3 года на форуме Автор 2 уровня Топ пользователь Все
Награды
3 года на форуме
3 года на форуме
Автор 2 уровня
Автор 2 уровня
Топ пользователь
Топ пользователь
Топ тема
Топ тема
1000 просмотров
1000 просмотров
Головной убор Чингисхана
  1990
Третьего дня, решил я посмотреть таки картинки с ликом Чингисхана, и что то они мне совсем не понравились.
И вот по какой причине...на одной картинке на меня смотрит человек, в таком головном уборе богато украшенный перьями неведомой птицы.

image
Ответов 267 Написать ответ
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    23 сентября
     

    Решил я таки отыскать аналогичный головной убор у так называемых "потомков", и знаете ли...ничего не нашел.
    Нынешние потомки упорно ретушируют этот важный элемент на верхушке головного убора, выглядит это так...
    image
    Как вы думаете с какой целью?

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    23 сентября
     

    Шапки с султаном из перьев птиц у якутов. Интересно от кого эта мода?

    image
    Автор работы - художник-этнограф Носов М.М.(1887 - 1960гг.) Холст. Масло.
    Основной материал - ровдуга (замша). Шапка оформлена узкими декоративными полосами по верху и ободком контрастного цвета с металлические элементами и солярным кругом по середине. .Подвеска выполнена из бисера и металлических элементов (возможно бисер и элементы нашиты на ровдужную ленту). Макушка шапки украшена перьями.

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    23 сентября
     

    image
    Женский головной убор "Муостаах нуо5айдаах бэргэhэ"
    (свадебная шапка с рожками и перьевым султаном). 17 век
    Источник взят из книги "Художественные бытовые изделия якутов 18-начала 20 веков" Носова М.М. Рисунок автора.
    Основной материал шапки - мех соболя, бобра. "Рожки" выполнены из лисьих хвостов. Султан из перьев птицы. Круг "туоhахта" из металла. Зимние шапки изнутри подбивались мехом белки, горностая или лисьих и заячьих лапок.

    0
  • Карл
    23 сентября
     

    У тувинских шаманов шапки с перьеми как у североамериканских индейцев.

    0
    • 0тт0
      0тт0
      тувоз
      23 сентября
       

      Карл, Действительно только у Уранхайцев головные уборы с перьями, остальные так называемые "монголы" предпочитают тунгусо-маньчжурские одеяния...

      image
      а - «хилэн малгай» - халхасская мужская летняя шапка, конец XIX в. (соб­рание У.Ядамсурэна):



      Мужская летняя шапка конца XIX в. состояла из конической тульи, покрытой красной материей, простеганной сходящимися наверху выпуклыми швами. Поля шапки загнуты кверху, обшиты черным плисом и имеют сзади разрез. К верхушке тульи такой шапки пришивался шестиугольный лоскут материи, украшенный орнаментом. На этот лоскут насаживался узелок («жинс»), сплетенный обычно из красного шелкового шнурка... Из разреза сзади ниспадали две длинные шелковые ленты красного цвета. Голубая тесьма, завязывающаяся под подбородком, прочно удерживала шапку на голове.



      б - «минжин малгай» - халхасская мужская зимняя шапка, начало XX в. (собрание У.Ядамсурэна):

      0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    23 сентября
     

    Буряты-Баяты так же как и Халха предпочитают тунгусо-маньчжурские одеяния.

    image
    «дзоо малгай» - баятская зимняя шапка, конец XIX в. (Гос. центральный музей МНР):



    Весьма интересен баятский головной убор «дзоо малгай». Он имеет заостренную, кое-где простеганную тулью, напоминающую тулью халхасской шапки, и поля из черной мерлушки. При этом задние концы полей значительно длиннее, чем у какой бы то ни было иной монгольской шапки. Их можно, если нужно, опустить на уши, чего нельзя сделать у шапок халхасского или дербетского покроя. Форма убора и яркие, контрастные цвета отделки придают ему привлекательный вид.



    г - «тоорцог» - торгутская летняя шапка, 40-е гг. XX в. (собрание У.Ядумсурэна):

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    23 сентября
     

    Вот скажите мне, можно ли представить Чингисхана в этих манерных шляпах с побрякушками))))
    Тут многие мечтают породнится с хакасами, но вы только поглядите на это гнездо на голове...
    image
    Ну и где хоть что то похожее у якутов?

    0
  • Карл
    23 сентября
     

    У монголов тоже бывают шапки с перьеми.
    Можете посмотрет ролик в ютуб "Тойрон бүжиг",где танцуют хоровод.

    0
    • 0тт0
      0тт0
      тувоз
      23 сентября
       

      Карл, Не у монголов а у урянхайцев ...Под лозунгом «Спасем господина Гору» вместе танцевали Алтайский ансамбль, Босоо Хух Монгол и Герлин Ургун.

      0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    23 сентября
     

    https://www.youtube.com/watch?v=Mmbd15XxZLw
    Вот алтайцы якутов копируют, правда плохо это у них получается. Главное действие после чего обязательно идет ...дождь.
    Пришли. Собрался народ. Эллэй поставил коновязь, приставил к ней березу и привязал кобылицу. Затем, сказав: «Я буду славить божества», — надел на семь девушек и девять мальчиков женские шапки и заставил их петь за собой, повторяя его слова. Он спел:

    «Имеющий голубо-пегих лошадей, шаман солнца-божества, Кюннэй-Ойун!..»

    Кобылицу окропил кумысом. Дальше спел:

    «Пусть в ясный полдень из-за горизонта появится и затенит небо темное облако, пусть в глубине земли раздадутся гулкие удары грома, пусть осветят землю мгновенные плети молнии, пусть белое облачко, подобное шкуре с лапами и загривком, всплывет на самую верхушку неба, пусть брызнет темным дождем, да настанет светлая благодать!

    О, девы солнца-божества, снизойдите и совершите священное окропление, чтобы собравшийся народ уверовал...»

    Один берестяной ковш кумыса преподнес он тестю.

    Дальше Эллэй затеял хоровод. Сам был запевалой, все пляшущие повторяли его слова. Ровно в полдень сгрудились облака и брызнул скоропроходящий дождь.

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    23 сентября
     

    «Пусть в ясный полдень из-за горизонта появится и затенит небо темное облако, пусть в глубине земли раздадутся гулкие удары грома, пусть осветят землю мгновенные плети молнии, пусть белое облачко, подобное шкуре с лапами и загривком, всплывет на самую верхушку неба, пусть брызнет темным дождем, да настанет светлая благодать!

    У Рашид-Эддина (Ист.Монг.,введ.,стр.142) кутерьма во время грозы
    приписывается не Меркитам,а Урянхитам: „У них (Урянхитов) есть такой обычай,что,во время сильной молнии грома,они бранят небо,молнию и гром и кричат на них".

    Западномонгольские урянхаи летом и осенью, когда продолжительно гремит гром, выходят из юрты и обращаются к небу со следующими словами: Я человек Искони (оорцог) из урянхов. Хочешь ли ты, гремя, Ударить вороного жеребца; Хочешь ли ударить и меня, Хочешь ли ты, гремя, Ударить бурого жеребца; Хочешь ли ударить меня.

    Среди халхасов и других монгольских этнических групп человек из рода борджигинов происхождением из «тайджи» имел право «накричать на небо»

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    23 сентября
     

    Я человек Искони (оорцог) из урянхов...По заметкам А.А. Саввина, злой дух, увидев шамана, обычно задает вопросы: «Хайа дьуот-тугунуй? (Кто из дьуотту явился?», «Хайа тумат ураанхайгыный? (Из каких туматов уранхай?)», «Хайа борон ураанхайгыный (Кто из серых уранхайцев?)» или же «Хайа хаахайгыный? (Из какого рода хаахай?» [д. 52, л. 6; 48, л. 27]. На что шаман отвечает «Саха байаан/байаат ойуунабын (Якутский байан/байат шаман)».

    0
  • Gals-gals
    Gals-gals
    Эрни
    23 сентября
     

    Натаноид мелкий мошенник пытается из потомков ненцев и обских угров урянхаев сделать... А ты Натаноид чего так свою якутскую кухню и гастрономию с ненцами не сравнишь ??? у вас типичная кухня ненцев https://youtu.be/kzUo8MBB1PI ..

    0
    • 0тт0
      0тт0
      тувоз
      23 сентября
       

      Gals-gals, Про какую конкретно кухню речь....Как чуткий художник беллетрист Серошевский констатирует в на­клонностях, привычках и поэтических произведениях яку тов любовь «к степному простору, к широким ровным полям»... «лес и воду не особенно жалуют». По его словам, к рыбакам они относятся весьма пренебрежительно: «смер­дящий рыбак, живет рыбой, точно бродяга-чужестранец». «В этих отзывах чувствуется степняк-скотовод»,— заме­чает он.

      0
      • Gals-gals
        Gals-gals
        Эрни
        23 сентября
         

        0тт0, степняк скотовод это и есть предки Хоро ... Бурят-монгольский компонент у якутов .. А смердящий рыбак живёт рыбой и есть твои потомки ненцы и обские Угры с другими КМНС)))

        0
      • Gals-gals
        Gals-gals
        Эрни
        23 сентября
         

        0тт0, степняк скотовод это и есть предки Хоро ... Бурят-монгольский компонент у якутов .. А смердящий рыбак живёт рыбой и есть твои потомки ненцы и обские Угры с другими КМНС)))вот они и есть твои реальные потомки..

        0
        • 0тт0
          0тт0
          тувоз
          24 сентября
           

          Gals-gals, Писать следует монгольский без приставки бурят. Бурят это не монгольский а омонголенный киргизкий (самодийский) компонент прибайкалья. До конца еще не сложившийся этнос.

          0
          • Gals-gals
            Gals-gals
            Эрни
            24 сентября
             

            0тт0, это не тебе потомку ненцев и обских угров смешанных с эвенками и другими истинными самодийцами (юкагиры нганослане и другой КМНС)указывать... Будет потомок КМНС указывать как и что писать бурят- монголам )))))

            0
          • Gals-gals
            Gals-gals
            Эрни
            24 сентября
             

            0тт0, изучай https://youtu.be/nUnhS-8hgpE.... ты и сейчас все так же сырым ешь ))))

            0
    • Быйанг
      24 сентября
       

      Gals-gals,

      Якуты во все времена себя назвали Уранҥхай сахалар — самоназвание якутов.

      0
  • Beorht95
    23 сентября
     

    эта картинка - фантазия художника. Все изображения Чингизхана, это фантазии художников, даже Марко Поло описывал его спустя сотни лет после его смерти, и то со слов "хайли-лайкли" - бабушка рассказала через пень колоду...

    поэтому спорить о перьях на голове изображения азиатского Хана Соло замороженного, не имеет под собой исторического основания )))

    0
    • 0тт0
      0тт0
      тувоз
      24 сентября
       

      Beorht95,

      Цитата:
      это фантазии художников

      Это вряд ли, портрет со времен Хубилая внук не мог не знать во что одевался его дед. Еще живы были его ученики и сподвижники, по этому тут не забалуешь. Позднее конечно картинку меняли, ныне вона Чингисхан сидит в самурайской на лобной повязке, лозунгов только на ней не хватает.

      0
      • Beorht95
        24 сентября
         

        0тт0, ты знаешь во что одевался твой дед? даже сейчас с книгами, гуглом и интернетом? Очень сомневаюсь. Так что представление внука о своём деде в те времена основывались лишь на его догадках и фантазии, возможно зеркальной от собственного изображения.

        0
        • 0тт0
          0тт0
          тувоз
          24 сентября
           

          Beorht95, Что там дед. Я до восьмого колена знаю своих предков.
          Обычай не позволял забыть свои якутские корни... Толуй как младший сын, «хранитель очага» (отчигин), должен был наследовать личный юрт отца — собственно Монголию.

          0
          • 0тт0
            0тт0
            тувоз
            24 сентября
             

            У Бартан-Баатура было четверо сыновей: Мангету-Киян. Некун-тайчжи, Есугай-Баатур, Даритай-отчигин.
            § 122. Пришли к Темучжину еще и следующие. Один курень Генигесцев - Хунан и прочие, одним же куренем - Даритай-отчигин, один курень Унчжин-Сахаитов.

            0
  • Могул
    23 сентября
     

    Перья сзади, наверное фон от какого то ковра! Слишком густо для султана от шапки!

    0
  • Пан Гималайский
    23 сентября
     

    Только и слышим : Серошевский , Пекарский , Маак
    - выдёргивают какие то цитаты ( сибирские евреи например)
    Но молчок , что Серошевский отмечал склонность якуток к промискуитет
    Это свойственно всем северным азиатам
    Более того , Маак писал , что якуты не имели института брака
    До прихода Русских , вступали в беспорядочные сексуальные отношения ( сравнивал с животными)

    0
    • Могул
      24 сентября
       

      Пан Гималайский, идиот опять облажался, показал бы хотя бы

      0
      • Gals-gals
        Gals-gals
        Эрни
        24 сентября
         

        Могул, https://youtu.be/nUnhS-8hgpE вот как питались твои потомки Могулка северная .. Ты и сейчас так же все сырым кушаешь...

        0
        • Могул
          24 сентября
           

          Gals-gals, хотел бы попробовать! Но вкус наверное не подойдет! дАЖЕ не ем птиц с запахом рыбы, а это для бурят норма наверное, сами какие то жирные лоснящиеся как морской народ!
          А вот лососевые, тунунок и прочее самый раз!

          0
          • Gals-gals
            Gals-gals
            Эрни
            24 сентября
             

            Могул, )))) тунгусоид и сын северного оленевода .. Буряты не ели рыбу а тем более сырой.. Так советская власть приучила немного... И охотятся у нас в основном буряты на копытных на уток не особо ..... Гусей нет над нами особо пролета ... Потому ты коротконогий как жрешь сырую вонючую рыбу- юкола так и ешь и до сего дня .. А еще и сырой рыбу ешь каждый день потому бюрдюк заполнен глистами ... Будет потомок коротконогий с кривыми ногами рассказывать о северных народах и КМНС ))) ржу не могу тунгусоид в зеркало глянься жирный кусок нерпы )))

            0
          • Gals-gals
            Gals-gals
            Эрни
            24 сентября
             

            Могул, https://youtu.be/TG0fA04OPpw как ты похож антропометрически на этого ненца тунгусоид.. Смотри так твои предки с моря Карского живут )))

            0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    24 сентября
     

    Цитата:
    спорить о перьях на голове


    image
    Если "Муостаах нуо5айдаах бэргэhэ" одеть вот в такой проекции как на картинке, то мы увидим головной убор Чингисхана и круг "туоhахта" из металла.

    image

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    24 сентября
     

    О скромности ...Согласно сохранившимся свидетельствам, к примеру, сам Чингизхан отличался скромностью и носил одежду простолюдина - читаем его послание Чань Чуню:

    "... Hебо отвеpгло Китай за его чpезмеpную гоpдость и pоскошь. Я же, обитая в севеpо-западных степях (т.е. в Джунгарии) не имею в себе pаспутных наклонностей; люблю пpостоту и чистоту нpавов; отвеpгаю pоскошь и следую умеpенности; у меня одно платье, одна пища; я в тех же лохмотьях и то же ем, что коpовьи и конские пастухи; я смотpю на наpод, как на своих детей; забочусь о талантливых, как о бpатьях; мы в начинаниях согласны, взаимная любовь у нас издавна; в обучении тем я впеpеди дpугих; в pатных боях не думаю о тыле. В .... лет я совеpшил великое дело и во всех стpанах света утвеpдил единодеpжавие. Hе от того, что у меня есть какие-либо доблести, а от того, что у ... пpавление непостоянно, я получил от Неба помощь и достиг пpестола".

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    24 сентября
     

    Какую ритуальную функцию выполняли рожки и кокарда, рожки еще можно объяснить с Монгол тойоном он же Чингисхан Айыы.
    Персоны, связанные с предопределением, судьбой и в некоторой степени с культом предков, - Одун-Чынгыс Хаан, Билгэ-Тангха Хаан, Дьыла Хаан, а также Небесный секретарь УИун Дьурантай (Сорук Боллур).

    Третья группа в своем названии как постоянный элемент содержит название военного и светского титула номадов Евразии - Хаан. Назовем их Дарителями Судеб - Ханы. Это силы, формирующие в одно целое то, что дают человеку Карающие Тойоны и Покровительствующие Айыы - судьбу. В целом данные представители пантеона не являются божествами и выполняют медиативную функцию формирования судьбы, как для индивида, так и для общества. На это, в частности, указывает употребление в качестве составляющего имени слова «хаан». Этимологические выкладки данного слова предложены Т.А. Бертагаевым. По его мнению, рассматриваемый термин имеет значение «посланец Неба, отправленный на землю, чтобы стать владыкой данной местности» или «царствующий с благословения Тэнгрия» [2, с. 45-51]. Исследователь ограничивает данное слово периодом хунну, древнетюркским и далее монгольским периодом. Однокоренное с данным словом обозначение «каган» от «хан» и «ан» (флективная форма им. сущ.) являлось титулом и у хунну. Хронологически данный термин представляется наиболее поздним в составе имен небожителей предков саха.

    Исходя из всего этого, функции Дарителей Судеб и семантика слова «хаан» подтверждают их медиативность, а также позволяют предположить то, что они в полной мере не обладают качествами и прерогативой Верховных Божеств наряду с Улуу Тойон и Урунг Айыы. Дарители Судьбы во многом связаны с культом предков и понятием «утум» - генетическая предрасположенность. Очевидно, их патронами можно считать Одун-Чынгыс Хаан. Следующими в данной группе являются Билгэ-Тангха Хаан. Сами имена связаны с изучением «утум» и предсказаниями о будущей судьбе. Известно, что у предков саха бытовала традиция, по которой к новорож-

    денному приглашали шамана, с тем чтобы выяснить его «утум» и будущее. Третьим божеством группы Дарителей Судеб является Дьыла Хаан. В фольклоре саха существуют устойчивые формулы, и одной из них является «Одун Хаан онгоИуута, Чынгыс Хаан ыйааа - Создание Одун Хан, указ Чынгыс Хан», которая наделена семантикой «рок» и «стезя», в отличие от более просторечного слова «дьыла», который можно понять и как «судьба», и как «доля». В какой-то мере данная группа представляет собой показатель уровней социального статуса. Так, Одун-Чынгыс Хан, вероятно, были дарителями более значительной судьбы - аристократии, определявшей судьбу народа, Билгэ-Тангха Хан -судьбу кузнецов, шаманов, олонхосутов, воинов, обеспечивающих жизнь рода, а Дьыла Хан, видимо, ведал судьбами рядовых людей.

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    24 сентября
     

    Китайские изображения монголов и Чингисхана в шапке "Муостаах нуо5айдаах бэргэhэ"

    image

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    24 сентября
     

    "Муостаах нуо5айдаах бэргэhэ" ...«Отдай мой рог!» – мычала однорогая корова, и в Жамуху из-под ее копыт земля летела. Вдруг вижу: впряжен комолый рыжеватый вол в телегу с главной юртою на ней; тот вол дорогой проторенной идет за Тэмужином вслед, мычит; и вот что я в мычанье том услышал:
    «Отец наш Небо и мать Земля сговорилисьИ порешили: быть Тэмужину главой государства».

    Такое было мне Небесное видение[118]. Я истинно сейчас вам это говорю. Скажи мне, Тэмужин, коль станешь ты владыкою державы, меня чем осчастливишь ты за это предвещание мое?»

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    24 сентября
     

    Археологи обнаружили недалеко от Якутска захоронение древнеякутского воина, предположительно XVII века, сообщил ТАСС в среду младший научный сотрудник отдела археологии и этнографии Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера Владислав Сыроватский.

    «В 15 км от Якутска обнаружено грунтовое захоронение мужчины, в сопроводительном инвентаре найдены лук, шейная гривна, серьга возле левого уха, три перстня из меди, а также железный котел. Можно заключить, что захоронение — древнеякутское, принадлежит воину, предположительно, относится к XVII веку или более раннему периоду», — рассказал Сыроватский.

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    24 сентября
     

    В изображении Чингисхана на шее видна якутская гривна.
    Якутские гривны по своему происхождению – пожалуй, одноиз самых загадочных украшений. Они представляют собой древнейший вид металлических обручей, широко бытовавших у многих племен и народов Ближнего и Среднего Востока, Западной и Восточной Европы. Давно исчезнувшие в этих странах металлические гривны сохранились только у якутов вплоть до ХХ в., подобные украшения не были известны у других сибирских народов.
    Якутские обручи типологически(по форме и конструкции) весьма близки к витым гривнам, встречающимся в восточно- славянских курганах Х-ХIIIвв. Одно из характерных сходств якутских и древнеславянских гривен-витость или ее имитации в виде косой винтообразной нарезки, что, видимо,является древним и устойчивым художественным приемом, характерным для данного вида украшения

    Наиболее ранние гривны из археологических раскопок древних якутских могил относятся к первой половине ХVIIв. В.П.Дьяконова описывала гривны, хранящиеся в коллекциях МАЭ, в основном датируемые ХVIII-началом ХIХ в. И.В. Константинов исследовал археологическиематериалы, извлеченные из древних якутских захоронений ХVIIIв. Сравнивая найденные им гривны из древних захоронений с музейными экземплярами, описанными В.П. он отмечал их тождественность. Исходя из имеющегося материала, они выделили три типа якутских шейных гривен.
    Гривна в виде массивного кольца с сужающимися несомкнутыми концами, которые загнуты в наружную сторону и образуют маленькие петельки для завязок. По кольцу проходит витой рельеф. Концы гладкие, четырехугольные, иногда на лицевой стороне имеют узор в виде кружков, точек, зигзага и т.п. Гривны латунные с большой примесью меди, литые.
    Гривна с передней утолщенной частью, имеющая четыре- пять петлеобразных изгибов, длиной 4-5 см.
    Гривны плоские.Кованые, обычно из низкопробного серебра. Ширина нижней расширенной части 1,5 см. Концы гривны не сомкнуты и загнуты в видепетель, стянуты узким кожаным ремешком. На лицевой стороне обычно выбит узор или гравированный орнамент растительного характера.
    Гривен наиболее распространенный. Многими исследователями отмечено бытование их вплоть до начала ХХ в. Гривны этого типа имеют одну конструктивную основу, отличаются лишь размерами и небольшим декором на концах в виде гравированного или штампованного рисунка. Более поздниекылджы изготовлены из низкопробного серебра.
    Гривны с петлеобразными изгибами, по-видимому, очень рано вышли из употребления, так как данных об их бытовании крайнемало. Судя по всему, подробнее гривны не характерны для ХIХ в. Это подтверждает Р.Маак, посетивший Вилюйский округ в середине ХIХ в., он писал: «Шейный обруч, употребляемый в настоящее время ( 50-е годы ХIХ-А.С.) якутами, отличается от того, который носили в прошлом столетии. Главное различие состоит в том, что прежде к обручу не прикреплялась пластина, а украшения привязывались к четырем или пяти петлям,находившимся на обруче». Гривны этого типанайдены в основном в древних захоронениях, относящихся к ХVIIIв., и представлены относительно небольшим количеством образцов.

    0
    • Могул
      24 сентября
       

      0тт0, гривны у якутов большие и широкие видны на рис французов, арисованные на юге где то у границ с Китаем!
      Они похожи на гривны фараонов и царей русских!

      0
      • 0тт0
        0тт0
        тувоз
        25 сентября
         

        Могул, Гривны 1, 2 из якутских погребений XVIII в.; 3, 4 - шейные украшения кобанской культуры Северного Кавказа (первая половина I тыс. н.э.); 5 - из погребений степной Скифии (VII-V вв. до н.э.); б- из памятников лесостепи Восточной Европы (VI-IV вв. до н.э.) Из материалов А.И. Гоголева

        image

        0
  • хапытан
    24 сентября
     

    тогда монголов не было... китайцы их называли татарами...а сам Чингисхан скорее китаец....

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    24 сентября
     

    Цитата:
    скорее китаец....

    Высоких китайцев не бывает...Сами же корейцы боятся жителей Оранкай,которые физически сильнее и больше корейцев.
    Страна Оранкай имела своего правителя,но разделена на так называемые "военные лиги" и кланы которые имеют свои опорные земли и поселения.Сами же земли Оранкай настолько обширны,что в несколько раз превосходят Корею,а так же земли Оранкай вплотную подходят к землям Эдзо,где живут Айны.

    0
    • Gals-gals
      Gals-gals
      Эрни
      24 сентября
       

      0тт0, https://youtu.be/TG0fA04OPpw Натаноид антропометрию ... орнамент одежды и питание не хочешь с ненцами сравнить ??? По мне так один в один у вас культура с предками вашими с моря Карского )))

      0
      • 0тт0
        0тт0
        тувоз
        25 сентября
         

        Gals-gals, антропометрию ... бесполезное занятие, у меня все равно длиннее.
        орнамент ...открой Орнаментальное искусство якутов Улла Йохансен, да сравни вообще ничего рядом не лежало.
        Про питание ...Саввин А. А. Пища якутов до развития земледелия (опыт историко-этнографической монографии). Якутск: Бичик, 2005. 275 с.

        0
        • Gals-gals
          Gals-gals
          Эрни
          25 сентября
           

          0тт0, не смеши вы такие же сырыеды и рыбаеды как ненцы с моря Карского )))) вот у нас кухня 100 пудово отличается от северной ))) так что жрешь сырым рыбу и мясо .. Жри далее потомок ненцев с моря Карского )))

          0
          • 0тт0
            0тт0
            тувоз
            26 сентября
             

            Gals-gals, N3a5 представлена у монгологоворящих бурятов и в Монголии, в Восточной Сибири (чукчи, коряки, эскимосы), а N3a6 – у тунгусоговорящих нанайцев в бассейне Амура.

            0
            • Gals-gals
              Gals-gals
              Эрни
              26 сентября
               

              )))) жалкий поддельщик истории тебе потомку ненцев с моря Карского трудно даеться генетика )))

              0
              • 0тт0
                0тт0
                тувоз
                26 сентября
                 

                Gals-gals, Если флудишь то пиши по теме, что за люди никакой фантазии, три года одно и то же...ненцы, карское море и еще пару дежурных.

                0
                • Gals-gals
                  Gals-gals
                  Эрни
                  26 сентября
                   

                  0тт0, ))) ( с себя начни тунгусоид ... Сказочки постишь из разу в раз )

                  0
                • Gals-gals
                  Gals-gals
                  Эрни
                  26 сентября
                   

                  0тт0, а зачем фантазия как у тебя .???. Бредней и сказок напридумывал о себе .. А ты потомок ненцев с моря Карского и это 100% )))

                  0
                  • 0тт0
                    0тт0
                    тувоз
                    26 сентября
                     

                    Gals-gals, Когда будешь нужен тему мою наверх поднять..позову а пока свободен.

                    0
                    • Gals-gals
                      Gals-gals
                      Эрни
                      26 сентября
                       

                      0тт0, прокатись на тройке оленей тунгусоид остуди свою больную головушку эвенк Натаноид )))

                      0
      • Могул
        25 сентября
         

        Gals-gals, ну что, конечно похожи на якутов! Но видимо не с карского моря, а откололись от древних якутов!
        Галсизм тут не проходит, все от якутов как грит Никон, и он прав!

        0
        • Gals-gals
          Gals-gals
          Эрни
          25 сентября
           

          Могул, )))) тунгусоид ты и есть потомок ненцев с моря Карского...оленевод 100% больше не примазывайся к монголам северная бестолочь )))) жрешь сырым рыбу жри дальше и не примазывайся в сторону монгол со своими короткими кривыми ногами )))

          0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    27 сентября
     

    [Что касается] их головных уборов. Женщины носят на голове гу-гу 84.

    [Я, Сюй ] Тин видел, что у них при изготовлении гу-гу каркас делается из раскрашенного дерева и обертывается красным шелком или золоченой шелковой материей, а к самой макушке прикрепляется ветка ивы или [сделанная] из железа длиной 4—5 чи 85 и обертывается темно-синим войлоком, [причем] у людей из верхов [общества] она украшается цветами из зеленых перьев зимородка 86 или [кусками] разноцветных шелковых тканей из нашего государства, а у людей из низов [общества ] — фазаньими перьями.

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    27 сентября
     

    У их верхнего платья пола запахивается направо, а борт квадратный. Раньше [оно шилось] из грубого сукна и кожи.
    [Я, Сюй ] Тин в свое время также изучал его (верхнее платье черных татар. — Пер.). [Оно] сшито точно как по образцу древнего шэнъ-и 88. Один только борт, как у верхнего платья даоского монаха в нашем государстве. Борт назван квадратным, потому что [он] по виду, как четырехугольник.

    image

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    27 сентября
     

    image

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    27 сентября
     

    Капитан Сарычев, путешествовавший по Сибири и Дальнему Востоку водным путем с 1785 по 1793 год, доносил о больших кольцах, замеченных им в ушах якутских женщин [1, Д. 25. Л. 4-10]. Несколько раньше, в 1755 г., Матушевич писал о том, что якутскую женщину можно отличить от мужчины по длинным серебряным или медным серьгам с накосником [1, Д. 25. Л. 4-10]. О преогромных серьгах, «разрезающих ухо тяжестью», писал Н. Щукин [19]. Им же были подмечены серебряные ожерелья на шее, браслеты и нательные украшения. Миддендорф также упоминает о тяжелых серьгах серебряных с гравированными пластинками, «соединенными в несколько этажей», накосниках, поясах из гравированных квадратных пластинок с привесками [6, с. 830].

    Р. Маак отмечал страсть якутских женщин к украшениям, являющимся частью приданого, описал «кылдьи» - гривну, «илин-кэлин кэби1пэр» -нагрудно-наспинное украшение, косоплетку, женский пояс «кур» и подчеркнул оригинальность якутских серег, отличающихся от аналогичных украшений бурят и амурских тунгусов

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    27 сентября
     

    украшений бурят и амурских тунгусов...буряты и амурские тунгусы знак равенства.
    N3a5 представлена у монгологоворящих бурятов и в Монголии, в Восточной Сибири (чукчи, коряки, эскимосы), а N3a6 – у тунгусоговорящих нанайцев в бассейне Амура.

    0
    • Gals-gals
      Gals-gals
      Эрни
      27 сентября
       

      0тт0, ))))) это ты поставил знак равенства северный пройдоха потомок ненцев .. Там не указано что схожие у бурят и амурских тунгусов а просто отличные .. Ты кого хочешь повести примитивным передёргиванием ?? Твой уровень облапошить только Могула и Апанаску ибо там северный кретинизм ...
      Данные верхнего палеолита я тебе давно закинул а ты тупишь по прежнему северная бестолочь ....

      Загугли головные уборы ненцев и выскочит типичная якутская шапка ))))
      image ...
      Вот шапка ненцев удивительна похожа на якутскую)))

      0
      • 0тт0
        0тт0
        тувоз
        27 сентября
         

        Gals-gals, Да ну. вообще ничего общего...вот полный аналог и единые корни

        image

        image

        0
      • 0тт0
        0тт0
        тувоз
        29 сентября
         

        Gals-gals, Бурятский женский головной убор/


        image

        0
        • Gals-gals
          Gals-gals
          Эрни
          29 сентября
           

          0тт0, это головной убор Хоринок четко отличается от ваших ненецко якутских

          0
        • Могул
          29 сентября
           

          0тт0, ну это сапсем ненцы тунгусы, предки Галс Галс! акие красавицы!

          0
          • Gals-gals
            Gals-gals
            Эрни
            29 сентября
             

            Могул,
            image вот это реальные ненцы Тунгуски и одежда ненцко якутская )

            0
            • Могул
              29 сентября
               

              Gals-gals, породистые такие якутки куо!

              0
              • Gals-gals
                Gals-gals
                Эрни
                29 сентября
                 

                Могул, согласен истинные ненецко-якутские куо.. Кто де спорить .. Рыбки сырой и мясо сырого тебя истинного тунгусоиды накормят ))

                0
                • 0тт0
                  0тт0
                  тувоз
                  30 сентября
                   

                  Gals-gals, Что такое сырое мясо? Весь мир поедает мясо с кровью.
                  Существуют семь степеней прожарки мяса:
                  Extra rare (почти сырое мясо)
                  Rare (с кровью)
                  Medium rare (слабой прожарки)
                  Medium (средней прожарки)
                  Medium well (почти прожаренное)
                  Well done (хорошо прожаренное)
                  Too well done (полностью прожаренное, без сока)
                  Один FR питается исключительно зерновыми и бобовыми?

                  0
                  • Gals-gals
                    Gals-gals
                    Эрни
                    30 сентября
                     

                    0тт0, это понятно... Но ты ешь сырое мясо без поджарки ... И это кухня оленеводов северных ваших предков ненцев самоедов ...а еще сырая рыба ... Кто ест сырую рыбу ???

                    0
                    • 0тт0
                      0тт0
                      тувоз
                      30 сентября
                       

                      Gals-gals, Кто же будет есть сырую рыбу и мясо, продукты в обязательном порядке проходит термообработку глубоким минусом.
                      Ты где такое образование то получил, что не знаешь элементарного.

                      0
                      • Gals-gals
                        Gals-gals
                        Эрни
                        30 сентября
                         

                        0тт0, )))) значит замёрзшее мясо это уже не сырое .. А если разморозить его оно опять станет сырым ))) чушь то не пори тунгусоид .. Даже если оно замёрзло оно сырое ... Потому у вас дифилобатриоз в 38 раз выше чем в других регионах ... Глупый северный тунгусоид заморозку которая считается только хранением продукта вдруг решил в способ приготовления записать))) начни с себя тунгусоид про элементарное )))) жрёте замороженным потому что готовить в тундре не на чем особо .. а потом и вошло в культуру у северных народов вот потому и ели сырым такие как ты тунгусоиды )))) ржу не могу да чего наивны и примитивные эти тунгусоиды )))

                        0
  • FR
    27 сентября
     

    Отто, вот это чудо с перьями на твоей первой картинке, когда нарисовано?
    Боря Моисеев и Филипп Киркоров в перьях ходят, они чо, теперь прямые потомки Чингисхана?

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    27 сентября
     

    А куда без перьев, без перьев вообще никуда...Сюй Тина даты, 8 августа 1236 г. миссия находилась уже в Северном Китае на обратном пути в Южный Китай 6. Таким образом, Пэн Да-я совершил свое путешествие в 1233 г., Сюй Тин — в 1235-1236 гг.

    [Я, Сюй ] Тин видел, что у них при изготовлении гу-гу каркас делается из раскрашенного дерева и обертывается красным шелком или золоченой шелковой материей, а к самой макушке прикрепляется ветка ивы или [сделанная] из железа длиной 4—5 чи 85 и обертывается темно-синим войлоком, [причем] у людей из верхов [общества] она украшается цветами из зеленых перьев зимородка 86 или [кусками] разноцветных шелковых тканей из нашего государства, а у людей из низов [общества ] — фазаньими перьями.

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    27 сентября
     

    Перья и пух в прошлом имел какой то ритуал...
    Он приплыл к тому берегу, где стоит теперь город Якутск. Сам сильно похудел, вся одежда висела на нем лохмотьями. Он сделал лук, натянул тетиву из тальника и питался охотой на птиц. Перья и крылья убитых птиц пускал по реке. Эти перья приби­вало к тому берегу, где жил Омогон-Баай. Последний, заметив перья, послал своих работников узнать, кто поселился выше по реке.

    Днем Бодончар стал заходить к ним напиться кумысу, когда случалось пускать своего сокола в их сторону. ... А ночами где-то ночует. При северо-западном ветре летят сюда, словно снежные хлопья по ветру, пух и перья гусей и уток, пойманных соколом., Должно быть, он здесь недалеко: сейчас подходит время...

    0
    • Крио
      27 сентября
       

      0тт0, и чего ты так не равнодушен к перьям?
      Пример, когда ты потрясал тут бурятскими женскими головными уборами - натянут и неуместен.
      ЧХан же явно не ходил в бабских шапках с перышками.

      0
      • 0тт0
        0тт0
        тувоз
        27 сентября
         

        Крио, Не знаю как ЧХан а вот потомки не брезговали...Рашид ад-Дин Фазлуллах ибн Абу-ль-Хайр Али Хамадани (Рашид ад-Доулэ; Рашид ат-Табиб — «врач Рашид»)[1] (ок. 1247, Хамадан — 18 июля 1318, Тебриз) — персидский[2][3] государственный деятель, врач и учёный-энциклопедист; министр государства Хулагуидов (1298—1317).

        image

        0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    27 сентября
     

    С. А. Пилипенко

    Бокка сложной конструкции из курганного могильника Телеутский Взвоз 1 в степном Алтае (технологический аспект)

    По результатам проведенной нами работы можно сделать следующие выводы. Выделение нового для Юга Западной Сибири типа бокки монголо-тянь-шанского типа, совпадающего с типами бокк, выделенными З. В. Доде, позволяют установить границы этой разновидности бокк от Кореи на Востоке, Северного Китая на юге, Тянь-Шане на западе и юге Западной Сибири до Томского Приобья включительно на севере.

    Детальное изучение наверший бокк позволит нам лучше понять связь между изображением и археологическими находками, более точно проследить развитие региональных отличий в конструкции бокк.

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    29 сентября
     

    image

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    29 сентября
     

    Эллэй поставил коновязь, приставил к ней березу и привязал кобылицу. Затем, сказав: «Я буду славить божества», — надел на семь девушек и девять мальчиков женские шапки

    Но объяснение этому можно найти в тайнах обряда, посвященного Белым Божествам. К Божествам часто ойууны обращались в женской одежде и шапке-дьабака, об этом рассказывают старинные предания, говорящие о древности этого обряда, когда к Священному Огню и Божествам обращались только женщины-удаганы.

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    29 сентября
     

    Еще немного о перьях в традиционном костюме якутов... Для XVIII в. он считал характерной вышивку из черного, белого, голубого бисера, аппликацию из подкрашенной ровдуги, вышивку медными и оловянными бляшками. Отличительной особенностью декора он считал не столько замысловатый и сложный узор, сколько его яркую цветовую гамму. Шубу «хотойдоох сон» («шубу с орлом») Носов считал самой древней формой якутской одежды.
    Как было уже сказано, авторы предлагают разное видение изображеннойна спинке шубы орнаментальной вставки. Так, Р.К. Маак указывает на «серповидные вставки»(Маак, 1994:232–233), В.Л. Серошевскийвоспринимает как «узор, напоминающий орла с распущенными кры-льями» (Серошевский, 1993:321). В.И. Иохельсон, изучавший материальную культуру якутов, довольно подробно описывает одежду местных жителей в своем исследовании, в том числе упо-минает шубу, на спинке которой способом кыбытыы, т.е. особая вставка (по В.И. Иохельсону kybytya) вставляется фигура с распростертыми крыльями из меха рыси и тарбагана. Как пишет автор, изображенная фигура символизирует лопатки(выделение наше–Т.Н., Г.Л.), и, по мнению якутов, имеет магическое значение (Иохельсон, 1933: 149–150). А.П. Окладников отмечает «крылья»как обязательную принадлежность наиболее древ-ней якутской одежды хотойдоох сон, «шубы с орлом», «мех крупного лесного зверя, вырезан-ный в виде орла»и нашитый на спину костюма (Окладников, 1949:258). И.В. Константинов напоминает о вшивании серповидных или крыловидных фигур на спинке старинных женских сангыяхов, называемых «хотойдоох сон»(дословно–шуба с орлом) и часто упоминаемых исследователями (Константинов,1971: 85

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    29 сентября
     

    лопатки(выделение наше–Т.Н., Г.Л.), и, по мнению якутов, имеет магическое значение (Иохельсон, 1933: 149–150)
    Гадание по овечьей лопатке применялось, видимо, еще в Древнем Египте. Известно оно было у древних греков, римлян, этрусков, у так называемых «варваров»(Аттила) и на Востоке у арабов. Было оно и у калмыков, и у казахов, и у киргизов и вообще многих народностей, связанных со скотоводством.

    0
  • Первый
    29 сентября
     

    Это не перья. Автор псих.

    0
    • 0тт0
      0тт0
      тувоз
      30 сентября
       

      Первый, Многие пытались откреститься от перьев, но без перьев никак нельзя. Традиционное изображение Чингисхана и его потомков искони в головном уборе с перьями. Была ли это мода, я думаю что нет. Вся родословная Чингисхана состоит из Уранхайских племен начиная с момента зарождение политнонима монгол.
      Верхний мир – символика головного убора
      Головной убор обладает наибольшим знаковым статусом, поэтому символика его украшений и
      орнаментов тесно связана с культом солнца и неб
      есными божествами.
      С верхним миром связана в первую очередь верх головного убора, поэтому она наделялась такими
      атрибутами, которые поднимались вверх, это может быть перья (ураа бэргэhэ, чопчуур дьабака), рожки
      (муостаах бэргэhэ).

      0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    30 сентября
     

    В символическом контексте, головные уборы рассматривали как модель мира, маленькую копию
    своего жилища. Поэтому, в символических текстах-загадках жилище передается в основном через
    головной убор: «Хонуу ортотугар ким эрэ бэргэhэтэ туhэн хаалбыт уhу» (‘Посередине поляны чья то
    шапка лежит’), «алаас ортотугар куйуhун бэргэhэ хоройбут» (‘Посередин
    е аласа чья-то шапка-куйусун
    лежит’) – (балаган, ураса).
    Из ритуальных головных уборов наиболее высокосемиотическим статусом обладает Ураа или
    куйуhун бэргэhэ, которая является свадебной шапкой якутской невесты XVII века.
    По конструкционной особенности шапка-ураа напоминает Могол урасу, которая является одним
    из ключевых элементов, определявших традиционные схемы пространства в мировоззрении на
    рода
    саха [5, c. 56]. Основание шапки круглая, что само по себе высокосемиотично, поскольку круг является
    основной формой структурирования пространства, а также формой женского начала.
    Под эту шапку невеста надевала обрядовый начельник бастынга, богато украшенный комплексом
    наспинно-нагрудных и височных украшений с солярными кругами на лбу туоhахта, и на груди
    символом солнца кюн.
    Ура
    а бэргэhэ на макушке имело небольшое отверстие, вокруг которого укрепляли перья какой-
    нибудь крупной птицы – духа тотема родового божества. Семантически навершие шапки-ураа отож-
    дествляется со светодымовым отверстием жилища. Перья белой тотемной птицы символизируют
    небесных божеств.

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    30 сентября
     

    По конструкционной особенности шапка-ураа напоминает Могол урасу, которая является однимиз ключевых элементов, определявших традиционные схемы пространства в мировоззрении народа саха.

    Интересна интерпретация слова могол Г.В. Ксено-фонтовым: «В старинных преданиях встречается имя “Тюёнэ Могол” как одного из предков якутов. Далее, в шаманских песнопениях “могол” выступает как общее название душ предков, перевоплощающихся в перелетных птиц. Тем же словом в вилюйском регионе отмечается особая масть конного скота, посвящаемого духам. Во всяком случае, близкая связь этого термина с культом предков не подлежит сомнению. С другой стороны, якутское “монгуол-могол” несомненно, имеет какое-то близкое отношение к племенному названию “монгуол - могол”, как известно, взятому из древних преданий дочингисовой Монголии. По совокупности приведенных данных, мы лично приходим к выводу, что название «Могол ураса» имеет смысл - ураса душ предков, храм предков или священная ураса» [10. С. 22].

    Кроме того, в фольклорных и архивных источниках встречаются сообщения о божествах - покровителях домашнего скота Могол Тойон (Большой Господин) с женой УНун Куйаар Хотун (Высокая Космическая госпожа); Тюенэ Могол - покровитель конного скота и его жена Тюптэ тэллэх, Тёгюрук оноо, уНун Могол Хотун (с постелью из кострища, в шубе с круглым орнаментом, высокая Госпожа Могол). Эпитет Могол Тойон фигурирует также и как один из имен в названии духа -хозяина очага: Бырдьа бытык, кемер сыттык, Могол тойон, Аан ДьааНын (Белеющая борода, пепельная постель, Господин Могол, Аан ДьааНын) [Там же. С. 120].

    Появление просторной берестяной Могол урасы приписывается Эллэй Боотуру - культурному первопредку якутов [11. С. 38]. Он же является первым айыы-шаманом, устроителем ритуального празднества Ысыах.

    Первоначально Эллэй воздвиг берестяную Могол урасу для совершения молебна в честь небесных божеств Айах тутуу (Обряд держания кумысной чаши или восхваление небесных божеств). Таким образом, во время праздника Ысыах Могол ураса служила своего рода храмом [10. С. 6].

    0
    • Gals-gals
      Gals-gals
      Эрни
      30 сентября
       

      0тт0, Барабинский татарин Элей то бишь остяк самоед .
      . ....предки котрого ненцы самоеды переселившиеся сперва на Енисей потом на Лену (())))

      0
      • Могул
        30 сентября
         

        Gals-gals, ненцы и самоеды с Монголии, недоучка с чума! Учи историю!

        0
        • Gals-gals
          Gals-gals
          Эрни
          30 сентября
           

          Могул, )))) вот в зеркале и увидишь кривоногую короткононую тунгусоидную самоедину из чума ))) ржу не могу тунгусоид с затрапезной антропологией да про чум ))))

          0
          • Могул
            30 сентября
             

            Gals-gals, бывают и буриады более коротконогие с карского! хе хе, груша ты, помотри в зеркало!

            0
            • Gals-gals
              Gals-gals
              Эрни
              30 сентября
               

              Могул,
              image
              Это я в гостинице в Крыму тунгусоид ... Так что ты жирный кусок тунгусоидный нерпы молчал бы про грушу )))) в моем возрасте я выгляжу чертовски хорошо в отличии от тебя коротконогая северная бестолочь ))

              0
              • 0тт0
                0тт0
                тувоз
                1 октября
                 

                Gals-gals, Да действительно генетика досталась тебе неважная, короткие кривые ноги, узкие плечи, огромная круглая голова, и низкое лицо. Ярко выраженный монголоид катангский подтип байкальского варианта.
                Недоумение вызывает и рост...ты же коротышка с ростом 160 - 165 см. хахахах.

                0
                • Gals-gals
                  Gals-gals
                  Эрни
                  1 октября
                   

                  0тт0, )))) мелкий мошенник ... Пищи пищи .. Ты свою жалкую покажи??? .. Я своей не стесняюсь жалкий тунгусоид ... Ширину плеч ты не заметил .. Прокаченные жилистые руки ... И рост мой 176 см )))) а твое описание подходит антропометрии и внешности Могулки... Ты же жалкий тунгусоид ни когда себя не покажешь ибо так же жалко выглядишь как Могулка) ты реальный примитивный северный тунгусоид)))

                  0
                  • 0тт0
                    0тт0
                    тувоз
                    1 октября
                     

                    Gals-gals, Хахаха человека легко вычислить по тому о чем он больше заточен в своих текстах...комплекс неполноценности у тебя?
                    Рос среди славян? причем скорее всего в среде западенцев.
                    Рост легко вычисляется по окружающим предметам имеющие стандарты ГОСТ...так что оставь сказки.

                    0
                    • Gals-gals
                      Gals-gals
                      Эрни
                      1 октября
                       

                      0тт0, вот и вычисли примитивная тунгусина.. Да чего ты глупый оленевод если пытаешься этим аргументировать и не вычисляешь а только передергиваешь ... А про комплексы это я именно про вас и пищу.. Ибо вы именно этим и страдаете.. Я себя не стесняюсь и не комплексную потому и показываю.. А жалкие тунгусоиды с такой же жалкой антропометрия доставшейся вам от ненцев и обских угров очень стесняются ))

                      0
                      • 0тт0
                        0тт0
                        тувоз
                        1 октября
                         

                        Gals-gals, Вообще ничем не страдаю ни по пище, ни тем более о своих антропометрических данных. Как говориться я вышел ростом и лицом...спасибо матери отцом.
                        Ты как жеманная баба ей богу.

                        0
                        • Gals-gals
                          Gals-gals
                          Эрни
                          1 октября
                           

                          0тт0, скажи сразу Натаноид что ты сдулся и где ты увидел жеманство??? Я не комплексную и не стесняюсь себя.. это как раз ты жеманичаешь и комплексуешь рассказывая какой ты.. Точно баба рассказывая какая ты красотка ))))) северный тунгусоид твои комплексы видны за версту))))) )

                          0
      • 0тт0
        0тт0
        тувоз
        1 октября
         

        Gals-gals,

        Цитата:
        в моем возрасте я выгляжу чертовски хорошо

        Хахахаха....хахахаха так может писать о себе только жеманная баба.

        0
        • Gals-gals
          Gals-gals
          Эрни
          1 октября
           

          0тт0, не смеши тунгусоид.. Баба как ты пантовалась бы что красотка и стесьнялась себя показывать))) не смеши меня ты жалкий тунгусоид как Могулка потому и завидуешь)))

          0
          • 0тт0
            0тт0
            тувоз
            2 октября
             

            Gals-gals, Так то это не мои слова, это текст одного поэта, актера и музыканта прошлого века В.С. Высоцкого стыдно не знать классика. У тебя и по литературе как я погляжу в школе двойка была.
            Я вышел ростом и лицом —
            Спасибо матери с отцом;
            С людьми в ладу — не понукал, не помыкал;
            Спины не гнул — прямым ходил,
            И в ус не дул, и жил как жил,
            И голове своей руками помогал…

            0
            • Gals-gals
              Gals-gals
              Эрни
              2 октября
               

              0тт0, опять передернул оленевод... Так это в песне там понятно.. А ты здесь о себе изображая))))

              0
      • 0тт0
        0тт0
        тувоз
        30 сентября
         

        Gals-gals, У Барабинцев и енисейцев нет ничего похожего...Он сделал лук, натянул тетиву из тальника и питался охотой на птиц. Перья и крылья убитых птиц пускал по реке. Эти перья приби­вало к тому берегу, где жил Омогон-Баай. Последний, заметив перья, послал своих работников узнать, кто поселился выше по реке.

        Днем Бодончар стал заходить к ним напиться кумысу, когда случалось пускать своего сокола в их сторону. ... А ночами где-то ночует. При северо-западном ветре летят сюда, словно снежные хлопья по ветру, пух и перья гусей и уток, пойманных соколом., Должно быть, он здесь недалеко: сейчас подходит время...

        0
        • Gals-gals
          Gals-gals
          Эрни
          30 сентября
           

          0тт0, ))))) это лишь твое как всегда враньё))) и мелкое передергивание .. На стающую работу ты мне способен мелкий мошенник истории и генетики.. Ни одно твоя теория не подтверждена ни одним ни историком не генетиком.. Ибо ты северный необразованный оленевод без хорошего фундаментального образования )) твой Лекторский уровень это глупый и недалёкий Могул и Апанаска ))) тунгусоиды генетики и историки-каламбур )))

          0
        • Gals-gals
          Gals-gals
          Эрни
          30 сентября
           

          0тт0, 0тт0, ))))) это лишь твое как всегда враньё и мелкое передергивание )))). На стояющую работу ты не способен мелкий мошенник истории и генетики.. Ни одно твоя теория не подтверждена ни одним ни историком не генетиком.. Ибо ты северный необразованный оленевод без хорошего фундаментального образования )) твой Лекторский уровень- это глупый и недалёкий Могул и Апанаска ))) тунгусоиды генетики и историки- это каламбур )))

          0
  • Могул
    1 октября
     

    Сдается мне что на историческом закопались одни саха.фобы! Мои ответы на галса все стерли, мра.зи!.

    0
    • Крио
      1 октября
       

      Могул, а ты что - сам разве не саха.фоб?

      Отрицал участие предков саха в создании якутских пород КРС и лошадей - типа ничо не делали, сидели сложа руки и бездельничали (как ты всю свою житуху), а лошадки и коровы сами по себе выработали морозостойкие свойства.
      До ни Восвая, ни Гималйский не додумались даже.
      Один только Могул впереди планеты всей по своему саха.фобству, ещё вякает чего-то, фу.

      0
      • Могул
        3 октября
         

        Крио, идиот опять тупишь! Это и есть самолучший способ получения жизнестойкого подвида животных!
        А ты б холил, лелеял, строил конюшни, теплые отапливаемые хотоны, да?!

        0
    • Gals-gals
      Gals-gals
      Эрни
      1 октября
       

      Могул, не плачь тунгусоидный жирный хомяк . Мои тоже удалили...)))

      0
      • 0тт0
        0тт0
        тувоз
        2 октября
         

        Gals-gals, А ну ка ша! Давай ка по теме. У кого есть что сказать отчего у Чынгыс-хана перья с шапки за ретушировали, оставив его с на лобной повязкой, непонятного предназначения.

        0
        • Gals-gals
          Gals-gals
          Эрни
          2 октября
           

          0тт0, данную тему нужно задать художникам.... Мне особо не интересна данная тема.. К тому же художники зачастую придумывали образ особенно в то время)))

          0
          • 0тт0
            0тт0
            тувоз
            3 октября
             

            Gals-gals, Мне особо не интересна данная тема.
            Конечно тебе не интересна тема...потому что она не относится к твоему народу, к твоей культуре и к твоему наследию.

            0
            • Gals-gals
              Gals-gals
              Эрни
              3 октября
               

              0тт0, тебе же сказали Натаноид.. Не там ищешь.. Ищи свою среди культуры ненцев и других самоедов.. Шапки и одежда культура у вас самоедов и других КМНС)))) тебе то я точно не буду доказывать про нашу бурят монгольскую культуру жалкий передергиватель генетики и истории генетический эвенк Натаноид ))))

              0
      • Могул
        3 октября
         

        Gals-gals, не ври, твои высеры относительно меня стоят!

        0
        • Gals-gals
          Gals-gals
          Эрни
          3 октября
           

          Могул,))) северная бездолочь и твои тоже.. Но последних твоих и мои нет.. Жирный тунгусоид - на потому не истери)))

          0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    2 октября
     

    «В старинных преданиях встречается имя “Тюёнэ Могол” как одного из предков якутов. Далее, в шаманских песнопениях “могол” выступает как общее название душ предков, перевоплощающихся в перелетных птиц.

    Кроме того, в фольклорных и архивных источниках встречаются сообщения о божествах - покровителях домашнего скота Могол Тойон (Большой Господин) с женой УНун Куйаар Хотун (Высокая Космическая госпожа)

    Не эта ли Куйаар является родоначальником племени Хиад,Кият,Кайят,Хиян,Киян,Кайян,Кай.

    0
    • apanas85xsotta
      3 октября
       

      0тт0, могол - означает великий, высокородный, который первый самый большой и высокий
      Пример:
      Могол ураса
      Могол мас
      Могол тойон
      Могол Хотой
      И т.д.

      0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    2 октября
     

    В якутских преданиях рассказывается о переселении в долину средней Лены (колыбель якутского народа в преданиях, местность, где сейчас находится город Якутск) одного из пер-вопредков якутов, Омогой' а. По прибытии тот обнаруживает у северной священной горы Ытык хайа (так называются утесы на берегу Лены) рогатый скот, а у южной - лошадей, дары соответствующих божеств-подателей скота17.

    Эти божества нередко упоминаются и в якутском эпосе олонхо. В начальной части олонхо «Дьырыбына Дьырылатта Кыыс богатырка» они спускаются с неба, превращаются в домашний скот (коня и быка) и защищают людей от абаасы. Первоначальное место их обитания - склон восточного неба: Джёсёгёй айыы тойон - в стороне восходящего зимнего солнца (кысынгы кюн тахсыытын тусунан), Дьохсо Тойон и Наарей хотун - в стороне восходящего летнего солнца (сайынгнгы кюн <...> тахсыытын тусунан)18.

    В олонхо «Строптивый Кулун Кулустуур» богатырка по имени Кюн Толомон Нюргустай обращается за помощью к божествам рогатого скота и лошадей, которых называет духами-хозяевами перевалов. Перевал божества-подателя лошадей Джёсёгёй Айыы-сыт находится справа от заклинательницы, там, где восходит зимнее солнце («начало которого увидишь, взглянув краешком правого глаза»). Перевал божества-покровителя рогатого скота

    Ничири Баай Иэйэхсит расположен слева от заклинательницы («который увидишь, взглянув краешком левого глаза»), то есть на северо-востоке19.

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    2 октября
     

    Божество КРС якутов, имярек очень примечательные своим звучанием, начнем с Могол тойон и Усун Куйаар Хотун.
    Дьохсо Тойон и Наарей хотун у Я. Линденау в его записях приводится его полное имя Темуджин тойон уже без всякого ретуширования.

    Кто такие ...Могол Наареи по моему это Монголы - Нируны - Кияты.
    Те которые явились во сне в образе быка и коровы одному якуту, и прямым текстом поручили якуту по имени Темуджин называться с сего дня Монголами. Описание интронизации тут...Но было мне Небесное виденье: как будто красная корова к нам прибилась...«Отдай мой рог!» – мычала однорогая корова...Вдруг вижу: впряжен комолый рыжеватый вол в телегу с главной юртою на ней; тот вол дорогой проторенной идет за Тэмужином вслед, мычит; и вот что я в мычанье том услышал:
    «Отец наш Небо и мать Земля сговорилисьИ порешили: быть Тэмужину главой государства».

    Такое было мне Небесное видение[118]. Я истинно сейчас вам это говорю. Скажи мне, Тэмужин,

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    2 октября
     

    Границы Якутии еще недавно выглядели вот так, это для тех кто забыл или не помнит историю...
    image

    0
    • Крио
      2 октября
       

      0тт0, ты почему такой примитивный?
      Вывалил как детскую неожиданность фрагмент карты, а на ней нигде нет слова "Якутия".

      0
      • 0тт0
        0тт0
        тувоз
        2 октября
         

        Крио, Ну не мне тебя учить, возьми что ли лупу...и почитай внимательно, пока никто не видит, а то станешь вторым ынтырнэтным мемом, как некто из одной конторы.

        0
        • Крио
          2 октября
           

          0тт0, не волнуйся. Даже если взять микроскоп, хе-хе, на твой детской неожиданности всё равно не появится ни одной надписи о том, что это в границах Якутии.

          Грубо и неумело работаешь. Ты бы ещё фрагмент карты какого-нибудь Мадагаскара вывалил,
          и перьями украсил, хе-хе.

          0
          • 0тт0
            0тт0
            тувоз
            2 октября
             

            Крио, Чуо так и не осилил латынь ущербный...Читай громко и с выражением.
            Territorii Yakutensis.

            0
        • Могул
          2 октября
           

          0тт0, Крио ваще не мыслит логически. ему это недоступно!

          0
          • Крио
            2 октября
             

            Могул, ты тоже не волнуйся, а то ещё в штанишки наделаешь.

            Что бы ты не кудахтал - на детской неожиданности ОттО тоже всё равно не появится ни одной надписи о том, что это в границах Якутии.

            0
            • Могул
              2 октября
               

              Крио, илини арҕааны быһаарбат аата кураанаҕы куолулаама!

              0
              • Крио
                2 октября
                 

                Могул, ну нету на детской неожиданности ОттО ни одной надписи о том, что это в границах Якутии.

                Ты хоть в бубен бей и на свой копчик падай да своей флягой о печку бейся, хе-хе,
                - всё равно не появится ни одна надпись о том, что это в границах Якутии.

                0
                • 0тт0
                  0тт0
                  тувоз
                  3 октября
                   

                  Крио,

                  Цитата:
                  в границах Якутии.

                  Если флудишь так хоть меняй пластинку, напиши для разнообразия...это не граница Якутии, это не пограничные земли якутов и т.д
                  На карте четко написано...Земли Якутов

                  0
                • Могул
                  3 октября
                   

                  Крио, сказано идиотина Земля якутов, значит границы тоже показаны! Ну тупой, тупище!

                  0
                  • Gals-gals
                    Gals-gals
                    Эрни
                    3 октября
                     

                    Могул, кем сказано?? Оленеводом Натаноид ом не знающего якутского?? А ты эвенк генетический и антропологические если и знаешь якутский сами же якутами назван эвенком)))ржу не могу да чего примитивен жирный кусок нерпы из замшелого улуса Нюрбачан))

                    0
  • Хаха
    2 октября
     

    Отто единственный разумный якут в этом форуме ?
    После Могула. Крио. пана Гималайского я начал было думать
    что все форумчане шизики.
    Читал Давида Андерссона Тундровики. Канадский антрополог.
    Там дерутся все время на Таймыре эвенк и долган. В тюрьме сидят.
    Долган пьяный говорит эвенку ты тунгус иди в тундру.
    Я хаха или Саха. А эвенк говорит ты сам тунгус я говорю на якутском.

    0
  • Gals-gals
    Gals-gals
    Эрни
    2 октября
     

    )))) без коментариев!!!!

    0
    • 0тт0
      0тт0
      тувоз
      3 октября
       

      Gals-gals,К тому же художники зачастую придумывали образ особенно в то время))) .Сюй Тина даты, 8 августа 1236 г. миссия находилась уже в Северном Китае на обратном пути в Южный Китай 6. Таким образом, Пэн Да-я совершил свое путешествие в 1233 г., Сюй Тин — в 1235-1236 гг.

      [Я, Сюй ] Тин видел, что у них при изготовлении гу-гу каркас делается из раскрашенного дерева и обертывается красным шелком или золоченой шелковой материей, а к самой макушке прикрепляется ветка ивы или [сделанная] из железа длиной 4—5 чи 85 и обертывается темно-синим войлоком, [причем] у людей из верхов [общества] она украшается цветами из зеленых перьев зимородка 86 или [кусками] разноцветных шелковых тканей из нашего государства, а у людей из низов [общества ] — фазаньими перьями.

      0
      • Gals-gals
        Gals-gals
        Эрни
        3 октября
         

        0тт0, тунгусоид гу-гу это не ваши шапки сделанный на манер русских кокошников... Вот он гу-гу у бурят.. Тебе примитивному тунгусоиду Вряд-ли знакома одежда монгольских народы ибо ты северный тунгусоид)))
        image

        0
        • Могул
          3 октября
           

          Gals-gals, ну да, это же хороох бэргэһэ ботуров якутов! Купили казаки, что и переняли буриады!
          А вот форма бабенки ниже рубашки в синем да завораживает! Что есть то есть!

          0
          • Gals-gals
            Gals-gals
            Эрни
            3 октября
             

            Могул, не смеши меня северная бестолочь .... Бисер и орнамент свой ищи у ненцев и остяков... Твоя затрапезная антропометрия идёт оттуда жирный кусок нерпы)))

            0
        • 0тт0
          0тт0
          тувоз
          4 октября
           

          Gals-gals, Грубо работаешь...ничего даже близко подобного нет.
          https://arigus.tv/projects/secrets/104992/

          0
          • Gals-gals
            Gals-gals
            Эрни
            4 октября
             

            0тт0, тунгусоид ещё как близко.. Это не ваши меховые кокошники... Сидит передергиваешь тунгусоид северный)))

            0
    • apanas85xsotta
      3 октября
       

      Галя! Кэтэьэн сылайаары гынным, хаьан кэлэ5ин?
      Этэбин ди, таьа5ым тобус толору, кэлиэн этэ Галинька.

      0
      • Gals-gals
        Gals-gals
        Эрни
        3 октября
         

        apanas85xsotta, послушай тунгусоид эвенк Апанаска.. я уже писал С этого Ника пишут разные люди люди.. Есть который знает якутский.. Он многое чего знает.. Вот он появиться и лично тебе отпишет тебе оленевод рожа ты по циркулю Апанаска))

        0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    3 октября
     

    8 августа 1236 г.
    у людей из верхов [общества] она украшается цветами из зеленых перьев зимородка/
    а у людей из низов [общества ] — фазаньими перьями.

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    3 октября
     

    Г. Рубрук сообщает только, что прутик наверху головного убора украшался павлиньими перьями (см. Карпини и Рубрук, стр. 100).

    0
  • Пан Гималайский
    3 октября
     

    Да , на карте , выложенной Отто
    В уголке на французском языке написано :
    Мол это территория Байкала и рек
    Лена , Селенга , Аргунь и ангара
    Про якутов ни слова

    0
    • apanas85xsotta
      3 октября
       

      Пан Гималайский, тебя в детстве сильно били?

      0
    • Могул
      3 октября
       

      Пан Гималайский, опять облажался, ну сколько можно?! У тебя мания! Также там и про других ничего нет! Однако знаем , что река Лена якутская! Или ты против?!

      0
      • Gals-gals
        Gals-gals
        Эрни
        3 октября
         

        Могул, только название этой реки почему то эвенкийской как и твоя генетика и антропология жирный тунгусоидный кусок нерпы)))
        1619—1628 годах землепроходцем Пяндой было впервые зафиксировано название этой реки в форме Елюенэ, которое в русском употреблении закрепилось как Лена[9]. Считается, что название реки происходит из эвенкийского языка, на котором названия реки «Елю-Енэ» («Елюенэ», «Линэ») производится от «йэнэ» — «большая река»[5][10])))) ты потомок эвенков ненцев и других КМНС)))

        0
    • 0тт0
      0тт0
      тувоз
      3 октября
       

      Пан Гималайский, Еще один слепой...читай Territorii Yakutensis.
      Не тунгусенсис не бурятенсис не русис... а земля Якутов

      0
  • apanas85xsotta
    3 октября
     

    Пан ты не видел первые гравюры казаков , там отчетливо видно что у народов средней Лены шапки с перьями, из за этого решили что индейцы Америки родственны якутам, там в Америке даже селение есть «Якутат», прогугли он там есть до сих пор.

    0
    • Gals-gals
      Gals-gals
      Эрни
      3 октября
       

      Да чего дебил этот оленевод Апанаска.. Хоть бы по гугли сам примитивная северная бестолочь-Якутат это в переводе с местного наречия индейцев - место где хранятся каноэ... Вы же потомки северных оленевод ненцев и остяков себя якутами типа не называли.... Ржу не могу и эти дебилы пытаются что то доказывать)))
      Якутат расположен на берегу залива Аляска, соединяя основную территорию штата на полуострове с узкой тихоокеанской полосой побережья вдоль Канады, в 340 км северо-западнее столицы штата Джуно. Название с местного языка тлингита переводится примерно как «место, где покоятся каноэ». Территория боро составляет 24.509 км². Якутат граничит

      0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    3 октября
     

    В сединах белых, как молоко, В высокой шапке из трех соболей, Украшенной алмазным пером
    существи-тельным: ураа бэргэһэ ‘остроконечная шапка’, чомпой бэргэһэ ‘шапка с конусовидной тульей’, муос бэргэһэ ‘шапка с рожками’, где мотивационным признаком наименования является форма; тимир бэргэһэ ‘железная шапка’ (мотивационный признак – материал изготовления); ураанньык бэргэһэ‘шапка с полосой’ (мотива-ционный признак – цвет). Ко второй группе относятся словосочетания, образованные по модели прил.лаах + сущ.: нуоҕайдаах бэргэһэ ‘шапка рогатая и с пером на верхушке’, ѳлбүргэлээх бэргэһэ ‘шапка из огузков’.В «Толковом словаре якутского языка» в словарной статье лексемы бэргэһэпод знаком ◊мы обнаружи-ли 3 словосочетания: дьабака бэргэһэ ‘старинная якутская женская меховая (изнутри и снаружи) шапка свысоким верхом из сукна или другого хорошего материала

    0
    • Gals-gals
      Gals-gals
      Эрни
      3 октября
       

      0тт0, глупый оленевод ваши шапки от русских кокошников))
      image

      0
      • 0тт0
        0тт0
        тувоз
        4 октября
         

        Gals-gals,
        image

        image

        image

        0
        • Gals-gals
          Gals-gals
          Эрни
          4 октября
           

          0тт0, какое разнообразие и головные уборы разных родов и племен у бурят... Изучай Натаноид...

          0
          • 0тт0
            0тт0
            тувоз
            4 октября
             

            Gals-gals, Ну и где я спрашиваю тебя, головные уборы с перьями...а нету у бурят ничего подобного.
            Кокошник, пилотка и ненецкий чепчик все в точности как у самоедов.

            0
            • Gals-gals
              Gals-gals
              Эрни
              4 октября
               

              0тт0,))) не смеши не передергивай самоеды одеваться и сейчас как вы.. Даже Сравни современные одежды у вас один в один.. А мода на перья ушла в среднем веке ибо это уже стало архаикой.. Ищи корни свои у барабинских татар это твои первопредки которые вышли из самоедов ненцев и обских угров)))

              0
              • 0тт0
                0тт0
                тувоз
                4 октября
                 

                Gals-gals, А мода на перья ушла в среднем веке ...сказки.
                Гаплотипы гаплогруппы N1c1b (N3a2) сформировали классический кластер, восходящий к одному общему предку. Модальный гаплотип представлен 31 экземплярами, 9 гаплотипов отличаются от него на 1 шаг, 1 – на 2. Причем количество одинаковых гаплотипов, отличных от модального на 1 шаг, не превышает 2. Всего 11 мутаций на 41 гаплотип. При скорости мутаций равной 0,002 на маркер на поколение это дает 11,2 поколения или 280 лет назад. С учетом точности датирования можно принять, что общий предок бурятов, носителей гаплогруппы N1c1b жил в 17-18 веках.

                Выборка гаплотипов гаплогруппы C3 включает 118 экземпляров и имеет относительно сложную структуру. В ней два модальных гаплотипа, отличающихся друг от друга на 1 шаг. Один из них представлен 71, другой - 19 экземплярами. В этой выборке с некоторой долей условности можно выделить кластер последнего модального гаплотипа. К нему можно отнести все гаплотипы, у которых аллель DYS439 равна 13 или 14. В этом случае оставшиеся гаплотипы, у которых эта аллель равна 12, будут отнесены к кластеру модального гаплотипа с частотой 71. Первый кластер общего предка включает 19 модальных гаплотипов, 6 гаплотипов, отличных от него на 1 шаг и 2 – на 2 шага. Всего 10 мутаций на 27 гаплотипов. Это дает время жизни общего предка 15,4 поколения или 385 лет назад. Второй кластер включает 71 модальный гаплотип, 15 гаплотипов, отличных от него на 1 шаг, 3 на 2 шага, и 2 на 3 шага. Имеем 27 мутации на 91 гаплотипов. Это дает время жизни общего предка 12,4 поколения или 310 лет назад. На 3 шага от модального отличаются 2 одинаковых гаплотипа. Их генетическая связь с модальным гаплотипом, через мутации на 1 шаг, не просматривается. Но мы при датировании общего предка включили эти гаплотипы в общий кластер. При учете этого, полученная нами цифра имеет следующую спецификацию: общий предок кластера жил не ранее чем 310 лет назад. С учетом точности датирования можно принять следующее. Один общий предок бурятов, носителей гаплогруппы С3 жил в 16-17 веках, второй – не ранее 17-18 веков.

                0
              • 0тт0
                0тт0
                тувоз
                4 октября
                 

                Gals-gals, Хаахаха....хахахаха... При скорости мутаций равной 0,002 на маркер на поколение это дает 11,2 поколения или 280 лет назад. С учетом точности датирования можно принять, что общий предок бурятов, носителей гаплогруппы N1c1b жил в 17-18 веках.

                : общий предок кластера жил не ранее чем 310 лет назад. С учетом точности датирования можно принять следующее. Один общий предок бурятов, носителей гаплогруппы С3 жил в 16-17 веках, второй – не ранее 17-18 веков.

                0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    3 октября
     

    Эджинэ Баай Хотун, шапку джабака, соболи-ным мехом отороченную, шелковыми подвесками украшенную, на глаз надвинув... плачем заливаясь, сидит оказывается’1. [Адьына Баай Тойон]Үүс-киис кыыл тириитэ ѳлбүргэлээх Үрдүк нуоҕайдаах чомпой бэргэһэтин умса уурунан... Маккыраччы ытыы олорор эбит[Там же, с. 146]. / ‘[Аджына Баай Тойон], Из соболиных шкурок-огузков сшитую, с длинными перьями Высокую щапку на лоб надвинув,...

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    3 октября
     

    ‘Чугдаан Бухатыыр, Из соболиных шкурок-огузков сшитую Высокую шапку с перьями набекрень сдвинув, Связно-толково заго-ворил’. Үс киис тириитэ өллүргэлээх Үрдүк нуоҕай бэргэһэлээх Үрүҥ Аар тойон оҕонньор[10, с. 79]. /‘Носящий на голове Высокую шапку из трех соболей Владыка неба Юрюнг Аар Тойон’2. Словосочетание ураа бэргэһэв «Словаре якутского языка» поясняется как ‘старинная остроконечная шапка’ [11, с.434]. Урааили куйуһун бэргэһэна макушке имела небольшое отверстие, вокруг которого укрепляли перья какой-нибудь крупной птицы – духа (тотема) родового божества; является куполовидной, шатрового типа шапкой [3, с. 20]. [Кыыс Ньургун удаҕан] Тоҕус сиринэн нуоҕайдаах Ураа көмүс бэргэһэтин Уста баттаан баран, Үс төгүл үҥэн хоҥкуйда[18, стлб. 10370]. / ‘Скинула шапку свою из чи-стого золота, [Украшенную] перьями в девяти местах, Трижды поклонилась, Голову склонив’

    0
    • Крио
      3 октября
       

      0тт0 и Могул, вы какие перья любите?
      Могул наверняка обожает коричневые, для украшения своего кутурука, хе-хе.

      Ну, а если серьёзно, ОттО, то ты трясёшь картой, выставляемой на антикварной площадке auction.ru
      где владельцы ея перевели надпись с латыни - "Море Байкал с реками Лена, Аргунь, Селенга и Ангара с лежащими вокруг местами якутской территории".
      Год издания оригинала: 1772
      Техника оригинала: резцовая гравюра на меди.

      И ни слова о том, что это всё Якутия.
      Это же надо быть таким примитивным, ОттО.
      Ну ладно, оппоня и Могул не умеют червяка от сосиски отличить, а балбах от хлебного каравая, и съедят всё, что ты им в ночном горшке преподнесёшь, но нам то твоё мелкое мошенничество видно.
      Ты, ОттО, в кои то веки и раз в жизни посложнее таракана будь, хе-хе.

      0
      • 0тт0
        0тт0
        тувоз
        3 октября
         

        Крио, "Море Байкал с реками Лена, Аргунь, Селенга и Ангара с лежащими вокруг местами якутской территории".
        Вот уже ближе море Байкал, река Лена, Аргунь, Селенга и Ангара это все географические названия.
        Какое слово в твоем предложении этноним?

        0
        • Крио
          3 октября
           

          0тт0, ты не извивайся, сказано же тебе было - будь хоть раз в жизни посложнее таракана.
          Что бы ты не пыхтел и что бы ты не спрашивал - от этого в карте не появится надпись о том, что это территория Якутии, хе-хе.

          0
          • 0тт0
            0тт0
            тувоз
            3 октября
             

            Крио, будь хоть раз в жизни посложнее таракана....Territorii Yakutensis.

            0
            • Крио
              3 октября
               

              0тт0, бедняжка, уже своих слов в голове не осталось, чужие потворяешь?

              Да ты хоть на своём лбу сделай тату "Territorii Yakutensis" (ну, или Могулку попроси, хе-хе) -
              - от этого в карте не появится надпись о том, что это территория Якутии, хе-хе.

              Как запасные варианты, если ты жалеешь свой лобик:
              предложи Могулу сделать такую татуировку.
              Если он не захочет - предложи оппоне (этому может предложить сделать на его кормовой части).

              Но даже тогда в карте не появится надпись о том, что это территория Якутии, хе-хе.

              0
    • Gals-gals
      Gals-gals
      Эрни
      3 октября
       

      Нарядная, праздничная одежда якутов, как правило, имеет более сложный покрой — обычно стан делают расширенным к низу, рукава имеют сборку по окату. Такой рукав называют «бууктаах», то есть, формы «буф», якуты заимствовали его из русской городской одежды, также как и отложные воротники[8]. Облегчённые кафтаны с асимметричной застёжкой, характерные для прибайкальских народов, носили зажиточные якуты. Пальто богато декорировалось по борту бисерной вышивкой, металлическими элементами и узкой полоской дорогого меха (См. изображение мужского кафтана)

      https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%8F%D0%BA%D1%83%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8E%D0%BC
      Заимствовали кафтаны у русских)))) ржу не могу эвенк Натаноид..
      Вот у нас точно ничего нет от русских в одежде)))

      0
  • Пан Гималайский
    3 октября
     

    Территория равно государство ?
    Как то читал как делают фотошопные карты .
    Берётся например географическая карта распространения мхов и лишайника ...
    Ретушируется это название , добавляем нужный колер ...
    Пишем , на латыне ( для достоверности ) Imperia Yakutia .
    Год тоже латиницей . И вуаля
    Могулоподобные будут рвать себе волосы и вопить дурными голосами

    0
  • Gals-gals
    Gals-gals
    Эрни
    3 октября
     

    Да чего примитивные аргументы у НАТАНОИДА.. Но зато её сразу подхватили тупые, тунгусоид ы Могулкины и Апонаскины.. Сами то глупые как олени.. Тут земляк один который с вами общался на якутском. Рассказывает - якутки своих же парней именно за оленей и считают.. Он как то спро сил может бараны?? Нет говорит баран не знаем.. Они олени)))) Потому куо стараться забрюхатить от кого угодно но только не от северных оленей=))))

    0
    • apanas85xsotta
      4 октября
       

      Gals-gals, Галя, гони кммаакка кэлээр диибин ди, тобус толору олох, су8ку8м да су8ку8м, тобус толору су8ку8мsmiling face with horns

      0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    4 октября
     

    Итак мы определились глядя на карту кто исконно проживал на севере Байкала, это так называемые "Territorii Yakutensis". Или как утверждают некоторые участники..."Море Байкал с реками Лена, Аргунь, Селенга и Ангара с лежащими вокруг местами якутской территории".
    Теперь почитаем слова монгольского ученого    Ш. Дамдин (1867—1937) — один из крупных представителей традиционной исторической школы Монголии, представитель высшего духовенства страны, а «Золотая книга» — одно из лучших произведений, по характеристике Ш. Биры, тибетоязычной монгольской исторической литературы.

    Представления монголов о своем происхождении и месте в историческом времени и мировом пространстве (по «историям религии в Монголии»

    Сочинение Дзава-Дамдина «Большая шастра об истории северной Великой Монголии удивительная Золотая книга, радующая разумных» (1919–1931).\

    На их землях есть большое море Байкал. На его берегу — гора Бурхан-Халдун. Это — место, где жил первый хан из рода Чингис-хана — хан хор-монголов Буртэ-Чино. Говорят, что и сейчас есть следы поселений его народа. В Бурятии есть западных 20 хошунов и восточных 20 хошунов. Везде у них учреждены дацаны, есть тантрические общины монахов. Та расположены города под подданством России, например Иркунское (Иркутск). На севере лежит Сибирь, в которой живут люди, почитающие духов и исповедующие ислам. Там течет с юга на север одна из самых больших рек Дзамбутива Эна, или по-монгольски — Онон, а по-китайски — Хэйсэй-хэ (Лена) и впадает в Северное ледовитое море. На ее берегу стоит русский город Олусхаманское.

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    4 октября
     

    Там течет с юга на север одна из самых больших рек Дзамбутива Эна, или по-монгольски — Онон, а по-китайски — Хэйсэй-хэ (Лена) и впадает в Северное ледовитое море. На ее берегу стоит русский город Олусхаманское.

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    4 октября
     

    1619—1628 годах землепроходцем Пяндой было впервые зафиксировано название этой реки в форме Елюенэ, которое в русском употреблении закрепилось как Лена[9]. «Елю-Енэ» («Елюенэ», «Линэ»)
    Эна, или по-монгольски — Онон, а по-китайски — Хэйсэй-хэ (Лена) и впадает в Северное ледовитое море.

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    4 октября
     

    Говорят, что и сейчас есть следы поселений его народа.
    Но все же первооткрывателем археологических памятников на Байкале считается участник Второй Камчатской экспедиции, швед по национальности Яков Линденау, путешествовавший по северо-востоку России с целью этнографического описания сибирских на­родов. Возвращаясь в сентябре 1745 года из Охотска и Якутска обратно вверх по Лене через деревню Качуг, и затем по Байкалу в Иркутск, скорее всего в районе Малого моря он встретил древ­нее укрепление, подобно виденному им у Качуга, на правом берегу Лены. По его мнению, городище на Байкале свидетельствовало о местопребывании здесь предков якутов до их переселения на сред­нюю Лену.

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    4 октября
     

    ‘[Аджына Баай Тойон], Из соболиных шкурок-огузков сшитую, с длинными перьями Высокую щапку на лоб надвинув,...
    ‘Чугдаан Бухатыыр, Из соболиных шкурок-огузков сшитую Высокую шапку с перьями набекрень сдвинув,
    Высокую шапку из трех соболей Владыка неба Юрюнг Аар Тойон’2. Словосочетание ураа бэргэһэв «Словаре якутского языка» поясняется как ‘старинная остроконечная шапка’ [11, с.434]. Урааили куйуһун бэргэһэна макушке имела небольшое отверстие, вокруг которого укрепляли перья какой-нибудь крупной птицы – духа (тотема) родового божества;

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    4 октября
     

    image

    0
  • Могул
    4 октября
     

    Крио молчит! Весь иссяк наверное, ха ха хааааААА! Крио сам любит перья, в попу даже втыкает!

    0
    • Gals-gals
      Gals-gals
      Эрни
      4 октября
       

      Могул, - не удержался старый пе.. ДеРаст Могулка от своей любимый темы про жопу)) тьфу 7 десяток а мысли только в попу перья себе на тыкать))) ржу не могу!!!!

      0
      • Могул
        4 октября
         

        Gals-gals, и ты втыкаешь, ты на фото свербит стоишь кривоногий такой!

        0
        • Gals-gals
          Gals-gals
          Эрни
          4 октября
           

          Могул, не смеши жалкий коротконогий кривоногий жирный тунгусоид.. Это твои мечты и ты о них пишешь)))) ржу не могу тунгусоид не надо педередеогивать на других свои пид.. Орские замашки)))

          0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    4 октября
     

    Этнографические материалы А.А. Саввина:
    одежда и украшения.

    В материалах А.А. Саввина впервые полу-чили наиболее подробные описания такие архаичные виды меховой одежды, как таҥалайдаах сон, кунустаах сон, муостаах бэргэһэ, дьабака, куйуһун, намыаска, сэҥийэсымнаҕа, нээлби, ньылака бэргэһэ и др. Особый интерес представляют записи о головных уборах с перьямии«рожками», которые, по сведениям информан-тов, считались наиболее архаичными.Они были отмечены во многих обследованных группах якутов: сунтарских, нюрбинских, чурапчинских, верхоянских. По рассказам информантово женских шапках нуоҕайдаах бэргэһэ, их укра-шением служили длинные хвостовые перья журавля или утки селезня [Тамже. Ф. 4. Оп. 12. Ед. хр. 18]. К этим видам женских шапок типо-логически очень близко головной убор куйуһун. В вилюйских материалах А.А. Саввина имеется редкое описание этого вида женского головного убора, записанное в Хангаласском наслеге Сун-тарского района от информатора Гаврила Ефимова. Шапка имела куполообразную форму, с высоким вышитым верхом, спереди была металлическая бляха, сзади и побокам свисала си-стема длинных ажурных пластинок [Тамже. Ф. 5. Оп. 3. Ед. хр. 97. Л. 9]. Возможно, данный вид женской шапки также имел султан из перьев.

    0
    • Gals-gals
      Gals-gals
      Эрни
      4 октября
       

      0тт0, северная бестолочь головные уборы украшали перьями все народы на земле.. И чем архаичнее костюм то тем более найдёшь это украшение...жалкая у тебя теория строить теорию на рисунках которые не имеют достоверности)))) или подгонять под описание ибо мода и головные уборы менялись с течением времени и моды)))) одежда у вас заимствована у народов восточной Сибири.. А на сегодня уже у русских казаков первопроходцев)))) старые фото чётко демонстрируют что одежда у вас ничем не отличалась от ненцев и других КМНС)))

      0
      • 0тт0
        0тт0
        тувоз
        4 октября
         

        Gals-gals,

        Цитата:
        строить теорию на рисунках которые не имеют достоверност

        Не прокатит, открой Гэсэр и найди мне хоть одно упоминание про головной убор с пером.
        Сюй Тина даты, 8 августа 1236 г. миссия находилась уже в Северном Китае на обратном пути в Южный Китай 6. Таким образом, Пэн Да-я совершил свое путешествие в 1233 г., Сюй Тин — в 1235-1236 гг.

        [Я, Сюй ] Тин видел, что у них при изготовлении гу-гу каркас делается из раскрашенного дерева и обертывается красным шелком или золоченой шелковой материей, а к самой макушке прикрепляется ветка ивы или [сделанная] из железа длиной 4—5 чи 85 и обертывается темно-синим войлоком, [причем] у людей из верхов [общества] она украшается цветами из зеленых перьев зимородка 86 или [кусками] разноцветных шелковых тканей из нашего государства, а у людей из низов [общества ] — фазаньими перьями.

        0
        • Gals-gals
          Gals-gals
          Эрни
          4 октября
           

          0тт0, фото гу-гу я тебе показал .... Тебе надо ты и подделывай мелкий мошенник историк и генетики.. Генетический эвенк Натаноид)))

          0
          • 0тт0
            0тт0
            тувоз
            4 октября
             

            Gals-gals, Что такое гу-гу ты давай там за китайцем Сюй Тин — в 1235-1236 гг. не повторяй, назови лучше как данный предмет гардероба именуется у бурятов.

            0
            • Gals-gals
              Gals-gals
              Эрни
              4 октября
               

              0тт0, Что касается] их головных уборов, [то они] распускают волосы и завязывают [их] в узлы 82. Зимой они носят шапки, а летом — шляпы из бамбуковой щепы 83. Женщины носят на голове гу-гу 84.

              [Я, Сюй ] Тин видел, что у них при изготовлении гу-гу каркас делается из раскрашенного дерева и обертывается красным шелком или золоченой шелковой материей, а к самой макушке прикрепляется ветка ивы или [сделанная] из железа длиной 4—5 чи 85 и обертывается темно-синим войлоком, [причем] у людей из верхов [общества] она украшается цветами из зеленых перьев зимородка 86 или [кусками] разноцветных шелковых тканей из нашего государства, а у людей из низов [общества ] — фазаньими перьями. Красивые женщины мажут лицо волчьим пометом 87.

              У их верхнего платья пола запахивается направо, а борт квадратный. Раньше [оно шилось] из грубого сукна и кожи, а теперь из полотна, шелковых тканей и вышитого золотом шелка. Цвет выбирается красный, фиолетовый, пурпуровый и зеленый. Рисунки [на тканях — изображения] Солнца, Луны, дракона и феникса. [И это] без различий между благородными и подлыми.

              [Я, Сюй ] Тин в свое время также изучал его (верхнее платье черных татар. — Пер.). [Оно] сшито точно как по образцу древнего шэнъ-и 88. Один только борт, как у верхнего платья даоского монаха в нашем государстве. Борт назван квадратным, потому что [он] по виду, как четырехугольник. Что касается воротничка, то китайцы [на своих халатах] делают такой же. Татарский правитель, а также чжун-шу [лин] и другие люди из высшего круга не носят [таких халатов]. На указанном [платье] по поясу сделано бесчисленное множество мелких складок. Например, на шэнь-и было только 12 полос, а у татар больше складок. Кроме того, [татары] скручивают [полоску] красного или фиолетового шелка и [перевязывают платье] поперек по талии. Эту [полоску шелка] называют поясом 89. Вероятно, [они] хотят, чтобы [у них] при езде верхом пояс был туго обтянут, ярко выделялся и выглядел красиво 90

              0
            • Gals-gals
              Gals-gals
              Эрни
              4 октября
               

              0тт0, а то что в этой работе Сюн тина северный аборигены - чётко пишется про халат кроме головного уборы традиции и обычаи .. Которого у вас не было никогда))) =

              0
            • Gals-gals
              Gals-gals
              Эрни
              4 октября
               

              0тт0, Татары] не забивают лошадей, если не [устраивается] большой пир. [Мясо они] жарят на огне в девяти [случаях] из десяти, а в двух-трех [случаях] из десяти варят его в чане о трех ногах.

              [Когда садятся за еду], режут мясо на куски и сперва отведывают [его сами|, а затем дают есть другим.

              [Я, Сюй] Тин, прожив в степях более месяца, никогда не видел, чтобы татары резали крупный рогатый скот на мясо 72.

              Они пьют кобылье молоко и простоквашу из овечьего и коровьего молока. Например, [человек] А, первый наливший [кобылье молоко], непременно пьет его сам, и только после этого дает пить лицу Б [из этой же чашки]. Б, прежде чем пить, подает чашку А. [В это время] В и Г чмокают губами. Это называется “вкушанием” 73. [Лицо] А [в свою очередь] не пьет и тотчас же передает [чашку] В, чтобы тот выпил. В выпивает и, зачерпнув [кобылье молоко], угощает [им лицо] Б. Б снова отказывается пить и дает пить [лицу] Г. Г совершает такой же обряд, как и В, и только теперь [лицо] Б выпивает и, зачерпнув [молоко], угощает [им] А. А снова в таком же порядке наливает |им кобылье молоко] и дает пить [лицам] В и Г. Это называется “обменом кубками” 74.

              Не описано что едят сырым мясо и рыбу как вы самоеды с моря Карского... Жарят и варят))))) и не едят в глубокой заморозке северный тунгусоид))))

              0
          • 0тт0
            0тт0
            тувоз
            4 октября
             

            Gals-gals,

            Цитата:
            фото гу-гу я тебе показал

            Галимый новодел...для того что бы примазаться к якутам.

            0
            • Gals-gals
              Gals-gals
              Эрни
              4 октября
               

              0тт0, запомни буряты единственный народ в Сибири который имел писменность к приходу русских.. Нам незачем примазыватся к диковатым оленеводам из Арктики))) почитай монографии Пекарьского - "Якуты в их домашней обстановке "и поймёшь какое жалкое у вас было существование)))

              0
              • 0тт0
                0тт0
                тувоз
                4 октября
                 

                Gals-gals, Только ты забыл указать что письменность досталась от уйгуров.
                Которые учили учили но так и не научили вас сурук - бичик.

                0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    4 октября
     

    Особый интерес представляют записи о головных уборах с перьямии«рожками», которые, по сведениям информан-тов, считались наиболее архаичными.Они были отмечены во многих обследованных группах якутов: сунтарских, нюрбинских, чурапчинских, верхоянских. По рассказам информантово женских шапках нуоҕайдаах бэргэһэ, их укра-шением служили длинные хвостовые перья журавля или утки селезня [Тамже. Ф. 4. Оп. 12. Ед. хр. 18]

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    4 октября
     

    Цитата:
    что у них при изготовлении гу-гу

    Какое еще гу-гу вечно эти иностранцы все исковеркают...гу-гу это куйуһун
    Шапка имела куполообразную форму, с высоким вышитым верхом, спереди была металлическая бляха, сзади и побокам свисала си-стема длинных ажурных пластинок [Тамже. Ф. 5. Оп. 3. Ед. хр. 97. Л. 9]. Возможно, данный вид женской шапки также имел султан из перьев.

    0
    • Gals-gals
      Gals-gals
      Эрни
      4 октября
       

      0тт0, Что касается] их головных уборов, [то они] распускают волосы и завязывают [их] в узлы 82. Зимой они носят шапки, а летом — шляпы из бамбуковой щепы 83. Женщины носят на голове гу-гу 84.

      [Я, Сюй ] Тин видел, что у них при изготовлении гу-гу каркас делается из раскрашенного дерева и обертывается красным шелком или золоченой шелковой материей, а к самой макушке прикрепляется ветка ивы или [сделанная] из железа длиной 4—5 чи 85 и обертывается темно-синим войлоком, [причем] у людей из верхов [общества] она украшается цветами из зеленых перьев зимородка 86 или [кусками] разноцветных шелковых тканей из нашего государства, а у людей из низов [общества ] — фазаньими перьями. Красивые женщины мажут лицо волчьим пометом 87.

      У их верхнего платья пола запахивается направо, а борт квадратный. Раньше [оно шилось] из грубого сукна и кожи, а теперь из полотна, шелковых тканей и вышитого золотом шелка. Цвет выбирается красный, фиолетовый, пурпуровый и зеленый. Рисунки [на тканях — изображения] Солнца, Луны, дракона и феникса. [И это] без различий между благородными и подлыми.

      [Я, Сюй ] Тин в свое время также изучал его (верхнее платье черных татар. — Пер.). [Оно] сшито точно как по образцу древнего шэнъ-и 88. Один только борт, как у верхнего платья даоского монаха в нашем государстве. Борт назван квадратным, потому что [он] по виду, как четырехугольник. Что касается воротничка, то китайцы [на своих халатах] делают такой же. Татарский правитель, а также чжун-шу [лин] и другие люди из высшего круга не носят [таких халатов]. На указанном [платье] по поясу сделано бесчисленное множество мелких складок. Например, на шэнь-и было только 12 полос, а у татар больше складок. Кроме того, [татары] скручивают [полоску] красного или фиолетового шелка и [перевязывают платье] поперек по талии. Эту [полоску шелка] называют поясом 89. Вероятно, [они] хотят, чтобы [у них] при езде верхом пояс был туго обтянут, ярко выделялся и выглядел красиво 90

      0
      • 0тт0
        0тт0
        тувоз
        4 октября
         

        Gals-gals,

        Цитата:
        У их верхнего платья пола запахивается направо, а борт квадратный.

        Все верно и на право и квадратный...
        image

        0
        • Gals-gals
          Gals-gals
          Эрни
          4 октября
           

          0тт0,)))) заиствовано у народов восточной Сибири так и написано в описании якутской одежды)))

          0
          • 0тт0
            0тт0
            тувоз
            4 октября
             

            Gals-gals, Это всего лишь домыслы, дабы не травмировать психику.

            0
            • Gals-gals
              Gals-gals
              Эрни
              4 октября
               

              0тт0,))))) не смегюши тунгусоид Арктический.. Домыслы только твои и они примитивные как и твоё передергивание)))

              0
      • 0тт0
        0тт0
        тувоз
        4 октября
         

        Gals-gals, Татарский правитель, а также чжун-шу [лин] и другие люди из высшего круга не носят [таких халатов].
        Все верно... зачем им носить одежду хамначитов - хамниганов.

        0
        • Gals-gals
          Gals-gals
          Эрни
          4 октября
           

          0тт0,)) жалкий тунгусоид.. Хамнигане маленькон племя манжур омонголенное))) а ты арктический болван оленевод далее передергивай.. Жрёшь сырую рыбу и мясо сырым))) https://www.prlib.ru/item/395145

          0
    • Gals-gals
      Gals-gals
      Эрни
      4 октября
       

      0тт0, жалкий поддельщик и абориген Арктики.. Какой у вас календарь? из описанной тобой гу-гу??
      Что касается их календаря, то [они] раньше пользовались знаками двенадцатилетнего цикла [например, [год] цзы назывался годом мыши, и т. д.] 97, а ныне пользуются чередованием шести цзя 98 (например, говорят: 1-й или 30-й день 1-й луны года цзя-цзы). Всему [этому] научили их китайцы, кидани и чжурчжэни. Что касается коренного обычая татар, то [они] не понимали [что такое календарь]. [У них] существовал только [обычай]: когда зеленела трава, то считалось, что прошел целый год, а когда впервые появлялся новый месяц, то считалось, что прошел месяц. Когда люди спрашивают их, сколько им лет, то [татары] подсчитывают на пальцах, сколько раз зеленела трава [за всю их жизнь].

      0
      • 0тт0
        0тт0
        тувоз
        4 октября
         

        Gals-gals,

        Цитата:
        подсчитывают на пальцах, сколько раз зеленела трава

        Все верно ... "Год начинается у якутов с весны" (Пекарский Э.К. "Словарь якутского языка". – М., 1969, стб. 880).

        0
        • Gals-gals
          Gals-gals
          Эрни
          4 октября
           

          Передергивай далее тунгусоид арктический.. Нет у вас войлочных юрт и верблюдов с овцами))) и трава у вас не в четвертую луну а в 6 тую))) Арктический болван ты жалок)))

          0
          • 0тт0
            0тт0
            тувоз
            4 октября
             

            Gals-gals, Ты бальной что ли? или это наследственно... почитай там про праздник двойной пятерки.
            Это время Ысыаха якутов.

            0
            • Gals-gals
              Gals-gals
              Эрни
              4 октября
               

              0тт0, https://www.prlib.ru/item/395145 начни с себя Саха - навоз?

              0
            • Gals-gals
              Gals-gals
              Эрни
              4 октября
               

              0тт0, „Навозомъ обмазывали и обмазываютъ юрту; изъ
              павоза д лали и д лаютъ посуду (?); за отсутствіемъ
              глипы хозяйство якута безъ навоза немыслимо". Начать съ
              того, что обмазка якутами своего жилья началась, по вс мъ
              в роятіямъ, недавно, такъ какъ въ сказкахъ нигд не встр -
              чается указапій па то, чтобы юрти обмазывались навозомъ, a
              всегда он обкладываются землей; зат мъ тунгусы называютъ
              якутов)))) вот какое у вас жилище из навоза))))

              0
    • Gals-gals
      Gals-gals
      Эрни
      4 октября
       

      0тт0, северная бестолочь из Арктики читай и может поймёшь что то .. Хотя сомневаюсь - слишком примитивно образован.. Видимо получил образование в Якутском универе???http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/XIII/1220-1240/Pen_Da_ja_Suj_Tin/frametext.htm

      0
    • Gals-gals
      Gals-gals
      Эрни
      4 октября
       

      0тт0, И самое главное в той же работе где упоминается о гу-гу описыны животные которые содержат монголы - вы никогда не содержали овец верблюдов Яков и коз)))) ржу не могу да чего примитивная подделка у северного аборигена тунгусоида НАТАНОИДА :)



      Их домашние животные: коровы, лошади, собаки, овцы и верблюды. У овец северных племен шерсть пышная и веерообразный курдюк 44. Китайские овцы называются [у них] “гулюй” 45. [У них] есть верблюды двугорбые, одногорбые и совсем без горба.

      Как [я, Сюй ] Тин видел, в степях коровы все только желтые, ростом с южнокитайского буйвола и самые выносливые. Так как [татары] не пашут, то [быки] используются только в упряжку. У большинства быков не продето [кольцо] через нос.

      Они (черные татары. — Пер.) живут в куполообразных хижинах (т. е. в войлочных шатрах). У них не строятся города со стенами и [каменные] здания. [Они] кочуют с места на место в зависимости от [наличия] воды и травы [для скота] без постоянных [маршрутов] 46.

      0
      • 0тт0
        0тт0
        тувоз
        4 октября
         

        Gals-gals,

        Цитата:
        никогда не содержали овец верблюдов

        Открой якутский словарь да убедись что таковые в якутском языке имеют место быть....делов то.

        0
        • Gals-gals
          Gals-gals
          Эрни
          4 октября
           

          0тт0, как ты передернул и изваричиваешься примитивный арктический болван.. В Якутском языке это у вас от бурят - монгол племени Хоро... А так вы оленеводы с моря Карского ни когда не занимались степным скотоводством)))) ржу не могу - а куда у вас куполообразные жилища из войлока девались - алас и балаган ваш и хотон ведь не делается из кошмы овечьей))) мелкий поддельщик истории и генетики арктический болван ты можешь сказки далее таким же арктическим болван АМ Могулу и Апанаска рассказывать)))

          0
          • 0тт0
            0тт0
            тувоз
            4 октября
             

            Gals-gals, Никаких генетических БМГ у якутов с твоими хоринцами у якутов нет от слова совсем.
            В Оймяконе правда у Ламутов нашли недавно, мизерное количество носителей, вот тебе родня.
            Вернее это хоринцы происходят от Ламутов.

            0
            • Gals-gals
              Gals-gals
              Эрни
              4 октября
               

              0тт0,)))) жалкий оленевод и болван из Арктики снова сел на оленя и поскакал примитивно передергивай)) вы давно уже эвенки.. Буряты давно растворились среди вашего эвенского генотип))

              0
      • 0тт0
        0тт0
        тувоз
        4 октября
         

        Gals-gals,

        Цитата:
        Их домашние животные: коровы, лошади, собаки, овцы и верблюды.

        Делов то... открой якутский словарь да найди эти названия животных.

        0
      • 0тт0
        0тт0
        тувоз
        4 октября
         

        Gals-gals, коровы все только желтые, ростом с южнокитайского буйвола и самые выносливые. Так как [татары] не пашут, то [быки] используются только в упряжку. У большинства быков не продето [кольцо] через нос.
        Все верно...Якутский скот он очень выносливый.

        0
    • Gals-gals
      Gals-gals
      Эрни
      4 октября
       

      0тт0, арктический Болван Натаноид))) почему описанный народ который носят гу-гу живут в куполообразных юртах из войлока- а не в хотонах как барабинские татары??.

      Они (черные татары. — Пер.) живут в куполообразных хижинах (т. е. в войлочных шатрах). У них не строятся города со стенами и [каменные] здания. [Они] кочуют с места на место в зависимости от [наличия] воды и травы [для скота] без постоянных [маршрутов] 46.

      0
      • 0тт0
        0тт0
        тувоз
        4 октября
         

        Gals-gals,

        Цитата:
        Они (черные татары. — Пер.) живут в куполообразных хижинах

        Все верно в куполообразных ...Могол ураса. а про войлочные шатры это уже домыслы переводчика.

        0
        • Gals-gals
          Gals-gals
          Эрни
          4 октября
           

          0тт0, арктический Болван изварачиваеться.. . Ибо овец пасут и описаны чётко.. И не едят они сырое мясо и тем более сырую рыбу)))) жалкий оленевод и арктический болван изварачиваеться ржу не могу))))

          0