Канглы - это древний род народа Сака (Саха) .
кас  -    11714
https://youtu.be/W2izlruFraA - как видно из этого фильма, термин Канглы (по некоторым говорам Кангар) существовал еще до 1000 лет до н.э. И они также считали ,что их название Канглы стоит ниже названия Сака или Саха.
То есть Канглы это род , а Сака или Саха - это обозначение народа или общности. Этот народ Кангар возможно в древности входил в общность Саки.

Посмотрев распрастранение этого термина ,причем в связке - Кангл-Сака или Кангл-Саха , мы увидим огромную территорию от Европы до Якутии .
Например Кангар - была страна на Сыр-Дарье , также печенеги - это тоже народ Кангл-Саки , Также роды Кангл - есть и у узбеков и казахов , и возле Байкала 10 веке жили племена которые сами себя причисляли к Кангл-Сака.
И даже возьмите термин - Англ-Сакс , добавте впереди букву - К , получим - Кангл-Сакс.
А один народов у которого тоже присутствует термин Кангл-Сак , является и народ саха(якуты) - у якутов есь род Кангл , и сам народ называется - Саха.
Именно поэтому у нас сейчас есть тоже Кангаласский улус , как видим Кангл -Саха тоже в связке.Причем саха - это имя народа, а Кангл- это род .
Ответов 105
  • кас
    27 января 2018
     

    У башкир тоже есть род Канглы - https://youtu.be/08b8s0g23XA , и башкиры тоже говорят в обращении к Канглам - Кангалларга ,как и якуты.

    https://youtu.be/LSA5T1CDZzQ - название Канглы есть даже в иранской Авесте.

    0
    • кас
      27 января 2018
       

      И у нас в Республике Саха (Якутии) есть род Канглы. Или Хангаласс. При этом слово Ханглы связаны с словом Саха , то есть все по правилам наименования и наречения именами родов.
      Так как с древних времен везде - род Кангл существовал со словом Саки или Саха.
      То есть эти Канглы и были сами по себе Саками ,то етсь остатками Сакского Царства. Из этого видно ,что слово - Сака или Саха - это имя общности . А название - Кангл или Кангар ,по якутски Хангаласс - это имя родов ,всегда вторичных после слова Саха.
      Например в древности - любой Кангл или Хангал - мог сказать что он - Сак или Саха.

      Со временем как видим утрачиваются связи между этими двумя словами, канглы-Кангары уже считают себя - народом . Возможно на юге ,это связано после разгрома Сакского Царства , а на севере - а именно на территории Якутии - саки рода Канглы - жили как раньше.
      И так как их никто не захватывал , лишь позже около Байкала - монголы выдавили часть саха на север , саха все равно до сих пор называют себя - Саха, а также у них есть род Кангл . Или по якутски -Хангаласс - Кангаласс.
      Слово Мэнгэ - или по якутски - Мэҥэ добавилось к Кангл - после прихода Элляя. И образовался обьединенный род - Кангл-Мэнгэ - или Мэҥэ -Хангаласс.

      0
      • !
        27 января 2018
         

        Никакой он не "МЭНГЭ И ХАНГА!"

        а МэҤэ и ХаҤалас. ХаҤыл Улуус Как и МоҤол ане МонГол

        0
      • кулумнуур
        3 февраля 2018
         

        кас, мегино кангаласский улус образован на основе мегенского и восточно хангаласского улусов.
        Восточнее дороги до амги наслега почти все относятся к мегенскому улусу западнее восточно хангаласскому.

        0
  • QAZAQ
    27 января 2018
     

    Ты все это только щас узнал чтоли?Я сам QAZAQ из рода Канглы.(Кара канлы.кызыл канлы.кумырска канлы и т.д) Казахские рода Канглы и Уисун прямые потомки саков также проживавших на тех же землях в Казахстане.Китаицы называли это казахское племя-Кангюй.А казахское оно потому что не один тюркский народ не имеет такои процент этого рода и исторического ареала проживания.Узбеки могли бы претендовать.но родовая память у них уже не сохранилась.Кыргызы могут.ну и каракалпаки.А так это общетюркское племя больще казахское.численость этого рода до 500 тысяч у казахов.это как вся численость всех якутских родов а кроме того мы проживаем там же где и жили Канглы 2000-3000лет назад.Ну я конечно не могу запрешать якутам претендовать.но Канглы это южное племя которое даже севернее Караганды не поднималось.а у вас сохранилось это слово но врядли ваши канглы потомки тех великих людей создававших города на просторах Казахстана и воевавших с персами.да и внешность у этого племени ярко туранидная.якут не похож внешне.

    0
    • alamaykunsilama.ru
      1 февраля 2018
       

      QAZAQ, ты не включай казаха! Канглы это не только казахский род а обще Тюркский Канглы есть почти у всех Тюрков. И к тому же Канглы- Саха сохранили древньую Веру Аар Айыы Итэҕэлэ! А облик Саха разнообразный ты не обобщай.

      1
    • alamaykunsilama.ru
      1 февраля 2018
       

      QAZAQ, хотя я тоже уважаю Казахский род Канглы

      0
  • Коля
    28 января 2018
     

    Кангалас эвенкийское слово.
    Кангалас - гусёнок (эвенк.словарь)
    Кангалас - название эвенкийского рода.Якутские кангаласские роды происходят от эвенков.

    1
    • КАС
      28 января 2018
       

      Коля, Я САМ САХА. Никакие тунгусы и эвэнки даже не знали как выговорить слово Канглы. Именно поэтому у нас - улус называется- Хангалас .
      Дорогие наши гости не обращайте внимание на выпады против вас.

      Скажу прямо - предки настоящих Саха были тюрки . И они взяли в жены тунгуских женщин . Те кто пытаются противостоять тюркам - это те самые потомки тунгусов ,эвэнков и прочих народов. Почему они так злобоятся никто не знает.
      Именно поэтому будучи в большинстве саха , так утеряли власть. теперь здесь воинствуют другие .

      Хотя саха завоевали силой .этот край еще в 5000 или 10.000 лет назад.

      До сих пор ,саха не могут ничего сказать против тунгусских женщин. То есть женщины тунгусски ,оказали сильное влияние на саха тюрков.

      2
      • ган му
        28 января 2018
         

        КАС, О каких тунгусах ты тут песнь поешь, якуты не контачили с тунгусами ни в один из периодов своего этногенеза. Саха отуреченные монголы во времена династии Юань из за длительного контакта с уйгурами.

        0
    • кас
      28 января 2018
       

      Коля, ты не будь дураком. Кангл+Сака и Кангалас + Саха ,это одно и тоже.

      ты своим противоречием лишь усугбляешь свою карму, ты идешь против правды. Ты тупой по жизни , и у тебя в жизни ничего не получится, ты будешь бедняком и изгоем из за этого обмана. так что не обманывай свою судьбу с.ука.

      0
    • alamaykunsilama.ru
      1 февраля 2018
       

      Коля, сам ты утёнок не тарахти!

      0
  • Коля
    28 января 2018
     

    Каҥалас - гусёнок.
    Каҥалас - назв.эвенк.рода.(эведы- луучадыы туурэрук.Новосибирск 2004.).
    Хаҥалас - черный гусь (ЯРС).

    0
    • Уран_саха
      28 января 2018
       

      Гусёнок по эвенкийски ---- нюӈнякӣтка̄н

      Не надо выдумывать новый эвенкийский перевод для слова Гусёнок.


      Вот как звучит эвенкийское слово Гусёнок = Нюӈнякӣтка̄н.


      По особенному звучит : Нюӈнякӣтка̄н

      На мой слух некрасивый язык, всё "ньуҥ-ньаҥ" , как у китайцев..... Слишком много "ню", "ня", "нь"..
      ....

      3
    • кас
      28 января 2018
       

      Коля, иди спи дурак.видите как тунгуся ревнуют саха к тюркам , как женщины.

      2
  • Уран_саха
    28 января 2018
     

    Гусёнок по эвенкийски ---- нюӈнякӣтка̄н


    Гусёнок по эвенкийски ---- нюӈнякӣтка̄н

    http://www.evengus.ru/slovari/rus-evk/g/index.html

    2
  • Могул
    28 января 2018
     

    Кас тут жжет оказывается, по нему все народы саха получается!!! Во дает!
    А ЧХ несмотря на алгыс кангалассев не признает!?
    Между тем, два генерала кангаласца создали морской флот империи Юань!

    0
    • Крио
      28 января 2018
       

      О, последний абориген Могул теперь рассказывает, что в его ЦентроЧХании

      был ещё морской флот.
      А почему не на Лене и не в Арктике, а в империи Юань?
      Что скажет на это наша этнографическая достопримечательность?

      0
    • alamaykunsilama.ru
      1 февраля 2018
       

      Могул, ты не путай Аар Айыы Чыҥыс Хаан, с человеком Чингис Хааном!

      0
      • ган му
        1 февраля 2018
         

        alamaykunsilama.ru, А никто и не путает это один и тот же персонаж предок саха.
        Третья группа в своем названии как постоянный элемент содержит название военного и светского титула номадов Евразии – Хаан. Назовем их Дарителями Судеб - Хааны. Это силы, формирующие в одно целое то, что дают человеку Карающие Тойоны и Покровительствующие Айыы - судьбу. В целом, данные представители пантеона не являются Божествами и выполняют медиативную функцию формирования судьбы, как для индивида, так и для общества. На это, в частности,указывает употребление в качестве составляющего имени слова‘хаан’.
        Этимологические выкладки данного слова предложены Т.А. Бертагаевым. По его мнению, рассматриваемый термин имеет значение «посланец Неба, отправленный на землю, чтобы стать владыкой данной местности» или «царствующий с благословения Тэнгрия» [Bertagayev,45-51]. Исследователь ограничивает данное слово периодом хунну, древнетюркским, и далее монгольским периодом. Однокоренное с данным словом обозначение ‘каган’ от ‘хан’+‘5ан’ (флективная форма им. сущ.) являлся титулом и у хунну. Хронологически данный термин представляется наиболее поздним в составе имен Небожителей предков саха.
        Исходя из всего этого, функции Дарителей Судеб и семантика слова ‘хаан’подтверждают их медиативность, а также позволяют предположить то, что они в
        полной мере не обладают качествами и прерогативой Верховных Божеств, наряду с Улуу Тойон и Үрүҥ Айыы. Дарители Судьбы во многом связаны с культом предков и понятием ‘утум. генетическая предрасположенность’. Очевидно, их патронами
        можно считать Одун-Чыҥыс Хаан. Следующими в данной группе являются Билгэ- Таҥха Хаан. Сами имена связаны с изучением ‘утум’ и предсказаниями о будущей судьбе. Известно, что у предков саха бытовала традиция, по которой к новорожденному приглашали шамана с тем, чтобы выяснить его ‘утум’ и будущее.Третьим Божеством группы Дарителей Судеб является Дьылҕа Хаан. В фольклоре саха существуют устойчивые формулы, и одной из них является «Одун Хаан оҥ оhуута, Чыҥыс Хаан ыйааҕа. Создание Одун Хан, указ Чынгыс Хан», которая наделена семантикой ‘рок’ и ‘стезя’, в отличие от более просторечного слова
        ‘дьылҕа’, который можно понять и как ‘судьба’, так и ‘доля’. В какой то мере данная группа представляет собой показатель уровней социального статуса. Так, Одун-Чыҥыс Хаан, вероятно, были дарителями более значительной судьбы – аристократии,определявшей судьбу народа, Билгэ-Таҥха Хаан – судьбу кузнецов, шаманов,олонхосутов, воинов, обеспечивающих жизнь рода, а Дьылҕа Хаан, видимо, ведал судьбами рядовых людей.

        0
        • alamaykunsilama.ru
          3 февраля 2018
           

          ган му, это не один и тот же персонаж ты сравниваешь пророка с жившим человеком это всё равно что Пан Дэв из махабхараты был бы чьим то предком ныне живущего человека!

          0
  • alamaykunsilama.ru
    3 февраля 2018
     

    Просто Темучин(Чингис хан) знал как то о Вере Саха или ему дали такое прозвание знающие о Вере Саха приближённые или родня по матери (меркиты) тоже исповедовали Веру Саха!

    0
  • Трайбализм в классическом виде
    3 февраля 2018
     

    А сколько среди якутов канглы, среди башкир тоже есть канглы, их там процентов 20, как и у казахов. Вообще смешно как якуты и халхаманьчжуры пытаются возродить трайбализм, который к ним не уместен, как школьники участся у казахов. Есть понятия которые вы не поймете.

    0
  • Так то
    3 февраля 2018
     

    И которые мы не дадим вам понять... потому что вы все равно не поймете. Сколько бы не старались...

    1
  • Саха уола
    3 февраля 2018
     

    Казахи харош включать казахов))
    У вас как-будто тюрки произошли от казахов.
    Есть еще персонажи, которые говорят,что и американские индейцы произошли от казахов.
    Без обид, но реально есть такие и их все больше и больше

    2
  • Қара Қаңлы
    5 апреля 2020
     

    Из центральной Азии Каңлы завоевали Халха Тувинсов и Маеджуров, Қаңлы не веть из Якутии в Сырдарию приехали

    0
  • А таас
    24 января
     

    Я из рода yedai племени ханглов, которые являлись пограничным родом ханглов, первыми принимали удар неприятеля и постоянно вели боевые стычки на северных границах ханглов. Вели неприменимую борьбу с колонизаторами, в ходе которой были почти полностью истреблены , а родовые земли отобраны и поделены администрацией колонии. Более двухсот лет мой род влачил существование в бедности и нужде , но на сотрудничество с колониальной. администрацией не соглашалось. Все переменилось после великой Октябрьской революции. Во время Гражданской войны мой дед постарался вернуть долг рода к колониальной администрации. Да будет всегда дух рода с нами во веки веков! Доом!

    1
  • 3458
    24 января
     

    Что за споры вообще? Есть ли тут историки, специалисты? Билбэккит уонна мөккүһэҕит. Тема интересная, но я, напр, не разбираюсь, поэтому молчу. Но всё прочла. Ведь спорщики так и не выяснили правду. Историки могли бы внести ясность. Можно бы было поговорить без оскорблений, спокойно.

    0
    • nicaa
      nicaa
      афанасий николаев
      29 января
       

      3458, О чём спорить с дилетантами? Они и так и всё "знают".

      0
  • Хричик
    25 января
     

    Канглы это не Кангаласцы или kaҥаs alastar .

    0
  • Хо
    29 января
     

    С Саха тыла не "кангл" а ХАҤЫЛ! ((( Интересно бы знать по Казахски и по Бошкирски как звучит по своему без Руссификации?!

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    30 января
     

    Для выяснения этногенеза Хангалас следует обратиться к истории появления племенного самоназвания...кровавые хангаласцы.
    С недоуздками из ивовой коры,
    Ездящие на вьючных седлах,
    Имеющие коней кроваво-красной масти,
    Со ртами всегда окровавленными,
    Кровавые кангаласцы.
    Кривошапкин Федор, Таастаахского наслега.

    0
  • 1
    30 января
     

    с этими будем роднится, генетические палеоазиаты??))

    Цитата:
    Сакалава
    Один из народов Мадагаскара. Представители данного народа населяют западное побережье острова. Народ Мадагаскара с наиболее выраженными негроидными чертами.
    Согласно верованиям племени сакалава, мир был создан двумя богами: всё доброе — Занхором, всё злое — Ньянгой. Своих мёртвых сакалава помещают в каменные склепы.

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    30 января
     

    В олонхо конь кроваво-красной масти принадлежит Улуу Тойону.
    Улуу Тойон является отцом воронов, при этом сам нередко предстаёт в обличье ворона, в связи чем его называют величайший великий ворон господин (якут. Улуутуйар Улуу Суорун Тойон).
    Антропоморфный глава злых духов (абасы), обитатель верхнего мира, покровитель шаманов в мифологии якутов.

    0
  • Сак
    2 февраля
     

    Современные саха конечно другие, чем их древние предки уранхай сахалар, но это их предки, других предков у саха нет.
    Надо начинать изучать историю народа Саха с самых начал, с тех времен когда люди начали осознавать себя как Саха и как народ со своим языком. И это время начала образования народа Саха не 14 и 10 век нашей эры , и даже не 1и 5 век нашей эры , а гораздо ранний период. Я думаю начало образования людей Саха со своим языком, это времена 1000-й год до нашей эры, а возможно даже еще более ранний период учитывая время прихода в бассейн реки Лена. А пришли люди Саха со своими коровами и лошадьми, вероятнее всего в теплый период. Когда на территории современной Якутии потеплело и морозы зимой едва доходили до -30С. Таких периодов было несколько в период бронзового,железного веков, и даже в неолите.
    Другого иного времени благоприятного для миграции с юга тюркского народа Саха Уранхай не было.
    Коров и лошадей народ Саха привел на сегодняшнюю территорию Якутии в теплый период, а на юге Средняя Азия, Памир, Монголия, Алтай наоборот наступила засуха. И этот период был примерно в 2000 г. и 1000 г до нашей эры.
    Во именно это время миграции саков, во все стороны света , и в Индию они пришли и вероятно пришли и на Байкал и на современные земли Якутии.
    А после климат опять изменился и опять наступили холода -50С. И людям и скоту пришлось приспосабливатся, часть их обратно ушли на юг на Байкал и в Южную Сибирь и жили там до 1 века нашей эры, пока китайцы не вытеснили сюнну-хунну на север к Байкалу. Часть сюнну ушла на запад там образовали кавказских тюрков и татар, а часть осталась это были - уйгуры. Также остались в Забайкалье - хунну - это предки казахов и киргизов, части татар и других современных тюрков. Все они отодвинули древних саков - Уранхай Саха, частично смешались, частично ассимилировали.
    Народ Саха оказался с самыми крайними землями на севере р. Лена куда хунну не пошли, они все ушли на запад. Саха остались одни в окружении тунгусских племен. И с тех пор прошло 2000 лет, и за это время естественно Саха и тунгусы и другие народности смешивались, создавали разносторонние браки, или мужчина Саха, или женщина Саха. Это кстати по законам древних саков не являлось табу.
    Почитайте какие свободные нравы и правила были у саков.
    Другое дело, что некоторые малые народы и тунгусы были ассимилированы народом Саха, остались лишь некоторые южные тунгусы и далеко на севере тоже, которые сохранили свою культуру и язык.
    Так что, люди Саха не всегда были такими как сейчас, по всей вероятности предки Саха были чуть другие как по внешности так и по языку.
    И это надо изучать. Ничего страшного я не вижу. Любой народ изменяется, и предъявлять права на что то привлекая предков 1000 летней давности считаю глупо.

    0
  • Сак
    2 февраля
     

    Наши предки Саха привели своих коров и лошадей в теплый период потеплений. Вряд ли люди своих коров и лошадей могут притащить в -50С холода!
    Никто не будет пригонять коров и лошадей в места где -60С зимой . Это значит, что пригнали коровы период потеплений, и такие периоды были.
    Можно посмотреть все периоды потеплений климата Северо-восточной Сибири за период (10.000 лет до н. э. - 1 век н. э.) .
    Такие данные есть. И потеплений было всего 5-7 раз, данные есть в инете.

    0
  • Проня
    2 февраля
     

    Саки это саки... саха такого народа вообще нет, а есть һаха...саки и һаха вообще разные народы

    0
    • .
      2 февраля
       

      Проня, с Чочур Мурана упал?? Или С.а.канин этто ты??

      0
  • Булуу
    12 февраля
     

    Я тоже не думаю, что Саки каким то образом относятся к Саха. Доказательств этому нет, так пустые разговоры на основе схожести слов Саха и Саки. Саксы между прочим тоже претендуют на Саков. То что было несколько тысяч лет назад, уже не узнать, так что смиритесь)

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    12 февраля
     

    Самое ранее упоминание племени хангалас - кангалас можно встретить в Сокровенном сказании монголов племя генигес.
    Где экзоэтноним Генигес кенегесы, кингиты, кинегесы, кенегезы (монг. Гэнигэс) — одно из племен нирунской ветви.
    В «Сборнике летописей» гэнигэсы упоминаются под именем кингит которое является двусоставным словом Кнг - ХАҤ и окончание -ИТ точно так же как в этнониме САХА - ИТ.
    Все они упомянуты в ССМ отдельно, как коренной род будущего Чингисхана.

    § 122. Пришли к Темучжину еще и следующие. Один курень Генигесцев - Хунан и прочие, одним же куренем - Даритай-отчигин, один курень Унчжин-Сахаитов.

    0
  • Сак Саха
    13 февраля
     

    ЧТОБЫ понимать скачки среднегодовых температур климата Северо-востока Евразии,. И чередующегося разной мощности то потепления по похолодания климата территории древней Якутии во временанеолита и бронзового, железного веков, представляю вашему вниманию мощное изменение климата 8600 лет назад. Кроме 👉о изменения были и другие.

    Именно в такие изменения климата и пришли предки якутов со своими коровами и лошадьми с Южной Сибири на реку Лена. И частично распределились по родам по всему этому пути, от Енисея , Байкала и до рек Лена ,Вилюй,Оленек,Яна, Индигирка . И все эти люди называли себя - саха.

    Температурное изменение глобального климата в неолите около 6.600 лет до нашей эры ( это почти середина между 12.000 и 1 г. до нашей эры - Колебание Мезокко.

    Глобальное похолодание 8200 лет назад (англ. 8.2 kiloyear event, в зарубежной литературе также мизокское колебание или колебание Мезокко, по названию долины в Швейцарии) — самое суровое глобальное похолодание голоцена, аномальное для тёплого атлантического периода. Оно продолжалось от 200 до 400 лет, в течение которых климат значительно изменился, что привело к исчезновению ряда ранненеолитических культур (в частности, докерамического неолита B) и остановке неолитизации Европы. Это похолодание не стало причиной нового оледенения, но было более суровым, чем средневековый малый ледниковый период.


    Реконструкция температуры ледника GISP2 на протяжении последних 10 тысяч лет с указанием периодов похолодания. Похолодание 6200 года до н. э. (8,2 тысячи лет назад) обозначено номером 5.

    Реконструкция температуры по данным ледниковых кернов из Центральной Гренландии. Отчётливо видно событие 8,2 kiloyear event.
    Быстрое похолодание 8,2 тысячи лет назад впервые было зафиксировано швейцарским ботаником Генрихом Цоллером (нем.)русск. в 1960 году[1][2]. Некоторые авторы считают, что это похолодание было лишь одним из самых заметных периодических похолоданий, которые случаются в голоцене каждые 1500 лет (циклы Бонда)[3]. Изменение климата 8,2 тысячи лет назад было зафиксировано также при исследовании гренландских ледников и геологических отложений в умеренном и тропическом поясах северной Атлантики[4][5][6]. В Антарктике и Южной Америке климатические изменения этого периода менее выражены[7][8]. Тем не менее, изменения имели глобальный характер, что, в частности, отразилось на росте коралловых рифов в Индонезии[9] и понижении концентрации CO2 в атмосфере[10]. Уровень мирового океана сначала повысился на 1,2 м, а к 6000 году до н. э. из-за роста ледников понизился на 14 м. Это привело к значительному отступлению морей от береговой линии, но к 5800 году до н. э. климат нормализовался, и моря вернулись в свои прежние берега. На Каспии позднехвалынская трансгрессия сменилась в голоцене (около 9—7 тысяч лет назад[11] или 7,2—6,4 тысячи лет назад[12]) мангышлакской регрессией (от −50 до −90 м). Раннемахачкалинская трансгрессия сменилась шиховской регрессией[13].

    Предполагают, что причиной похолодания была деградация Североамериканского ледникового покрова на территории Гудзонова залива, которая привела к спуску озера Агассис и других приледниковых озёр и поступлению в Гудзонов пролив от 163 до 200 тысяч км3 холодной пресной воды менее чем за 100 лет. Это, в свою очередь, изменило характер термохалинной циркуляции сократив перенос тепла в северной Атлантике из низких в высокие широты[14][15][16][17].

    Глобальное похолодание драматически сказалось на некоторых ранненеолитических культурах. В частности, жители Чатал-Гуюка около 6200-х годов до н. э. покинули свои жилища и селение пустовало примерно 500 лет, пока климат не улучшился[18]. В Северной и Восточной Африке эти пять столетий отмечены засухой. На Кипре население после похолодания отсутствовало в течение почти 1500 лет. Более холодным и засушливым климат в течение 300 лет оставался в Западной Азии, особенно в Месопотамии. Считается, что это подтолкнуло население к созданию сети ирригационных каналов. После смены климата около 6200-х годов до н. э., началась миграция населения с севера на юг по равнинам Тигра и Евфрата.

    С этим похолоданием хронологически совпадают гигантские оползни на севере Норвегии, вызвавшие катастрофическое цунами, которое, по некоторым оценкам, покрыло водой Доггерленд (перешеек между Британией и континентальной Европой)

    0
  • Сак Саха
    13 февраля
     

    Можно понять, что ко времени Чингисхана 11-12 век нашей эры, роды саха были расположены от Енисея -Байкала до реки Лена и далее на север.
    И у этих древних саха были множество родов.
    Сами себя в общении между собой и тюркоязычными эти саха-роды называли по имени рода , а не Саха. Поэтому название Саха подзабылось. И таким образом образовались - тува, теле, шор, хакас, Солон (шологон), канглы(хангалас), сакай, и так далее их множество. Их язык отличается от других кыпчакских языков поэтому названы как - алтайская группа тюркских языков.
    Язык Якутский или Саха Тыла - более близок к этим языкам, но его отличие в том что носители якутского языка близко не общались с народами хунну которые впоследствии и создали кыпчакские языки.
    Якутский язык коренным образом отличается от всех кыпчакских языков, но зато по склонению глаголов почему то близок с огузскими языками - миллеттер - билеллэр- и т. д. Демир- Тимир.
    То есть якутский язык сохранил древнюю основу, которая сейчас есть и развивается у огузских языков.
    А кыпчакские языки - это язык хунну, которые вышли из Китая и прошли через всю Сибирь, Памир до Кавказа, и часть их дошла до Венгрии и там сейчас часть хунну именуется - венгры. Сами венгры себя именуют - хунн, а страну свою - Хуннгария.
    Хунну прошли именно по землям Саха, и изменили язык на кырчакский говор, поэтому Хакасы хотя и имеют много якутских слов, но говор у них и звуки слов - кыпчакские.
    Во всей этой кропролитной истории , предки саха если и принимали то вошли в часть народов с которыми жили рядом, но другая часть Саха якутов ушла на свои северные земли на реку Лена и там сохранила свой древний язык.
    Этот факт народа Саха, древнего народа Кангл-Саха, является историческим нонсенс, по идее все древние тюркские языки исчезли, и сохранился лишь - якутский язык Саха Тыла., все его языки-современнмки, исчезли и изменились, перевоплотились.
    Например сейчас нет хеттского языка, а оказалось по звучанию он схож с чсовременным якутский языком, то же самое и древнеегипетский язык - в нем много звуков похожих на хеттский. То есть очевидна связь всех древних евразийских языков.
    И мы должны достойно показать всему миру свой язык и его звучание.
    Мы народ Саха, должны гордится своим древним языком, мало кто сохранил свой язык, а мы сохранили.

    0
  • Сак Саха
    13 февраля
     

    Народ Саха сохранил свой древний язык вопреки всему, вопреки Монгол Чингисхана, вопреки Китаю, вопреки хуннам, вопреки всем остальным. С одной стороны это парадокс, почему Саха не приняли общекыпчакский тюркский говор хунну? Или даже более того не приняли язык монголов Чингисхана, и даже ни китайский язык. Хотя Китай был уже в 1 веке - Империей, и предки Саха явно это знали.
    Народ говорит - "Саха Ньогой" - Саха упрямые и стойкие.
    Кстати сказать есть народ Ногайцы - и у них Ногой, тоже означает упрямый и стойкий.
    По идее - История Саха очень интересно изучать - вся история Саха - однабольшая загадка, и надо ее изучать исходя из нрава народа и его языка.

    0
    • 0тт0
      0тт0
      тувоз
      13 февраля
       

      Сак Саха,

      Цитата:
      общекыпчакский тюркский говор хунну

      Что то новенькое выродил ...какой еще общекыпчакский во времена хунну, у хунну к товоему сведению нет ни единой гаплогруппы "С".
      Якутский язык и есть язык хунну. Вся степь от Монголии до дуная усыпана костями якутов.

      1
  • 1
    13 февраля
     

    Туран не имеет никакого отношения к тюркам

    Этноним «тур» впервые зафиксирован в «Авесте» в двух формах: более древняя «tūiriiānąm» (наряду с этнонимами ариев (авест. «airiiānąm») и саиримов (авест. «sairimanąm»)) и более поздняя «tūra» («tūr»). Последняя форма впоследствии легла в основу топонима «Туран», который упоминается в древнеиранской мифологии и среднеперсидской религиозной и исторической литературе и документах, а также в средневековой персидской, арабо-мусульманской и среднеазиатской историко-географической литературе.

    Туранцами (тура) 3 тысячи лет назад в момент формирования у части степных восточноиранских [цитата не приведена 1232 дня] племен экономического уклада кочевого отгонного скотоводства стали называть ираноязычных представителей данного (тогда совсем нового) вида хозяйственной деятельности. И первым нарекло «туранским именем» своих собратьев-кочевников (самоназвание которых — саки) само же восточноиранское оседлое население тогдашней территории Казахстана и юго-западной Сибири, не принявшее «отгонно-кочевую» экономическую революцию тех своих родов, которые в первые века I тысячелетия до н. э. и стали «саками».

    В более поздние времена туранцами называли саков, массагетов, кушан, парфян, эфталитов и другие восточно-иранские народы. Термин обозначал практически всю Среднюю Азию, где проживали эти народы. В персидской литературе широко освещена тема многовекового противостояния Ирана и Турана.

    История

    Иранский эпос разделяет иранский мир на собственно Иран, как правило, идентифицируемый с Иранским нагорьем, и Туран, севернее Амударьи, примерно соответствующий нынешней Центральной Азии. Эпический Иран — это страна мировых царств, первое из которых было основано Каюмарсом, легендарным соответствием первочеловека Гаюмарта, персонажа зороастрийской мифологии.

    Согласно преданию, иранский царь Фаридун поделил мир между тремя своими сыновьями. Старшему Салму достался запад ойкумены (согласно другой традиции, крайний Восток — Китай), младшему Эраджу — Иран, а Туру/Тураджу, среднему сыну царя — северные земли, которые и стали именоваться Тураном. Тур вместе с Салмом предательски убили Эраджа, заманив его в Туран. Фаридун, узнав о гибели любимого сына, не простил Тура и повелел вырыть грандиозный ров на границе между Ираном и Тураном, который превратился в реку Амударью. В наиболее распространённой версии иранского эпоса, зафиксированной в поэме Фирдоуси, туранцы, потомки Тура, изображены извечными антагонистами царей Иранского нагорья.

    Древние арии — предки иранцев и туранцев — называли свою страну «Aryānem Vaējah». Название образовано от самоназвания всех древних индоиранцев и является или прилагательным «Арийская страна», или генетивом «Страна ариев» в выражении типа авест. «airyānem dahyunam» («страны ариев»).

    В эпоху Ахеменидов (550—327 гг. до н. э.) понятие «Aryānam Dahyunam» трансформировалось в «Aryānem Xšaθram» — «Государство Ариев». Древнеиранское понятие «Aryānem Xšaθram» дало название государству Аршакидов (250 до н. э. — 224 н. э.) — пехл. «Aryānšaθr / Aryānšahr».

    Название государства Сасанидов (224—651 гг. н. э.) — «Ērānšahr» (пехл. «ʼyrʼnštr»), происходит от авест. «Airyānem Xšaθram». Авестийский дифтонг «ai» трансформировался в среднеперсидский «е».

    Со времен Ахеменидов название «Иран» закрепилось за государствами западно-иранских народов, создавших мощные централизованные империи. Страна восточно-иранских народов — Туран — была политически раздроблена на отдельные государства такие как: Согд, Бактрия, Хорезм, а также между степными ираноязычными племенами саков, сармат, юэчжей, массагет и др., которые охватывали территории современных российских Причерноморье, Поволжье, Урал, современных государств Казахстан, Киргизию и Синьцзян-Уйгурский автономный район Китая. Позднее саки, кушаны и др. завоевали Согд, Бактрию и Хорезм и все междуречье Амударьи и Сырдарьи стало обобщённо называться Тураном. Условной границей между Ираном и Тураном в древние времена была сначала Сырдарья, а в более поздние времена Амударья.

    Население Согда, Бактрии, Хорезма изначально было северовосточно-иранским по языку и было близкородственным современному осетинскому языку. Известно, что Заратустра обращался к согдийцам и бактрийцам на своём родном языке, условно называемом авестийским, который зафиксирован в «Гатах» — наиболее древней части книги «Авеста» — из-за чего язык и называется авестийским. Авестийский язык был северовосточно-иранским по типологии и согдийский и бактрийский языки, дошедшие до нас в письменных памятниках, также характеризируются как восточно-иранские: первый — северной подгруппы, второй — южной. Раньше существовало мнение, что авестийский это старобактрийский язык, но сегодня оно сошло на нет. Различие между западно-иранскими и восточно-иранскими языками можно увидеть на примере сравнивания персидского — таджикского языка (зап.-иран.) с памирскими языками (вост.-иран.).

    В IV веке кушанов сменили новая династия эфталитов — хайталов — выходцев из Бадахшана[25]. В середине VI века они упорно сопротивлялись Сасанидской империи, угрожавшей им с запада, и Тюркскому каганату, нападавшим на Туран с востока. В 561—563 годах тюрки заключили с сасанидским Ираном союз против эфталитов. В 564 г. войска шаха Хосрова Ануширвана заняли стратегически важную область — Тохаристан. В 565 году в битве у Нахшаба тюрки одержали победу, и Согд был присоединён к каганату. В 567 году под Бухарой произошла крупнейшая в истории региона битва между войском эфталитов и тюркской ордой. Битва длилась восемь дней и была самым кровопролитным сражением в истории Средней Азии. Закончилось сражение полным поражением эфталитов. Позднее земли Турана разделили между собой Сасанидский Иран и Западно-тюркский каганат. Якобы с этого момента и начинается процесс оседания тюркских племен в землях Турана.

    Генетическое и лингвистическое наследие древних туранцев в Таджикистане сохранено в виде ягнобцев и памирцев, а также топонимики. Так, например, название современного памирского района Шугнан в «Шахнаме» приведено в более древней форме Шакнан со значением «страна саков». Судя по «Шахнаме», исторический Шугнан наряду с Хутталаном, Вашгирдом, Шуманом, Чаганияном и Термезом, входил в состав царства Афрасиаба, то есть Турана.

    Этноним саков также сохранился в названии Ишкашима (по-ишкашимски — Шькошьм) — административного района в Горно-Бадахшанской автономной области Республики Таджикистан. По мнению исследователя Т. Н. Пахалиной, топоним имеет индоарийское происхождение и восходит к индоар. *sakā-kšam-, где первая часть может быть истолкована либо как название страны, где жило племя саков (ср. авест. sakā — название страны и народа), либо как название племени саков, а вторую часть можно сопоставить с санскр. *kšm- «земля», «страна» и с производным от него современным индоарийским kšama — «земля». В таком случае в целом слово «*sakā-kšam-», очевидно, означало ‘страна саков’, ‘Скифия’.

    Если Тураном в авестийскую эпоху называли степь и пустыни, окружающие междуречье Амударьи и Сырдарьи, то в средние века и вплоть до начала XX в. — само аму-сырдарьинское междуречье, то есть историческую Согдиану, более известную под названием Мавераннахр.

    Толковый словарь персидского языка «Фарханге Анандрадж», составленный в 1888 г. Мохаммадом Падшахом в Индии, уточняет территорию Турана следующим образом:
    «И Туран не идентичен Туркестану … Когда эта область была завоевана арабами, стала называться Мавераннахром…

    Мавераннахр — это область, восточным пределом которой является Фергана, западным — Хорезм, северным — Ташкент, южным — Балх и Самарканд и является крупнейшим регионом Турана».

    Оригинальный текст (перс.)

    «و توران غیر ترکستان بوده ... چون عراب بر آن ولایت مستولی شدند، به ماوراءالنهر موسم شد... ماوراءالنهر ولایتی است، شرق آن فرغانه و غرب آن خوارزم و شمال آن تاشکند و جنوب آن بلخ و سمرقند و معظم بلاد توران است».
    — Мохаммад Падшах, «Фарханге Анандрадж», т. 1. стр. 1224

    * * *

    Туран и тюрки

    Идентификация Турана как главного соперника Ирана с тюрками и Афрасиаба с их царем является поздним развитием сюжета, возможно, относящемся к началу VII века, когда тюрки впервые вступили в контакт с иранцами только в VI веке. Масуди пишет об ошибочности данной идентификации, в отличие от Фирдоуси который в своей поэме наоборот поддерживает эту точку зрения, складывавшаяся под влиянием постоянных вторжений тюркских племен в Мавераннахр и преобладающих негативных настроений среди персидских националистов. Сами тюрки культивировали легенды про Афрасиаба как тюркского героя, после того, как они вступили в контакт с иранцами и хорошо ознакомились с иранской культурной традицией.

    Эдмунд Босуорт описывая появление тюрок в мусульманском мире отмечает что: «Один из немногих учёных, рассмотревших Шах-наме с историко-критических позиций, Тадеуш Ковальский, указал, что Туран героической эпохи едва ли может быть идентифицирован с тюрками, что казалось естественным во времена Фирдоуси, ибо древние персы почти не имели контактов с тюрками. Туран Фирдоуси в действительности — кочевники-индоевропейцы евразийских степей, от массагетов до эфталитов или хионитов. Последние были значительной силой ещё в первом веке мусульманской эры, помогали согдийским князьям Мавераннахра и были головным отрядом сопротивления арабам в Северном и Восточном Афганистане. Поэтому, как указал Ковальский, тюрколог, который станет искать в Шах-наме сведения о древнейшей культуре тюрок, будет разочарован».

    После завоевания Согда тюрками в 565 г. в сопредельных странах, особенно в Иране, где источники ещё с авестийских времен фиксировали ирано-туранские столкновения, введённые в заблуждение фонетической схожестью двух этнонимов — «тур» (иранский) и «турк» (тюркский), название «Туран» (страна туров) стали употреблять в смысле «Туркестан» (страна тюрок). Тем не менее, «туранизация» тюрков началась в самом конце X в., после раздела государства Саманидов, объединившего Иран и Туран под одной короной, между тюркскими династиями Газневидов, захвативших Иран, и Караханидов, оккупировавших Туран. В целях легитимации своей власти над Тураном, тюркские караханидские правители возвели свой род к Афрасиабу, легендарному шаху Турана, и стали называться «домом Афрасиаба». Самого Афрасиаба отождествили с героем тюркских сказаний Алп-Эр-Тонга.

    Согласно Энциклопедии «Iranica»: Из за проникновения тюркских племен в Центральную Азию, где, как предполагалось, жили туранцы, Туран ошибочно отождествлялся с тюрками, а «Иран и Туран» часто стали означать персов и тюрок, тогда как в оригинальной традиционной истории они представляют собой два иранских народа, оба потомки Фаридуна, но занимающие разные области и часто воюющие друг с другом, главным образом в результате кровной мести. Тем не менее, они имеют тесные отношения, и между ними случаются смешанные браки. Некоторые из героев персидского национального эпоса, такие как Кей Хосров, Сиявуш и Сухраб, являются потомками персидского отца и туранской матери.

    В раннюю исламскую эпоху, персы имели тенденцию отождествлять все земли к северо-востоку от Хорасана, лежащие за Амударьёй, с регионом Туран, который в Шахнаме Фирдоуси считается землей, отведенной сыну Фаридуна, Туру. Жители Турана считались включающими в себя тюрок, в первые четыре столетия ислама, в основном, тех, кто кочевал за пределами Сырдарьи, а также китайцев. Таким образом, Туран стал одновременно этническим и географическим термином, но всегда содержал двусмысленности и противоречия, вытекающие из того факта, что в течение всей исламской эпохи, земли расположенные за Оксом и вдоль его низовий, были домами не тюрок, а иранских народов, таких как согдийцы и хорезмийцы. Столь же неточным было арабское обозначение «Ма Вара аль-Нахр» «земля за рекой» (то есть Амударья), которое также перешло в персидское литературное употребление и использовалось до послемонгольских времен, например, такими писателями как Хафизи Абру и Бабур.

    Если Тураном в авестийскую эпоху называли степь и пустыни, окружающие междуречье Амударьи и Сырдарьи, то в средние века и вплоть до начала XX века — аму-сырдарьинское междуречье, то есть историческую Согдиану, более известную под названием Мавераннахр, Так, например, Тимурланг — основатель империи и династии Тимуридов со столицей в Самарканде, называет себя в Карсакпайской надписи у горы Алтын шокы сделанной на чагатайском языке, «султаном Турана», что явно указывает на существование этого наименования в политической терминологии XIV в.

    Сторонники «тюркской концепции» идентифицируют Центральную Азию с мифо-эпическим топонимом Туран и, исходя из фонетической близости этнического («турк» — тюрок, турок) и географического (Туран) обозначений, локализуют одну из прародин тюрков в Центральной Азии. Эти мифологические представления настолько устойчивы в тюркской среде от Алтая до Средиземного моря, что даже современное информационное агентство Азербайджана, тюркоязычной республики, расположенной на Кавказе, именуется «Туран».

    Согласно научным данным, обитавшие в Туране противники Ирана были по происхождению иранцами, как оседлыми, так и кочевыми.

    Согласно сторонникам тюркской концепции уже в древности заселённый исключительно тюрками. Эта подмена, диссонирующая со строгим научным знанием, находит продолжение и в однозначном причислении к некоему «турано-тюркскому» культурному пространству раннего Средневековья отдельных, но непременно выдающихся личностей, таких как Авиценна, Ал-Хорезми, Бируни и других представителей исламо-иранской цивилизации, а также древнейших памятников материальной культуры Центральной Азии.

    Известно, что бухарские эмиры из династии Мангыт величали себя как правители Туркестана и Турана. Например, эмир Хайдар (1800—1826) в ряде писем именовал себя «Хакимом Турана» или «Падишахом Туркестана и Туран-замина».

    Впервые термин Туран как имя собственное в форме Алп-Туран встречается в древнетюркских надписях уже с VII—VIII веков.
    * * *
    Материал подготовлен исторической группой Oli Somon

    0
    • Мохсоголлор
      Мохсоголлор
      Вась вась
      3 мая
       

      1, Персы- Таджики подготовили этот материал. Сейчас послушайте Сакскую версию По устным преданиям народа Саха ( Саки ) наши предки Саки проживали на Ближнем Востоке , на территории нынешних государств как Иран , Ирак, Сирия. Древние Саки поклонялись божествам Аар Айыы. по современному , как знает их современный мир называли Ариями, Арийцвми. Арийцы - это не раса, а последователи религиозного учения Аар Айы ( Арии ) В течение 4- 5 тысяч лет религиозное учение Аар Айыы в неизменном виде сохранился у народа Саха ( Саки ) У кочевых народов отголоски этого учения сохранились у Казахов и Киргизов и части Узбнков как учение Тангара ( Тенгри ). У Саков ( Саха ) остались исторические предания о потерянных своих солнечных долинах Энсэли- территория нынешнего Ирана, Эркэни- Ферганская долина и долина Туймада - территория нынешнего Китая. У Саков всегда род Ханглы считался царским родом ( Тойон Уус ). В старину все предводители, выходили из этого рода.

      0
  • сак сах
    17 февраля
     

    Какой Туран и какие тюрки , ты сначала узнай когда эти слова создали . Слово - тюрк ,создано в 1930 х годах. До 1900 года современных тюрков называли в общей массе - басурмане и татары.
    Бас-ур-ман - это древне сакское наименование , тут видны древние слова - Ур. и - Ман , эти слова применялись еще до нашей эры на территории Евразии , часть древненемецких племен тоже называли семя с окончанием - ман.

    Самое главное это - язык. Тюркский язык - раньше не называли тюркским , а называли Сак Тила,Татар Тила, Кыпчак Тила, Огус Тила , Ат Тила - и так далее ,кто как себя назовет, но все эти древнетюркские языки были родственными языками.

    0
    • ext_vk_267102243ZZXLU
      20 февраля
       

      сак сах, у слова "басурманин" вообще-то другое совсем значение и происхождение. чего ты выдумываешь? это всего-лишь искажение от мусульманин.

      0
  • олбу
    20 февраля
     

    Кангаласцы северные якуты, не имеют к канглы никакого отношения.
    https://forum.ykt.ru/viewtopic.jsp?f=15&id=4531029

    0
    • Telegraf2020
      21 февраля
       

      олбу, иди олешек присмотри а то волки задирут "историк".

      0
      • 123
        23 февраля
         

        Telegraf2020, это вы кангаласцы занимались оленеводством.

        0
    • Telegraf2020
      24 февраля
       

      олбу, не вешай лапшу тут тунгус лучше бы родне чукчам помог в развитии исторической науки. Хангаласцы были и есть тюрки а не палеоазиаты.

      0
      • олбу
        8 марта
         

        Telegraf2020, как раз это вы, северные якуты, родня чукчам и тунгусам.

        0
        • Telegraf2020
          9 марта
           

          олбу, хватит клоунировать какие северные, Хангаласцы были и есть центральные. Покажи на севере республики Хангалаский улус, так вот пока рак на горе не свистнет ты там его не увидишь. А увидишь возле города Якутска в центре республики клоун.

          0
          • олбу
            10 марта
             

            Telegraf2020, северные якуты живут не только на севере, это условное название. Это по Ксенофонтову. Зайди по ссылке, почитай.

            0
  • Барабум
    20 февраля
     

    Сами вы северные якуты и Кангаласцы.
    kaҥаs алас - хаҥас алаас на современном. Относится к сакралу хана Огуза и левых туменов огузов в войске тюрков. Хаҥас алаас , Лены , Вилюя , Мархи , Амги, Алдана.
    Легенда : "Дети мои , в трудную минуту , идите на север. Там по левым берегам рек , есть богатые травой алаасы и озера !"- Хан Огуз и его соплеменники Оҕо уус. Потому что он ушел от своего отца , уверовав в другого ТэҥАра - Равный священному на тюрк саха огуз языке.
    ВЕРСИЯ . У отца было зеленое знамя и вера в Ислам. Цвет спелой травы .
    А у Оҕо уус - хана огуза голубое знамя , цвета неба. Ставшие НЕБЕСНЫМИ ТЮРКАМИ ПО ЛЕТОПИСИ.

    0
  • Барабум
    20 февраля
     

    Хану Огузу пришел Небесный Отец - Бог . И сказал ему. Так хан Огуз уверовав в небесного,отца ушел от своего отца и увел своих людей - легенда о хане Огузе - Оҕо уус - род детей .

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    21 февраля
     

    ХАҤ и окончание -ИТ точно так же как в этнониме САХА - ИТ.
    Все они упомянуты в ССМ отдельно, как коренной род будущего Чингисхана.
    родословная гэнигэсов восходит к легендарному предку монголов Бортэ-Чино, который переплыл море Тенгис и поселился у берегов реки Онон, на горе Бурхан-Халдун[1]. Под морем Тенгис, согласно ряду источников, подразумевалось озеро Байкал[2].

    В черную ночь обернется он волком,

    Белым же днем — черным вороном станет.

    Коли стоянка — не тронется с места,

    Коли поход — остановок не знает.


    § 122. Пришли к Темучжину еще и следующие. Один курень Генигесцев - Хунан и прочие, одним же куренем - Даритай-отчигин, один курень Унчжин-Сахаитов.

    В олонхо конь кроваво-красной масти принадлежит Улуу Тойону.
    Улуу Тойон является отцом воронов, при этом сам нередко предстаёт в обличье ворона, в связи чем его называют величайший великий ворон господин (якут. Улуутуйар Улуу Суорун Тойон).

    Антропоморфный глава злых духов (абасы), обитатель верхнего мира, покровитель шаманов в мифологии якутов.

    А потому ничего не предпринимайте, не посоветовавшись с Хунаном и Коко-Цосом!» — сказал он и продолжал: «Чжочи — мой старший сын, а потому тебе, Хунан, надлежит, оставаясь во главе своих Генигесцев в должности нойона-темника, быть в непосредственном подчинении у Чжочи». Так повелел он и сказал: «Эти четверо — Хунан с Коко-Цосом да Дегай с Усун-Евгеном — из таких людей они, которые виденного не скроют, слышанного не утаят

    0
    • Telegraf2020
      21 февраля
       

      0тт0, не вешай лапшу тебе говорят.

      0
      • 0тт0
        0тт0
        тувоз
        22 февраля
         

        Telegraf2020, Гэнигэсы, генигесы, кенегесы, кингиты, кинегесы, кенегезы (монг. Гэнигэс) — одно из племен нирунскойветви монголов.
        Один курень Генигесцев - Хунан - Даритай-отчигин, один курень Унчжин-Сахаитов. Два куреня нирунов.
        Нируны... Государство Нирун (по китайски Жужан)
        жужани были известны как датань и тантань по имени кагана Юйцзюлюй Датаня. К имени Датаня исследователи возводят название племени Татар.
        Часть жуаньжуаней переселилась на запад, в Европу, где под именем аваров заняла земли в Паннонии[7][15]. Согласно В. С. Таскину, авары были в числе народов, на основе которых впоследствии формировались венгры, и они принесли с собой культуру центральноазиатских кочевников и алтайские элементы в языке. Авары оставили значительный след на археологической карте Восточной Европы

        0
        • Telegraf2020
          24 февраля
           

          0тт0, ты путаешь немного схожие на слух слова с разными этносами. По твоему например пруссов можно назвать руссами ну итд. Хангаласцы (канглы) никогда не были и не являются родственными монголам.

          0
          • 0тт0
            0тт0
            тувоз
            25 февраля
             

            Telegraf2020, Этноним кингият/кунгият род къанкъас племени кенегез объединения йетишкуьл караногайцев[10], кангалас у якутов

            0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    22 февраля
     

    Авары
    В 23 захоронениях аварской элиты VII—VIII веков выявлены митохондриальные гаплогруппы C, D, F, M, R, Y, Z. К ранее выявленным Y-хромосомным гаплогруппам N1a1-M46 (ранее Tat или N1c)
    14 мужчин из Дунайско-Тисского междуречья могут быть отнесены к Y-хромосомной гаплогруппе N-Tat (N1a1-M46).
    Рассмотрим генетику более подробно...буквально через лупу уж больно знакомые буквы...
    Генетические исследования социальной организации элиты Аварского периода в Карпатском бассейне VII в. н. э.
    Genetic insights into the social organisation of the Avar period elite in the 7th century AD Carpathian Basin
    Из-за отсутствия древних справочных данных мы также сравнили материнские и отцовские генетические данные исследуемой элитной группы с современными евразийскими популяциями. Полученные результаты подтверждают восточно-среднеазиатское генетическое доминирование в генетическом составе аварской элитной группы. Группа аварского периода демонстрирует низкие генетические расстояния и тесные филогенетические связи с несколькими современными восточно-евразийскими популяциями. Филогеографические данные по отдельным линиям мтДНК указывают на восточно-центральноазиатские популяции, такие как уйгуры и буряты. Дальнейшие генетические связи авар с современными популяциями, живущими на юго-западе (хазары) и севере (якуты, тунгусы, эвенки) Восточно-Центральной Азии, вероятно, указывают на общность исходных популяций.

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    22 февраля
     

    Примечательное название упоминаемое в работе по изучению аварской знати на территории Венгрии...
    Kunszállás
    Country     Hungary
    County    Bács-Kiskun

    0
  • Oidov
    22 февраля
     

    О Чхане , его предки пришли с Восточного Тибета ,с племенем кузнецов ( уранхай - версия), в 7ом веке первого тысячилетия. Предположительно с равнины Кокунор - Коk ноор - синяя поджелудочная железа.И кочевали по берегу Байкала - летопись
    А уж потом переплыл на другой берег Байкала Түмэджин.

    А теперь версия или сопостовление :
    Племя кузнецов по летописи , это второй или третий , поток уранхай тюрк саха огузов. По Олонхо долина Кокунор это Кылыдыкыы - родина ураанхай саха первого потока пришедших в Забайкалье и нынешнюю Саха Сирэ во времена Хунну 3-4век до нашей эры.Бесприрывные войны на территории Азии шли примерно два тысячилетия. И Железное Ляо - империя тунгусоязычных лишь один из эпизодов , также Забайкалья . потом это кидане . Дува Сохор с Он Уйгур и Тогус огуз , назад освобождает забайкалье от Киданей потомков Железного Ляо . Это примерно конец первого тысячилетия.

    0
  • Oidov
    22 февраля
     

    Заглянул и перепутал топ о Империи Железной Ляо о империи тунгусоязычных. Заглянул по поводу ,
    потому что выпил . А так неприятно слушать ругань " завсегдаев")))
    Как пропагандоны , правда у тех высокооплачиваемая работа, лимонами , обвинять весь мир и сеять гордыню ))))

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    23 февраля
     

    Кингиты (генигес) из племени Татар.
    Часть жуаньжуаней переселилась на запад, в Европу, где под именем аваров заняла земли в Паннонии
    Нируны - Жужане ...с Хунаном и Коко-Цосом!» — сказал он и продолжал: «Чжочи — мой старший сын, а потому тебе, Хунан, надлежит, оставаясь во главе своих Генигесцев.

    Два шамана
    "Черною ночью – черным вороном: белым днем – волчьим кобелем оборачивался.
    Этноним кингият/кунгият некоторыми исследователями отождествляется с такими родовыми именами, как ханхас[7], ханьгя, гянги, кунгит и гунгит у монголов, кангат у тофаларов[8], ханкас, канкас у ногайцев[9] (ойконимы Канкас, Кангаз, Конгаз)[10], конгаз у буджакских татар[11], кункас[9] (подрод кункас-иль-куль-мин рода куль-мин племени мин)[10] у башкиров, хангя, кангири у маньчжуров, кангагир[9], хангай у эвенков[7], род къанкъас племени кенегез объединения йетишкуьл караногайцев[10], кангалас у якутов

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    23 февраля
     

    Ханх
    Ханх — сомон в аймаке Хувсгел. Расположен в северной части аймака, граничит с сомонами: Рэнчинлхумбэ (на западе), Цагаан-Уурэ (на востоке), Чандмань-Ундер (на юге)

    0
  • Oidov
    23 февраля
     

    kaҥалас - тюрксаха огуз, урааҥхай родов.
    Но так Ҥ= Нг то в других языках kаҥалас - кангалас будет.
    Это из за перехода на кирилицу , язык саха вместо тюркского k стало монголоязычное х. хаҥалас.
    Даже kахай стал хахай , свинья по монгольски.
    Тэҥэ - тенге. Муҥу - мунгу. Село Кокуну от древне тюркогуз koк koну стало kүөх хону - зеленый луг .В басейне Вилюя произношение k сохранялось вплоть до 20го столетия. Но госсударственность пошла после прихода казаков в 16веке. Воинственных саха огузов обозвали тунгусами. улуусники овеянные "гордыней" историей с 16века .
    В алгысе Кангаласцев написанный латиницей . Везде k , inak , inaksit.
    С басейна Вилюя и ныне левый берег Лены , Олекмы улууса до самого Иркута и Витима жили рода саха с незапамятных времен. Когда рода разрастались , воины уходили в другие земли , чаще на юг. И когда подвергались уничтожению или проигрывали, остатки родов снова шли к своим соплеменника по языку. Даже через несколько сотен лет.
    Родственники матери жили где то в стороне Витима. Ее четыре брата , ушли помогать бабке на сенокос. Началась война и их забрали на фронт. Все четыре брата погибли, Мать неграмотная так что ....., пропали без вести. Сейчас это Иркутская область.
    Она вспоминала их , называя по именам.И тогда у нее были слезы. А я в школе учился и не додумалмя написать их имена и р.п

    0
  • Охреневший
    25 февраля
     

    Саха не чурка как вы все он живет там где жили первые люди

    0
  • Gals-gals
    Gals-gals
    Роман Ковбасюк
    25 февраля
     

    Тюркским компонентом в этническом составе саха
    считается род хангалас, представители которого, выйдя
    из среднеленских долин, заселили Вилюй, Олекму,
    Верхоянские горы, Колымский край и северо-западную
    тундру. Наличие этнонима «кангалас» в тунгусской
    среде вносит путаницу в этническую картину, связы-
    вающую этногенез саха с тюркскими народами. В кон-
    це XIX в. выражение «семь Кангалатских родов (Кана-
    гирский)» употреблял П.П. Шимкевич [8. С. 12]. Этно-
    ним «канагир» (варианты «кагасил», «какыгыр», «ка-
    кагил», «качагын») является транскрипцией известного
    тунгусского этнонима «нанагир» и часто служил обо-
    значением кангаласских тунгусов. Согласно В.А. Туго-
    лукову, нанагиры вошли в контакт с якутами еще в то
    время, когда те продвигались от Байкала в область
    Средней Лены, затем, будучи ассимилированными яку-
    тами, ленско-олекминские нанагиры составили ядро
    Кангаласской волости якутов в XVII в. Далее В.А. Ту-
    голуков отмечает, что в якутском языке слово «канга-
    лас» стоит особняком среди других лексических еди-
    ниц [1. С. 126]. В словаре якутского языка Э.К. Пекар-
    ского слово «ханалас» переводится как «гусь-
    стервятник», «гусь» [9. С. 310].
    В.А. Туголуков считает, что слово «кангалас» отра-
    жает якутское произношение этнонима «нанагир» и
    замечает, что эвенки произносят это слово по-своему –
    как канагир (кангагир), заменяя якутское -лас на эвен-
    кийское -гир. По его полевым данным, этноним «кана-
    гир» («кангагир», «канагиль», «канаги») до сих пор
    бытует на значительной территории расселения во-
    сточных эвенков [1. С. 127]. И.И. Майнов считал, что
    название «Хангагын», «каким в старину обозначали
    себя кангаласцы», было племенным [10. С. 169].
    Однако нас удивляет то обстоятельство, что в доку-
    ментах XVII в. нет никаких известий о тунгусах канга-
    ласского рода. Таким образом, непонятно, как в XVIII–
    XIX вв. известные всем нанагиры вдруг превратились в
    кангаласцев. Ответ на этот вопрос дает сам В.А. Туго-
    луков. Так, у него название раздела звучит: «Заселение
    региона вилюйскими эвенками в XVII–XVIII вв. (кан-
    галасские эвенки)». Как известно, со второй половины
    XVII в. в Вилюй стали мигрировать якуты Кангалас-
    ского рода, неоднократно устраивавшие восстания
    против воеводской власти. В.А. Туголуков пишет о
    том, что далее стало происходить: «Оформление якут-
    ских подгородных и олекминских эвенков в Кангалас-
    скую инородческую управу Восточно-Кангаласского
    улуса» [1. С. 131]. Таким образом, кангаласцы в соста-
    ве алдано-олекминских эвенков – это общее племенное
    название тунгусских мигрантов из Вилюя и пределов
    Восточно-Кангаласского улуса, а не отунгушенных
    выходцев из якутских волостей. В состав семи родов
    кангаласцев входили носители чисто тунгусских родо-
    вых названий «денма», «баягир», «буллет», «нюрма-
    ган», «сологон» и сами «нанагиры». Согласно В.А. Ту-
    голукову, выход кангаласцев на Амур состоялся в
    начале XIX в. Именно их называли ороченами,

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    25 февраля
     

    Нируны - Жужане ...с Хунаном и Коко-Цосом!» — сказал он и продолжал: «Чжочи — мой старший сын, а потому тебе, Хунан, надлежит, оставаясь во главе своих Генигесцев.

    Два шамана
    "Черною ночью – черным вороном: белым днем – волчьим кобелем оборачивался.
    Орла с черным оплечьем имеющие своим божеством,

    С поводами из кожаных обрезков,

    С недоуздками из ивовой коры,

    Ездящие на вьючных седлах,

    Имеющие коней кроваво-красной масти,

    Со ртами всегда окровавленными,

    Кровавые кангаласцы.

    0
  • Oidov
    25 февраля
     

    Вообще удивляет тупость учоных или политиканов ?
    В древние времена среда обитания определяло на территории нынешней Саха Сирэ до Чукотки.
    Тунгусам, Чукчам, Юкагирам и даром не нужны были алаасы. Тупни , у них другой образ жизни. У тунгусов и юкагир оленеводство в тундре и высокогорное плато на юге и востоке.
    Чукчи, те вообще китобои и морские охотники. На оленеводство перешли позднее. У саха в сахасирэ не было конкурентов. Просто на протяжении 2,5 примерно, тюркоязычные рода приходили через верховья Лены, и ныне Олекма луус левого берега и Вилюя.А оттуда по всей Якутии.
    Приходили и уходили. Приходили когда кормовой базы не хватало , уходили в основном на юг. Последний уход с Вилюя в,Забайкалье это Таҥара Түмэна под предводительством Ынахсыта на службу Тойону Темуджину. И ойрат халка войн. Откуда воины уже,не вернулись. А приходили группами , к своим соплеменникам всегда , когда угрожала оеасность изчезновения ураанхай саха, на протяжении 2,5 тысячи лет. Через верховья Лены , с Витима и Иркута. По древнему тракту тюрк саха огузов. Последние с Витима ушли примерно в 15веке. Этому свидетельства востание уранхай , затем усиление маньжуров, которые обещали уничтожить всех родственникой Борджигинов и Кыйат в Забайкалье, а также рода тюрк саха огузов, поддержавшие Тойона Түмэччи. Казаки отметили пустовавшие земли Виттма, только в тайге кочевали Тунгусы- документы.
    А от Иркута и Устья Витима , по левому берегу Лена, и через нынешний улуус Олекмы до равнин и верховий Вилюя , жили рода якутов - документы писарей казаков.

    АДМИНИСТРАТИВНЫХ ГРАНИЦ, по улуусам еще не было . Тюрко язычные саха огузы , жили по алаксам и долинкм рек ,

    0
  • Саха Сака
    8 марта
     

    По основе своей идентичности народ саха это Канглы, но отличие их от среднеазиатских Канглов и Кангаров, в том что они были еще до нашей эры смешаны с племенами Забайкалья и ДВ.
    И сейчас их скопом назвали - монголы.
    Вот примерно эти роды монголов частью должны были быть считался якутскими :
    Итак - Как известно, коренные монголы разделялись на две части: нирун и дарлекин. Дарлекины являются потомками племен нукуз (нохос) и кият, обитавших в Эргунэ-кун, легендарной прародине монголов. Согласно историческому преданию, племя дарлекин являлось собственностью Бэлгэнутэя (Бельгунотая) и Бугунутэя (Бугунотая), двух сыновей Добун-Мэргэна, рожденных от Алан-гоа-хатун еще при его жизни. А племя Буха Хатаги (Бугу-Хатаги, Бугу-Хадаги), Бугуту Салжи (Бухуту-Салчжи, Бухату-Салчжи) и Бодончар Мунхаг, рожденных Алан-гоа в бытность ее уже вдовой Добун-Мэргэна, называлось нирун[2].

    Согласно «Сборнику летописей», в состав дарлекин-монголов входили следующие племена: нукуз (нохос), урянкат, кунгират (хонгират), икирас, олкунут, куралас (горлос), элджигин, кункулают (кунклиут), ортаут, конкотан (хонхотан), арулат, килингут (уряут-килинкут), кунджин, ушин (хушин), сулдус, илдуркин, баяут[3] (байлук)[4][5] и кингит[3]. Роды конкотан, арулат и уряут-килинкут, по Рашид ад-Дину, являлись ветвями племени уряут. В составе племени уряут-килингут упоминаются ветви: килингут-тархан и курчин. Кроме этого в первой главе четвертого раздела «Сборника летописей» упоминается племя каранут (харанут). Упоминаются ветви рода баяут: джадай-баяут и кэхэрин-баяут. Урянкаты, проживавшие в стране Баргуджин-Токум, были известны как хойин-урянка (лесные урянкаты). Дарлекинами также названы племена: джалаир, нукуз-курган, сакаит и иджин[1]. В составе джалаиров упоминаются десять больших ветвей: джат, тукараун, кунксаут, кумсаут, уят, нилкан, куркин, тулангит, тури, шанкут[6]. Кингитов сопоставляют с кенегесами[7], упоминаемыми в «Сокровенном сказании монголов» как генигесы[8].

    Особо Рашид ад-Дин отмечает племена бэлгунут (булкунут) и бугунут (букунут). Он пишет следующее: «Добун-Баян (Добун-Мэргэн) имел весьма целомудренную жену, по имени Алан-Гоа, из племени куралас (горлос). От нее он имел двух сыновей, имя одного из них Бэлгунутай, а другого — Бугунутай. Из их рода происходят два монгольских племени. Некоторые их относят к племени нирун, потому что матерью их была Алан-Гоа, некоторые же — к племени дарлекин, по той причине, что племя нирун полагают безусловно происходящим от тех трех сыновей, которые появились на свет от Алан-Гоа после кончины [ее] мужа, и в этом отношении [хотя] имеется много разногласий, но пользуется известностью и сравнительно ближе [к истине] этот второй вариант»[1].

    В ряде источников к дарлекин-монголам принято относить все монголоязычные племена, не относившиеся к нирун-монголам. В их число входят племена: кереиты, меркиты, найманы, ойраты, онгуты, татары, бекрины, а также население Баргуджин-Токума хойин-иргэн: баргуты, хори-туматы, булагачины, кэрэмучины[9]. Кроме вышеназванных племен Рашид ад-Дином в числе родов, известных как монголы, упоминаются сунит, курлаут, тулас, урасут, тамгалык, таргут, теленгут, кесутами, куркан, сукаит[3].

    1
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    8 марта
     

    Чингисхан из Сахаитов . Тэб-Тенгри (монг. Дэв тэнгэр, собственное имя — Кокочу происходивший из рода Хонхотан.
    Кунгит, Генигес...это все Хангалассцы.
    Этноним кингият/кунгият некоторыми исследователями отождествляется с такими родовыми именами, как ханхас[7], ханьгя, гянги, кунгит и гунгит у монголов... кангалас у якутов.

    § 122. Пришли к Темучжину еще и следующие. Один курень Генигесцев - Хунан и прочие, одним же куренем - Даритай-отчигин, один курень Унчжин-Сахаитов.

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    8 марта
     

    Даритай-отчигин из рода Сахаит хранитель семейного очага, младший брат Есугея-багатура — основателя рода Кият-Борджигин - Борджигинами на территории Якутии, и следовательно потомками являются ...Борогоны тоже кстати Саха иты ибо прямая родня Даритай отчигину.

    0
    • Gals-gals
      Gals-gals
      Роман Ковбасюк
      13 марта
       

      0тт0, ))))) натаноид не придумывай сказок сакаиты малочисленное племя монгол никого отношения к эвенскому племени Йоко - Сахо не имело никого отношения по Ксенофонтову )))

      Проблему происхождения саха от этого монгольского племени рассмотрел в неопубликованном II томе своей работы “Ураангхай-сахалар” Г.В.Ксенофонтов. Но он пришел к выводу о невозможности происхождения народа саха от этого крайне малочисленного, к тому же чисто монгольского племени. Так он писал: “В секретной истории династии Чингис-хана, при описании провозглашения Темучина царем с новым титулом “Чингисхан” в числе многих родов, принимавших участие в этом событии, упоминается “люди из рода сахаит”, а также “из рода урянха”. Часть монгольского отряда, в его составе и предки сагайцев, была оставлена в Минусинском крае для удержания кыргызов в повиновении. Сравнительно легко и просто устанавливается, что минусинские родичи якутов не коренные обитатели своей теперешней родины, а позднейшие пришельцы из монгольских степей или, даже еще точнее, из бассейна реки Толы. Племя же саха-якуты в целом, в эпоху образования империи Чингис-хана, уже обитало в пределах своей современной родины. Поэтому все шумные события общечеловеческой истории, связанные с именем Чингис-хана, остались вне кругозора якутов и не отразились в их сознании. Принимать сахаит монгольской истории за основное ядро современных “саха”-якутов, конечно, не приходится. Сахаиты принадлежат к явным сторонникам монгольского Темучина и раньше всех прочих кераитских родов переходят на его сторону и принимают участие в избирании его царем над всей Монголией. Если бы в такой роли выступали саха-якуты в целом, то было бы совершенно непонятно их позднейшее бегство на крайний север. Кроме того, сахаиты монгольских степей, по-видимому, были очень малочисленны, ибо его люди в составе войск Чингис-хана не могли образовать один тумень”.

      0
      • 0тт0
        0тт0
        тувоз
        13 марта
         

        Gals-gals,Ксенофонтов юрист гадал на кофейной гуще, в его время не было судебной медицины.
        Сегодня медики с легкостью опознают труп по одному анализу ДНК...16365; 814-783 BC; Uushigiin uvur, slab grave 1, Burentogtoh sum, Khuvsgul aimag, Mongolia; Slab Grave_LBA/EIA; N1c1a-TAT>F1419>L708>M2126>pre-M2019

        Около 94 % якутов генетически относятся к Y-хромосомной гаплогруппе N1a1-Tat (субклад N1a1a1a1a4-M2019>

        0
        • Gals-gals
          Gals-gals
          Роман Ковбасюк
          15 марта
           

          0тт0, не смеши меня оленевод и не делай выводов за генетиков иине передёргивай ,

          Вот что пишут реальные генетики а не такие оленеводы как ты ржу не могу ты потомоки эвенков ассимолировавших самоедов )))


          Исследователями Института ме- дицинской генетики (г.Томск) была ранее высказана гипотеза автохтон- ного происхождения N3-линий якутов. Проф. В.а. Степанов предположил, что мужской генофонд якутов сложил- ся на базе локального эвенкийского компонента, а тюркский язык был при- обретен в результате культурного до- минирования тюркоязычной элиты, не оставившей значительного следа в пуле Y-хромосом [11]. Позднее ав- торами было высказано мнение, что эти линии были приобретены якутами опосредованно через эвенков от еще более древних аборигенных племен, проживавших ранее на территории современной Якутии и ассимилиро- ванных тунгусами..

          0
        • Gals-gals
          Gals-gals
          Роман Ковбасюк
          15 марта
           

          0тт0, ну к Ксенофонтову у меня все равно больше доверия чем к тебе примитивному лингвоананисту и оленеводу генетику который здесь столько чуши нафантазировал ))))

          Учи мат часть оленевод и генетиков по больше читай )))

          Есть у евреев поговорка про таких как ты , Осел нагруженный книгами. Ржу не могу )))

          0
          • 0тт0
            0тт0
            тувоз
            15 марта
             

            Gals-gals, Ну никто тебе не запрещает верить адвокату. Давно уже...ДНК тест для суда как неоспоримое доказательство.
            Около 94 % якутов генетически относятся к Y-хромосомной гаплогруппе N1a1-Tat (субклад N1a1a1a1a4-M2019

            0
            • Telegraf2020
              19 апреля
               

              0тт0, насчёт процентовки ты загибаешь. Скоро напишешь что 99%. А по факту не более 80-85% N1c1, остальные это R1ab17=6-7% и C2 C3 4-5% и ешё меньше других.

              0
  • Сах
    10 марта
     

    Интересно изучение истории происхождения ариев Юга ( Иран, арабы, индия) и Севера ( земли к северу от Каспия до Карелии, Урал, Сибирь ).

    Но тут, кроется проблема современности, считать ли тюрков родственными иранцам?
    Ответ, нет. Казалось бы некоторые тюрки похожи внешне на иранцев и часть слов иранские. Но дело в том, что лишь часть слов у тюркских народов похожа на иранские , и самое главное отличие - это мужские гаплогруппы ДНК.
    У тюрков в основе своей алтайские гаплогруппы, а у иранцев южные.

    То есть различий у тюрков и иранцев много. И именно эти отличия не дают говорить, что иранцы родня тюркам по крови.

    Тогда откуда иранские слова и часть мужских иранских гаплогрупп например у таджиков, узбеков, и кавказких тюрков и других тюркских народов?
    Секрет в том, что иранцы в 550 г до нашей эры вторглись в Среднюю Азию и Кавказ. Они захватили мирное население, поселения и города , больших зверств они не причиняли, и даже торговлю вели на равных, но в целом насаждали свою иранскую культуру, язык и нравы, ну и оины Дария наделали заменили мужей сакским женщинам, и появились новые народы похожие на иранцев.

    0
  • Gals-gals
    Gals-gals
    Роман Ковбасюк
    13 марта
     

    (())) забавные бредни у оленеводов историков )))) Иран вотчина тунгусоидов ржал долго ))))

    0
    • рм
      13 марта
       

      Gals-gals, Gals-gals, Бүрээткэлэр быһыылара-таһаалара бэрэбинэ курдук ,кыра түөс, самыы. Сырайдара олох маннык.
      Характердара дьаабы , икки атахпынан куоппутум. Соппуттар.

      1
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    13 марта
     

    С сакаитами отождествляется калмыцкий род сохад[7] (сухад), который входит в состав дербетов кости ики-бурул[27] и бузавов[28]. Данное отождествление обосновывают тем, что в генезисе ойратского объединения активное участие приняли кереиты, у которых имелось племя сакаит (сахаэт)[7][29].

    Ряд авторов отождествляет с сакаитами сагайцев в составе хакасов[30][29]. Племя сахаэт можно увидеть в роде саху каракалпакского племени ашамайлы, считающемся частью кереев[29]. Возможно, самоназвание якутов «саха» генетически восходит к имени «сакаит»

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    13 марта
     

    калмыцкий род сохад...Y-chromosomal analysis of clan structure of Kalmyks, the onlyEuropean Mongol people, and their relationship to Oirat-Mongolsof Inner Asia

    Например,гаплогруппа N встречается у калмыцких хошутов чаще(32,1%), чем в других изученных популяциях. N3a2-M2118(рис.3), распространенный в Якутии (Центральная Сибирь)

    0
  • Сах
    13 марта
     

    На Дальнем Востоке народ у Саха родственны часть родов калмыков и часть родов бурят. Можно сказать даже, что эти части калмыков и бурят - является частью народа Саха, которые примкнули в 11 веке к монголам Чингисхана, но в силу обстоятельств, после смерти самого Чингисхана когда пришли к власти его родня уже чистые монголы в Забайкалье, то они естественно поставили условия перейти на их язык всех тюркоязычных примкнувших к Чингисхану, в том числе и саха, и к тому же их задвинули на второй план. Поэтому Саха примкнули к калмыкам и бурятам, и приняли их язык и считаются калмыками или бурятами. Но по крови, по гаплогруппам можно отследить кем были они вначале.
    Первоначально Чингисхан у которого мать явно была тюркских кровей ( или казашка, или Саха, или киргизка ,но наша версия,что она была именно из народа Саха) , поэтому он явно поддерживал родню со стороны матери, но с его смертью обязательства исчезли, и родня Чингисхана уже по своему решила лишить привилегий. Ко

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    13 марта
     

    Цитата:
    Саха родственны часть родов калмыков и часть родов бурят.

    Якутам родственны калмыки, буряты не родственны якутам.
    Буряты по генетике состоят в близком родстве с эвенками, цаатанами, и чукчами.

    Тунгусы гаплогруппа .C-B469 является субкладом C-M77. Y-ДНК, принадлежащая к кладе C-B469, которая была названа ISOGG C2b1a2a1a-B469, была обнаружена в Захчин Монгольский, Эвенкийский, а Бурятский.[2] И эвенки, и буряты принадлежат к субкладу C-B87 и, по оценкам, имели одного общего предка

    .у цаатанов доля N-F4205 около 50 процентов.
    Баргуты и бурятские племена имеют идентичный набор гаплогрупп около 76-80%:
    N1c-F4205 - 47%

    0
  • 0тт0
    0тт0
    тувоз
    13 марта
     

    Около 94 % якутов генетически относятся к Y-хромосомной гаплогруппе N1a1-Tat субклад N1a1a1a1a4-M2019>

    0
  • Oidov
    14 марта
     

    Ну госсударствообразующим и зомбопатриотам простительно. Первые не знают тюрк саха огуз язык . Для них " все едино". А вторые знают историю лишь из учебников и газет.госсударствообразующих
    Поэтому у них Канглы. а не kаҥалас сокращенно kaҥас алаас. Хаҥалас на современном или Кангалас в других языках . И уходит это название во времена хана Огуза , появления Веры ТэҥАра- Тенгри и небесных тюрков.
    После разделения тюрков по Вере примерно 2,5 - 3 тысячи лет.
    Это легенда до времен хунну ? Видимо. ? Их назвали ОҔО УУС - род детей , сокращенно ОҔУС или Огуз в других языках , слышится как Огус - бык. Хану Огузу приходил ОТЕЦ НЕБЕСНЫЙ и давал разьяснение и советы. Которые хан Огуз иногда озвучивал . Средняя Азия , также Монголия и Забайкалье была беспрерывной ареной битв между племенами 2.- 3 тысячи лет . Описано также в Олонхо.
    Последнее напутствие хана Огуза : " " ДЕТИ МОИ " , помните и в трудные для вас минуту, идите Налево - север и селитесь по левым берегам рек , богатые сочными травами алаасами и долинами . Набравшись сил , ваши воины могут вернуться !" . Сказание о хане Огузе. С тех пор Огузы были всегда левым КРЫЛОМ - КЫНАТ Тюркского войска - Дегин - Дьиэгин Кынат или Дьигин - Жигин кынат в других языках. Дегины - Тегины это предводители племен тюркязычных.
    Версия : Түмэччи - Түмэджин будущий
    Чхан был из рода Борджигинов или на языке тюрк огузов Борддегинов. Это сокращенно Бордоҥ - рыжий . Дьеэгин - левый . То есть род племя левобережных Бордоҥ - рыжих. Это идет к сакралу ПЛЕМЕНИ КУЗНЕЦОВ - Бордоҥ цвет железа при закалке или отпуске стали . Когда из стали можно получить твердое и хрупкое , мягкое и гнущее или упругое и не хрупкое , не мягкое , а настоящую сталь - секрет древних кузнецов. Но из гамна можно получить только гамно , сколько не закаливай или не отпускай)))

    ПОЯСНЕНИЕ ПО ОҔО УУС ИЛИ ОГУЗ.
    ХАН ОГУЗ УШЕЛ ОТ РОДНОГО ОТЦА , УВЕРОВАВ В ДРУГОГО НЕБЕСНОГО РАВНОГО БОГА. С тех пор их знамя стало цвета Неба - Халлан Күөх - kаllan koк.
    У его родного отца знамя было От Күөх - От koк - цвет спелой травы , зеленое . Видимо это была Вера нынешнего Ислама. Ну в Верах не разбираюсь , поэтому не утверждаю.
    То что пришло из " компа" вселенной видимо ? У саха огузов нассет Цвета неба и Цвета спелой травы , сохранился знак равенства koк - күөх по современной грамматике. Только добавка kallan koк и от koк - Халлан күөх и от күөх. И ТэҥАра - Равный Священному или Таҥара по современной грамматике. В других языках это Тэнгри . И все по этой версии из " компа вселенной ")))

    0
  • Telegraf2020
    3 мая
     

    Не надо выдумывать Хангаласцы (кангары) были потомками степных и лесотепных кочевников и полукочевников. К палеоазиатам по своему внутреннему самосознанию, менталитету не относятся. Хангаласцы это основа нынешнего народа Саха. Не тунгусы же наверно внесли лепту в Веру, язык, культуру и быт народа Саха.

    0
  • Мохсоголлор
    Мохсоголлор
    Вась вась
    3 мая
     

    Сказки царских историков придумавших монголо -татар пошел ко дну. Оказывается на самом деле монголы - оказались Моголами Саками. Имперским языком общения был тюркский язык. Чингисхан оказался Саком , а не Монголом. Когда встречаю Ойратов ( Калмыков ), Халха Монголов и Бурутов ( Бурят ) всегда спрашиваю что означает слово Чингисхан ? И если у Вас род Бордон Борджигин ? Все говорят рода Борджигин у нас нет, что означает слово Чингисхан не знают. У нас каждый Саха ( Сак ) знает что Чингисхан- это древний Сакский бог -повелитель судеб.

    0
  • Мохсоголлор
    Мохсоголлор
    Вась вась
    3 мая
     

    К сведению род Бордон- Борджигин с тотемом ястреба, третий по численности род Ханглы у народа Саха ( Саки ). Рода Ханглы по численности- Нерюктяйцы, Бордонцы-Борджигины, Мадьяры Мальджягарцы, Дьарханцы-Дарханцы- род Дыгынидов, Одейцы- Адайцы, Нахаринцы.

    0
  • Горин
    4 мая
     

    Канглы Средней Азии 2 века до нашей эры и Кангалас (Хангалас) у народа Саха(якутов) это одного происхождения люди.
    Китайский летописец в 2 веке до нашей эры ездил по миру и собирал данные о народах, он был и в Средней Азии у Каспийского моря он описал народ Канглы, хотя это были Саки. То есть Кангл-Саки.
    А мы сами, знаем свой главный род народа Саха, это род Хангалас.

    У каждого народа существовал свой главный род, так и у саков был главный род который хранил все традиции народа Саха, и язык и имя народа, и традиции и обычаи, все регулировалось родом Кангл -Хангалас.

    В советское время название родов сменили, названием наслега.
    Наслег вроде бы и не улус, но и не отдельный семейный клан. Значит наслег равен роду.
    То есть какие названия наслегов сохранились ещё, те названия надо объявить именем Рода.
    Для Саха это кажется самособой разумеющимся, а русские именно непонимают, для них род это не наслег.

    0
    • Gals-gals
      Gals-gals
      Роман Ковбасюк
      5 мая
       

      Горин, ))))) не придумывайте про себя сказок тунгусоиды ))) ищите первопредков за таболом у ненцев и обских угров )))))

      Наличие этнонима «кангалас» в тунгусской
      среде вносит путаницу в этническую картину, связы-
      вающую этногенез саха с тюркскими народами. В кон-
      це XIX в. выражение «семь Кангалатских родов (Кана-
      гирский)» употреблял П.П. Шимкевич [8. С. 12]. Этно-
      ним «канагир» (варианты «кагасил», «какыгыр», «ка-
      кагил», «качагын») является транскрипцией известного
      тунгусского этнонима «нанагир» и часто служил обо-
      значением кангаласских тунгусов. Согласно В.А. Туго-
      лукову, нанагиры вошли в контакт с якутами еще в то
      время, когда те продвигались от Байкала в область
      Средней Лены, затем, будучи ассимилированными яку-
      тами, ленско-олекминские нанагиры составили ядро
      Кангаласской волости якутов в XVII в. Далее В.А. Ту-
      голуков отмечает, что в якутском языке слово «канга-
      лас» стоит особняком среди других лексических еди-
      ниц [1. С. 126]. В словаре якутского языка Э.К. Пекар-
      ского слово «ханалас» переводится как «гусь-
      стервятник», «гусь» ..

      0
  • Мохсоголлор
    Мохсоголлор
    Вась вась
    4 мая
     

    У народа Саха ( Саки ) .есть присказки которым сотни может тысячи лет: ;( Хангыл Хааннаах Ханаластар ) - Неукротимые буйных нравов Хангаласцы , Саха ( Сак ) Ньогой, огото эссэ Ньогой - Саха ( Сак ) Ногаец ,его дитя еще больше Ногаец. Про Саков мы знаем в основном от работ Персидских и Греческих летописцев, это первое тысячалетие нашей эры. Саки целых 3-4 тысячи лет буквально правили Ближним Востоком, Египтом, Центральной Азией. Религия Саков- это божества Аар Айыы. Арии или как их называют Арийцы- это последователи религиозного учения Аар Айыы. Религиозное учение Аар Айыы которому 4- 5 тысяч лет в неизменном виде сохранился у народа Саха ( Саки )

    0
  • Gals-gals
    Gals-gals
    Роман Ковбасюк
    7 мая
     

    )))) тунгусоиды своё саха не хотят признавать за эвенское йока, а хотят за сакское выдать , саки народ давно исчезнувший и ни когда оленеводом из за Табола не был и не имеет отношения )))) ржу не могу и не приводят ни одного серьёзного учёного по данному вопросу , но несут бред свой от комплекса оленеводов )))) что поделать дикое невежество от тунгусоидов ))))

    0
  • трололог
    трололог
    Трофим Логинов
    8 июня
     

    Канглы- одни из ПРЕДКОВ якутов, которые начали свой этногенез лет 600 назад на этой территории.

    Не путай прадедушку с правнуком.

    0
  • Пьянварь1
    18 июня
     

    хоҥнуо - кангюй род

    0
Авторизуйтесь, чтобы комментировать
Ваши данные будут надежно защищены и не будут переданы третьим лицам
Обратная связь