1 год на форуме Топ пользователь 5000 просмотров Все
Награды
1 год на форуме
1 год на форуме
Топ пользователь
Топ пользователь
5000 просмотров
5000 просмотров
Еще раз о доместикации лошади.
  30946
Ю. Харчук
Иппотерапия и коневодство: лошади и пони.
http://fictionbook.ru/author/yuriyi_harchuk/ippoterapiya_i_konevodstvo_loshadi_i_poni/read_online.html?page=1
Цитата:
Изученная эволюция ископаемых предков лошади имеет еще существенные пробелы и неточности, но она убедительно свидетельствует о превращении лесных стопоходящих животных ростом 30 – 45 см в крупных однопалых обитателей степей (рост 90 – 120 см – меригиппус). За прошедшие миллионы лет в связи со значительными изменениями геолого-климатических и растительных факторов ареала ископаемых предков лошадей естественный отбор устранил многие формы, оказавшиеся в конкретных условиях маложизнеспособными, и сохранил наиболее приспособленные. На протяжении почти всего третичного периода лошадь прошла исключительно сложный путь эволюции, выразившийся в крупных последовательных изменениях в строении всего организма, в особенности конечностей и зубов, обеспечивающих лучшую приспосабливаемость животных к условиям среды обитания.
В процессе эволюции отмечалось непрерывное появление малых и крупных мутационных изменений в фенотипе лошади, а естественный отбор способствовал накоплению полезных для вида мутаций и уничтожению особей – носителей мутаций, вредных для жизнеспособности популяции. Внутривидовая дифференциация обусловливалась в первую очередь изменениями фенотипа представителей вида под влиянием мутационных процессов, то есть генетически. Основную роль в эволюции лошадей сыграли множественные малые мутации, не вносящие заметных изменений в фенотип животных, но накапливающиеся в популяции в гетерозиготном состоянии. Крупные мутационные изменения у лошадиных в гомозиготном состоянии чаще всего вели к появлению маложизнеспособных форм, устранявшихся отбором.
Ныне ученые начинают палеонтологическую историю лошади с рода Хиракотериум (Hyracoterium). В Западной Европе Хиракотериум, а в Северной Америке Эогиппус были животными небольшого роста (высота в холке от 25 до 56 см), с четырьмя хорошо развитыми пальцами на передних ногах и с тремя пальцами на задних ногах. Зубы Эогиппуса имели невысокую коронку, а коренные зубы были приспособлены для пережевывания сочной и мягкой пищи (листья, плоды).
Появление мезохиппуса в нижнем олигоцене характеризует следующий этап в эволюции рода Эквус (лошадь). Эти животные имели на всех ногах по три пальца, опирались на них при ходьбе, на зубах у них возникли эмалевые гребни. Рост животных был 45 см. Таким образом, более 30 млн лет, прошедших со времени эпохи эоцена до олигоцена, мало внесли изменений по сравнению с предшествующими формами.
В эпоху миоцена некоторые ветви рода лошади оказались в резко изменившихся условиях жизни (в степи) и были вынуждены питаться степной сухой и жесткой растительностью, что ускорило процесс адаптации животных. В миоцене появляется мерихиппус ростом 90 – 120 см, опиравшийся главным образом на один средний палец из трех, снабженный копытом. Зубы сильно изменились: удлинились коронки, появились мощные складки эмали и прослойки цемента, что обеспечивало пережевывание более сухой и грубой пищи. Многие боковые ветви (например, анхитериум), хуже приспособленные к новым условиям, вымирали.
В эпоху плиоцена появляются первые однопалые предки лошади – плиохиппусы, потомки которых были широко распространены по всем частям Света, вытеснив трехпалых эквид, происходивших от мерихиппуса, в том числе и гиппариона. Плиохиппус – крупное животное с редуцированными первым, вторым, четвертым и пятым пальцами, типичный обитатель сухих степей. Коренные зубы имели высокую коронку, значительные отложения цемента в углублениях между развитыми складками и гребнями эмали.
Трехпалый гиппарион появился в эпоху верхнего миоцена и широко распространился в плиоцене на таких континентах, как Америка и Евразия, но, не выдержав конкуренции с однопалым предком лошадей – плиохиппусом, вымер, несмотря на то, что по развитию своих коренных зубов стоял на более высокой ступени эволюции, чем плиохиппус. Гиппарион представляет собой вымершую боковую ветвь генетического ряда рода Эквус, а поэтому не может считаться одним из предков современной лошади.
Однопалые предки диких лошадей впервые появились в Северной Америке. В верхнем плиоцене многих мест Европы, Азии, Африки и Америки обнаружены останки древних лошадей, хотя и имевших однопалые конечности, но существенно отличавшихся от современных лошадей более узколобым и длинномордым черепом, складчатым строением мелких зубов и более длинными конечностями с тонкими костями.
В течение четвертичного периода Европа перенесла четыре оледенения, вызвавших сильные изменения в растительном и животном мире. На основании изучения скелетов ископаемых лошадей считают, что род Эквус возник, по-видимому, в Америке и характеризуется представителями подрода Plesihippus, а древнейшие представители рода лошади в Старом Свете (Е. Stenonis) очень близки, а может быть, даже тождественны американскому подроду плезихиппус.
В Америке было найдено больше ископаемых останков предков лошадей, а так как в третичном периоде Северная Америка была соединена перешейком с Азией (на месте Берингова пролива), то предполагают, что лошади произошли в Америке и потом переселились в Азию, Европу и Африку. Вследствие сплошного оледенения Северной Америки дикие эквиды там погибли и до XV в. ни диких лошадей, ни других эквид в Америке не было.
В верхнем плиоцене (5 млн лет назад) Старый Свет был заселен первыми однопалыми лошадьми, которых в это время не было в Австралии, может быть, их не было даже в южной Азии и на крайнем севере Евразии. Эти предки лошади вытеснили предшествовавших им в большом количестве гиппарионов, частично сосуществуя с ними некоторое время.
Такая замена биологически господствующего семейства была связана, очевидно, с изменением климата и растительности на большей части ареала.
Переход от саванного ландшафта с более сочной растительностью, со сравнительно обильным увлажнением почвы к сухим степям благоприятствовал победе однопалых лошадей с их гипсодонтными (увеличенной высотой коронок коренных зубов по сравнению с их горизонтальными размерами) зубами и толстой эмалью над трехпалыми гиппарионами с более низкой зубной коронкой и более тонкой эмалью.При переходе от плиоцена к плейстоцену такие факторы, как увлажнение и облысение, вызвали быстрое превращение Е. Stenonis в Е. Caballus.
В позднем плейстоцене Европы значительное изменение форм лошадей происходило в связи с эпохами похолодания, когда появились более крупные и массивные ширококостные (широконогие) формы, а в эпохи потеплений – более легкие и тонконогие формы.
О генетической связи разных вариететов между собой можно только предполагать, но конкретные представления составить мы не можем, так как разрознены имеющиеся данные.
Ныне всех лошадей Европы и Северной Африки, начиная с раннеплейстоценовых, обычно объединяют в один вид Е. Caballus L., включая диких и домашних. Поступают так потому, что видовой состав диких лошадей Европы к периоду их одомашнивания неизвестен, а также потому, что остеологические различия на грани диких и домашних лошадей установить очень трудно.

ЗДЕСЬ ПРО ЯКУТСКУЮ ПОРОДУ
Цитата:
Одомашнивание и использование лошадей. Одомашнивание (доместикация) лошадей началась в глубокой древности. Первобытному человеку потребовалось длительное время для постепенного познания особенностей жизни и поведения диких лошадей, а затем освоения приемов охоты на них для удовлетворения своих потребностей в пище, а в дальнейшем и приручения. Ученые полагают, что приручение диких лошадей было процессом очень длительным, оно проходило на протяжении не менее 500 тыс. лет. Считают, что различие между приручением диких лошадей и последующим их одомашниванием заключается в том, что приручение всегда начиналось с отдельных особей и часто прекращалось на них, а доместикация характеризовалась массовостью и непрерывностью процесса, требующего смены нескольких поколений животных в популяциях. При этом отличия домашних лошадей от диких возрастали.
В известной мере сохраняет значение мнение многих ученых о том, что основное отличие прирученных лошадей от одомашненных заключается в том, что прирученные животные не размножаются в неволе, а одомашненные размножаются. Однако в последнее время человек научился получать потомство от многих диких животных, находящихся в неволе (например, в зоопарках), в том числе и от таких диких родичей домашней лошади, как от лошади Пржевальского и кулана.
В настоящее время установлено, что процессы приручения и одомашнивания представителей семейства лошадиных происходили независимо в различных первичных очагах много раньше, чем предполагали еще недавно. Возраст древних поселений людей Передней Азии достигает VIII, а может быть, и IX тысячелетия до н. э. Земледелие и животноводство на Древнем Востоке, по-видимому, возникли до начала существования Египта.
Приручение и одомашнивание диких лошадей первоначально осуществлялись в нескольких степных регионах Восточной Европы и в Азии, что привело к появлению разновидностей домашних лошадей на территории их распространения. Учитывая длительность и сложность процесса доместикации лошадей, надо отметить, что очагов их первичного одомашнивания было немного, а дальнейшее распространение происходило с использованием накопленного людьми опыта приручения животных и заимствованием уже одомашненных лошадей различными племенами и народами.
Одним из первых очагов доместикации лошадей обычно называют обширную территорию Средней Азии, прилегающую к рекам Амударье и Сырдарье. Очевидно, здесь были приручены и одомашнены дикие лошади, имеющие стройное телосложение. Одомашнивание лошадей происходило также в лесных районах Азии и Европы. В Якутии и на Урале найдены останки диких и домашних лошадей, отличавшихся от степных.
Ответов 393 Написать ответ
  • гыгы999
    18 сентября 2013  

    Лошадь появилась в Передней Азии приблизительно после завоевание оных

    государств кочевниками Гиксосами XVII век до н.э.

    Цитата:
    Выявлена определенная последовательность в использовании лошадей. Началось оно с охоты первобытного человека на диких лошадей с целью обеспечения себя мясом, молоком, а позднее и кумысом. Включение в пищу кобыльего молока стало возможным после длительной работы человека по приручению лошадей и характерно для перехода наших предков от собирательства и охоты к пастушеству, а также для племен и народов, стремившихся к оседлости и земледелию, которые длительное время сочетались с кочевым и отгонным животноводством. Для перевозки несложного имущества людей сначала использовали крупный рогатый скот, а затем ослов и лошадей.

    Сложнее обстоит дело с определением последовательности и времени использования лошадей в упряжи, в повозке, под седлом и вьюком. К сожалению, археологические, этнографические и культурно-исторические памятники, свидетельствующие о значении лошади в хозяйстве человека и в социально-историческом развитии общества, относятся к довольно позднему времени. Этим объясняется и утверждение того, что доение кобыл применялось скифами только в V в. до н. э., хотя маловероятно такое позднее включение кобыльего молока в пищу человека. Есть данные о том, что кочевники в I тысячелетии до н. э. умели приготовлять кумыс и высоко ценили его достоинства.
    Одомашнивание лошадей позволило человеку использовать их в различных целях в зависимости от социальных и природных условий, а также от направления своего хозяйства. Очень хорошо было развито коневодство у кочевых народов, для которых с древнейших времен на протяжении тысячелетий оно являлось основой хозяйства, а достигшие высокого уровня развития культуры такие государства, как Ассирия, Вавилон и Египет, примерно до начала II тысячелетия до н. э. коневодством не занимались. Лошадь появилась в этих государствах лишь за 2 – 1,5 тыс. лет до н. э., после их завоевания кочевыми народами.

    0
  • гыгы999
    18 сентября 2013  

    Британцы выяснили, что лошади одомашнены на 1000 лет раньше.

    Цитата:
    Человек одомашнил лошадь 5,5 тыс. лет назад

    Первые одомашненные лошади появились к востоку от Урала 5,5 тыс. лет назад. Люди энеолита научились их доить и объезжать. Британским ученым удалось даже найти следы молочных жиров на посуде в Северном Казахстане.

    Британские исследователи выяснили, что лошади были одомашнены на тысячу лет раньше, чем считалось ранее. Сотрудникам университета Эксетера удалось отследить признаки доместикации в энеолитической ботайской культуре, представители которой обитали на территории современного Северного Казахстана.

    Раньше самые древние археологические свидетельства одомашнивания лошадей были обнаружены в Европе — им около 3 тыс. лет. Хотя историки и тогда были уверены, что истоки доместикации гораздо глубже. Считалось, что человек одомашнил лошадь около 4 тыс. лет назад в степях Евразии, однако где — науке так и не было точно известно.

    Археолог Алан Аутрем из Эксетера нашел следы доместикации, которым 5,5 тыс. лет. Цифра установлена на основании датировки костей лошадей, элементов упряжи и молочных липидов.

    Аутрем проанализировал найденные в казахских поселениях древние кости копытных и увидел сходство между строением скелета ботайских лошадей с животными, одомашненными в бронзовый век в Европе. В то же время ботайские лошади сильно отличались от своих диких собратьев того же региона. Аутрем считает, что люди энеолита отобрали лучших копытных из-за их физических свойств, а затем усилили ценные для себя свойства с помощью селекции. Историки Эксетера использовали инновационную технологию по распознаванию следов, оставленных зубами лошади на удилах. Как сообщается в пресс-релизе университета, Аутрем обнаружил повреждения зубов, которые копытные получили именно в результате ношения костяных и волосяных удил. В ботайских поселениях также удалось раскопать фрагменты упряжи, застежки пут.

    Молоко и прогресс


        


    На керамике ботайской культуры Аутрем обнаружил следы молочных и мясных жирных кислот, которые генетически указывают именно на кобыл. Ученые полагают, что в четвертом тысячелетии до нашей эры древний человек уже мог лакомиться примитивным кумысом наподобие того, что и сегодня пьют в Казахстане.

    «Известно, что одомашнивание лошадей имело огромное социальное и экономическое значение, привело к развитию транспорта, коммуникаций, увеличило количество производимых продуктов питания и оружия. Наше исследование доказывает, что лошадь была одомашнена на тысячу лет раньше, чем считалось ранее. Это важно, ведь это изменяет наше представление о развитии древних обществ», — подвел итог Аутрем.

    Результаты исследования опубликованы в журнале Science.

    Версия американских ученых

    Британским историкам помогли коллеги из США. Сандра Олсен из Музея естествознания Карнеги в Питтсбурге участвовала в раскопках в Казахстане с 1994 по 2002 год и исследовала поселения ботайской культуры Красный Яр и Васильковка.

    Еще в 2006 году по результатам раскопок Красного Яра Олсен докладывала о следах доместикации лошадей, которым 5,6 тыс. лет. Но тогда исследовательница не обнаружила отличий в строении скелета одомашненных особей и диких, смогла датировать детали упряжи. Команда Олсен обнаружила строения, по форме и характерным ямкам напоминавшие лошадиные загоны.

    Сама археолог не была склонна видеть в ботайских находках сенсацию. По ее мнению, лошади были впервые одомашнены на Украине и в западных регионах России, а затем уже их хозяева мигрировали в степи Казахстана.

    Другую точку зрения отстаивают казахские ученые. Они солидарны с Аутремом и видят в своих степях колыбель коневодства.

    Петроглифы с лошадьми

    В декабре они обнаружили в горах Каратау наскальные изображения андроновской культуры. Доктор исторических наук Алексей Марьяшев из Института археологии Алма-Аты рассказал корреспонденту Infox.ru, что в урочище Арпаузень археологи нашли сцены охоты на лошадиных упряжках и колесницах эпохи бронзы. Носители андроновской культуры населяли степи Казахстана около 4,4−3 тыс. лет назад. «Получается, что изображена охота на тех животных, которые важны для человека, которые стали священными. Мы находим сцены, где в такой охоте на разных животных звездочками обозначены рога священных животных. Или же изображение быка, а на концах его рогов — кольца, то есть священные символы. Или же находим изображение быка, а на нем стоит солнцеголовое божество с лучами вокруг головы», — рассказал Марьяшев.

    Носители андроновской культуры украсили скалы Каратау сценами боя, фигурами воинов при полном вооружении и двухметровых верблюдов, сценами поклонения.

    Марьяшев напомнил, что Казахстан отличается не только количеством памятников, но и их качеством. «Там очень богатый материал для осмысления и выделения отдельных стилей, пластов, этапов зарождения этого искусства, его расцвета и постепенного угасания. Кроме того, в Казахстане имеется множество рисунков, которые подновлены. Начинаешь смотреть сцену с пиками. Воины, всадники как будто бы тюркские. Присматриваешься, а всадники-то подрисованы. А лошади старые — эпохи бронзы. И так выясняется преемственность этого искусства, его эволюция и его постепенное угасание», — добавил Марьяшев.

    Читать : Одомашнивание лошади

    По материалам http://www.infox.ru/science/past/2009/03/06/CHyelovyek_odomashni.phtml

    0
    • Я знаю
      7 октября 2013  

      .

      Палеолитическая дикая лошадь к неолиту, по общепризнанному мнению, вымерла. Начиная с неолита на наскальных рисунках с пугающим обилием фигурируют лоси. Прямо "лосиная вакханалия" какая-то. А на стоянках - кости рыб, птиц, мелких грызунов, хищников. Лосиные кости тоже присутствуют. Рыб невероятно много ели. У моего друга - археолога-любителя дома целые грозди позвонков древних рыб висели, нанизанные на нитки.
      А якутская лошадь... Тот же мой друг говорил, что с 14-15 вв. лошадиные кости, лошадиные принадлежности, вообще, лошадиная тема - неизменный атрибут раскопочных материалов. Он считал, что это связано с приходом на территорию Якутии тех людей, которые стали основой якутского народа. А, может, пришельцы обнаружили здесь остатки чудом сохранившихся первобытных лошадей, которые, скрестившись с лошадьми пришельцев и образовали якутскую породу лошади?

      0
      • Я знаю
        7 октября 2013  

        .

        На первобытных писаницах Якутии слишком много лосей. В изобилии, видать, водился тогда этот зверь в Сибири. А вот изображения полноценного коня нету. Только если что-то допустить, где-то притянуть. С 15 века культура коня победоносно шагает по земле якутской. А до этого - молчок. Только эта первобытная дикая ленская лошадь, которая, считается, вымерла вместе с мамонтами.
        Конечно, пришлые тюрки, коль они были коневоды, явились с конями. Но, может, кони те не выжили, бедолаги? И тогда, может, предки ваши нашли и приручили немногочисленные остатки местной первобытной популяции или скрестили оба вида (приведенный и местный)?
        Или все очень просто. Приведенный конный скот адаптировался и размножился. Ну и видоизменился за прошедшие века.
        Вот смотрю материалы раскопок экспедиции под руководством С.К. Колодезникова и Н.П. Прокопьева: там - 14-15 вв. и все "пропитано конем, якутами и югом".

        0
  • гыгы999
    18 сентября 2013  

    Колоколовидные кубки на территории Венгрии похожи на ЧОРОНЫ без ножек.

    Цитата:
    Одомашнивание лошади

    Тарпан, предок домашней лошади (фотография современной лошади по фенотипу близкой к вымершему тарпану, 2004 г., Сабабург, Германия)
    Когда и как была одомашнена лошадь, в точности неизвестно. На этот счет имеется множество дискуссионных предположений. В эпоху палеолита лошадь нередко изображали на стенах пещер, но это была дикая лошадь, объект охоты. Явные свидетельства применения лошадей в колесницах имеются в некоторых гробницах ХХ в. до н. э. Однако все больше данных указывает на то, что раньше всего домашняя лошадь появилась в Восточной Европе, например, в доисторическом селении Дереевка (современная Украина), примерно в 3500 — 4000 гг. до н. э.[1][2][3].

    Датировка одомашнивания зависит, в частности, от того, что понимать под одомашниванием. Часть зоологов считает, что признаком одомашнивания следует считать контроль человека над размножением и выведение пород, фенотипически отличающихся от диких. Изменения фенотипа могут быть отмечены при археологических раскопках, но такие доказательства дают только верхнюю границу для датировки, то есть время, когда одомашнивание уже давно произошло. Другие исследователи придают этому термину более широкий смысл и учитывают изменения зубов и скелета в результате работы на человека, а также появление изображений лошади на артефактах, на оружии, в искусстве и предметах культа. Наконец, имеются доказательства того, что лошадей вначале разводили на мясо и только потом начали использовать в качестве тягловой силы.

    Согласно оценкам, сделанным по следам удилов на зубах ископаемых лошадей и изменениям в культуре людей, которые их разводили, лошадь была одомашнена к началу IV тысячелетия до н. э.[4], а домашние породы лошадей появились во второй половине III тысячелетия до н. э. (в селениях культуры колоколовидных кубков на территории Венгрии)[5].

    В период от второй половины IV и до конца III тысячелетия до н. э., домашняя лошадь стала частью культуры многих народов Евразии и использовалась как в военных целях, так и в сельском хозяйстве, для чего было изобретено ярмо[6][7].

    Содержание

    1 Предки домашней лошади
    2 Археологические находки
    2.1 Доказательства одомашнивания лошади
    2.2 Доказательства выведения новых пород
    2.3 Ботайская культура
    2.4 Майкопская культура
    2.5 Географическая экспансия
    2.6 Изображения коня как символы власти
    2.7 Лошади в погребениях
    2.8 Колесницы
    3 Генетические исследования
    4 Примечания
    5 Ссылки
    Предки домашней лошади

    Основная статья: Лошадь
    По данным генетики, домашняя лошадь (Equus ferus caballus) происходит от диких лошадей Старого Света,[8] из которых до наших дней дожила только занесенная в Красную книгу лошадь Пржевальского. Однако генотип последней состоит из 66 хромосом, а у домашней лошади — 64, и их митохондриальные ДНК различны,[9] а это означает, что предок домашней лошади, которым считают тарпана, отличался от лошади Пржевальского и в природе к XX в. полностью вымер. Судя по доисторическим наскальным рисункам из пещеры Ласко, внешне он напоминал лошадь Пржевальского и был такой же рыжей масти, с большой головой, толстой шеей, жесткой стоячей гривой и короткими ногами.[10] Останки вымерших лошадей свидетельствуют о наличии четырех подвидов этого животного в период одомашнивания. В каменном веке люди охотились на лошадей ради их мяса,[11] и многие подвиды лошади ледникового периода были полностью истреблены или вымерли из-за климатических изменений. В Америке, например, лошадь к концу ледникового периода исчезла полностью.[12]

    Из выживших типов лошади кроме тарпана выделяют следующие.

    «Лесная лошадь» (Equus ferus silvaticus), называемая также североевропейской, крупная, ширококостная и медлительная.
    «Тяжеловоз», маленькая, коренастая, с длинной гривой, адаптированная к холодному и сырому климату, напоминающая шетлендских пони.
    «Восточный» тип (Equus agilis), высокое, стройное, изящное животное, привычное к сухому и жаркому климату, считается предком арабских скакунов и ахалтекинцев.
    Из всех подвидов дикой лошади до исторических веремен дожили только тарпан (Equus ferus ferus), вымерший в конце XIX века, и лошадь Пржевальского (Equus ferus przewalski), популяцию которой поддерживают искусственно.[13] Возможно, они остались в дикой природе благодаря плохой способности к приручению, в то время как остальные подвиды оказались под контролем человека.[14]

    Археологические находки

    Гиксосы, египетская фреска, ок. 1600 г. до н. э.
    Археологические доказательства появления домашней лошади у тех или иных древних культур разделяются на три основных вида: 1) характерные изменения зубов и скелета животных, 2) изменение их географической локализации, в частности, появление этих животных на территориях, где диких лошадей не было, 3) наличие артефактов, изображений или изменений культуры, связанных с разведением лошадей. К характерным изменениям культуры, в частности, относятся захоронения людей вместе с лошадьми, сбруей, появление колесниц, изображение всадников, лошадей на сельскохозяйственной работе и т. д.

    Доказательства одомашнивания лошади

    См. также: Прибельская культура, Агидельская культура

    Самые древние останки домашней лошади найдены в Южном Предуралье на стоянках Муллино и Давлеканово, расположенных на территории Башкортостана. Они датируются по C-14 рубежом VII—VI тыс. до н. э. Лошади в Муллино все молодые (до 5 лет). Кости их часто разрубались вдоль для обработки и изготовления орудий. Найдены костяные кинжалы из костей лошадей с прорезями для вставки в них кремневых лезвий. Если бы это были дикие животные, то среди них были бы представлены все возрасты лошадей.[15]

    На стоянках Давлеканово, Мурат, Карабалыкты VII, Суртанды VI, Суртанды VII, кости лошади найдены в значительном количестве. На некоторых памятниках Южного Урала больше половины всех костей — кости лошади. На отдельных памятниках их число составляет приблизительно 80—90 % всех костей.[16]

    А. Г. Петренко исследовала 28 памятников последующей эпохи бронзы Поволжья и Южного Урала, ею было определено 208 лошадей, и все крупные, «среднеазиатские». Эти крупные лошади попали и на Ближний Восток.[15]

    Доказательства выведения новых пород

    В Эламе найден рисунок, сделанный примерно 40-50 вв. назад, с породами лошадей, которые выводятся и сейчас. На рисунке было изображено, как смешиваются признаки лошади на протяжении 5 поколений.[15]

    Изменения скелета, свидетельствующие о выведении новых домашних пород лошадей зафиксированы при раскопках поселений культуры культуры колоколовидных кубков в Венгрии, датируемых 2500 г. до н. э., а также в Испании и Восточной Европе.[17] Здесь было обнаружено большее разнообразие пород лошадей, чем в дикой природе, а также уменьшение средних размеров животных, по-видимому, из-за плохого питания в неволе. Более древние свидетельства такого рода, датируемые 3500 г. до н. э. найдены в Казахстане.

    Ботайская культура

    Основная статья: Ботайская культура
    Ботайская культура, существовавшая между 3700 и 3000 гг. до н. э. в Северном Казахстане, происходит от суртандинской культуры Южного Зауралья.[15]

    Доказательства использования лошадиной сбруи носителями ботайской культуры являются самыми древними, так как ранее опубликованные аналогичные данные из украинского селения Дереевка были впоследствии опровергнуты (при радиоуглеродном анализе материалов из Дереевки оказалось, что в слои существовавшего там неолитического поселения 4000 г. до н. э. попали останки лошади из поздней эпохи, ок. 700—200 г. до н. э.[18][19]). Носители ботайской культуры освоили езду верхом с целью охоты на диких лошадей.[20][18] В ботайских поселениях, состоявших из 50 — 150 землянок, найдены сотни тысяч костей животных, из которых от 65 до 99 % составляют кости лошадей. Носители ранней культуры охотников и собирателей, которая была в этом регионе замещена ботайской культурой, охотились не столь эффективно, и в их селениях, существовавших на той же территории тысячи лет, найдено не более 200 костей диких животных.

    Хотя признаков выведения новых пород в ареале ботайской культуры не обнаружено, по меньшей мере, в одном из их поселений для лошадей был устроен загон, в котором остался толстый слой навоза.[21][22] В керамических сосудах ботайцев обнаружены остатки кобыльего молока. Важным доказательством одомашнивания лошади являются характерные следы удил на коренных зубах, датируемые 3500 г. до н. э.[18][23][24][19] Такие следы оставляют не только металлические удила, но и удила из органического материала.[25][26]

    Предполагается, что навыки разведения домашних лошадей носителями ботайской культуры были усвоены от соседней хвалынской культуры степей западного Урала, где разводили как лошадей, так и овец и, возможно, одомашнили лошадь еще в 4800 г. до н. э.[18]

    Майкопская культура

    Основная статья: Майкопская культура
    Первым случаем наличия материальных доказательств использования лошади для верховой езды в восточной части Европе может служить Майкопская культура, датируемая концом IV тысячелетия до н.э. Майкопцы разводили значительно меньше лошадей, чем крупно рогатого скота, лошади использовались для верховой езды аристократической верхушкой[27][28].

    Географическая экспансия

    На Ближний и Средний Восток лошадь попала не только одомашненной, но и уже со знанием её повадок и даже правил выведения новых пород генетическим путём.[15] В период от 3500 до 3000 гг. до н. э. останки лошадей стали чаще оказываться вдали от центра одомашнивания в степях Южного Предуралья. Они обнаруживаются в древних поселениях Северного Кавказа, Закавказья, Центральной Европы, Подунавья. Многие авторы усматривают в этом признаки распространения домашних лошадей.[29] В Испании и Франции около 10 % костных останков животных в неолитических селениях и ранее составляли кости лошадей, которые, очевидно, являлись объектом охоты. Но на Балканском полуострове, Британских островах, на большей части территории Центральной Европы, Анатолии, Месопотамии, Ирана и Средней Азии до халколита они практически не встречаются, в то время как в степях Восточной Европы они уже в мезолите составляли не менее 40 % костей животных.[29][30][31][32][33] На Востоке в эту эпоху был одомашнен осёл, но дикая лошадь, по-видимому, отсутствовала.[34]

    В Месопотамии изображения лошадей появились уже в историческую эпоху, в 2300—2100 гг. до н. э. В шумерском языке слово лошадь буквально означает «горный осёл» и появляется в документах третей династии Ура около 2100—2000 г. до н. э.[34][35][36] Широкомасштабный импорт лошадей в Месопотамию начался уже после 2000 г. до н. э. в связи в введением колесниц в армию.

    В это же время лошади появляются в поселениях китайской культуры Цицзя на территории провинции Ганьсу и прилегающих к ней провинций северо-запада Китая.[37] Судя по сходству металлургии этой культуры и степных культур, между ними были контакты, и лошади появились в Китае в результате заимствования из степи.

    Изображения коня как символы власти

    В 4200 — 4000 гг. до н. э., еще до того, как произошло широкомасштабное распространение лошадей в Старом Свете, в причерноморских степях появился новый тип могил. В них найдены скипетры с каменным набалдашником в форме лошадиной головы и бусины из лошадиных зубов.[38] Такие скипетры с изображением животных изготовляли и ранее,[39] а в селениях 4200 — 4000 гг. до н. э. (Суворово, Стредний Стог II, Дереевка) среди костей прочих животных найдено сравнительно высокое количество останков лошадей, 12 — 52 %.[40]

    Со временем из северного Причерноморья скипетры с изображением коня распространились в ареал культур Триполья и Гумельницы,[41] где ни лошадей, ни их изображений до этого практически не было. В свою очередь, причерноморские культуры позаимствовали с Балкан изделия из меди, что указывает на взаимопроникновение указанных культур раннего медного века. Но эти контакты вряд ли были мирными, так как сотни поселений, существовавших на берегах Дуная около 2000 лет, после этого опустели,[42] и даже медные рудники были заброшены,[43] а культурная традиция нижнего Подунавья прервалась. Многие исследователи связывают конец культур Старой Европы с нашествием всадников с востока — индоевропейцев.[44] Другие авторы усматривают среди причин смены культур истощение почв в результате длительного использования под посевы и истощение медной руды в шахтах.>[42]

    Лошади в погребениях

    Одни из древнейших археологических свидетельств изменения отношений между человеком и лошадью относятся к 4800 — 4400 гг. до н. э. Это останки лошадей и их изображений в погребениях самарской и хвалынской культур Поволжья. Из 158 доисторических могил, найденных близ города Хвалынск, 26 содержали останки жертвенных животных, и кроме того найдены свидетельства жертвоприношений над погребениями. В десяти могилах обнаружены остатки конских конечностей, из них в две также положили останки домашних овец и крупного рогатого скота. Всего было принесено в жертву не менее 52 овец или коз, 23 теленка и 11 лошадей. Наличие среди жертв исключительно домашнего скота и отсутствие диких животных расценивается как указание на то, что носители культуры считали лошадь домашним животным.

    В относящемся к той же эпохе поселении Съезжее самарской культуры расчлененные части двух лошадей были положены поверх нескольких доисторических погребений. Способ расчленения туши указывает на сходство ритуалов самарской и хвалынской культур. Кроме того здесь и в некоторых других доисторических поселениях Поволжья были найдены вырезанные из кости изображения лошадей, помещенные в слой охры поверх могил.[45]

    Колесницы

    Основная статья: Колесница
    Самые древние колесницы были обнаружены в 16 могилах древнего поселения Синташта, расположенного в степях южного Урала, в регионе между реками Тобол и Урал. Там были найдены останки лошадей вместе с фрагментами колесниц, датируемые 2100—1700 гг. до н. э.[46] В этот же период колесницы появились в Греции, Египте и Месопотамии, а в следующие 500 лет — в Китае.

    Генетические исследования

    Результаты сравнительного исследования митохондриальной ДНК ныне живущих и ископаемых лошадей были опубликованы в 2001 г. группой биологов из Уппсальского университета.[47] Для работы были получены ДНК лошадей из Швеции, Англии и Исландии, а также лошади Пржевальского, ДНК из останков лошадей, найденных во льду Аляски, возраст которых — около 12 тыс. лет, и аналогичные образцы из материалов раскопок в Швеции и Эстонии, возрастом около 2 тыс. лет. Было выделено 17 линий животных, происходящих от 77 кобылиц. Генетическое разнообразие домашних лошадей не только существенно больше, чем у диких, но и больше, чем у других видов домашних животных. Авторы предполагают, что либо одомашнивание происходило независимо в разных местах, либо к генотипу домашней лошади многократно добавлялся генотип кобылиц, вновь отловленных из дикой природы.[9][47] Последняя версия подтверждается существенно меньшим генетическим разнообразием у коней-самцов, определенным по последовательности Y-хромосомы.[48]

    Примечания

    Matossian Shaping World History p. 43
    A Story of Humans and Their Relationship With the Horse. International Museum of the Horse. Проверено 10 марта 2009.
    Quirks and Quarks with Bob Macdonald, CBC Radio, 2009-03-07.(недоступная ссылка) Проверено 14 марта 2009.
    Anthony David W. The Horse, the Wheel, and Language: How Bronze Age Riders from the Eurasian Steppes Shaped the Modern World. — Princeton, NJ: Princeton University Press, 2007. — ISBN 9780691058870
    Benecke Norbert Horse exploitation in the Kazakh steppes during the Eneolithic and Bronze Age // Prehistoric Steppe Adaptation and the Horse / Levine, Marsha; Renfrew, Colin; Boyle, Katie. — Cambridge: McDonald Institute, 2003. — P. 69–82. — ISBN 1902937090
    Needham Joseph Science and Civilization in China; Volume 4, Physics and Physical Technology, Part 2, Mechanical Engineering. — Taipei: Caves Books, 1986.
    Clutton-Brock Juliet Horse Power: A History of the Horse and the Donkey in Human Societies. — Cambridge, MA: Harvard University Press, 1992. — P. 138. — ISBN 067440646X
    Weinstock, J.; et al. (2005). «Evolution, systematics, and phylogeography of Pleistocene horses in the New World: a molecular perspective». PLoS Biology 3 (8). DOI:10.1371/journal.pbio.0030241. Проверено 2008-12-19.
    ^ 1 2 Jansen, Thomas; et al. (2002). «Mitochondrial DNA and the origins of the domestic horse». PNAS 99 (16): 10905–10910. DOI:10.1073/pnas.152330099. PMID 12130666.
    Bennett Deb Conquerors: The Roots of New World Horsemanship. — 1st. — Solvang, CA: Amigo Publications, 1998. — ISBN 0965853306
    Olsen Sandra L. Horse Hunters of the Ice Age // Horses Through Time. — Boulder, CO: Roberts Rinehart Publishers, 1996. — ISBN 1570980608
    MacPhee, Ross D. E. (ed.) Extinctions in Near Time: Causes, Contexts, and Consequences. — New York: Kluwer Press, 1999. — ISBN 0306460920
    Groves Colin The taxonomy, distribution, and adaptations of recent Equids // Equids in the Ancient World / Meadow, Richard H.; Uerpmann, Hans-Peter. — Wiesbaden: Ludwig Reichert Verlag, 1986. — Vol. 19. — P. 11–65.
    Diamond Jared Guns, Germs and Steel: The Fates of Human Societies. — New York: W. W. Norton, 1997. — ISBN 0393038912
    ^ 1 2 3 4 5
    Матюшин Г. Н. У колыбели истории: (Об археологии).—М.: Просвещение, 1972.—255 с.: ил. с. 229—230
    Bokonyi, Sandor (1978). «The earliest waves of domestic horses in east Europe». Journal of Indo-European Studies 6 (1/2): 17–76.
    ^ 1 2 3 4 Anthony, David W.; Brown, Dorcas (2000). «Eneolithic horse exploitation in the Eurasian steppes: diet, ritual and riding». Antiquity 74: 75–86.
    ^ 1 2 Anthony, David W.; Telegin, Dimitri; Brown, Dorcas (1991). «The origin of horseback riding». Scientific American 265 (6): 94–100.
    Olsen Sandra L. The exploitation of horses at Botai, Kazakhstan // Prehistoric Steppe Adaptation and the Horse / Levine, Marsha; Renfrew, Colin; Boyle, Katie. — Cambridge: McDonald Institute, 2003. — P. 83–104. — ISBN 1902937090
    French Charly Geomorphological and micromorphological investigations of paleosols, valley sediments, and a sunken-floored dwelling at Botai, Kazakstan // Prehistoric Steppe Adaptation and the Horse / Levine, Marsha; Renfrew, Colin; Boyle, Katie. — Cambridge: McDonald Institute, 2003. — P. 105–114. — ISBN 1902937090
    Olsen, Sandra L. (2006-10-23). "Geochemical evidence of possible horse domestication at the Copper Age Botai settlement of Krasnyi Yar, Kazakhstan" in Geological Society of America Annual Meeting..
    Brown, Dorcas; Anthony, David W. (1998). «Bit Wear, Horseback Riding and the Botai site in Kazakstan». Journal of Archaeological Science 25 (4): 331–347. DOI:10.1006/jasc.1997.0242.
    Bendry, Robin (2007). «New methods for the identification of evidence for bitting on horse remains from archaeological sites». Journal of Archaeological Science 34 (7): 1036–1050. DOI:10.1016/j.jas.2006.09.010.
    Anthony David W. Early horseback riding and warfare: the importance of the magpie around the neck // Horses and Humans: The Evolution of the Equine-Human Relationship / Olsen, Sandra L.; Grant, Susan; Choyke, Alice; Bartosiewicz, Laszlo. — Oxford: Archaeopress, 2006. — Vol. 1560. — P. 137–156. — ISBN 1841719900
    Levine Marsha A. The Origins of Horse Husbandry on the Eurasian Steppe // Late Prehistoric Exploitation of the Eurasian Steppe / Levine, Marsha; Rassamakin, Yuri; Kislenko, Aleksandr; Tatarintseva, Nataliya. — Cambridge: McDonald Institute Monographs, 1999. — P. 5–58. — ISBN 1902937031
    В. Б. Ковалевская. КОНЬ И ВСАДНИК.Издательство «Наука». Главная редакция восточной литературы. Москва 1977
    [Мунчаев Р. М. Бронзовые псалии майкопской культуры и проблема возникновения коневодства на Кавказе, — «Кавказ и Восточная Европа в древности», М., 1973.]
    ^ 1 2 Bokonyi Sandor Late Chalcolithic horses in Anatolia // Equids in the Ancient World / Meadow, Richard H.; Uerpmann, Hans-Peter. — Wiesbaden: Ludwig Reichert Verlag, 1991. — Vol. 19. — P. 123–131.
    Benecke, Norbert (1997). «Archaeozoological studies on the transition from the Mesolithic to the Neolithic in the North Pontic region». Anthropozoologica 25–26: 631–641. ISSN 0761-3032.
    Uerpmann, Hans-Peter (1990). «Die Domestikation des Pferdes im Chalcolithikum West– und Mitteleuropas». Madrider Mitteilungen 31: 109–153. ISSN 0418-9744.
    Meadow, Richard H.; Patel, Ajita (1997). «A comment on ‘Horse Remains from Surkotada’ by Sandor Bokonyi». South Asian Studies 13: 308–315. ISSN 0085-6401.
    Russell Nerissa Catalhoyuk Mammal Remains // Inhabiting Catalhoyuk: Reports From the 1995-1999 Seasons / Hodder, Ian. — Cambridge: McDonald Institute for Archaeological Research, 2005. — Vol. Vol. 4. — P. 33–98.
    ^ 1 2 Oates Joan A note on the early evidence for horse and the riding of equids in Western Asia // Prehistoric Steppe Adaptation and the Horse / Levine, Marsha; Renfrew, Colin; Boyle, Katie. — Cambridge: McDonald Institute, 2003. — P. 115–125. — ISBN 1902937090
    Drews Robert Early Riders: The beginnings of mounted warfare in Asia and Europe. — London: Routledge, 2004. — ISBN 0415326249
    Owen, David I. (1991). «The first equestrian: an Ur III glyptic scene». Acta Sumerologica 13: 259–273. ISSN 0387-8082.
    Linduff Katheryn M. A walk on the wild side: late Shang appropriation of horses in China // Prehistoric Steppe Adaptation and the Horse / Levine, Marsha; Renfrew, Colin; Boyle, Katie. — Cambridge: McDonald Institute, 2003. — P. 139–162. — ISBN 1902937090
    Dergachev, Valentin (1999). «Cultural-historical dialogue between the Balkans and Eastern Europe, Neolithic-Bronze Age». Thraco-Dacica (Bucuresti) 20 (1–2): 33–78. ISSN 0259-1081.
    Kuzmina E. E. Origins of pastoralism in the Eurasian steppes // Prehistoric Steppe Adaptation and the Horse / Levine, Marsha; Renfrew, Colin; Boyle, Katie. — Cambridge: McDonald Institute, 2003. — P. 203–232. — ISBN 1902937090
    Telegin Dmitriy Yakolevich Dereivka: a Settlement and Cemetery of Copper Age Horse Keepers on the Middle Dnieper. — Oxford: BAR, 1986. — Vol. 287. — ISBN 0860543692
    Dergachev Valentin A. Two studies in defense of the migration concept // Ancient Interactions: East and West in Eurasia / Boyle, Katie; Renfrew, Colin; Levine, Marsha. — Cambridge: McDonald Institute Monographs, 2002. — P. 93–112. — ISBN 1902937198
    ^ 1 2 Todorova Henrietta The Neolithic, Eneolithic, and Transitional in Bulgarian Prehistory // Prehistoric Bulgaria / Bailey, Douglass W.; Panayotov, Ivan. — Madison, WI: Prehistoric Press, 1995. — Vol. 22. — P. 79–98. — ISBN 1881094111
    Pernicka, Ernst; et al. (1997). «Prehistoric copper in Bulgaria». Eurasia Antiqua 3: 41–179. ISSN 0949-0434.
    Gimbutas Marija The Civilization of the Goddess. — San Francisco: Harper, 1991. — ISBN 0062503685
    ПАЛЕОАНТРОПОЛОГИЯ ВОЛГО-УРАЛЬСКОГО РЕГИОНА ЭПОХИ НЕОЛИТА-ЭНЕОЛИТА
    Kuznetsov, P. F. (2006). «The emergence of Bronze Age chariots in eastern Europe». Antiquity 80: 638–645.
    ^ 1 2 Vila, C.; et al. (2001). «Widespread origins of domestic horse lineages». Science 291 (5503): 474–477. DOI:10.1126/science.291.5503.474. PMID 11161199.
    Lindgren, Gabriella; et al. (2004). «Limited number of patrilines in horse domestication». Nature Genetics 36: 335–336. DOI:10.1038/ng1326.

    0
  • гыгы999
    18 сентября 2013  

    Здесь мы говорили об одомашнивании лошади

    Здесь мы говорили об одомашнивании лошади. - гыгы999
    31.12.2012 (01:05) (37.190.59.77)    
    Скрытый текст
    Петроглифы. - гыгы999
    01.12.2012 (00:57) (95.165.97.50)
    Скрытый текст

    http://fotki.ykt.ru/albums/userpics/41581/normal_42_gazetnyiy_kamen._shtat_yuta..jpg
    Государственный исторический памятник Ньюспейпер-Рок, буквально «Газетный камень», англ. Newspaper Rock State Historic Monument расположен примерно в 40 км к северо-западу от города Монтиселло и к западу от г. Моуаб (Moab) в юго-восточной части штата Юта на западе США. Достопримечательностью памятника является плоский скалистый утёс, где обнаружена крупная коллекция петроглифов. [1]
    Петроглифы вырезались индейцами как в доисторический период, так и после контакта с европейцами (о последнем можно судить, например, по тому факту, что некоторые знаки изображают всадников). Хотя точная датировка памятника вызывает затруднения, можно установить относительную датировку по патине. Причина столь высокой концентрации петроглифов на небольшой площади остаётся неясной.
    ВСАДНИКИ УЖЕ В ДОИСТОРИЧЕСКОЕ ВРЕМЯ МОГЛИ ДВИГАТЬСЯ И НА ВОСТОК И НА ЗАПАД!
    Не дописал оказывается. - гыгы999
    01.12.2012 (02:36) (95.165.97.50)
    Цитата:
    А самые ранние изображения, где преобладают «портреты» зверей, относятся к верхнему палеолиту, то есть были созданы сорок — двадцать тысяч лет тому назад.

    Английский текст Газетной скалы. - гыгы999
    01.12.2012 (01:14) (95.165.97.50)
    http://www.utah.com/schmerker/2000/newsrock.htm
    Перевод онлайн.
    Цитата:
    Газетный Каменный Государственный Исторический Памятник

    Нет никакой возможности датировать петроглифы. Никто не знает, что они означают - или если кто-нибудь делает, не говорят они. Несмотря на десятилетия изучения каменных художественных групп в штате Юта и остальной части Запада, факт - то, что мы знаем чуть больше, чем, когда мы started*. Лично, есть что-нибудь о каменных художественных группах, или даже единственных вырезаниях, это очаровывает меня. Что-нибудь это оставляет меня как счастливый, так и угнел. Возможно это думает о некотором мужчине, режущем такую прекрасную картину антилопы виролога. Когда я смотрю на вещи подобно Газетной Скале, я есть приводил, чтобы полагать, что безразлично, какой передовой мы есть, мы точно так же не наводим красоту вещей подобно тем, кто пришел перед нами сделал. Подобно этой группе здесь на скале в Каньоне Индийской Бухты.

    Газетная Скала, которая является одной из наибольших и самых известных групп петроглифа в штате Юта, размещена около 12 миль на запад U.S. Шоссе 191 между Monticello и Моавом, на вымощенной дороге, которая приводит к Району Игл Соотечественника Canyonlands Национальный Парк. Глубоко в красном каменном каньоне, возле потока, проводимого линию с высокими тополями трехгранными, испугался с осенью, группа содержит сотни фигур и форм, полагающихся резаться над прошедшим временем 1,500 до 2,000 лет. Через от мест - маленький палаточный лагерь без воды. Согласно интерпретирующему знаку возле группы, вероятные художники были доисторическими людьми Архаического, Basketmaker, Fremont или культуры индейского Поселения. Еще недавно, Navajo, Ют и Anglos добавил зрелищу. На языке Navajo, который я думаю звучит подобно японцу(если вы добираетесь в область убедитесь, чтобы настроить внутрь СОСТАВЛЯЕТ 660, KTNN, от Скалы Окна, Ariz., какие передачи многое из его программирования в Navajo), скала есть под названием Tse' Hane, или 'скале, которая рассказывает историю'.

    Рассказывает историю? Возможно, но того, что? Картины смогли быть машинально чертежами, направлениями, надписями бригады на стенах, волшебством, играми, свадебными анонсами, футбольными множествами, высокими рассказами или рекламами. До кто-нибудь не поднимается с окончательным ответом, нам придется продолжать расход целых времен после обеда, смотрящих на них. С надеждой, ответ к их загадкам далек.

    (*Интересная боковая запись: Несколько лет назад в северном штате Юта мужчина требовал расшифровать сотни каменных вырезаний вокруг Запада. Соедините, он сказал, они говорят историю обширной культуры доисторических народов, чьи жизни свободно следовали за историями в Книге Мормона. Этот мужчина умер при подозрительных обстоятельствах, однако, и перед тем, как он смог полностью сказать свою историю.)

    Близкое пребывание места к Газетной Скале - домик высшего Качества 8 в Monticello. Это имеет внутренний накопитель и бесплатный завтрак, и Monticello - приятный городской сидящий путь в 7,000 футах.


    УБЕЖДАЮСЬ В АВТОХТОННОСТИ САХА, НАШИ ПРЕДКИ "ЗАВОЕВАЛИ" В ДРЕВНОСТИ ВЕСЬ МИР, КАК ТОЛЬКО ПРИРУЧИЛИ ЛОШАДЬ. С АМЕРИКИ ДО ЕГИПТА.
    Смело конечно завоевании мира нашими предками Саха. ))) Но всё-таки надо придерживаться семантики распространенной в научном мире. - leonid *
    01.12.2012 (01:29) (46.48.158.253)
    Пазл складывается в картину о большей распространенности популяции в древние времена из которой вышли и саха, чем было принято в прошлом веке.
    Надо найти когда была приблизительно приручена лошадь. - гыгы999
    01.12.2012 (02:42) (95.165.97.50)
    Цитата:
    Петроглифы вырезались индейцами как в доисторический период, так и после контакта с европейцами (о последнем можно судить, например, по тому факту, что некоторые знаки изображают всадников).

    Возможно и после контакта с европейцами, а ведь возможно и раньше? Есть у индейцев камни где изображены динозавры с людьми, можно назвать бы это фальсификацией, но в то время человечество не знало как выглядят многие впоследствии найденные окаменелости древних ископаемых. А судя по петроглифам древние индейцы знали их вид, задолго до находок окаменелостей.
    ПУСТЬ СЧИТАЕТСЯ, ЧТО ПЕРВЫЙ "ПАЗЛ" Я ВЫСТАВИЛ)))
    По последним исследованиям - leonid *
    01.12.2012 (03:27) (46.48.158.253)
    Цитата:
    Археологи доказали, что лошадь была приручена человеком 5,5 тысячи лет назад, и случилось это на территории современного Северного Казахстана. По мнению ученых, открытие может привести к пересмотру нынешних представлений об уровне развития некоторых доаграрных обществ Евразии.

    http://rus.azattyq.org/content/article/1506764.html


    Но здесь надо понимать, предполагается, что первых лошадей приручили в полудиком состоянии для использования как продукт питания. И в таком состоянии она находится только в Якутии до сих пор. Кстати наибольшее кол-во домашних кобыл в России у саха.


    Интересно Леонид. Но это одна из версий. Вот один чел. там говорит - гыгы999
    01.12.2012 (16:53) (95.165.119.240)
    свое мнение:
    Цитата:
    От кого: KZAK Откуда: KZ
    19.03.2009 13:14
    +0-0
    "Никто не спорит, что представители андроновской кцльтуры - не тюрки." ?

    А вы недопускаете мысли,что это были прототюрки?
    "Лошадь,курган и колесо" - от Казакстана до Британии почемуто "бесспорно" плоды жизнедеятельности индоиранцев,а та же "Лошадь,курган и колесо"-от Америки до Казакстана всегда под вопросом..Артефакты одни и те же,а вывод один "скорей всего индоиранцы племена"?
    Но все забывают,что "Сев. Америка является зоной происхождения лошади, и уже оттуда этот вид распространился по Азии и Европе",т.о. логично предположить,что первыми с лошадью познакомились народы проживавшие от пролива Беренга до современного Казакстана,коих ессно не относят к индоиранским народам.Поэтому, старые клише и гипотезы "лошадь,курганы,колесо-плод деятельности индоиранских народов и только" ждут новых открытий,а следовательно существенных корректировок.

    KZAK

    Думает почти как я)))только я уверен, что "Прототюрки это кочевники САКА", вся тема в моих топах исходят от этого. Насчет "ираноязычия" я тоже высказался.
    Цитата:
    "Сев. Америка является зоной происхождения лошади, и уже оттуда этот вид распространился по Азии и Европе"

    Про происхождение лошади можно поспорить, сам видел в музее мамонта на ВДНХ (этого чела наверное знают все охотники за бивнем мамонта)ногу доисторичекой лошади найденной в Якутии, она мохнатая и очень большая, судя по копытам диаметром 25-30 см.
    Да, так и есть в Америке находят останки нескольких пород лошадей - leonid *
    01.12.2012 (18:16) (46.48.158.253)
    К примеру якутскую породу относят по происхождению от американского пони. )))

    Предполагается, что во время ледникового периода американские породы лошадей вымерли, затем их привезли из Европы. Кстати, якутская порода, чуть ли не единственная географически относится к аборигенной породе.




    Доисторические лошади на Аляске - гыгы999
    02.12.2012 (04:07) (94.29.61.243)
    Скрытый текст

    Что-то с темы свернули)))но позже попробуем вернуться))) - гыгы999
    02.12.2012 (04:10) (94.29.61.243)
    Одомашнивание лошади
    Скрытый текст


    Шалости ДНК лошадей. - гыгы999
    02.12.2012 (04:36) (94.29.61.243)
    Скрытый текст

    А наших лошадей на ДНК кто-нибудь проверял?

    Одомашнивание. - гыгы999
    02.12.2012 (04:40) (94.29.61.243)
    Скрытый текст

    Саха ата - гыгы999
    02.12.2012 (04:43) (94.29.61.243)
    Скрытый текст

    И что они появились на Украине и дошли до современной Якутии?
    Здесь тоже оказывается идет принципиальная война. Кто же первые кочевники что-ли?
    Теоретические и практические аспекты генетического мониторинга в коневодстве - гыгы999
    02.12.2012 (04:51) (94.29.61.243)
    http://dissers.ru/avtoreferati-dissertatsii-selskoe/1/a3-2.php
    гыгы999 - leonid *
    02.12.2012 (04:52) (46.48.158.253)
    Цитата:
    А наших лошадей на ДНК кто-нибудь проверял?


    Вот. Якутская №11 Дальше разберешься. Самая древняя гаплогруппа А



    Якутская лошадь. - гыгы999
    02.12.2012 (04:55) (94.29.61.243)
    Скрытый текст

    Цитата:
    Останки этих лошадей, найденные при раскопках в слое вечной мерзлоты, относятся к тридцатому тысячелетию до н.э. Многие ученые (В.И. Громова, М.Ф. Габышев и др.) считают, что якутская лошадь произошла от древних тундровых лошадей, но, благодаря своим ценным качествам - высокой выносливости и приспосабливаемости почти к любым условиям, не вымерла, сохранившись до наших дней.

    ВОТ ТУТ КАЖЕТСЯ УЖЕ БЛИЖЕ К ИСТИНЕ. НАЙТИ БЫ ОДОМАШНЕННУЮ ИСКОПАЕМУЮ ЛОШАДЬ В ВЕЧНОЙ МЕРЗЛОТЕ.
    ВСЕ СТАЛО НА СВОИ МЕСТА))) - гыгы999
    02.12.2012 (04:56) (94.29.61.243)
    Быстро мы Леонид расправились с этим вопросом. Спасибо интернет))
    Все сходится гаплогруппа А якутской лошади прошли по всему Евразийскому континенту - гыгы999
    02.12.2012 (05:05) (94.29.61.243)
    и дошли до Египта.
    Разрозненные пазлы истории начинают собираться. Спасибо ГЕНЕТИКИ)))
    Моя гипотеза про кочевников САКА потихоньку подтверждается.
    А потом придет кто-нибудь и скажет - leonid *
    02.12.2012 (05:11) (46.48.158.253)
    этого не может быть, потому что этого не может быть никогда.
    гыгы999... Моя гипотеза про кочевников САКА потихоньку подтверждается. (с) - leonid *
    02.12.2012 (05:17) (46.48.158.253)
    Думаю с лошадьми, несколько кочевники, а ямщики меняя на полустанках лошадей занесли гены якутской породы по всей Евразии... )))
    Ямщики? И в Африку ямщики))) - гыгы999
    02.12.2012 (20:34) (95.165.118.141)
    Моя гипотеза "Исторический круг" народа САХА. С севера на запад и назад, приблизительно раньше этого времени:
    Цитата:
    Гиксо́сы — группа кочевых скотоводческих азиатских племён из Передней Азии, захвативших власть в Нижнем Египте в середине XVII в. до н. э. и затем, около 1650 г. до н. э., образовавших свою династию правителей. Свое название они получили от египетского Hqa xAswt «правитель (чужеземных) стран», передаваемое по-гречески ὑκσώς или ὑξώς. Манефон (Иосиф Флавий «Против Апиона» I. 14, 82-83) переводит слово «гиксосы», как «цари-пастухи» или «пленники-пастухи», последнее подтверждается египетским HAq «добыча», «пленник». Время правления гиксосов в истории Древнего Египта принято называть Вторым переходным периодом.

    Кончая XVII веком нашего времени.
    Нет, конечно. Я не настаиваю - leonid *
    02.12.2012 (20:37) (46.48.158.253)
    Думаю распространению гаплотипов якутской лошади влияло много факторов. Не исключаю и вашу гипотезу. )))
    Правителя, приведшего всех арабских скакунов - Никон
    02.12.2012 (21:41) (94.245.156.37)
    звали Аҕал-тыгын (Ахал-тегин). Он был саха.
    Вот он вывел породы и привез туда первых лошадей.
    Оттуда и пошли арабские скакуны.
    Вплоть до ахалтекинских.
    Оттуда и генная общность.
    Я в этом не сомневаюсь))) - гыгы999
    02.12.2012 (22:02) (95.165.118.141)

    Цитата:
    Первый кочевник тот, кто первый приручил лошадь. А где это было и есть ли гаплогруппа у лошадей?
    Вот, спасибо Леониду, наш совместный итог:

    image

    0
  • гыгы999
    18 сентября 2013  

    Топ о лошадях ранее.

    Цитата:
    Спекуляции о происхождении арабской лошади породы

    Автор: leonid Ссылка на блог * (188.244.186.213) 17.01.2013 (00:58)     Выделить тему :: :: [Пожаловаться]

    Цитата:
    Arabian horses are widely believed to be one of the oldest breeds in the world. There are many
    legends regarding their origin, some of which date back even to the times of King Solomon. The
    present study attempts to determine the real origin of the breed through the analysis of mtDNA
    sequences from American and Polish Arabs that are deposited in GenBank. The findings show
    that the origin of the breed is heterogeneous and that the diversity among particular sequences
    grouped into ten haplogroups is significant. A set of identical and similar sequences was found
    by comparing Arabian sequences to those from archaeological samples and present-day horses
    representing different breeds. These results permit formulating the hypothesis that the Arabian
    horse breed was created from many different breeds and populations, and the concept of breed
    purity, might refer, at most, to the present population with a history that does not exceed two
    hundred years.
    © 2009 Elsevier B.V. All rights reserved

    перевод PROMT

    Аравийские лошади, как широко полагают, являются одной из самых старых пород в мире. Есть многие
    легенды относительно их происхождения, некоторые из которых датируются даже временами Короля Соломона.
    данное исследование пытается определить реальное происхождение породы через анализ mtDNA
    последовательности от американских и польских арабов, которые депонированы в GenBank. Показ findings
    то, что происхождение породы является гетерогенным и что разнообразие среди специфических последовательностей
    сгруппированный в десять haplogroups significant. Ряд идентичных и подобных последовательностей был найден
    сравнивая аравийские последовательности с теми от археологических образцов и современных лошадей
    представление различных пород. Эти результаты разрешают формулировать гипотезу что аравиец
    порода лошади была создана от многих различных пород и поселений, и понятия породы
    чистота, мог бы отнестись, самое большее, к существующему населению с историей, которая не превышает два
    сотня лет.
    © 2009 Elsevier B.V. Все права защищены

    http://ipac.kacst.edu.sa/eDoc/2011/196278_1.pdf


    О Якутской лошади


    [Population genetic parameters of aboriginal Yakut horses as related to modern breeds of the domestic horse Equus caballus L].
    [Article in Russian]
    Tikhonov VN, Cothran EG, Kniazev SP.
    Source
    Institute of Cytology and Genetics, Russian Academy of Sciences, Novosibirsk, Russia. Tikhonov@cgi.nsk.su
    Abstract
    This study was the first to analyze the polymorphic characteristics of a wide range of biochemical markers in aboriginal Yakut horses. A total of 124 alleles, including 48 alleles of seven blood-group loci and 76 alleles of ten loci for enzymes and other proteins, were studied. For these polymorphic systems, a computer analysis of the genetic distances between 85 horse breeds of different origin from all parts of the world was performed. The low level of hereditary variation in the Yakut horses confirmed that this breed is old and has long been an isolated population. Phylogenetic analysis demonstrated that Yakut horses exhibited the most genetic similarity to the breeds from the Central Asian cluster, such as Akhal Teke, Arabian, Yabou, and Caspan Pony (Iran). The dispersal route of ancient horses was revealed. It led from America through Siberia and Central Asia to Africa and Eastern Europe, where evidence of the earliest domestication of horses was found. Genetic and ecological explanations of the formation of racing and draft breeds with similar immunogenetic characteristics are advanced. These explanations agree with craniological data on fossils and with the relative rates of growth of the axial and peripheral skeletons in modern breeds. These data shed light on the initial stages of domestication of the horse, an event that was extremely important for development of the human civilization.
    PMID: 9719925 [PubMed - indexed for MEDLINE]


    Перевод PROMT


    [Население генетические параметры аборигенных якутских лошадей в связи с современных пород домашней лошади Equus Caballus L].
    [Статья на русском языке]
    Тихонов В.Н. , Cothran Е.Г. , Князев SP .
    Источник
    Институт цитологии и генетики, русский академии наук, Новосибирск, Россия. Tikhonov@cgi.nsk.su
    Абстрактный
    Это исследование было первым для анализа полиморфных характеристики широкий спектр биохимических маркеров в аборигенной якутской лошади. В общей сложности из 124 аллелей, в том числе 48 аллелей семи групп крови локусов и 76 аллелей из десяти локусов для ферментов и других белков, были изучены. Для этих полиморфных систем, компьютерного анализа генетических расстояний от 85 пород лошадей различного происхождения из всех частей мира была выполнена. Низкий уровень наследственной изменчивости в якутской лошади подтвердил, что эта порода старая и уже давно изолированной популяции. Филогенетический анализ показал, что якутские лошади выставлены самые генетическое сходство с породами из Центральной Азии кластеров, таких как Ахал Теке, арабский, Yabou, и Caspan Pony (Иран). Разгон маршруту древних лошадей выявлено не было. Он привел из Америки через Сибирь и Центральную Азию в Африку и Восточную Европу, где свидетельства из первых одомашнивания лошади был найден. Генетические и экологические объяснения формирования гонки и проект пород с аналогичными характеристиками иммуногенетические развиты. Эти объяснения согласуются с краниологических данных по окаменелостей и с относительным темпам роста осевого и периферического скелета в современных пород. Эти данные проливают свет на начальных этапах одомашнивания лошади, событие, которое было чрезвычайно важно для развития человеческой цивилизации.
    PMID: 9719925 [PubMed - индексируются для MEDLINE]

    http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/9719925



    А здесь о генетике лошадей.

    http://www.plosone.org/article/info:doi/10.1371/journal.pone.0015311



    Ответить :: Быстрый ответ


    Какие лошади в Аравийской пустыне? )))Лошадей первыми приручили те, кто - гыгы999
    17.01.2013 (01:31) (37.190.59.32)    
    завоевывал степную зону)))а первыми кочевниками являлись племена САКА.
    Вполне вероятно.Ага - leonid Ссылка на блог *
    17.01.2013 (01:38) (188.244.186.213)    
    image


    Сама статья здесь

    http://www.plosone.org/article/info:doi/10.1371/journal.pone.0015311

    Очень интересен рис.2 (Figure.2)

    ЗЫ. Здесь надо понимать, что одомашнивание лошади у саха очень специфично. Они до сих пор находятся в полудиком состояние и разводятся только как пропитание. Верховое, вьючное, тягловое использование лошадей очень редко и как правило используются для этого одни и те же мерины.


    Приоритет одомашнивания лошади, дает исторический приоритет. - гыгы999
    17.01.2013 (01:55) (37.190.59.32)    
    Считая раскопки степных царских курганов.
    Здесь немного по другому. - leonid Ссылка на блог *
    17.01.2013 (02:17) (188.244.186.213)    
    Большинство биологов сейчас приходят к выводу, что изначально лошадь приручалась для пропитания.

    1. В Сибири только саха содержат лошадей для пропитания.

    2. Биологи пришли к выводу, что лошадь распространялась из Америки в Сибирь и дальше в Азию и Европу.

    3. Прапредок якутской лошади является американское пони.

    Но...

    Сравни

    image

    Ссылка: http://www.simonhoyt.com/hoytdna.html

    Сравни с распространением лошадей.


    Вижу наметки на одинаковое количественное распространение человеческой гаплогруппы N - гыгы999
    17.01.2013 (02:50) (37.190.59.32)    
    и лошадиной гаплогруппы А, с одной и той же территории, а именно с Якутии.
    А кто решил, что лошадь взяло свое распространение с американской пони? Я например видел ногу и копыто доисторической лошади у Шидловского на ВДНХ, которую нашли на территории Якутии, диаметр копыта было приблизительно 25-30 см. На пони не похоже.
    Это название пони. Но они не были миниатюрными - leonid Ссылка на блог *
    17.01.2013 (09:56) (188.244.186.213)    
    миниатюрные, это современная селекция. )))

    Что ни говори, но первыми систематизировать и описывать с научным подходом начали в Европе. Вот и классификацию тоже они стали делать, вот для них лошади якутской породы по сравнению с першеронами и английскими скаковыми и выглядят, как пони.

    Кстати, диаметр копыта о росте не говорит. Просто у современных лошадей их подстригают, если роговица не стирается или сама не отпадает.

    Честно говоря я не специалист по лошадям, каюсь))) но если копыта - гыгы999
    17.01.2013 (19:43) (37.190.59.35)    
    растоптанные, то кость то все равно ого-го была?
    Кстати надо бы сходить туда на ВДНХ, я то не знаю, сидит там Федор Шидловский или нет?
    гыгы999 - leonid Ссылка на блог *
    17.01.2013 (20:29) (188.244.186.188)    
    Цитата:
    растоптанные, то кость то все равно ого-го была?


    Не обязательно. Просто копыта, как и обувь могут "растаптываться". )))

    Леонид - Могул
    17.01.2013 (20:46) (91.185.252.2)    
    Я то житель села, так что относительно лошадей знаю не понаслышке.
    Копыта растаптываются у якутской лошади не так уж бысро.
    Так что с диаметром 25-30 см. это не совсем пони, скорее это тяжеловоз, даже больше. ну и лошадина была эта лошадь! Высота у нее должно быть не менее 180 см. даже больше!
    Апони никак не может самостоятел прижиться в Якутии. И если имеется генетическая связь якутской лошади со всеми остальными, то скорее всего, все они потомки якутских лошадей. Они не люди, дополнительную защиту от холода и снега иметь не могут. Так что другим лошадям сюда путь заказан.
    ........ - Могул
    17.01.2013 (21:01) (91.185.252.2)    
    Продолжу мысль. Смотрим на наскальные рисунки, это же факты. Эти лошади были выведены намного раньше чем АРАБСКИЕ. Они же известны истории как непревзойденные скакуны, ТЫСЯЧЕЛИЙНЫЕ.
    И они, видимо. выведены именно из этих гигантов, о которых сказал Гыгы999. Наши предки произвели целенаправленный отлов этих лошадей, и вывели этих наскальных аргамаков! А на воле остались лишь те которые ныне называются якутской породой.
    Согласен, а конский подъем, толчковая нога или как их там)))лучевая кость))) - гыгы999
    17.01.2013 (21:18) (37.190.59.35)    
    передняя нога, надступница гыгыгы, как она называется, ого-го была))))
    Я понимаю к чему вы с Могулом клоните... - leonid Ссылка на блог *
    17.01.2013 (22:06) (188.244.186.188)    
    Думать надо... Генетмкас я доверяю. Как бы не крутили в итоге всё-равно на якутов выходят.


    Арабская порода лошадей позднее дело. - Никон
    17.01.2013 (21:19) (94.245.156.37)    
    Это ясно.
    Эти лошади появились у них после образования Великой Тюркии.
    Во времена Каганатов и Тыгынатов.
    И это исторически указано.
    Вывел предка арабских скакунов один из Тыгынов
    Тюркии. И он именно привез и развел этих лошадей в тех местах.
    Звали этого тыгына Аҕал-тыгын (Ахал-текин, Агал-тегин).
    Аҕал-тегин = Давший, привезший тегин в переводе.
    Именно в его времена и появилсь первые породы Ахалтекинских
    рысаков, затем распространившиеся по все аравии.
    Именно эта порода лежит в основе всех арабских скакунов.
    Их дох сих пор зовут Ахалтекинцами.
    Породой привезенной Аҕал-тыгыном в аравистан.
    И тут даже спорить не стоит.
    Все историко привязано.
    И все на месте.
    Ясно как божий день.

    Никон на Аҕал-Тэгина вышел чисто по сакралу? По наитию? Я тебе верю, но - гыгы999
    17.01.2013 (23:10) (37.190.59.35)    
    остальных не убедишь.
    Изучай историю скакунов туркменских - Никон
    17.01.2013 (23:16) (94.245.156.37)    
    В честь выведшего и привезшего тыгына порода названа.
    А5ал-тыгын = Ахал-тегин = ахалтекинские рысаки.
    Никто это у туркмен это отрицануть не сможет.
    Читал это и я лет пятьдест тому назад.
    И ты читай.
    в каком таком месте 50 лет назад был интернет?))) - offen Ссылка на блог
    26.01.2013 (06:36) (80.239.243.21)    
    наверное в книге, разрешенной цензурой СССР :-)))
    Леонид, есть у меня смутная догадка, что про САКА во времена - гыгы999
    17.01.2013 (23:22) (37.190.59.35)    
    ЧХ все давно забыли, только осталось самоназвание в виде ЙАКА, не даром первые русские казаки так наших предков и написали, при том они сами наверное так самоназвались и эвенки здесь не причем. Это самоназвание уже шло от великого ЧХ, который был 100% Йека-Моҕолом, а наши поздние выходцы из степей Ботурусские, Хаҥаласские и Мегинцкие племена 100% были ЧХ когортой. А вытеснили их не буряты, а именно Китайцы в XVI-XVII вв. н.э.
    Но здесь жили автохтонные племена САХА, которые оставили самоназвание со времен первой волны ухода боевых племен на запад. Именно они оставили самоназвание и пратюркский язык, именно из-за этого наши предки не могли сразу понять языки Туматских и Хоринских племен. Генетику ведь не подвинешь, а умозаключения можно делать и через тысячи лет!!!
    Все народы северного полушария когда то говорили - Никон
    17.01.2013 (23:31) (94.245.156.37)    
    На диалектах Сах сакрального языка Саха.
    Саха сирэ Ламского моря до Англо-саксинов.
    Это были всего навсего диалекты Саха языка.
    Затем они сменили языки в средние века.

    Вот тут туркмены про скакунов. - гыгы999
    17.01.2013 (23:38) (37.190.59.35)    
    Скрытый текст

    Никон кажется ты прав:
    Цитата:
    Например, в дестане «Говхер гыз и Ширалы бег», когда у Ширалы пал его конь, появляется незнакомец, который помогает герою: «Со стороны восхода солнца появился конь с поводьями, закинутыми за луку седла, резвый, словно борзая собака. Вся сбруя на коне блистала на солнце так, что слепило глаза. Человек взял коня за повод, подвел его к Ширалы и сказал: «Сынок, раз твой конь пал в пути, я даю тебе этого коня. Даже если ты верхом на нем объедешь весь мир, то и тогда он не утомится. Его зовут Гушганат - Птицекрылый». В эпосе богатырь Гёроглы говорит о своем скакуне Гырате: «Хочу рассказать я тебе отец, через реку Амударью прыгнул Гырат. Видно, Бог его поддержал - как на крыльях перелетел Гырат».

    Его зовут Гушганат - Птицекрылый[/b] Вот у них в эпосе осталось, при чем лошадь Ширалы назвал ГУШГАНАТ-Птицекрылый, но любой Саха скажет, что это КУС КЫНАТ- УТКОКРЫЛЫЙ. Поэтому кочевыники САКА были прапредками Туркменов. А пратюркский язык все равно пробивается сквозь тысячелетия!!!
    кыырат=
    побуд. от кыырай = с силой бросать, метать вверх или вдаль; үөһэ кыырат = с силой бросить вверх что-л.
    ЛЕТЕТЬ ВВЕРХ!!!
    Ну вот. Неплохо для начала. - Никон
    17.01.2013 (23:45) (94.245.156.37)    

    Ну да:-появляется незнакомец, который помогает герою!!! Все таки - гыгы999
    17.01.2013 (23:59) (37.190.59.35)    
    АХАЛТЕКИНЕЦ от НЕЗНАКОМЦА!!! А по ЯЗЫКУ этот НЕЗНАКОМЕЦ-САХА!!!!!!
    Да. - Никон
    18.01.2013 (00:01) (94.245.156.37)    
    Много сакского бродит по миру.
    Да старый , я то тебе ВЕРЮ. как убедить "УЗКОЛОБЫХ"? - гыгы999
    18.01.2013 (00:10) (37.190.59.35)    

    Да они тоже это знают. - Никон
    18.01.2013 (00:12) (94.245.156.37)    
    Просто время еще чуток не наступило.
    Не опережай время.
    Намучаесся.
    понял))) - гыгы999
    18.01.2013 (00:45) (37.190.59.35)    

    Спекуляции о происхождении арбской лошади - Могул
    18.01.2013 (11:17) (91.185.252.2)    
    Тут я вспомнил, видимо, знаменитого коня одного из предков Чынгыс хаана
    по кличке "ДАЙАР".
    Здесь думаю, что никакого спора не должно быть в том, что это чисто якутская лошадь. Это еще одно звено, причем весомое, в пользу родословной наших лошадей, и нас самих в том числе, ибо ни у одного народа в Мире, в том числе у МОНГОЛОВ, НЕ МОЖЕТ БЫТЬ КОНЯ с ТАКОЙ КЛИЧКОЙ!

    .......... - Могул
    18.01.2013 (12:43) (91.185.252.2)    
    Монголы обожествляя коня не изменили кличку коня ни на одну буковку.
    Это наверное было время, где то 10 века, как раз то время когда славились курыканские тысячилийные кони. Значит этот конь оттуда(Баргузин рядом). Таким образом кони такой породы вместе с войском Чынгыс хаана дошли и до Евразийских степей, и до Аравийских пустынь!
    Цепь замкнулась!
    Даже боюсь предположить, где у тебя цепь замкнулась. - FR
    18.01.2013 (12:55) (82.179.49.51)    
    По-твоему, якутская лошадь монгольская? Или монгольская лошадь якутская? Или одно и то же? Специалисты их почему-то делят. Есть морфологические отличия, кроме этого и генетические. Кликуха лошади какого-то мифического героя аргумент серьезный и перевесит любые доводы, но как то маловато, для убедительности еще, что то надо. Или ты хочешь отобрать у нас лошадь и отдать монголам?


    ФР - Могул
    18.01.2013 (13:16) (91.185.252.2)    
    Ну дорогой, опять ты со своими сомнениями!
    Я же говорю, что существовали два вида лошадей у якутов, если на то пошло. Одна порода, которая нарисована на скалах повсюду, для аристократии, СКАКУНЫ! Не видишь чтоли какие они?! Вторая порода для работы, для массовых войск, которая есть до сих пор.
    До сих пор я не понимал откуда эти пордистые лошади в наших краях то, в почти что времена неолита. Тогда ведь арабских и иных скаковых то не было во всем мире.
    И вот, оказывается, существовали на самом деле большие лошади. Гыгы 999 показал выше. И я вспомнил, что в СОКРОВЕННЫХ СКАЗАНИЯХ монголов упоминается конь по имени "ДАЙАР". Дальше смотри выше еще раз.
    Ничего тебя прет, даже не две породы, два вида. - FR
    18.01.2013 (16:06) (82.179.49.51)    
    «нарисована на скалах повсюду», кроме Якутии. По данным археологии, кости лошадей появляются на поселениях только у кулун-атахцев – это XIV в. Читай якутов, или западло.

    Есть и раньше, я уже писал об этом - leonid Ссылка на блог pager *
    18.01.2013 (16:13) (188.244.186.188)    
    С Кулун-атаха появляются проволочные железные стремена. Только сбруи нет.


    Где? Когда? Кто автор? - FR
    18.01.2013 (16:24) (82.179.49.51)    
    Проволочные стремена? Сбруи нет? Чо к чему?
    Автор у неё один А.И.Гоголев - leonid Ссылка на блог *
    18.01.2013 (16:29) (188.244.186.188)    
    Стремена можешь в археологическом музее ИГИ посмотреть. А, как с этим в археологическом музее СВФУ не помню.


    Или ты о захоронениях XV-XVIвв.? - leonid Ссылка на блог *
    18.01.2013 (16:37) (188.244.186.188)    
    Да там и седла и всё есть.
    "Есть и раньше"??? - FR
    18.01.2013 (16:42) (82.179.49.51)    
    Сколько погребений XV в.?
    XV-XVIвв. - leonid Ссылка на блог *
    18.01.2013 (16:54) (188.244.186.188)    
    Много. Пока точно не разобрался. У меня все в кучу свалено. )))

    Цитата:
    Есть и раньше?


    Я приводил ссылку на статью в журнале "Наука и техника в Якутии"
    Дюктайская культура - leonid Ссылка на блог *
    18.01.2013 (17:15) (188.244.186.188)    
    Цитата:


    Возраст других найденных костей мамонтов, которые были продатированы позже, составлял от 14 до 12 тыс. лет. На захоронении были найдены остатки и других животных. Например, рядом с замороженной ногой мамонта обнаружились замороженные и мумифицированные трупы древней росомахи и белой куропатки, живших в ту же эпоху, что и мамонты. Костей других животных, шерстистого носорога, древней лошади, бизона, овцебыка, северного оленя, зайца-беляка, волка, обитавших в районе Берелехского местонахождения в Ледниковую эпоху, было относительно немного – менее 1%. Кости мамонтов составляли более 99,3 % всех находок.

    http://www.nkj.ru/news/17266/


    А это Дюктайская культура схожая с американской культурой Кловис. А как раз предполагается что предок якутской лошади с американского континента.


    ФР - Могул
    19.01.2013 (05:56) (91.185.252.2)    
    Если ты такой пронырливый, ФР, съезди в Китай и там покопайся насчет курыканских коней. Они были самым дорогим подарком для императора. И этот император должен быть тюрком, так как этих коней, кажется, схоронили вместе с ним.
    Зачем Китай? - FR
    19.01.2013 (13:14) (82.179.49.51)    
    Погребение с конем не показатель тюркской культуры. Вспомни алан, древних славян и пр. пр. С одним согласен на Верхоленских писаницах экстерьер не якутской лошади. А на писаницах Якутии лошадей нет, есть сохатые, олени, реже медведи, волки или собаки. Рисовали животных которых видели, а лошадей выходит не было.

    ты FR тунгус сюлджюкарский - Эй
    19.01.2013 (13:28) (91.213.8.84)    
    Ты рассуждай об оленях, а не о лошадях. Олень!!
    FR - leonid Ссылка на блог *
    19.01.2013 (13:35) (188.244.186.188)    
    На писаницах Якутии лошади есть. Я недавно давал научный источник на этом форуме в каком-то топике воспользуйся поиском.


    Помню. - FR
    19.01.2013 (13:45) (82.179.49.51)    
    Контурный рисунок быка и животного напоминающего лошадь, где то по Олекме (тунгусская территория). Одна картинка как то маловато. Если уж на то пошло на средней Лене должны быть, ан-нету. К тому же исследователи трактуют этот рисунок как палеолитический (Окладников, 19…; Кочмар, 1994).

    Известные Шишкинские рисунки от эпохи позднего неолита до XIX века забыли? - leonid Ссылка на блог *
    19.01.2013 (13:49) (188.244.186.188)    

    Не территория Якутии. - FR
    19.01.2013 (14:03) (82.179.49.51)    
    Давай среднеленские писаницы, Кангаласский, Олекминский улусы,Алдан, Амга территорию где компактно проживают саха.
    ФР - Могул
    19.01.2013 (14:00) (91.185.252.2)    
    Одной, основной, ветвию Курыкан были якуты, об этом не знаешь? Это и доказывать не надо.
    Рассуд какой-то туповатый. - Никон
    19.01.2013 (17:01) (94.245.156.37)    
    Возьмите старинные карты и посмотрите.
    Где урянхайский край и каганат соответственно.
    Не надо исходить из современного административно-территориального деления РФ. Не все время так было.
    Зачем мне фуфло каких то минусовых хоринцев. - FR
    19.01.2013 (17:56) (82.179.49.51)    
    У нас на скалах свои картинки есть. Ну ка Никон выдайка нам по сакыралу, почему саха лошадей на скалах не рисовали.

    Потому что тунгусы рисовали. - Никон
    19.01.2013 (18:45) (94.245.156.37)    
    Лошадь это прирожденное животное тунгусов, а не якутов.
    Якуты - олений люд.
    А тунгусы лошадий люд.
    Вот потому и не рисовали.
    Это не Никон. - FR
    19.01.2013 (19:31) (46.48.161.96)    
    Я его давно знаю, Никон такое не напишет.
    ФР - Могул
    19.01.2013 (19:18) (91.185.252.2)    
    Во первых, ФР, основная масса Ураанхай Саха прибыла сюда только в 13-15 веках во времена смуты в империи Чынгыс хаана.
    Во вторых, ты не знаешь где живешь? Как можно разводить здесь таких лошадей? И потому нет рисунков.
    Но тем не менее, по преданиям, Тыгын и некоторые тойоны имели редкостного вида, и крупности кони! Но они, видимо, со временем исчезли.
    Ну о чем ты могул - Никон
    19.01.2013 (19:28) (94.245.156.37)    
    ФР прав.
    Якуты сюда прибыли после русских казаков.
    Некоторые после октябрьской революции вообще.
    Че удревняешь то.

    Никон, и ты южанин!?! - FR
    19.01.2013 (19:39) (46.48.161.96)    
    Непотерплю, в наших рядах такой как ты не нужен! Быстро возврящайся в сакырал!
    Могул, так ты южанин! - FR
    19.01.2013 (19:32) (46.48.161.96)    


    персы - бэрси. - кылбар
    18.01.2013 (23:07) (80.83.239.110)    
    Иран - Сахедан. Написанное не есть истина последней инстанции. Петроглифы постарше будут чем бэрси-сахедане в любом случае:) Ты заблудился между двух деревьев хе-хе-хе:) Учи язык, а не девку-историю:)


    В Начале было Слово... хе-хе - Никон
    19.01.2013 (12:18) (94.245.156.37)    

    хе хе - Могул
    19.01.2013 (13:04) (91.185.252.2)    
    Ну ти логика у тебя хе хе, "современные персы есть древние иранцы", однако, стал многословен, стал что то выдавать, молодец хе хе, спустись на землю.
    Смотрите время перехода. - гыгы999
    19.01.2013 (20:43) (37.190.59.58)    
    Цитата:
    В ХХ в. было совершено два беспримерных конных пробега Ашхабад - Москва. В 1935 г. туркменские джигиты за 81 день прошли 4300 км, а в 1988 г. за 62 дня - 3200 км. Причем здесь надо учитывать, что кони пустыни шли по асфальту, рыхлой и вязкой почве, нервничали от идущих плотным кольцом автомобилей и т.д.

    Расстояние от Москвы до Киева-864 км.
    От Читы до Москвы-6431 км.
    Москва-Владивосток 9288 км.
    Москва-Якутск по автодороге-7878 км.
    Это мне? - leonid Ссылка на блог *
    20.01.2013 (00:20) (188.244.186.188)    
    я бы даже сказал долго шли.

    Цитата:
    мерин по Кличке Чабыкыын покрывал расстояние в 270 км. от Ытык-келя до Якутска за 16 часов.

    лошадь Кех-Элэмэс преодолела расстояние от Бодайбо до Якутска (1300км.) за 8,35 дня



    Ого, а есть письменные ссылки, или номох кэпсэнэ? - гыгы999
    20.01.2013 (01:14) (37.190.59.58)    

    Конечно. - leonid Ссылка на блог *
    20.01.2013 (01:59) (188.244.186.188)    
    Источник: С.В.Атласов /История развития скотоводства и коневодства в Якутии (1917-1928гг.)/Якутск,1992/стр.78
    Вообще-то это очень принципиально, вот бы кто-нибудь решил сделать - гыгы999
    20.01.2013 (01:19) (37.190.59.58)    
    конный переход от Якутии до Москвы в максимально короткий срок, при чем без фуража, именно на лошадях якутской породы. Я думаю хорсун уолаттар баллара буоло, при чем в богатырских костюмах, доказать именно на практике возможность такого перехода, найти спонсоров и пусть Андрей И сделает репортаж)))я могу с ним переговорить)))даже не в Москву, а на свою вторую прародину Причерноморье.
    Очень хороший топ))) - гыгы999
    20.01.2013 (02:07) (37.190.59.58)    
    Цитата:
    По поводу монгольской не знаю - leonid *
    13.09.2009 (17:01) (88.82.180.55)
    Но вот некоторые данные по якутской лошади.

    Цитата:
    Местные старожилы говорили, что «раньше лошади скакали резвее», чем в 30-х годах XX в. .
    Одним из замечательных качеств якутской лошади являлась ее способность к темповой езде на дальние расстояния. Мерин по кличке Чабыкыын покрывал расстояние в 270 км от Ытык-Келя до Якутска за 16 часов . По данным агронома М.Ф.Слепцова, якутская лошадь Элэмэс из Намского района пробежала расстояние в 90 км за 4,5 часа, сделав по 20 км в час; лошадь Лука из Мегино-Кангаласского района по зимней дороге покрыла расстояние от Олекминска до Якутска (630 км) за 3,5 дня, делая в среднем 180 км в день, или по 18 км в час; лошадь Кех-Элэмэс преодолела расстояние от Бодайбо до Якутска (1300 км) за 8,35 дня, совершая в среднем по 150 км в день, или по 15 км в час.



    Источник: С.В. Атласов «История развития скотоводства и коневодства в Якутии (1917 – 1928гг.), Якутск, 1992, стр.78

    Моя мама во время войны и после была зоотехником в Хатассах,так вот до сих пор помнит их самого великого Хатасского скакуна, он у них так и остался в былинах))имя забыл, может Леонид напомнишь.
    Насчет лошадей, их нужно так же как и у людей делить на СТАЙЕРОВ, СПРИНТЕРОВ И МАРАФОНЦЕВ.
    ТАК ВОТ ЯКУТСКИЕ ЛОШАДИ МАРАФОНЦЫ.
    вот ***-в своем стиле-))) - хе-хе-хе
    24.01.2013 (13:03) (85.26.241.94)    

    Раньше , якутские лошади считались , самыми выносливыми . - Оidоv
    24.01.2013 (19:49) (141.0.10.58)    
    Это были породы , отобранные при длительных переходах . В советском журнале было упоминание , (комдива или командира ) о 500ах лошадях в ВОВ , из Якутии . Он был удивлен их боевыми качествами , выносливостью и не прихотливостью . С его слов , они созданны для сражений , невзгод и длительных переходов . Не знаю , есть ли сейчас , породы выведенные предками .
    раньше..оно-о-о- было другое и деревья были большими - хе-хе-хе
    25.01.2013 (08:29) (85.26.241.139)    
    и самогон крепче и табак, и письки стояли--))
    Год назад уже писали о якутских лошадях. - гыгы999
    25.01.2013 (04:35) (37.190.59.48)    
    Скрытый текст

    Оидов есть какие-нибудь ссылки, где читал про якутских лошадей в ВОВ?
    Не помню , центральные журналы . Может Огонек ? - Оidоv
    25.01.2013 (13:27) (141.0.10.64)    

    Помню такие слова : были маленькие , лохматые , не взрачные на вид . - Оidоv
    25.01.2013 (13:45) (141.0.8.91)    
    Вызывали , вначале насмешки , со стороны кавалеристов . В бою зверели , били врагов копытами и рвали зубами . Были самыми выносливыми , в долгих переходах . Не прихотливы , сами добывали себе корм . После первых боев , шли на расхват , у кавалеристов .
    Просто информация - FR
    25.01.2013 (14:02) (46.48.161.96)    
    На Войне погибло, по разным источникам от 1 до 7 млн. лошадей. Монголы поставили фронту 500 тыс. лошадей.

    просто информация - FR
    25.01.2013 (18:28) (46.48.161.96)    
    К 2012 году поголовье лошадей в Якутии достигнет 149 тыс. голов, что составит 80% от общего числа лошадей в России. При этом численность поголовья племенных лошадей будет доведена до 15 тыс. голов. Такой прогноз сделал министр сельского хозяйства республики Роман Дмитриев на совещании по развитию табунного коневодства.
    )) - ...
    25.01.2013 (18:34) (213.129.52.18)    
    а он по моему в турьме давно? Но не министр. Это точно)
    хорошо бы численность поголовья по улусам - offen Ссылка на блог
    26.01.2013 (07:34) (80.239.242.86)    
    и что за племенные лошади?
    случайно не арабские скакуны с Эмиратов)))
    ................. - Пилигрим
    26.01.2013 (12:58) (46.48.168.216)    
    Министр на то и министр что бы лапшу лохам на уши вешать
    Пилигрим сам мастак развешивать лапшу?))) - offen Ссылка на блог
    26.01.2013 (13:33) (217.212.231.205)    
    или другой метод нашел?
    если неинтересно - не мешай! - говорил герой Вицина другому герою - БАЛБЕСу.
    Пилигрим сам мастак развешивать лапшу?))) - offen Ссылка на блог
    26.01.2013 (13:33) (217.212.231.205)    
    или другой метод нашел?
    если неинтересно - не мешай! - говорил герой Вицина другому герою - БАЛБЕСу.
    Спекуляции о происхождении арабской лошади порды - Allahveran.Aliyev
    06.05.2013 (05:34) (109.205.160.3)    
    Здраствуйте друзья! По содержанию полемики я определил обмен мнениями между учеными мужами! Не удивляйтесь, что я поместил в кавычки так называемую "Арабскую" лошадь, вовсе она не арабская, а приведенная на территорию Ассирии тюркскими племенами Субарами, которые возможно первыми оседлали дикую лошадь. Сам я тюрок и живу в Северном Азербайджане, которая всегда была родиной арийских племен (древних предков тюрков), живших исторически еще ранее 4-го тысячелетия до н.э. на территории, условно обозначенной между 3-мя озерами: Урмия, Ван, Гёйджа(с 20 века н.э. переименовано в Севан) и вокруг них на Север, Юг, Восток и Запад. Кстати Саки (или Шаки) были разделены на 2 части Фарсидскими царями, часть из них была покорена, а не покоренные ушли далее на север за Большой Кавказский Хребет. С территории Южного и Северного Азербайджана ушли также и другие Арийские племена, проживавшие по берегам рек Кирман (германцы), Варвара (варварийцы, барбары), Тартэр (барды) и т.д. Каждое из этих племен имело свое название, а в общем их союз назывался Эрляр или Эряны, то есть Мужи, Воины, имевшие боевых верховых коней и носившие ярко-красные плащи (отсюда название Алпан, Албан). Они также называли себя Ариманами - люди Воины. В разные времена они проповедовали Тенгрианство (вера в Единого Бога, имеющего 99 имен и 1 тайное имя), а в Иране (читай АРАН) при господстве фарсов (5 век до н.э.- 3 век н.э.) вынужденны были поклоняться Зороастризму - верованию пришедшему из пустыни с Северо-Востока. Никогда эти племена не были славами, т.е. рабами, это потом Мир разделился на христиан и мусульман и , чтобы избавиться от зависимости от основного, главного Каганата (столица Каракорум), эти западные Каганаты назвали подчиненные им народы по Римски славами или славянами. Часть Сакских племен ушедших с Родины под натиском фарсидов расселилась по Черноморскому побережью и достигла реки Дунай. Чтобы перейти в Задунайские степи некоторым племенам пришлось заключить унизительный договор с Римской Империей и взять на себя полицейские обязанности по сдерживанию вновь прибывающих братских племен, оттесняя их на Север и Северо-Восток. За это Гунны в союзе с родственными Сакскими-Скифскими, Хазарскими и Угорскими племенами оскорбительно обозвали их по тюркски "гoт"ами. В самом начале 4-го века н.э. это ругательное название с легкой руки Римлян закрепилось за ними в виде "Гот"ы.
    Теперь о лошадях из Аравии. У Огузских племен всегда были верховые лошади, самые высокие в те времена (в среднем от 142 см до 156 см и выше). Это были первые культурные породы, созданные путем народной селекции. А по мифологии Танры (Создатель) опустил с небес на Землю народ - Небесных Тюрков, в жилах которых текла голубая кровь (Синие или Голубые по цвету Неба - знак Тюркского Мира) и вместе с ними 4-х Крылатых Небесных Лошадей, от которых Тюрки вывели свою породу - Туркменскую или Кёхлян-родовитых или чистокровных, греки и римляне называли их Нисейскими. Кстати война с Троей (Пунические войны) велась с племенем, пришедшим с Востока и приведших с собой лошадей и золото и обосновавших город-республику Трою. Война кстати велась за бесценное в этом регионе богатство - лошадей, чтившиеся в Трое, как и у Огузов, священными. Арабы упоминаются в 5 веке до н.э. в войске Дария верхом на верблюдах, кавалерия представлена была как легкая, так и тяжелая Парфянская в том же войске. Кстати на Аравийском полуострове археологических находок древней лошади ранее 5 века н.э. не обнаружено, следовательно лошадей в Аравию в массовом количестве завезли в 7-8 веках н.э. мусульманские войска с территории Северного Ирана и Закавказья. Этими лошадьми были Туркменские Кёхляны и мелкие "Каспийские" пони. Берберийские лошади проникли в Северную Африку с тюркскими племенами с реки Варвара через Европу, которых местное население называло Туркэр-ага, ассимилировавшее в Туарегов, построивших город Турин на Севере Италии.
    надо все таки определиться, что славить, слово, словене, слава - это не "т.е. рабы". - dionisiy Ссылка на блог
    06.05.2013 (05:51) (78.31.222.213)    

    Спекуляции о происхождении арабской лошади порды - Allahveran.Aliyev
    06.05.2013 (06:16) (109.205.160.3)    
    Как бы Вы не склоняли это слово (в любом диалекте), все равно оно происходит от латинского слав-раб. Просто Римской Церкви в 5-8 веках так удобней было обозначать народы, когда-то бывшие в их подчинении. К современным "славянам) оно не подходит, так как они потомки Туранских народов и никогда не были рабами Рима.
    ну так определение славяне мы берем с родного языка, а например не с языка папуасов - dionisiy Ссылка на блог
    06.05.2013 (17:59) (46.48.139.23)    
    так например, что думать о именах и фамилиях типа Абас Абасович?
    Бес Бесович буквально на русский. - Никон1 Ссылка на блог
    06.05.2013 (18:03) (94.245.156.37)    
    Абас = Бес = Пинда считается творением полубесовским.
    Оттого там семени жизни нет.
    А буча, которая буянит в пинде, то боговской струмент. Оттого там богово семя.
    Спекуляции о происхождении арабской лошади порды - Allahveran.Aliyev
    06.05.2013 (05:40) (109.205.160.3)    
    Кстати в Азербайджане в 60-е годы ХХ столетия раскопан древнейший курган-захоронение Аликёмяк Тепя с костями верховой лошади с сохранившейся экипировкой, датированный 6-5 тысячелетием до н.э. Вот вам пример сокрытия факта одного из древнейших очагов зарождения культурного коневодства и проживания древних тюрков.
    реестр бы этих находок с ссылками на хоть какие-то документальные свидетельства - dionisiy Ссылка на блог
    06.05.2013 (05:48) (78.31.222.213)    
    вот например ученый Вавилов открыл несколько независимых очагов зарождения культурной пшеницы и других культурных пород. Т.е. обнаружил, что произошел резкий скачек от дикой пшеницы с двумя, тремя зернами к культурной пшеницы сразу с 40 зернами. Не было бы такого человека и наука бы строила совершенно иные представления о том, как что происходило.
    Спекуляции о происхождении арабской лошади порды - Allahveran.Aliyev
    06.05.2013 (06:38) (109.205.160.3)    
    Реестр этих находок, как и часть находок (лошадиный скелет) находятся В Институте Истории Азербайджана Академии Наук Азербайджанской Республики.
    Кстати "Эрмитаж" наскальных рисунков (с изображениями лодок с гребцами, всадников с луками и копьями и т.д.) находится недалеко от г.Баку, в Национальном Природно-Историческом Музее Гобустан. При желании можно приехать в гости и я сбольшим удовольствием познакомлю желающих с ученными и с их помощью с артефактами.
    По поводу переселения Саков-Скифов из Азербайджана на Север почитайте последние труды Тура Хэйердала, изучавшего историю Скандинавского народа. Он писал, что согласно Скадинавской мифологии Верховное Божество Скандинавов Один пришел в Скандинавию из местности, называемой Азер (Хазар - Еаспийское море)...

    Спекуляции о происхождении арабской лошади порды - Allahveran.Aliyev
    06.05.2013 (06:55) (109.205.160.3)    
    Кстати люцерна произрастала в Азербайджане и уже оттуда вместе с лошадью распространилась по всему миру. Люцерну греки, а за ними и римляне называли "конской травой" и "персидской травой". Кстати лучшие мировые сорта Канадской люцерны были созданы из Азербайджанской люцерны и названы по месту сбора, например сорт "Кура-...", не помню на вскидку.
    Аллахберан. Алиев, уважаемый, Вы что нибудь о Үрүҥ(нг) ААР АЙЫЫ - Могул
    06.05.2013 (08:42) (91.185.252.2)    
    тойон таҥара что нибудь слышали? Интересно было бы узнать.
    В общем сведения у Вас очень интересные.

    0
    • offen
      19 сентября 2013  

      как то неубедительно

      Цитата:
      из Америки через Сибирь и Центральную Азию в Африку и Восточную Европу


      12 тыс.лет назад Берингов прошеек (в данное время пролив) был затоплен

      0
      • гыгы999
        19 сентября 2013  

        )))Не убедительно, потому-что ты против автохтонизма Саха и их лошадей)))

        Пока что я наступаю по всей линии фронта))) Надо соединить Восток и Запад с кочевниками Сака и пока что мне в этом помогают якутские лошади.

        0
  • гыгы999
    19 сентября 2013  

    Якутская лошадь. Википедия.

    Цитата:
    Якутская лошадь

    Якутская лошадь на почтовой марке
    Якутская лошадь (по якутски сылгы или саха ата) — аборигенная порода лошади, распространённая в Якутии. Порода выведена народной селекцией под сильным влиянием естественного отбора.
    Содержание [убрать]
    1 Внешний вид
    2 Применение
    3 См. также
    4 Примечания
    5 Ссылки
    Внешний вид[править | править исходный текст]

    Якутская порода лошадей, наиболее морозостойкая, имеющая подшёрсток и шерсть длиной 8-15 см. Даже зимой она может кормиться травой из-под снега, разгребая его копытами, — тебеневать. В Якутии лошади живут на открытом воздухе круглый год (при температурах летом до +30°С и в зимнее время до −50°С) и пищу ищут самостоятельно. Каждый вожак держит свой косяк: от 18 до 24 кобыл и жеребят, такой семьей животные и пасутся. В 1988 году на участке тундры в 160 км² было выпущено стадо якутских лошадей, которое успешно прижилось, оно используется для апробации теории о возможности частичного восстановления экосистемы «мамонтовых тундростепей» плейстоцена.
    По сравнению с близкими к ней по типу монгольскими лошадьми, якутская лошадь отличается большим ростом и массивностью. Якутские лошади обычно бывают бурой, гнедой и серой масти, реже саврасой и мышастой.
    Якутские лошади коренастого сложения, с относительно короткими ногами и большой головой.
    В настоящее время в республике Якутия сформированы три типа якутских лошадей: северный оригинальный тип якутских лошадей (среднеколымская, верхоянская лошадь), южный, более мелкий тип, не подвергавшийся скрещиванию с заводскими породами; южный крупный тип, отклоняющийся в сторону заводских пород, использованных для улучшения местной якутской лошади. В 2011 году была официально объявлено о презентации новой породы якутских лошади, "Мегежекской" породы в конезаводе именеи Степана Васильева (Нюрбинский район Республика Саха (Якутия)).
    Размер среднеколымских жеребцов (см): высота в холке 139, косая длина туловища 148, обхват груди 173, обхват пясти 19,7, у кобыл — 137—145—171 — 18,1. Масса шестимесячных жеребят достигает 105 кг, в 2,5 летнем возрасте — 165 кг, у взрослых лошадей — 228 кг. Копыта очень устойчивы. Шаг у якутских лошадей короткий. Галопом по тяжелой снеговой дорожке 3200 метров они проходят чуть более, чем за 5 мин, 1600 метров они проходят примерно за 3 мин. Якутские лошади позднеспелы, но долговечны: достигая полного развития лишь к пяти-шести годам, они часто используются в разведении и работе вплоть до 25-27 лет.
    Основная масса якутских лошадей сосредоточена в долинах среднего течения реки Лены, а также севернее, в бассейнах Яны, Колымы и Индигирки.
    Якутские лошади выносливы и сообразительны, хорошо ориентируются на бегу по пересеченной местности.
    Применение[править | править исходный текст]

    Традиционно существуют 2 направления использования 'якутских лошадей':
    Верховое. При всей малоростости и коренастости якутских лошадей они часто используются в качестве верховых лошадей. Ни один праздник Ысыах не обходится без конных состязаний, при этом верховых лошадей никогда не используют для других целей.
    Мясо-молочное направление. Наиболее массовое. Молоко кобылицы используется для изготовления традиционного национального напитка кумыс, а мясо якутских лошадей является национальным блюдом и считается деликатесом. Отличительной чертой мяса якутской лошади является так называемая мраморность мяса, то есть вкрапления жира в мясе, из-за которых мясо приобретает особый вкус и мягкость, чрезвычайно ценимую гурманами.
    Несомненно, уникальному вкусу мяса якутской лошади способствует то, что для этого используются только лошади никогда не знавшие ни седла, ни стремян. Мясо якутской лошади очень жирное и калорийное[1] её производство сейчас поставлено на поток. В общем-то это неудивительно, поскольку в северных условиях это один из немногих приспособленных к разведению видов домашних животных.

    Цитата:
    Якутская лошадь-единственная порода, приспособленная к экстремальным экологическим условиям Крайнего Севера. она легко переносит морозы (-40-50 гр.). Зимой хорошо тебенюет. Из всех лесных пород только якутскую разводят и круглый год содержат табунным способом. Эти ценные и своеобразные адаптивные качества якутские лошади унаследовали от своих предков, обитавших на территории Якутии в доисторические времена. Многочисленные остатки скелетов диких лошадей, найденные в разных районах республики, очень тождественны аналогичным звеньям скелета современных якутских лошадей. Якутская лошадь низкоросла, но очень широкотела и массивна. У нее горбоносая голова, короткая толстая шея, грудь глубокая и широкая, конечности относительно короткие, костистые с крепкими копытами. Масть преимущественно светлая: серая, буланая, соловая, саврасая, чалая и мышастая. Волосяной покров густой, достигающий зимой 7-10 см. и более. Жеребята отличаются очень большой скоростью роста в первые 5-6 месяцев жизни, их живая масса к началу первой зимовки достигает 50% живой массы взрослых лошадей.

    http://fictionbook.ru/author/yuriyi_harchuk/ippoterapiya_i_konevodstvo_loshadi_i_poni/read_online.html?page=5

    0
  • гыгы999
    19 сентября 2013  

    А вот каменные изваяние Саков- ну где индоевропейцы?

    image
    image
    Кстати лошади в холке не очень высокие.
    А ножи висят на правой стороне вперед острием, так как сейчас носят мужчины САХА.

    0
    • Могул
      Могул
      Ветеран
      19 сентября 2013  

      Гыгы999,да, совершенно видно, и лощади и люди ЯКУТЫ(Саха). Тут никаких споров не должно быть!

      Видать, совершают какой то танграинский ритуал. Вместе бубна держат какие то бубенчики, а впереди БЕЛЫЙ ОЙУН.

      0
  • гыгы999
    19 сентября 2013  

    Одомашнивание лошади Автор: Бурлак (83.149.52.20) 08.10.2008

    Цитата:
    Одомашнивание лошади

    Автор: Бурлак (83.149.52.20) 08.10.2008 (11:41)     Выделить тему :: :: [Пожаловаться]

    В помойках древних людей находят кости лошади. Значит они могли его одомашнить уже 20000 лет назад. Якутская лошадь прямой наследник плейстоценовой лошади. В 60-х годах дети сдавали за деньги шкуры бурундука и других тварей. Они часто ловили их и одомашнивали. Тем более древние люди одомашнивали собаку. Опыт имелся.
    Ответить :: Быстрый ответ

    Мне нравится
    ООО "Полар тайбэй" г. Якутск, ул. Толстого, д. 20 ОГРН 1081435007246         

        
    Ответы и комментарии:

    Свернуть
    в 90-е годы спор между сторонниками автохтонизма якутской лошади - Сват
    08.10.2008 (12:01) (77.242.0.123)    
    и сторонниками "пришелизма" (на самом деле по научному аллохтонности) решился в пользу аллохтонов. Генный анализ якутской лошади, ленской лошади (плейстоценовой), алтайской и бурятской лошадей показал близость именно алтайской и якутской лошадей.
    так в том то и дело - leonid
    08.10.2008 (12:59) (88.82.175.86)    
    генетики не могут сказать откуда и куда двигались гены этносов. В этом они упираются на труды историков. Так, что в две стороны работает.
    В каких помойках? Кто находит? - Balysh
    08.10.2008 (13:15) (84.237.105.232)    

    Да, я об этом прочитал - Бургалджи
    08.10.2008 (18:09) (81.222.116.196)    
    Был известный ученый Верещагин. Он издал довольно солидный труд с анализом остатков костей кладбище мамонтов на реке Яна. В этих костях было много костей плейстоценовых лошадей. С другой стороны в Коми на стойбище древних людей также нашли кость лошади. На раскопках во Франции нащли кости лошади и на кости нарисованы знаки. Ученые расшифровали, что это был первый лунный календарь. Наши археологи не находят костей лошадей на стоянках до ХIV века. Наверно плохо ищут. Обычно помойки расположены на удалении от жилых помещений. Поэтому наверно не попадаются. А в наших условиях 1 кв. метр раскопок за короткое лето большие расходы.
    То, что в позднем плейстоцене люди активно употребляли в пищу лошадей не секрет - Balysh
    08.10.2008 (20:18) (84.237.105.232)    
    Успели их "полопать" и в начале голоцена Но вот говорить, что это было поводом для одомашнивания лошадей - более чем странно))) Вот если будут находки лошадей в неолитических стоянках Якутии - это уже будет очень интересно. А так, с таким же успехом можно процитировать автора топика, заменив лишь несколько слов: "В помойках древних людей находят кости мамонтов. Значит они могли его одомашнить уже 20000 лет назад. Индийский слон прямой наследник плейстоценового мамонта" И ЧЁ??? )))))
    А что вы думали? - Бургалджи
    08.10.2008 (22:02) (81.222.116.196)    
    А кто докажет обратное. Достоверно доказано, что мамонтов загоняли в обрыв и таким образом свалившись с обрыва они погибали. Туда их заманивали одомашненными мамонтенками. Недаром древние люди часто рисовали на скалах детенышей различных животных, иногда в утробе матери.
    "одомашненными мамонтенками" :о) - Starkoff
    09.10.2008 (02:15) (81.18.116.69)    
    Бургалджи жжёт. Как и автор топика... :о) "кто докажет обратное". "Достоверно доказано ... заманивали одомашненными мамонтенками". Спорить с ним не надо... :о)
    Starkoff не прав - Бургалджи
    09.10.2008 (17:51) (81.222.116.196)    
    Науке известно, что лучше поддается одомашниванию детеныши. Древние люди об этом знали. Поэтому они рисовали детенышей. Лауреат Нобелевской премии Лоуренц описал феномен инпринтинга, а это феномен был известен древним охотникам. Детенышей различных животных подбирали дети и приносили в свои пещеры и они жили с ними. Оттуда и начали одомашнивать. Читайте якутские легенды. Неграмотные якуты ХIX века лучше это понимали. Они рассказывали до приезда Эллэя якуты хлеба не знали КРС зимой сам себе добывал корм как и лошади.
    Хахахаха... - Чыбылла
    09.10.2008 (18:03) (80.73.76.122)    
    Никакая порода КРС,в Якутии не может зимовать без ХЛЕВА. Разве что ЯКИ. Конечно по сравнению с Колмогорской и с Семментальской породой,Якутская порода КРС более выносливая,но зимовать под открытым небом зимой в Якутии НЕМОЖЕТ. Может имели ввиду что находились вне хлева до поздна,пока не пробили -20С....-40С,-50С,-60С.... Или это историческая память о южной прародине.
    Написано в легендах - Бургалджи
    09.10.2008 (19:06) (81.222.116.196)    
    Один рассказчик об этом поведал Ксенофонтову или Боло. Точно не помню.
    Бургалджи слегка того - ку-ку... - гео
    08.10.2008 (22:09) (91.185.235.243)    

    Все относительно - Бургалджи
    09.10.2008 (20:09) (81.222.116.196)    
    Первым одомашненным животным была собака. Она одомашнена палеолитическими охотниками. Никто об этом не спорит. Но костей собак в стоянках людей обычно не находят. Костей лошадей тоже не находят. Скот и лошадь наверно была одомашнена из местных пород. Но видимо это произошло давно. Как давно никто не может ответить. Говорят завезены были после XIV века. Мы считаем это ошибочным мнением. Скот был одомашнен наверно где-то в районе 10 века из местных пород диких животных. Вопрос одомашнивания мамонтенка, конечно вопрос спорный, но есть чисто якутское слово мончуук. Охотники знают как их использовать. Загонять 6-тонных исполинов мамонтов на обрыв или яму невозможно. Их наверняка заманивали. Заманивали наверно детенышем. Инстинкт охраны детеныше один из сильнейших инстинктов.
    ой мляяяя...МАС КУБА - Москва - Чыбылла
    09.10.2008 (20:26) (80.73.76.122)    
    Слышь Бургалдьы, читал ли ты "КЫЫМ" прошлой недели. Там написано про таких как ты.Почитай....
    Кыым хорошая газета - Бургалджи
    09.10.2008 (20:33) (81.222.116.196)    
    В средствах массовой информации должна отражаться вся палитра существующих в обществе мнений. Народ сам разберется где правда. Генетику забили и это аукнулась сейчас. Мы отстали от других стран ой... ой..
    "Мы считаем"... У вас там клуб по интересам, что ли?.. :о) - Starkoff
    10.10.2008 (03:50) (81.18.116.69)    
    "Их НАВЕРНЯКА заманивали." "Заманивали НАВЕРНО детенышем." Присовокупим сюда же "Всеми учёными давно доказано", из той же оперы.. Призываю людей разумных не учавствовать в таких "дисскусиях".
    Тягловая лошадь - Бургалджи
    09.10.2008 (20:27) (81.222.116.196)    
    Даже в настоящее время якуты не едят тягловую лошадь. В старину лошадь почитался как священное животное и как друг человека. Даже в некоторых Штатах Америки употребление в пищу лошадей запрещено. Они считаются друзьями людей.
    Да ну нах..не ели лошадь... - Чыбылла
    10.10.2008 (00:16) (80.73.76.122)    
    Не ели лошадь.... Ты вообще откуда свалился ???? Скажи еще что Якуты были до того высокоразвитыми в моральном плане что не ели лошадей,а питались космическими лучами...как гиперборейцы. Вообщем стобой всё ясно...... P.S. Я ПРОСТО ОХРЕnЕВАЮ...скеми мы общаемся. У меня вопрос,у тебя с взаимосвязь с реальным миром какова???
    Об ископаемой лошади - Бургалджи
    14.10.2008 (18:20) (81.222.116.196)    
    "Не все члены «мамонтового комплекса» полностью вымерли. В Якутии нашли труп ископаемой лошади, умершей тридцать шесть тысяч лет назад. Когда сравнили ископаемую лошадь с лошадью местной якутской породы (сохранились всего два небольших полуодичавших табуна), убедились в почти полном их тождестве. Принимаются меры к спасению этой породы: лошадь сильна, вынослива и, главное, живет на полном самообеспечении". Из книги "Архипелаг двух морей" Иванов В.Л. http://geoman.ru/books/item/f00/s00/z0000029/st028.shtml
    Это является доказательством - Бургалджи
    14.10.2008 (18:22) (81.222.116.196)    
    Одомашнивания диких лошадей на территории Якутии.
    Вот и открытие мирового значения - в Якутии целых два табуна плейстоценовых лошадей... :о) - Starkoff
    14.10.2008 (18:33) (91.203.96.33)    
    Осталось ввести это факт в научный оборот - а то учёные не знают. (знают, конечно, но не видят из-за политической близорукости)
    а постариннее источники не пробывали искать? - Balysh
    14.10.2008 (19:30) (84.237.105.232)    
    "Махабхарата", например...
    Ба!!! - Бургалджи
    14.10.2008 (20:12) (81.222.116.196)    
    Опять знакомые лица!!!
    Об авторе - Бургалджи
    14.10.2008 (20:16) (81.222.116.196)    
    Начальник комплексной геолого-геофизической экспедиции Научно-исследовательского института геологии Арктики. Вместе с Ю Мочановым искали следы древних людей на Новосибирских островах.
    Читайте - Бургалджи
    14.10.2008 (20:19) (81.222.116.196)    
    Полезно для расширения кругозора.
    Бургалджи, вы продолжаете жить прошлым веком - Balysh
    15.10.2008 (10:23) (84.237.105.232)    
    пичаль...
    а если ссерьезно интересуетесь происхождением якутской лошади... - Balysh
    15.10.2008 (11:00) (84.237.105.232)    
    то почему бы, вместо того что бы лазить по интернету в поисках научно-популярными и псевдонаучных статей, почему бы вам не сходить к якутским мамонтологам или, хотя бы, в Пушкинскую библиотеку и биб-ку ЯНЦ СО РАН и посмотреть следующие работы: Лазарев П.А. Антропогеновые лошади Якутии. М.: Наука, 1980. 190 с. С Петром Алексеевичем Лазаревым можно встретиться в Музее мамонта - именно он убеждал всез, что современная якутская лошадь происходит непосредственно от позднеплестоценовой. В монографии это обосновывается научно. Кузьмина И.Е. О происхождении и истории териофауны Сибирской Арктики // Фауна и флора антропогена Северо-Востока Сибири. Л., 1977. С. 18-55. Это авторитетный московский палеонтолог, она в жесткой форме опровергала вышеуказанную идею П.А.Лазарева Вышеназванные работы основывались на морфогенетическом анализе и сравнительной анатомии без учета генетического материала. А генетикой якутской лошади серьезно интересовался И.П.Гурьев, поищите его работы: Гурьев И.П. К вопросу о происхождении якутской лошади // Териологические исследования в Якутии. Якутск: Изд-во ЯФ СО АН СССР, 1983. С. 50-57. Гурьев И.П., Дубровская Р.М., Стародумов И.М. Генетические особенности по системам трансферрина, альбумина, эстеразы и групп крови якутских лошадей северного и южного типов в аспекте изучения их происхождения // Интенсификация селекции и технологии выращивания лошадей: Сб. науч. тр. - М.: Изд. ВНИИ коневодства, 1988. - С. 80-88. Гурьев И.П., Слепцов М.К. Краниология экотипов якутской лошади // 5-й съезд ВТО: Тез. докл. - М., 1990. - Т. 1.- С. 10. Гурьев И.П. Иммуногенетические и краниологические особенности экотипов якутской лошади: Автореф. дис... канд. с-х. наук. М.: ВНИИК, 1990. - 21 с. Гурьев И.П. Эволюция домашней лошади // Наука и образование. - 1998. - № 1. - С. 51-57. Весьма интересны работы В.Н.Тихонова с коллегами, которые доказывают, что якутская лошадь представляет собой элемент одной из самых древних филетических ветвей развития современной лошади и является одной из древнейших пород. Тихонов В.Н. К вопросу о возникновении некоторых генетических особенностей домашней лошади Equus Caballus L. в связи с ее происхождением // Молекулярно-генетические маркеры животных: Тез. докл. II Междунар. конф. - Киев: Аграрна наука, 1996. - С. 41 -42. Тихонов В.Н. Генетические и экологические механизмы дивергенции фенотипических маркеров (экстерьерных и интерьерных) при доместикации и породообразовательном процессе // Молекулярно-генетическиемаркеры животных: Тез. докл. II Междунар. конф. - Киев: Аграрна наука, 1996. - С. 102-103. Тихонов В.Н., Котрэн Е.Г., Князев С.П. Популяционно-генетические параметры аборигенных якутских лошадей в связи с филогенией современных пород домашней лошади Equus Caballus L. // Генетика. - 1998. -Т. 34. - №6. - С. 796-809 Это все серьезные работы и их авторы до сих пор дискутируют об эволюции якутской лошади, т.к. решив одну частную задачу, появляются множество новых нерешенных вопросов и проблем. И только одному Бургалджи давно все уже ясно...
    Просвещенный дилетант. Почитал там, послушал тут...:) - гео
    15.10.2008 (12:46) (91.185.235.243)    

    Спасибо за информацию - Бургалджи
    15.10.2008 (19:16) (81.222.116.196)    
    Представленную информацию обязательно изучим. Меня прежде всего не интересует происхождение якутской лошади, а процесс доместификации. Якутская лошадь была ли доместифицирована на территории Якутии, или привезена с юга. У меня возникла гипотеза, что якутская лошадь доместифицирована в Якутии. Возможно это произошло около 10 века. Но при этом необходимо найти свидетельства обитания диких лошадей на территории Якутии до 10 века или до какого-то определенного времени. Процесс одомашнивания возможно любого животного, но только в определенном возрасте. Об этом мной собрана достаточно убедительная информация.
    самомнения много у тебя. - гео
    15.10.2008 (19:32) (91.185.235.243)    
    Эту гипотезу лет сто выдвигают все кому не лень, но полевые материалы говорят - нет.
    Лошадь на средней Лене - Бургалджи
    15.10.2008 (19:51) (81.222.116.196)    
    В 12 веке лошадь на средней Лене у якутов была точно. Об этом я убежден 100%. Но есть сведения, что лошадь появилось в Якутии гораздо раньше этого периода. Когда? Привезена или как возникла?
    Гораздо раньше - да, а именно 20 тысяч лет назад, плейстоценовая (тарпан), но вымерла вместе с мамонтами. - гео
    15.10.2008 (19:59) (91.185.235.243)    
    Чуть ранее эпизодические находкикостей современной лошади. Возможно были мустанги от центральноазиатской породы. Как система только с нашим сюда приходом, т.е. 12 век.
    Уважаемый Гео - Бургалджи
    15.10.2008 (23:10) (81.222.116.196)    
    Прошу дать ссылку, где Вы прочитали, что костей лошадей находят как систему с 12 века. Пожалуйста!!! До сих пор археологи если я не ошибаюсь костей лошади находили с 14 века.
    вот именно. - гео
    15.10.2008 (23:31) (91.185.235.243)    
    Ну, теперь дискуссию можно считать закрытой. Оппонент пошел даже на омоложение сроков.
    Якутская лошадь - Бургалджи
    14.10.2008 (20:52) (81.222.116.196)    
    ЯКУТСКАЯ ЛОШАДЬ, верхово-вьючная и упряжная местная, выведена и издавна разводится на территории Якутии. Животные низкорослые, долговечные, выносливые, неприхотливые, приспособлены к круглогодовому табунному содержанию и тебеневке. Используются также для получения мяса и молока. Это единственная порода, приспособленная к экстремальным экологическим условиям Крайнего Севера. Она легко переносит морозы. Зимой хорошо тебенюет. Из всех лесных пород только якутскую разводят и круглый год содержат табунным способом. Эти ценные и своеобразные адаптивные качества якутская лошадь унаследовала от своих очень далеких предков. Якутская лошадь низкоросла, но очень широкотела и массивна. Волосяной покров густой, достигающий зимой 7 — 10 см. Кроме основной цели — производства конины, якутские лошади используются для верховой езды и в упряжке. Улучшаются лошади разведением "в себе". Масть серая, буланая, соловая, саврасая, чалая и мышастая. http://www.cnshb.ru/AKDiL/0037p/base/k0100027.shtm В Якутске начал свою работу первый Международный конгресс по табунному коневодству. И сегодня же министр сельского хозяйства Республики Саха (Якутия) Айаал Степанов выступил в газете «Якутия» с обстоятельной статьей о проблемах и перспективах развития табунного коневодства в республике. Министр пишет, что «современная якутская лошадь является одной из древнейших пород мира, прямым потомком первобытных, самых древних из одомашненных лошадей. Уникальность якутской лошади в том, что она круглый год находится под открытым небом в экстремальных условиях Севера». «В мире больше нет такой выносливой, адаптированной породы лошади. Потому якутская лошадь, несомненно, является национальным богатством народов России». http://www.1sn.ru/7403.html
    Продолжение - Бургалджи
    14.10.2008 (20:55) (81.222.116.196)    
    Якутская является одной из древнейших пород. Останки этих лошадей, найденные при раскопках в слое вечной мерзлоты, относятся к тридцатому тысячелетию до н.э. Многие ученые (В.И. Громова, М.Ф. Габышев и др.) считают, что якутская лошадь произошла от древних тундровых лошадей, http://www.openbase.ru/_str7/?dopcat=&dopcat1=&siteOtrasl=83541&siteSubOtrasl=&katverh=&object=stat&firstOb=&find=&pageserg55l_statas=3
    Ты что то хочешь доказать? - Чыбылла
    15.10.2008 (12:28) (80.73.76.122)    

    Я ничего не хочу доказать - Бургалджи
    15.10.2008 (19:20) (81.222.116.196)    
    Я просто хочу убедиться, что якутская лошадь привезена с юга или доместифицирована на территории Якутии. Вот и все!!!
    Да-да... :о) - Starkoff
    15.10.2008 (20:00) (81.18.116.69)    
    "Останки (Якутских)лошадей найденны при раскопках в слое вечной мерзлоты, относятся к тридцатому тысячелетию до н.э." "ученые считают, что якутская лошадь произошла от древних тундровых лошадей" А колхозник - он это всё видит. И правильно понимает политику коммунистической партии... :о)
    Но-оо - Бургалджи
    15.10.2008 (23:04) (81.222.116.196)    
    Очень остроумно... Starkoff все видит и сечет ... поднимется выше всех если сам себя не погубит своим "сквернословием". Под "сквернословием" мы подразумеваем цитатники S., которые придуманы самим S. и приписывается как-будто чужим.
    Да не обижайся... :о) - Starkoff
    15.10.2008 (23:38) (81.18.116.69)    
    Твоей эмоциональностью восхищаюсь. По теме не согласен - да ну и пусть...... Лишь бы человек был хороший. А ты, кажется, такой и есть.
    Переходим к генетикам - Бургалджи
    17.10.2008 (13:47) (81.222.116.196)    
    Известный французский генетик специализирующийся на изучении генетики древних захоронений считает, mtDNA последовательности изученных им двух экземпляров якутских лошадей не соответствовали последовательностей ДНК ни одной монгольской лошади ни лошади плейстоцена доступной в GenBank.
    "mtDNA ... якутских лошадей не соответствовали последовательностей ДНК ... лошади плейстоцена" - Starkoff
    17.10.2008 (14:34) (81.18.114.27)    
    Вот, уже, типа, лучше... :о) (Я не говорю, что правильней, я этого не знаю.) По крайней мере привелённая тобой цитата не выламывается из "общепринятого". А то вопреки данным заявлял что лошать настолько древняя, что плейстоценовая.
    Анализ полиморфизма биохимических показателейи Новосибирских ученых - Бургалджи
    17.10.2008 (16:24) (81.222.116.196)    
    Подтвердили, что "Низкий уровень наследственного изменения в якутских лошадях подтвердил, что эта порода стара и долго развивалась изолированно". По биохимическим показателям более близки аравийским лошадям и пони из Ирана.
    )))) - IE
    17.10.2008 (16:13) (80.73.79.237)    
    Пришел Эллэй, поставил дымокуры и дикие лошади спасаясь от комаров прибежали где осел Эллей на земле олонхо, так были приручены дикие лошади ленской местности, а потом и скрещены с домашними.. такова легенда Якутского народа
    Я разочарую Старкова - Бургалджи
    17.10.2008 (17:24) (81.222.116.196)    
    В настоящее время ученые склоняются к мнению, что генетически очень близки друг к другу якутская и ахалкетинская лошадь. При этом считается, что обе породы возникли от тундровой лошади, а не от лошади Пржвевальского. Это подтверждает на основе анализа ДНК двух пород Gus Cothran из Университета Кентукки.
    Выходит - Бургалджи
    17.10.2008 (17:28) (81.222.116.196)    
    Якутская лошадь вроде бы является матерью всех доместифицированных человеком лошадей. Неужели еще Ымыяхтахсы доместифицировали лошадь. Вот будет сенсация!!!
    Неужели Огузы...Канглы,приспособили свою. лошадь - Чыбылла
    17.10.2008 (19:16) (80.73.76.122)    
    Из Ахалтеке к Якутским. Хотя для такого кардинального решения нужно время. Хотя говорилось что предками Ахалтеке были степные маленькие кони из центральной азии,в частности из казахских степей. Возможно имеет родство,но наверняка степные превратились в Ахалтеке - попадая в жаркий климат,а наши остались в первоначальном ввиде.
    Почему? Не разочаруешь... :о) - Starkoff
    18.10.2008 (02:04) (81.18.115.155)    
    Я про лошадь знать ничего не знаю. Это я здесь на форуме вычитал, что Плейстоценовая не дожила до сегодя, А якутская - другая. Был несколько раз разговор, убедительный. Я поверил. И забавляют очередные попытки "плейстоценовой древностю Якутской лошади" обосновать своё величие - типа автор или не знает или игнорирует "научные данные". Вот и каркаю тебе под руку... :о) На самом деле мне почти всё равно.
    Плейстоценовая лошадь - Бургалджи
    18.10.2008 (10:47) (81.222.116.196)    
    Еще не доказана, что якутская лошадь другая, чем плейстоценовая. В генетическом банке данные плейстоценовой лошади найденной на Аляске. Гены белой тундровой лошади видимо не исследованы. Как раз многие утверждают, что якутская потомок белой тундровой лошади. Генетические маркеры скифской лошади исследованные французкими генетиками не соападают с якутскими. Некоторые исследователи находят сходство якутской лошади с шотландской пони. Короче якутская порода особая и четко доказана, что она очень длительное время развивалась изолированно. Рано делаете выводы. Очень тенденциозный малый. Все местное почему то считает не оригинальным.
    мне, почему-то, неудивительно... Старков еще совсем недавно тут спорил о неместном происхождении железного ремесла, вообще, железа. ;))) - суор
    18.10.2008 (13:34) (82.179.51.197)    
    вот лошадка из скандинавских островов, неправда ли похожа на нашу - image
    Про железо - это у меня от незнания. Вообще слово "Саха" мало кто в России знает. Нормально. - Starkoff
    18.10.2008 (18:12) (81.18.114.26)    
    И от того, что глазами вижу - по России в каждом селе кузня была. Кузнец - персонаж многих сказок. В Якутии, похоже, это ископаемый персонаж. Вымерший. Так чта... понимание у меня простое. Бытовое.
    похвально, что признаешь свои ошибки... - суор
    18.10.2008 (18:30) (82.179.51.197)    
    кузня кузней, но "У иноземцев якутов их якуцкое дело железо есть самое доброе, лутче немецкаго", - доносил якутский воевода Василий Пушкин царю еще в 1646 г. А об якутских железных куяках - завоевавших Восточную Сибирь, Дальний Восток в придачу с Аляской - я промолчу... ;))
    Где были кузни? Куда потом делись они и "железо есть самое доброе, лутче немецкаго"? - Starkoff
    18.10.2008 (18:51) (81.18.114.6)    
    Сам бог велел казакам активно покупать "железо лутче немецкаго". А то имеем от него только упоминание в письме. Что-то здесь неправильно. И поймите меня правильно - мне нет разницы "было-небыо" (я не имею интереса кому-то что-то приписывать/уписывать). Т.е. я лицо незаинтересованное. Имею интерес познавательный. А по нему получается, что "железо если и было, то неизвестно где, когда и сколько". А пока я с вами не общался - не было у меня информации о "железе". А оно просто так не исчезает. Оно развивается постоянно, в ремесло, в промышленность. Да и кроме железа я много чего не знаю.
    Все верно. - zx
    18.10.2008 (19:29) (80.73.67.62)    
    И в моей деревне была кузница. Правда, никакого железа из руды в ней не выделывалось. Была простая кузница. Но раньше якуты получали железо из руды и даже с появлением промышленного (русского) железа предпочитали выделывать свое. У нас, например, лучшими считались Вилюйские кузнецы. И это в районе, где преобладало русское население и вовсю действовала промышленность. Еще в 20-х годоах вилюйцы продолжали торговать своими железными изделиями (инструмент, хоз. инвентарь и пр.) Так что все было. Просто промышленное железо постепенно вытеснило местное кричное и так было везде - что в европейской части , что у нас в Якутии.
    При мне здесь такого никто не говорил... :-\ - Starkoff
    18.10.2008 (19:45) (81.18.114.6)    
    Упоминали только "ракопанные" кузни...
    дам еще два источника для самообразования ;) - суор
    18.10.2008 (20:34) (82.179.51.197)    
    1)"...Многочисленные свидетельства местной плавки железа, а также появление железных изделий, изготовленных в традициях усть-мильской культуры бронзы, позволяют считать плавку и обработку железа явлением АВТОХТОННЫМ, возникшим на базе достижений местной металлургии бронзы". А.Н.Алексеев. Древняя Якутия: железный век и эпоха средневековья. - Новосибирск, 1996. - 94 с. что значит "а то имеем от него только упоминание в письме"?! "приезжайте к нам в Колыму" дабы самому удостоверится, в музеях республики железных изделий дорусского периода достаточно найдете. 2)"Сказители олонхо мифического кузнеца именуют по разному, а суть и содержание культурного героя - одинаковы. «Владыки айыы поселили там Великого кузнеца По имени Куэттээни Чтобы он ковал, мастерил Тридцати пяти племенам Боевое оружие, ратный доспех Копья, секиры, мечи С закаленным стальным лезвием; Чтобы он кольчуги вязал, Чтобы он доспехи ковал, Чтобы стрелы крылатые мастерил, Чтобы колчаны набил». Этот исполинский мастер плавит железо день и ночь непрестанно. «Окалина трещит, шипит, во все стороны жарко летит». «Сталь о сталь неустанно гремит. От нагара и дыма мифического металлурга за три дня верховой езды солнца белого не видать, за шесть дней верховой езды вся земля окутана мглой, за девять дней пути грохот слышен, скережет и звон». Вот этот кузнец-чародей топоры и ножи выковывает «из сплава тридцати металлов». Защитнику Среднего мира Нюргун Боотуру изготовляет «несокрушимый трехслойный щит», «четырехслойную кольчугу — броню». Создателям героических сказаний хорошо известны металлы, используемые в общественной и хозяйственной жизни древних якутов. Для богатырей олонхо знаменитые кузнецы выковали и выстроили «тридцатихоромный серебряный дом под кровлею золотой» в виде коновязей «поставили три восьмигранных медных столба». Металлургические термины якутских олонхо изучил Н.К.Антонов. Детально разобрал словарную лексику эпической поэзии, непосредственно связанной с производством и обработкой металла, с самоназваниями металлических изделий хозяйственного назначения и военного снаряжения. И сделал следующее заключение: «Возникновение якутских металлургических терминов, а следовательно, и самой якутской металлургии, относится к древнейшим временам». К. Д. Уткин. МАСТЕРА ХОМУСА - НОСИТЕЛИ МЕТАЛЛУРГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ЯКУТОВ - Якутск, 1994.
    Вот и создаётся представление по таким документам о металлургии, как о "ископаемом" элементе культуры. - Starkoff
    18.10.2008 (21:25) (81.18.114.22)    
    zx привёл более близкий пример (но таких разговоров при мне не было).
    ну ёк-макарёк, не буду же всю литературу по якутской металлургии приводить для мистера Starkoff, хоть сколько бы ни его уважал. ;)) - суор
    18.10.2008 (22:00) (82.179.51.197)    
    а вам бы следовало перед чем влезать в диспут иметь хоть какое-нибудь базовое знание по теме разговора. А то имеете привычку "прискакать в бой с шашкой наголо", и только в процессе сечи узнаете, что у вас в руках деревянная палка и что уже поздно метаться. ;0)
    Хи-хи... :о) - Starkoff
    19.10.2008 (00:18) (81.18.114.6)    
    Ни здесь, ни там не было специального "диспута о металлах". Что мне мешает ляпнуть своё мнение, а вим меня поправить? Не берите пример с Леонида тыкать оппонентов в @#$%^& лицом - пример нехороший.
    "Еще не доказана, что якутская лошадь другая, чем плейстоценовая" - опять двадцать-пять... - Starkoff
    18.10.2008 (18:15) (81.18.114.26)    
    Мне казалось, что этот вопрос давно снят. Все форумные обсуждения заканчивались одинаково - якутская не плейстоценовая. Вопрос - у Вас новые данные? Или Вам всё безразличны научные, типа, выводы?
    Самое главное - Бургалджи
    18.10.2008 (19:18) (81.222.116.196)    
    Научных исследований о генетических маркерах якутской породы лошадей вплоть до настоящего времени пока никем серьезно не исследован. Наподобие работ Б. Пакендорф пока, видимо нет. Работ нет, значит определенно нечего сказать. Тихонов исследовал биохимические маркеры, что не достаточно.
    Лошадь одомашнена многократно - Бургалджи
    17.10.2008 (20:28) (81.222.116.196)    
    В настоящее время считается, что лошадь доместифицирована многократно, различными культурами отдельно. Притом генетика плейстоценовой лошади и лошади пржевальского подробно изучены. (Mitochondrial DNA and the origins of the domestic horse Thomas Jansen*†, Peter Forster‡, Marsha A. Levine‡, Hardy Oelke§, Matthew Hurles‡, Colin Renfrew‡, Ju¨ rgen Weber*,and Klaus Olek*) К сожалению, работ по расшифровке генома якутской лошади в доступной мне литературе не нашел, кроме одной.
    Бургалджи - молоток! - микаса
    17.10.2008 (22:31) (213.129.54.29)    
    ваши оппоненты какие-то "сырые", понтяры, "болезнь третьекурсника" у них.
    Новый метод - Бургалджи
    19.10.2008 (21:22) (81.222.116.196)    
    Американцы разработали новый метод идентификации кобыльего молока на древних сосудах. они нашли остатки молока в глиняных горшочках 5000 возраста найденные в Казахстане. Метод основан на выявлении дейтерия в молекулах молочного жира. Наши археологи когда начнуть использовать этот метод.
    Разные народы по разному называют кумыс - Бургалджи
    19.10.2008 (21:31) (81.222.116.196)    
    Скифы называли космос, гунны камос, якуты кымыс. Кто знает другие народы как называют кумыс. Например буряты и монголы, тюркскиенароды.

    0
  • гыгы999
    19 сентября 2013  

    Саха сылгыта.

    Цитата:

    Лошади Online
    Online-конный клуб для любителей лошадей. Играй бесплатно!
    lowadi.com 18+
    Внешний вид
    Якутская порода лошадей, наиболее морозостойкая, имеющая подшёрсток и шерсть длиной 8-15 см. Даже зимой она может кормиться травой из-под снега, разгребая его копытами, — тебеневать. В Якутии лошади живут на открытом воздухе круглый год (при температурах летом до +30°С и в зимнее время до −50°С) и пищу ищут самостоятельно. Каждый вожак держит свой косяк: от 18 до 24 кобыл и жеребят, такой семьей животные и пасутся. В 1988 году на участке тундры в 160 км; было выпущено стадо якутских лошадей, которое успешно прижилось, оно используется для апробации теории о возможности частичного восстановления экосистемы «мамонтовых тундростепей» плейстоцена.

    Фото якутских лошадей
    Фото якутских лошадей


    Якутская является одной из древнейших пород. Останки этих лошадей, найденные при раскопках в слое вечной мерзлоты, относятся к тридцатому тысячелетию до н.э. Многие ученые (В.И. Громова, М.Ф. Габышев и др.) считают, что якутская лошадь произошла от древних тундровых лошадей, но, благодаря своим ценным качествам - высокой выносливости и приспосабливаемости почти к любым условиям, не вымерла, сохранившись до наших дней. Сейчас разводится в основном в Якутии и на Чукотке, в условиях резкоконтинентального климата, где зимой морозы могут достигать -45-52 гр., а летом жара превышает +38 гр., в итоге - это крепкая низкорослая лошадь универсального направления.

    Фото якутской лошади
    Фото якутской лошади


    По сравнению с близкими к ней по типу монгольскими лошадьми, якутская лошадь отличается большим ростом и массивностью. Якутские лошади обычно бывают бурой, гнедой и серой масти, реже саврасой и мышастой.

    Якутские лошади коренастого сложения, с относительно короткими ногами и большой головой.

    В настоящее время в республике Якутия сформированы три типа якутских лошадей: северный оригинальный тип якутских лошадей (среднеколымская, верхоянская лошадь), южный, более мелкий тип, не подвергавшийся скрещиванию с заводскими породами; южный крупный тип, отклоняющийся в сторону заводских пород, использованных для улучшения местной якутской лошади.

    Размер среднеколымских жеребцов (см): высота в холке 139, косая длина туловища 148, обхват груди 173, обхват пясти 19,7, у кобыл — 137—145—171 — 18,1. Масса шестимесячных жеребят достигает 105 кг, в 2,5 летнем возрасте — 165 кг, у взрослых лошадей — 228 кг. Копыта очень устойчивы. Шаг у якутских лошадей короткий. Галопом по тяжелой снеговой дорожке 3200 метров они проходят чуть более, чем за 5 мин, 1600 метров они проходят примерно за 3 мин. Якутские лошади позднеспелы, но долговечны: достигая полного развития лишь к пяти-шести годам, они часто используются в разведении и работе вплоть до 25-27 лет.

    Основная масса якутских лошадей сосредоточена в долинах среднего течения реки Лены, а также севернее, в бассейнах Яны, Колымы и Индигирки.

    Якутские лошади выносливы и сообразительны, хорошо ориентируются на бегу по пересеченной местности.

    Фото якутских лошадей
    Фото якутских лошадей


    Применение
    Традиционно существуют 2 направления использования 'якутских лошадей':
    Верховое. При всей малоростости и коренастости якутских лошадей они часто используются в качестве верховых лошадей. Ни один праздник Ысыах не обходится без конных состязаний, при этом верховых лошадей никогда не используют для других целей.
    Мясо-молочное направление. Наиболее массовое. Молоко кобылицы используется для изготовления традиционного национального напитка кумыс, а мясо якутских лошадей считается национальным блюдом и котируется как деликатес. Отличительной чертой мяса якутской лошади является так называемая мраморность мяса, то есть вкрапления жира в мясе, из-за которых мясо приобретает особый вкус и мягкость, чрезвычайно ценимую гурманами.

    Несомненно, уникальному вкусу мяса якутской лошади способствует то, что для этого используются только лошади никогда не знавшие ни седла, ни стремян. Мясо якутской лошади очень жирное и калорийное её производство сейчас поставлено на поток. В общем-то это неудивительно, поскольку в северных условиях это один из немногих приспособленных к разведению видов домашних животных.

    Фото якутской лошади
    Фото якутской лошади


    Якутская является одной из древнейших пород. Останки этих лошадей, найденные при раскопках в слое вечной мерзлоты, относятся к тридцатому тысячелетию до н.э. Многие ученые (В.И. Громова, М.Ф. Габышев и др.) считают, что якутская лошадь произошла от древних тундровых лошадей, но, благодаря своим ценным качествам - высокой выносливости и приспосабливаемости почти к любым условиям, не вымерла, сохранившись до наших дней. Сейчас разводится в основном в Якутии и на Чукотке, в условиях резкоконтинентального климата, где зимой морозы могут достигать -45-52 гр., а летом жара превышает +38 гр., в итоге - это крепкая низкорослая лошадь универсального направления.
    Экстерьер: большая горбоносая голова, короткая шея, широкая грудь, низкая холка, прямая спина, короткие ноги с прочными копытами, густые грива и хвост.
    Высота в холке: 134-138 см.
    Масть: светло-серая, буланая, соловая, саврасая, мышастая.
    Особенности: очень высокая выносливость практически в любых условиях.

    http://kohuku.ru/proishojdenie/evolyuciya/19-odomashnivanie-loshadi.html

    0
  • гыгы999
    19 сентября 2013  

    Якутская порода

    Цитата:
    Якутская порода

    13-10-2011, 00:24 | Категория: Книга о лошади
    По ареалу распространения – наиболее северная порода среди всех лесных пород, только якутская круглый год содержится в северных табунных условиях. По происхождению она относится к древнейшим породам. При раскопках нахо­дятся в слое вечной мерзлоты останки лошадей времен 37-30 тыс. лет до н. э. Многие ученые (И. Черский, М. Ф. Габышев, В. И. Громова) считают, что якутская лошадь произошла от диких белых тундровых лошадей и не вымерла, как мамонт или другие животные, а сохранилась до наших дней. Выделяются 2 ветви – северная и южная. Сформировалась в условиях резко континентального климата, где зимой моро­зы достигают - 50-55°С, а летом жара превышает +38°С. Ос­новным фактором, обуславливающим ее жизненность, был естественный отбор. В итоге многовековой эволюции и была выведена низкорослая, глубокая, приземистая лошадь.

    Экстерьер: голова – крупная, горбоносая, шея – короткая, толстая, грудь – глубокая, широкая, ноги – короткие, копыта – прочные. Масть – серая, буланая, соловая, саврасая, мышастая. Оброслость – густая, волос – достаточно длинный – 10-12 см. Энергия роста – большая, уже в 6 месяцев жеребята достигают 50-52% массы взрослых лошадей.

    Промеры – кобыл: 134,5-145-166-18,2 см; жеребцов: 138-146-168-19 см. В хороших условиях плодовитость – до 92%, молочность – 2150 л, убойный выход – до 60%. В итоге, в Якутии создано хорошо организованное мясное коневодство. Наряду с этим, лошади широко используются для верховой о чды и в упряжи.

    Основным методом является разведение «в себе», так как при скрещивании чаще всего теряются ценные качества аборигенноq якутской лошади. На 1. 01. 1998 года селекционная группа была сосредоточена в 37 фермах, где имелось 190 жереб­цов и 1370 кобыл. В Якутии и на Чукотке организованы фер­мы, имеющие до 320 тыс. га земли и по 2-5 тыс. лошадей (Госкомстат РФ, 1992 г.).

    0
  • гыгы999
    19 сентября 2013  

    Коневодство

    Цитата:
    Коневодство

    Преобладающая масса якутов издавна известна как скотоводы и коневоды. Стремление выяснить, откуда и с каких времён берёт начало якутское коневодство, ещё в дореволюционное время вызвало среди якутоведов большую дискуссию. В ходе последней, продолжающейся в настоящее время, определились три разных гипотезы, объясняющие каждая по своему происхождение якутского коневодства и якутской лошади. Первая, так называемая, «южная» гипотеза связывает всё прошлое якутской лошади с историей формирования, как народ, только одних якутов. По её предположению нынешнее коневодство Якутии обязано своим возникновением скотоводческим предкам якутов, переселившихся с юга в среднее течение Лены и приведшим с собой коневодческие занятия степняков. В качестве колыбели, откуда должны были двинуться на Ленский север те древние скотоводы, они указывают на Забайкалье. Откуда выходят они и родословную якутской лошади. По поводу этой гипотезы любопытно замечание, оставленное В.Л. Серошевским. «Предположение, что якутская лошадь из Забайкалья и что она ближайшая родичка бурятской и монгольской лошади, побудило меня с особенным вниманием присматриваться к последним. Признаюсь, особенного сходства между ними я не нашёл, даже больше: мне казалось, что если бы в то же время, когда воспоминания мои были свежи, среди монгольских лошадей случайно смешалась якутская, то я бы без труда узнал её. Монгольские кони показались мне сравнительно малоголовыми, ниже ростом, короче и круглее корпусом; якутские – стройные и крупные ростом, зад крепкий, продолговатый, они не так быстры и горячи на бегу, но кажутся сильнее и выносливее их.

    Якутская лошадь. Фото Болот Бочкарев. YakutiaPhoto.com
    Якутская лошадь. Фото Болот Бочкарев. YakutiaPhoto.com
    Сравнение седел якутского и монгольского тоже указывает на значительную разницу в размерах костяка обеих лошадей. Якутское седло длиннее и шире монгольского; бурятская и монгольская лошади под таким седлом раньше или позже непременно бы сплечились».

    Продолжение здесь:
    http://www.yakutskhistory.net/с-и-николаев-сомоготто/продолжение-статьи-коневодство-у-якутов/

    0
  • гыгы999
    19 сентября 2013  

    Вот мнение Черского. 1890

    Цитата:
    [*В.П. Серошевский, Якуты, стр. 164 - 165].
    Если на раннем этапе данная гипотеза строилась преимущественно на выводах чисто умозрительных, то позже в её аргументации появилось много материального, резонного. Снабдил последними, уточнил и обогатил гипотезу А.П. Окладников. Прежнее представление о прародине скотоводческих предков якутов он перенес из Забайкалья в Прибайкалье и верховья Лены, на места расселения юч-курыканов. В материалах его многочисленных археологических раскопок в той области изобилуют прямые вещественные свидетельства об исконном разведении её жителями лошадей: кости данного животного и остатки инвентаря по коневодству. Эти же сведения подкрепляются сюжетами рисунков наскальных изображений – лошадь в них одна из главнейших. На неё охотятся, на ней ездят, на ней воюют воины со знаменами и пиками. На одном рисунке сохранилось изображение даже палеолитического коня (Шишкинская скала) с толстым, пышным хвостом и верблюдообразной головой. Те же горбоносые лошади встречаются на изображениях более поздних периодов. В доказательство того, что верхоленско-прибайкальские кони традиционно имели такой характерный внешний облик, А.П. Окладников приводит выдержку из древней китайской летописи: «страна эта производит превосходных лошадей, которые с головы похожи на верблюда, сильны, рослы, в день могут пробегать по нескольку сот ли»
    [*А.П. Окладников. Исторический путь народов Якутии. Якутск, 1943, стр.64].
    Вторая гипотеза о происхождении якутской лошади противоположна вышеприведённой. В качестве её прародины она указывает не на юг, а на север. Возникла она также в дореволюционное время в результате попыток осмыслить палеонтологические находки тех времен. Во второй половине XIX века во многих местах Якутии было обнаружено значительное количество останков дикой лошади послетретичного времени. Кости её, часто вместе с костями мамонта, носорога и других сопутствующих им животных, были найдены на Таймыре, на р. Алдан, Яна, в Новосибирских островах Северного Ледовитого океана. В отдельных случаях её останки находили в виде хорошо сохранившихся мёрзлых трупов, захороненных в незапамятные времена в слоях никогда не оттаивающего грунта /низовья Яны/. Именно из таких находок и стало известно, что древняя лошадь якутского Заполярья имела характерную белую масть, какую нередко можно встретить и среди современных якутских лошадей из Верхоянского и Средне-Колымского районов.

    Якутия. Фото Алексея Жебрикова
    Якутия. Фото Алексея Жебрикова
    Одновременно в той же второй половине XIX века в распоряжение исследователей-якутоведов поступило и значительное количество многозначительных легенд о том, будто бы в труднодоступных и на редкость необжитых местах Заполярья можно встретить табуны неизвестных белых лошадей. Эти легенды, правда, не говорят, что те лошади никогда не были домашними животными, но они явно делают большой и удивленный акцент на факт сохранения их без всякой помощи человека. Весь этот новый северный материал шёл вразрез материалам «южной» гипотезы и исследователям надо было как-то объяснить их противоречие. Сопоставляя краниологические данные двух северных лошадей Якутии древней послетретичной и современной якутской, И.Д. Черский обнаружил между ними большое количество сходств, что и позволило их обоих отнести к рослой /древнюю/ и малорослой /современную/ породам одной и той же восточной группы сибирских лошадей, ближних к южнорусским тарпанам и полуископаемой западно-сибирской лошади. При этом, в отличие от мнений сторонников «южной» гипотезы происхождения якутской лошади, он объяснял все указанные близости и сходства между северными и южными видами лошадей не как результат постепенного проникновения коневодства на север, а как свидетельство о распространении в послеледниковое время животных «мамонтового комплекса» на те районы и области Азии и Европы, которые сильно пострадали от оледенения.
    [*И.Д. Черский. Описание коллекций послетретичных млекопитающих животных, собранных Новосибирской экспедицией 1885 - 1886 гг. СПб, 1890].

    0
  • гыгы999
    19 сентября 2013  

    Здесь Габышев решил примирить две стороны, не знаю кому в угоду?

    Цитата:
    «Признавая, что якутская лошадь является самостоятельным типом, … обязанным своим происхождением послетретичной лошади, обитавшей на северо-востоке Сибири, – писал сторонник третьей гипотезы М.Ф. Габышев, – мы не можем, однако, прийти к отрицанию непосредственной связи изучаемой лошади с монгольской или иными близкими к ней современными породами. Отпадает лишь версия об исключительно южном происхождении якутской лошади, доказанным остаётся южное происхождение самих якутов, появившихся на Лене в сравнительно позднюю историческую эпоху и, весьма вероятно, воспользовавшихся здесь древним коневодством аборигенных племён. Само собой разумеется, что якуты, как коневоды, приводили лошадей из тех мест, которые они первоначально заселяли (Прибайкалье), и могли широко использовать этих лошадей для разведения»
    [*М.Ф. Габышев. Якутская лошадь. Якутск, 1957, стр.74].
    Как видим, третья гипотеза старается примирить две первые – противоположные друг другу. Не менее дискуссионен и следующий вопрос якутского коневодства – вопрос о соотношении данной отрасли с разведением крупного рогатого скота на разных этапах истории якутских скотоводов.

    ИНТЕРЕСНО БЫЛО БЫ ЗНАТЬ, КОГО ГАБЫШЕВ ПОДРАЗУМЕВАЛ ПОД АБОРИГЕНАМИ?

    0
    • LEONID
      19 сентября 2013  

      Да и не кем не доказано.

      Цитата:
      доказанным остаётся южное происхождение самих якутов


      1957г. М-де...

      0
  • гыгы999
    19 сентября 2013  

    Здесь понимается антропогенное превращение скотопригодных земель.

    Цитата:
    Что же касается предположения о доякутском коневодстве исконных обитателей Якутии (которые могли передать якутам, сохранённых издревле, лошадей) по существу нет таких надёжных источников для проверки, как это было с первым предположением о диких «снежных лошадях». Собственно, на этой безнадёжности с источником и опирается вся гипотеза о «северном» происхождении якутской лошади. И всё же, на наш взгляд, можно попытаться пробить и эту охранную бронь данной гипотезы. Здесь почти всё решающую позицию занимает вопрос из кого состояло коренное население древней Якутии к кануну формирования якутов. Кстати, и этот вопрос давным-давно отнесён к числу безнадёжных в смысле отыскания сведений для исследовательских работ.
    На наш взгляд, здесь источником, способным пролить ориентировочный свет, могут служить материалы по топонимам Якутии, взятые в сопоставлении с наличным этническим составом населения данного края в наши дни. Вот так выглядит Якутия согласно указанному источнику. Тунгусоязычные топонимы охватывают весь край, не оставляя нигде белых пятен. Топонимы на всех остальных языках выступают в разной густоте только на этом всеобъемлющем фоне. Весьма редкие крапинки местностных названий, близких к базе современного юкагирского языка, встречаются лишь к северу от Полярного круга. Южнее этого рубежа их присутствие не зафиксировано. Топонимы на чукотском и корякском языках отмечены в Колымо-Индигирской зоне и в Охотском побережье. Якутоязычные же географические названия соответствуют ареалам современного расселения говорящих на этом языке
    [*К.А. Новикова. Лингвистический анализ топонимов Северо-Восточной Сибири. Вопросы языка и фольклора народностей Севера. Якутск, 1972].
    После раскладки по указанным языкам, из топонимов Якутии, по существу, остаётся не очень большое количество слов, не поддающихся переводу. При этом допустимо, что не все они относятся к одному общему загадочному языку. Данное обстоятельство дробит их на ещё миниатюрные группы. Ими, надо полагать, пользовались или соответственно малочисленные (потому и подвергшиеся ассимиляции), или такие этнические группы, которые жили намного древнее процесса сравнительно недавнего формирования якутов. В последнем случае, они почти сами по себе выпадают из поля нашего интереса, так как их нельзя будет отнести к претендентам непосредственной передачи якутским скотоводам сохранённого косяка живых северных лошадей, Однако и в первом случае, шансы зачислить тех загадочных неизвестных к ряду оставивших якутам древнейшую эстафету специфического северного коневодства не очень велики. Дело в том, что в условиях заимствования от них коневодства, в комплексе коневодческих терминов якутов можно было ожидать сохранение хотя бы части терминов на том непонятном языке. Однако там всецело господствуют слова только тюркского и монгольского происхождения. Таким образом, ко времени формирования якутов расселение и этнический состав населения Якутии, по-видимому, не очень отличался от современного, т.е.предки сегодняшних аборигенов жили там же, где и их потомки. И такое постоянство расселения коренных жителей Якутии становится вполне понятным, если сопоставить, выработанные многими поколениями, методы и приёмы их труда со специфическими условиями места их проживания. Например, методы и приёмы традиционных видов труда и быта заметно отличаются друг от друга даже в пределах одной ту[*Для горной части тундры были характерны охота на диких оленей и разведение малорослых оленей, близких по рациону питания с лесными породами этих животных. В озёрной же тундре властвовал всеядный харгин, почти не нуждающийся в ягеле. А в летней охоте, промысел на диких оленей настолько заслонялся охотой на диких водоплавающих, что даже названия летних месяцев переименованы по фазам охоты на гусей. Как видим, здесь две тундры соответствуют двум разным породам домашних оленей и двум разным объектам летней охоты].
    Зона тайги в Якутии, по производственным особенностям труда и приспособленной к ним специфике жизни и быта, также делится на множество подзон. Эти различия настолько существенны, что с ними вынуждены оказались считаться даже, вооруженные знаниями и техникой, нынешние сельскохозяйственники Якутии. Не учитывая этих особенностей края, в реконструкциях картин прошлого, мы, якутоведы, кажется, иногда слишком легко меняем и перебрасываем его население. А. ведь, говоря по правде, решать производственно-бытовые проблемы Севера и в прошлом должно быть было не легче сегодняшнего. А как даются они сегодня пришельцам из совсем иных зон известно каждому. Теперь, когда несколько приподнялась завеса таинственной неизвестности о составе населения края к кануну формирования якутов, рассмотрим, у кого из тогдашних его аборигенов могло иметь место своё коневодство. В качестве источника в данном случае мы используем народную память. Внимательное ознакомление на этот предмет фонда языка, фольклора и верований юкагиров, чукчей и коряков не дал никаких результатов. Там не оказалось и отдалённого намёка на былое коневодство. Если бы их ближайшие предки имели подобное занятие, то память о нём не могла исчезнуть настолько бесследно. После них единственными претендентами на доякутское коневодство на территории Якутии остаются одни тунгусоязычные. Однако имело ли место у них коневодство, выяснить нелегко по той причине, что ареалы говорящих на этой группе языков издавна охватывают не только всю восточно-сибирскую часть зоны тайги, но их половодье также из незапамятных времён разлилось и в смежных зонах лесотундры и тундры. Кроме того, из летописных источников историками Сибири неопровержимо уточнено наличие у их южной части коневодческого дела весьма преклонного возраста. От последних данная отрасль занятий, творческих, легко могла перекинуться и к той части тунгусоязычных, которые населяли доякутскую Якутию. К тому же, так называемые «северные элементы», из которых составилась вторая, местная, половина якутов оказалась, как выше показали топонимические сведения, не загадочно палеаоазиатской, а тунгусоязычной. Наконец, у нас нет уверенности, что и «южные элементы» якутов (т.е. их пришлая скотоводческая часть) состояли из чистых тюрков и монголов. Судя по примеру обязательного принятия якутского языка (обслуживающего скотоводческую культуру) окраинными тунгусоязычными по переходу на жительство в скотоводческие оазисы Якутии в XVII - XX вв.
    [*Наиболее полное и аргументированное изложение этого вопроса см. С.И. Николаев. Эвены и эвенки Юго-Восточной Якутии, стр. 31 - 47],
    возможно, не совсем справедливо уверение, что и на древнем «Юге» скотоводство продвигалось на север единственно только путём физических перемещений одних самих исконных скотоводов – предков тюрков и монголов. В том процессе вполне могли принять участие и тунгусоязычные аборигены южных окраин леса. В подобном случае, аналогично вышеупомянутым окраинам Якутии XVII - XX вв., и тем древним тунгусоязычным не миновать бы отюркизирования и омонгилования. Тогда загадочный процесс формирования якутов их «южных» и «северных» элементов получился бы ничем иным, как слияние южной, отюркизированной, группы тунгусо-скотоводов с северными тунгусами-нескотоводами, сохранившими в древней Якутии свой родной язык и лесные занятия. И такой этнический состав южных пришельцев со скотом был бы куда практичнее при преодолении природно-климатических трудностей, необходимых для проникновения в самые труднодоступные дали тайги, чем, скажем, поход чистых степняков в морозную глухомань Якутии. Таким образом проблема тунгусоязычия запутывает выяснение истоков коневодства якутов настолько, что, порой кажется совершенно невозможным распутывать этот клубок. Однако, если прибегнуть к услугам вышеупомянутой народной памяти, на наш взгляд, будто бы и здесь имеются возможности разобраться кое в чем. При проверке комплекса якутских терминов по коневодству не обнаруживается ни единого следа тунгусоязычия. Если не иметь в виду тунгусо-монгольское название лошади «мурин», то в самом языке эвенов и эвенков Якутии нет, собственно тунгусоязычных терминов коневодческого назначения. Удивляет также полное отсутствие тунгусоязычной терминологии в сенозаготовительном деле как якутов, так и самих тунгусоязычных. В условиях непрерывности занятий луговым животноводством издревле, свои родные хозяйственные термины вряд ли могли исчезнуть совершенно бесследно. Отсюда, как бы ни обстояло с приоритетом коневодческих занятий у тунгусоязычных других областей, лично у нас создалось впечатление, что у тунгусоязычных самой Якутии не было в доякутское время своего коневодства. Одновременно указанные языковые материалы, возможно, являются одним из свидетельств, о заимствованности коневодческого дела даже у той части тунгусоязычных, которые осваивали и осваивают области, непосредственно соседствующие с юга с территорией современной Якутской АССР. При всех таких обстоятельствах, теперь рассмотрим, почему якутская лошадь не стала похожа на лошади соседних южных областей, и в чем причина удивительных её общностей с древней ископаемой лошадью Крайнего Севера Якутии. Данный вопрос был бы разрешен давным-давно, если бы специалисты-якутоведы не запутались в тенетах, созданных ими самими, некоторых условностей. К числу последних надо отнести, издавна применимое в якутоведении, понятие «Север» и «Юг». Согласно ему, под «Севером» в якутоведческих изысканиях подразумевается территория только одной Якутии. Что де касается территорий, располагающихся за пределами этой административной единицы, то их принято именовать тёплым «Югом», или тёплым «Степным Краем».
    Якутия
    Вот почему, утверждая о Верхоленско-Прибайкальской прародине скотоводческих предков якутов, почти все якутоведы выставляют их «теплолюбивыми степняками-южанами». И по той же причине их скотоводство принято представлять лишенным зимних забот, т.е. не имеющим сенокосного хозяйства и содержащим домашних травоядных одной пастьбой на, круглогодично функционирующих, пастбищах. На деле же, так называемый «тёплый Юг» не начинается сразу за пределами Якутии. Достаточно взглянуть на метеосводки, чтобы убедиться, что и в южной части Восточной Сибири (вплоть до нашей государственной границы) зима не менее продолжительна и сурова, чем в Якутии. Разницу здесь составляют считанные дни и незначительное количество градусов, с лихвой компенсируемые сильными ветрами на юге. Также общеизвестно, что подобные климатические условия в данном крае установились очень давно. К числу аналогичного порядка недоразумений, очевидно, придётся отнести и следующую сторону традиционных представлений о «тёплом Юге» - о его якобы из веки веков неизменно степном ландшафте. Прежде всего, здесь трудно понять, необходимость закрывать глаза на тот факт, что за Якутией колоссальный массив Восточно-Сибирской тайги, и в настоящее время продолжается на тысячи километров к югу. На фоне этой господствующей стихии, вытянутые вдоль по долинам отдельных рек, луговые угодья, именуемые «степями», выглядят лишь как мелкие крапинки на теле великана. И вряд ли был смысл выставить вместо самого того указанные небольшие его пятнышки. К тому же пресловутая века вечность последних весьма сомнительных. Дело в том, что в условиях таёжной стихии Восточной Сибири те луга представляют собой единственную базу для содержания домашних травоядных. От их размера всегда зависело и сегодня зависит количество поголовья лошадей и рогатого скота – главного богатства животновода. Вопреки довольно широко распространённому среди историков молчаливому мнению о пассивно собирательском характере скотоводческого дела и его неспособности активно воздействовать на внешний облик окружающей природы, животноводу Сибири, видимо, почти никогда не приходилось рассчитывать на одни скупые подаяния тайги. Он вовеки веков огнём и топором оттеснял лес, дабы отвоевать у него лишнюю пядь необходимого жизненного пространства.
    И эти расчистки он всегда оберегает от новых посягательств древесной растительности. При таких мерах лугов должны были расти тем больше, чем пройдёт больше времени.
    Якутия
    Для выяснения закономерности такого роста можно взять на одного скотовода любую мизерную площадь новых расчисток. И она, в преумноженном в многотысячелетнее поколение виде, даст весьма внушительную цифру. Если последнюю наложить на так называемые, «естественные степи» Верхоленья, Прибайкалья, Забайкалья и Алтая, то от них на долю самой природы остались бы лишь одни узенькие околоводные полоски, какие типичны для диких берегов любой реки Восточносибирской тайги. Следовательно, реконструкции картин давнего прошлого, рассчитанные на присутствие этих степей издревле в полных сегодняшних размерах и границах, вполне могут оказаться рассчитанными на несуществующие (точнее, на ещё не созданные) луга. Мы, лично, верим в это по следующим причинам. Прежде всего, продолжающееся по сей день лугосозидательное дело якутов явно не есть какое-то историческое недоразумение или вынужденная случайность. Оно – закономерное продолжение весьма древнего производственного процесса, начавшегося где-то в областях, расположенных чуть южнее и имеющих близкие к Якутии природно-климатические условия. А таковыми могут быть только указанные выше луга. Иначе следы тренировок по штурму морозного леса скотоводческими предками якутов сохранились бы на другом месте в виде таких же лугов. С другой стороны, всё якутское точно совпадает с данными лугами, начиная от общей культуры, и одинаковых лугосозидательных приёмов населения, внешних конфигураций долинных сенокосных и пастбищных угодий (кишкообразная вытянутость по обеим берегам рек), вплоть до всё усиливающегося процесса постепенного превращения всех скотопригодных земель сегодняшней Якутии в степи типа Верхоленских, Прибайкальских, Забайкальских и Алтайских. Следовательно, если крутить обратно, плёнку с картиной постепенных этапов скотоводческого освоения Якутии, то по ней можно судить и о том, как в глубочайшей древности шло аналогичное наступление на леса сегодняшних Алтая, Прибайкалья, Верхоленья и Забайкалья.

    0
    • LEONID
      19 сентября 2013  

      гыгы999

      Цитата:
      Здесь почти всё решающую позицию занимает вопрос из кого состояло коренное население древней Якутии к кануну формирования якутов.


      Не заморачивайся, на данном этапе гипотезы, достаточно предположения, что в эти времена на современной территории Якутии находилась популяция людей из которой вышли саха. Это подтверждают и генетики А.Ф.Назарова (2009г.), В.Н.Харьков (2007г.) Это известные среди генетиков, опытные докторанты.

      0
      • гыгы999
        19 сентября 2013  

        Забыл выделить сверху, там хорошо дан анализ, который приводит

        к мысли, что якутам лошадей никакой абориген (чукча, юкагир, эвенк) не передавал, а Саха сами занимались коневодством. Твердо не сказано, но "завуалированно" можно понять-САХА АВТОХТОН.
        ЧТО И ТРЕБОВАЛОСЬ ДОКАЗАТЬ)))
        И ЕСЛИ ПРИНЯТЬ ВО ВНИМАНИЕ МОЮ ГИПОТЕЗУ, ЧТО ЧХ БЫЛ САХА-МОНГОЛОМ, ТО ВСЯ КОННАЯ УПРЯЖЬ НАЗЫВАЛАСЬ ПО ЯКУТСКИ.

        0
  • гыгы999
    19 сентября 2013  

    Шесть разных типов хозяйства скотоводства:

    Цитата:
    Так, луго-лесной комплекс с тысячелетиями переходил из рубежа на рубеж, оставляя на местах своего пребывания окультурение луга и скотоводческие оазисы. Приспособляясь к такому образу жизни луго-лесной комплекс постоянно следил за тем, чтобы ничто не обременяло достаточную мобильность каждого хозяйства. Кроме лёгкости типов жилищ, в такие расчёты входило и сознательное лимитирование поголовья домашних животных. Так, допустимая численность оленей мерялась считанным количеством «нартных пар» (сыар5а таба). Незначительность поголовья их была удобна тем, что отпадала необходимость специально искать пастбища и выделять пастуха. Численность же коров и лошадей в комплексе также должна была соответствовать количеству кормов, которые могла заготовить семья на первом же подвернувшемся диком участке. От постоянно накоплявшихся обременительных излишков домашних животных комплекс освобождался на очередном оазисе при выделении самостоятельных отраслей животноводчества. В этом смысле образование скотоводческого оазиса приобретало дополнительно и разгрузочное значение. Пока имелись впереди ещё неиспользованные запасы свежих угодий, луго-лесной комплекс распадался весь на свои составные в весьма редких случаях. Такая его живучесть объяснялась, с одной стороны, протеканием процесса выделения специализированных отраслей, большей частью, в виде имущественной дифференциации. Здесь оставаться на стороне древнего комплекса особенно выгодно было бедноте, которая всегда составляла преобладающее большинство населения комплекса. С другой стороны, будучи штурмовым отрядом распространения животноводства в сторону Севера, луго-лесной комплекс во веки веков располагался на самой отдалённой и глухой окраине, которая жила идеалами глубочайшей древности. В тех условиях переход на специализированное животноводство почти всегда сохранял вид полуэкспериментального нового дела. Соответствовало тому виду и количество его сторонников. Кроме того, темпы выделения самостоятельных отраслей животноводства всецело зависели от успехов решения практических проблем освоения морозной тайги. Относительно места возникновения луго-лесной комплекс говорит почти сам за себя. Мог он возникнуть самостоятельно на стыках двух природных зон или образоваться путём объединения воедино степных и лесных дел. Стремление узнать как можно больше о прошлом и настоящем заинтересовавшего комплекса заставило нас подробнейшим образом ознакомиться не только с ближайшим его окружением, но и со всем тем, что связано с закономерностями развития и распространения типов хозяйства вообще. Собранные по ним сведения оказались очень любопытны. Например, к одному только Алтаю подходят одновременно шесть разных типов хозяйства: западный и восточный ветви скотоводства, арктический комплекс, восточно-сибирский и западно-сибирский образцы хозяйства зоны тайги и комплекс склонов и подножий южных гор.

    В составе последнего входят: земледелие, охота, рыболовство в реках и разведение горных и теплолюбивых видов одомашненных животных. По приходу на Алтай, представители всех этих шести типов хозяйства, свободно могут усвоить остальные пять. Таким образом, созданный самой природой, хозяйственный «коктейлесмеситель», после «курса» проживания на Алтае, выдавал и выдает производственную путевку, пользуясь которой легко можно перейти на жительство в область распространения любого из шести указанных типов хозяйства. А маршруты тут получаются весьма обширны: вся Сибирь и северная часть Средней Азии. Что же касается возможностей склонов и подножий южных гор, то приверженцы его при желании, могли совершать чуть ли не кругосветное путешествие. Так, по хребтовым мостам Алтай - Тянь-Шань - Гималаи, Алтай - Тянь-Шань – Памир – Гиндукуш - Кавказ – горы Малой Азии – Балканы – Карпаты – Альпы – Пиренеи - Атлас, Алтай – Саяны - Яблоновый, Становой хребты – Джугджур – Камчатка – Чукотка – Аляска – Кордильеры - Анды хозяйство гор имело возможность перемещаться в любом направлении. И такое перемещение, очевидно, имело место, ибо трудно объяснить иным путём сходство культур таких дальних областей как Алтай - Юго-Восточная Азия – Индия – Кавказ - Пиренеи – индейцы Северной Америки.

    0
  • гыгы999
    19 сентября 2013  

    Якутских лошадей старались не скрещивать с привозными.

    Цитата:
    Не в пример местной породе крупного рогатого скота, якутские лошади сохранились до сегодняшнего дня без особых примесей с другими породами. В городе Якутске и прилегающих к нему ближних районах в прошлом имело место немассовое скрещивание местных лошадей с орловскими рысаками. Их вначале завозили местные состоятельные люди, а позже – заводская конюшня. В том же, районе, в приисках, в Приленье и Вилюе издавна завозились также крупные обозные кузнецкие лошади.
    Якутские лошади. Фото Алексея Жебрикова
    Якутские лошади. Фото Алексея Жебрикова
    О результатах этих скрещиваний выше уже упомянутый исследователь якутской лошади М.Ф. Габышев отзывается следующим образом: «…. Несмотря на громадный промежуток времени, как появились в Якутске рысаки, и весьма деятельную работу по улучшению ими местной породы лошадей, результаты как в городе, так и прилегающих к нему районах оказались мало ощутимым»
    [*М.Ф. Габышев. Якутская лошадь, Якутск, 1957, стр. 77].
    Не рекомендуется продолжать такого рода скрещивания, М.Ф. Габышев отмечает ряд существенных изъянов данного дела: невысокий приплод, трудное перенесение помесным молодняком зимней тебенёвки и кормления одним сеном, маловыносливость их к дальним дорогам и перегонам, изменение типа якутской лошади больше в отрицательную сторону. В число последних отнесены: ослабление прочности копыт; непропорциональное удлинение ног, ведущее к неприспособленности к тебенёвке; утрата округленности ребер, снижающая способность к большим жироотложениям. Без которых невозможно перенести якутскую зиму и т. д.
    [*Там же, стр. 78]
    из-за заметного снижения приспособленности к местным условиям, он отзывался отрицательно и к скрещиваниям с кузнецкой лошадью. В деле скрещиваний М.Ф. Габышев отнесся более-менее терпеливо только к арденам, завезенным в Олёкминский район в 1940 году. По его мнению, скрещивание с этой породой не до поглощения могло бы освежить кровь якутской лошади. Как видим, данный крупный специалист выступает за сохранение в чистоте многовековой приспособленности якутской лошади к суровым условиям Приполярья – одного из редчайших достижений скотоводства якутов. Эти качества якутских лошадей и коровы были достигнуты упорным трудом многих веков и позволили освоить, до сих пор не доступные никому, высокие широты северного полушария. И этот совет якутские животноводы приняли только относительно местной лошади, которую ныне разводят «в себе», улучшая её внутрипородным отбором.

    0
  • гыгы999
    19 сентября 2013  

    Показатели быстроты и выносливости якутских жеребцов.

    Цитата:
    В условиях ранних лет советской власти и после разрухи многих войн, лошади представляли собой основную тягловую силу не только в Якутии, но и по всей стране. В те годы, не будет большим преувеличением, если сказать, что мощность каждого хозяйства по выполнению трудоёмких процессов определялось количеством работоспособных рабочих и тяглового скота. Сила электричества и мотора в у нас тогда была мала, чтобы обеспечить все нужды. Значительная часть сельскохозяйственных работ выполнялась упряжными животными. Весь грузопоток в населённые пункты, расположенные не по водным артериям, доставлялся целиком на санях или вьюках.
    Якутия. Синский заповедник. Фото Алексея Жебрикова
    Якутия. Синский заповедник. Фото Алексея Жебрикова
    Даже в золотые прииски сельскохозяйственные продукты перебрасывались только по зимнему санному пути. Таким образом, по условиям 30-х годов и времён второй мировой войны, Якутия нуждалась в крупных обозных лошадях
    [*Кстати, специалистам-исследователям в будущем, вероятно, необходимо с особой внимательностью изучить причины, почему вся фауна и флора тем больше мельчают в росте, чем дальше уходят к северу. Здесь исключение составляют одни верхоянские и колымо-индигирские лошади. Может быть в этом и кроется какая-то биологическая закономерность, связанное с проживанием в условиях низких температур и короткого лета. И вообще, точное выявление всех отличительных черт северной фауны и флоры имело бы громадное научное и практическое значение]
    с большей выносливостью и грузоподъёмностью. Этим спросом и объяснялась попытка улучшить якутскую лошадь путём скрещивания с кузнецкой породой в районах, расположенных на путях грузопотоков к золотым приискам Бодайбо и Алдана. О результатах тех опытов отмечено, уже выше. Теми же хозяйственными интересами объяснялись и вышеотмеченные другие эксперименты. В увлечении же орловскими рысаками в качестве улучшителя якутской лошади, сказались старые традиционные слабости якутских скотоводов к быстроногим лошадям, на которых можно было бы любоваться на аренах спортивных состязаний и ездить с комфортом по неповторимо дальним и трудным нашим дорогам. Кроме того, в данном деле приняло немалое участие отнесение лошади в довоенное время к числу резерва конного обслуживания армии, оставшееся по традиции от прежде отгремевших боев. Всё же, как отмечено выше, опыты с орловскими лошадьми не дали желаемых результатов не только по другим качествам, но и по быстроходности. На ежегодных скачках, устраиваемых на ипподроме в Якутске показатели, улучшенных орловской породой, лошадей оказались не намного лучше показателей чистокровных якутских. На дистанции 3200 м. в 1957 году рекордную по Якутии скорость в 4 минуты 02 сек. показала 6-летняя кобыла «улучшенной» породы (помесь якутской с орловской породой) совхоза «Якутский» по кличке «Маркиза». Чистокровные же якутские лошади «Налыы сиэр», «Ястреб», «Дыллыктай» в 1968 - 1969 гг. покрыли ту же дистанцию в 4 минуты 04,07, 07,7 секунды. Причём, «Дыллыктай» приминал участие уже девятнадцатилетним. На состязаниях последних лет на коротких дистанциях верх держат чистокровные якутские лошади. Например, в 1968 г. 12-летний якутский жеребец «Мээчик» совхоза им. Ленина Мегино-Кангаласского района проскакал 1600 м. за 1 минуту 56,2 секунды, а в 1969 году другой трёхлетний якутский жеребец того же совхоза покрыл дистанцию в 1200 м. за 1 минуту 26,7 секунд и 800 м. – за 59 секунд. При состязаниях на скорость с грузом местная чистокровная якутская лошадь также оказалась сильнее «улучшенной». 16-летний якутский жеребец «Тардыас» из Мегино-Кангаласского района в 1958 году дистанцию в 51 км прошёл с грузом в 280 кг за 2 часа 25 минут.
    Якутские лошади. Фото Болот Бочкарев. YakutiaPhoto.com
    Якутские лошади. Фото Болот Бочкарев. YakutiaPhoto.com
    Его соперник 8-летний жеребец «улучшенной» породы «Мальчик» из совхоза «Якутский» тот же путь с грузом в 270 кг проехал за 2 часа 20 мин. За год до них на аналогичных испытаниях девятилетний якутский жеребец «Звёздочка» из Намского района расстояние в 50 км покрыл с грузом в 300 кг за 2 ч. 27 минут.

    0
  • гыгы999
    20 сентября 2013  

    Рекорды в конном спорте

    Цитата:
    Рекорды в конном спорте

    Рекорд — это наивысшее достижение, показанное в каком-либо виде спорта. Он фиксируется судейской коллегией на основании правил соревнований и специальных правил регистрации рекордов и утверждается официальной организацией (федерацией по виду).
    Рекорды бывают мировые, олимпийские, европейские, национальные и т. д. Выражаются они в абсолютным цифровых показателях (м, см, мин, с, кг) или в условных баллах и очках.
    В конном спорте мировые рекорды фиксируют по прыжкам в высоту и длину (ширину). Для их установления проводят специальные соревнования с преодолением одиночных препятствий. В прыжках в высоту используют для этой цели наклонный жердевой забор, перед которым размещают наклонные херделя, закрывающие просвет между землей и нижней жердью и служащие заложением. Мировой рекорд в высоту равен 2 м 47 см. Его установил в 1949 году мексиканский спортсмен Л. А. Моралес на коне Хуасо. Рекорд СССР, равный 2 м 25 см, установлен в 1953 году И. Лысогорским на коне Полигоне. Несколько лет назад по телевидению показывали прыжок австралийского всадника через препятствие высотой около 2 м 90 см.
    В соревнованиях на рекорд длины преодолевают канаву с водой, перед которой ставят наклонные херделя. Для увеличения длины прыжка херделя отодвигают от края канавы и свободное пространство заполняют другими, более высокими херделями. Мировой рекорд прыжка в длину равен 8 м 30 см. Его установил в Барселоне в 1951 году испанский спортсмен Л. Д. Хиера на коне Амадо Мио. В 1975 году в ФРГ на международных соревнованиях по прыжкам в длину (118 участников) спортсмен из Швеции С. Торп на коне Нукермане показал результат 13 м 28 см. Однако победителем соревнований, несмотря на падение после прыжка, стал К. Бергман (ФРГ), который на коне Свингере показал феноменальный результат—22 м 16см. Рекорд СССР — 8 м 20 см — установлен в 1947 году Н. Ф. Шеленковым на кобыле Буре.
    Рекорды на резвость устанавливаются в процессе испытаний лошадей в гладких скачках. Их фиксируют в минутах и секундах на каждой дистанции у разных пород лошадей. Наивысшее достижение в резвости принадлежит лошадям чистокровной верховой породы. На дистанции 1000 м он равен 53,6 с (около 18,5 м/с). Эту рекордную резвость показал чистокровный верховой жеребец Индиженус на Эпсомском ипподроме в Англии.
    В довоенные и особенно в послевоенные годы в нашей стране проводились скоростные пробеги на различные дистанции. Самый длинный пробег из Ашхабада до Москвы, протяженностью около 4300 км, за 84 дня совершили в 1936 году туркменские колхозники на лошадях ахалтекинской и других пород.
    Интересны и такие рекорды: на дистанцию 50 км —1 ч 38 мин (установлен на арабском "жеребце Намете), на 100 км—4 ч 1 мин 05 с (кустанайский жеребец Червонец) и суточный пробег—312 км (англо-доно-казахский жеребец Зажим).
    Соревнования на установление рекордов способствуют выявлению предельных возможностей лошади и стимулируют прогресс конских пород. Остается выразить сожаление, что в настоящее время это важное спортивное и зоотехническое мероприятие выпало из сферы деятельности спортивных и коневодческих организаций.

    В. Дорофеев
    Кандидат биологических наук, мастер спорта СССР
    1981г.


    Еще о рекордах

    В. Дорофеев упоминает о феноменальном рекорде (см. выше), о котором вот уже 6 лет пишут различные газеты, журналы и даже книги («Конь и всадник», В. Ковалевская).
    Вот описание в журнале «Рейтер ревю» рекордного прыжка в длину немецкого спортсмена К. Бергмана на лошади Свингере на соревнованиях в городке Майзенпайме (ФРГ) при участии 118 всадников: «Он взял разгон 200 метров, как ему советовал государственный тренер, вывел Свингера абсолютно перпендикулярно к канаве с водой, использовал встречный ветер, как никто до него не сделал, и дал Свингеру полную свободу. Его результат—22м 18 см, он стал победителем, хотя ноги лошади не выдержали на приземлении».
    Однако известно, что официальный рекорд мира принадлежит Андре Феррайре на коне Самсинге, преодолевшем 8 м 40 см в 1975 году.
    Оказывается, майзенпаймский рекорд был опубликован в апрельском номере журнала, в котором были и не такие курьезные сообщения. Так что установлен действительно рекорд — рекорд апрельской шутки.
    Но неужели лошадь не может прыгать дальше?
    По известной книге рекордов Гиннесса феноменальная лошадь Хи-зерблум под седлом Дика Донноли (США) в 1903 году прыгнула в ширину более 11 м, а высотный прыжок 2.40, установленный там же в 1902 году, считался во многих изданиях тогдашним рекордом мира.
    Победителю Ливерпульского стипль-чеза в 1912 году лошади по кличке Джерри М. присваивается прыжок в 12 м, а австралиец X. Плант на лошади Солид Голд, якобы, преодолел почти 11 м в 1936 году.
    Некоторые авторы приводят еще случайные прыжки лошадей без всадника, которые измерены свидетелями. Так, трехкратный победитель Мэрилэндского стипль-чеза в США жеребец Блокэйд выпрыгнул из одной левады в другую через два забора высотой 150 см на расстояние со следов отталкивания до следов приземления 12 м 50 см.
    Прыжки в высоту имеют до сих пор большую популярность в Австралии, поэтому естественно, что оттуда известны некоторые результаты, превышающие официальный мировой рекорд (2.47). В книге Гиннесса приведены следующие результаты: в 1938 году на лошади Бен Болт (всадник не указан) прыгали 285 см, в 1946 г. Джек Мартин на лошади Голден Мид преодолел 255 см.

    Р. КОЛЛОМ

    0
  • гыгы999
    20 сентября 2013  

    Лошадиные рекорды

    Цитата:

    На трибунах Эквироса промеж казаков зародился спор, что может лошадь, какова скорость (резвость) и.т.д. Вот материал.

    Самые быстрые

    Первые рысистые испытания были проведены в Валкенбурге (Нидерланды) в 1554 году. В России начало испытаниям рысаков положил граф А.Г. Орлов-Чесменский: с 1776 года он проверял на бегу своих лошадей, запряженных в санки. Гонки экипажей за рубежом впервые появились в 1829 году. В настоящее время на ипподромах рысаки и иноходцы бегают в отдельных заездах; также отдельно фиксируют их результаты на различные дистанции и по возрастам, полу.

    Рекорды резвости рысаков и иноходцев (на начало 2000г.)

    Абсолютные мировые рекорды для рысаков на дистанцию 1 миля (1609 м):
    Среди жеребцов - 1 мин 51 сек установил 1 октября 1994 года
    четырехлетний Пайн Чип (Арндон - Пайн Спид), ипподром Ред Майл (штат Лексингтон, США), наездник Ждон Кэмпбелл.
    Для кобыл - 1мин 51,8 с установила 8 июля 1994 года четырехлетняя Бит тзе Уил (Дефиант Янки - Бит тзе Бэнд), ипподром Медоулендз (США), наездник Кателло Манзи.

    Абсолютные мировые рекорды для иноходцев:

    на дистанцию 1 миля (1609 м):
    1 мин. 46,2 с - Камбест (Кемфелла - Оксфорд Мэри Анн) 16 августа 1993 года, ипподром Спрингфилд (США), наездник Билл О'Доннел.

    Рекорды рысаков в России

    Основную дистанцию 1600 м в беге отдельно на время с поддужными за 1 мин 56,9 с прошел рыжий жеребец Полигон (Павлин - Окраска), русский рысак Смоленского конного завода, рожденный в 1978 году. Рекорд установлен на Раменском ипподроме в 1984 году, наездник П.Е. Андреев. (Бег с поддужной - это когда рысака, бегущего на побитие рекорда, сопровождают одна или две лошади, запряженные в качалку и скачущие галопом почти всю дистанцию впереди этого рысака или рядом, но к финишу обязательно пропускающие его вперед себя.)
    В призе по общей дорожке, т.е. в обыкновенном заезде с соперниками, абсолютный рекорд -1 мин 57,2 с - принадлежит темно-рыжему орловскому жеребцу Ковбою (Блокпост - Крутизна), 1984 года рождения, Пермского конного завода. Ковбой установил это достижение 4 августа 1991 года под управлением наездника М.В. Козлова на Раменском республиканском ипподроме.

    Мировые рекорды в скачках.

    1/4 мили (409,26 м) - 20,8 с, жеребец Бич Рэкит, 4 лет, 1975, Мехико Сити, Мексика, груз (вес жокея с седлом) 51,7 кг.
    500 м - 26,8 с, жеребец Тискор, 3 лет, 1975, Мексика.
    1000 м - 53,6 с, жеребец Индиженес, 4 лет, 1976, Эпсом, Англия.
    1200 м - 1.00,2 с, мерин, без клички, 3 лет, 1929, Брайтон, Англия, груз 56 кг.
    1400 м - 1.19,4 с, жеребец Рич Крим (Крим де ла Крим - Райт Терн), 5 лет, 1990, США, ипподром Санта Анита.
    1500 м - 1.30,0 с, жеребец Сардар, 2 лет, 1965, Ростов-на-Дону, Россия, груз 56 кг.
    1810 м - 1.44,8 с, жеребец Фрости тзи Сноумен (Хиз Маджести - Фрости Скейт), 1989, Канада, ипподром Вудбейн.
    2414 м (1,5 мили) - 2.22,2 с, кобыла Хорликс (Три Леге - Мэлт), 6 лет, 1989, Япония.

    Прыжки в конном спорте

    Рекорд высоты - 2, 47 м - конь Уасо под всадником Альберто Ларрагибель Моралесом (1949, Чили).
    Рекорд прыжка в длину - 8,4 м - конь Самтинг под всадником Андре Феррейра, 1975, Йоханнесбург.

    Пробеги и походы на лошадях

    Сотник конно-амурского полка Дмитрий Николаевич Пешков за 194 дня прибыл из Благовещенска-на-Амуре в Петербург. Ехал отважный офицер преимущественно в зимнее время, т.к. начал свой пробег 7 ноября 1889 года, а закончил 19 мая 1890 года. Под его седлом был конь местной забайкальской породы по кличке Серый. Он был уже в возрасте - 13 лет, небольшого роста (135,6 см в холке). В отдельные дни Серый проходил до 86 верст в сутки. Общая продолжительность пути составила более 8900 верст (9500 км). Для своего времени это был рекорд дальности конного перехода, причем совершенный без запасных или подменных лошадей.
    Рекорд дальности XX века в конном пробеге установил пастух из Моллончхипа Генри Г. Перри (Виктория, Австралия). Он проехал 22 565 км вокруг Австралии за 157 суток, начав путь 1 мая 1985 года и закончив 4 октября. За это время он сменил 6 лошадей. Поездка была очень напряженной - в среднем по 143,7 км в сутки. К сожалению, нет сведений о породах лошадей, на которых он ехал.
    Зато известно, что рекорд продолжительной езды на арабских лошадях установили французы Паскаль Франкони и Жан Клод Газад. 21070 км проехали они по дорогам стран Европы и Ближнего Востока. Путешествие длилось 2 года, 2 иесяца и 13 дней и завершилось в марте 1984 года в Париже.
    В 1950 году жеребец Занос буденовской породы прошел под всадником за сутки 309 км, что стало рекордом суточного пробега на лошадях.
    Также в 1950 году на кустанайском жеребце Черновце в скачке на 100 км был зафиксирован рекорд скорости на эту сверхдлинную дистанцию - 4 часа 1 минута 5 секунд.

    Спортивноая езда в экипажах

    Джон Паркер на почтовом четверике проехал 136 миль (218,8 км) от Бристоля до Лондона за 17 часов 30 минут. Мировой рекорж упряжек на четвериках был впервые установлен в 1972 году. С тех пор через год такие соревнования чередуются с чемпионатами парных упряжек. По три победы в командном зачете имеют наездники Великобритании (1972, 1974, 1980) и Венгрии (1976, 1978, 1986). По две победы в личном зачете на счету Георгия Бардоша (Венгрия) в 1976 и 1980 годах, а также Тьерда Велстра (Нидерланды) в 1982 и 1986 годах.

    12-летний якутский жеребец «Мээчик» совхоза им. Ленина Мегино-Кангаласского района проскакал 1600 м. за 1 минуту 56,2 секунды,
    Не слишком сильно уступают якутские лошади мировым рекордам.

    0
  • гыгы999
    20 сентября 2013  

    Интересные факты о лошадях.

    Цитата:

    * По высоте в холке различают лошадей:
    — до 100 см — пони (В разных странах пони, или карликовыми лошадьми, называют животных с различной высотой в холке. Например, в США к пони относят лошадей ниже 142 см.)
    (Cамые крошечные лошадки — аргентинские фалабеллы, ростом всего 70 сантиметров.)
    — до 140 см — очень мелкие
    — до 149 см — мелкие
    — до 159 см — средние
    — до 170 см — крупные
    — выше 179 см — очень крупные
    (Cамые крупные лошади — английской породы шайр достигают до 2-х метров в холке.)
    * Средний вес лошадей составляет:
    — пони — 100 — 200 кг
    (Существуют миниатюрные пони с весом взрослых особей 14 кг.)
    — лошади местных пород — менее 400 кг
    — верховые и легкоупряжные — около 500 кг
    — взрослые тяжеловозы — 700 — 900 кг
    Определить вес лошади можно по формуле:
    Вес(кг) = обхват груди(см)*6-620 (ф-ла А. Моторина)
    (Наиболее пригодна ф-ла для расчета веса полукровных лошадей верхово-упряжного типа.)
    Другой метод расчета:
    Вес(кг) = обхват груди(см)*К, где
    К = 2,7 — для легких верховых лошадей; К = 3,1 — для средних лошадей; К = 3,5 — для лошадей тяжелоупряжных
    Самые крошечные лошадки — аргентинские флобелы, ростом всего 35 сантиметров, весом в один пуд. Самые крупные лошади — английской породы шайр. Весят они около 1600 килограммов и вырастают до двух метров в холке.
    * Скорость лошади составляет:
    — на шагу — 5 км в час
    — на рыси — 13 км в час
    — на галопе — 22 км в час (На скачках скорость резвого галопа (карьера) превышает 60 км в час)(Мировой рекорд скорости на галопе 53,7 с.(на 1000м).)
    * Органы чувств:
    — Осязание:
    Самое важное из ощущений лошади.И зимой и летом у лошади усиленный обмен веществ для согревания, она потеет всей кожей во избежание перегрева. Поэтому разгоряченную скачкой лошадь в холодную погоду необходимо накрывать попоной.
    Лошади осязают чувствительными щетинообразными волосками, расположенными около глаз, ноздрей, на губах и подбородке, в ушах. У лошадей развито тактильное чувство. Несмотря на шерстяную “одежку”, она кожей почквствует, как на нее сел комар или муха.
    У лошади очень чувствительные губы. Ими она может расстегнуть пуговицу на одежде человека. Из кормушки, в которую засыпано несколько килограммов овса и три горошины, животное выберет весь овес. А горошины оставит на дне. Способность тонко осязать заложена и в подошвах копыт лошадей. Поэтому неподкованным лошадям необходимо перед поездками, особенно зимой, расчищать копыта.
    — Обоняние:
    Развито очень сильно. Например, по запаху лошади узнают свою сбрую, седло, денник; мать — жеребенка и наоборот. Жеребец по запаху определяет состояние кобыл в табуне, границы своих или чужих владений, помечая их. На расстоянии 1,2 — 1,5 м лошади различают съедобные и несъедобные травы.
    — Слух:
    Слух лошадей намного совершеннее, чем у людей. Лошади слышат высокочастотные звуки, могут дифференцировать удары метронома, например, отличают 116 колебаний в минуту от 120.
    — Зрение:
    — Угол зрения у лошади — почти 360 градусов. Поэтому она может увидеть все, что окружает ее и спереди, и сзади. Интенсивность света лошади различают по яркости. Их не слепит солнце. Они различают цвета в убывающем порядке: зеленый, желтый, красный, синий. Хорошо видят вблизи (могут улавливать мимику и малейшие жесты), но плохо вдали.
    Точка схождения направления глазных осей из-за боковово расположения глаз составляет 4 метра. Поэтому чтобы разглядеть предметы, расположенные ближе 4-х метров, лошадь вынуждена поворачиваться к ним то одним, то другим глазом. (Вот отчего, случается, она косит, глядя на Вас.)
    * Лошади смертельно боятся пчел. Несколько десятков пчелиных укусов — такое бывает, если напал рой — способны убить взрослого коня.
    * Биологические особенности:
    — В скелете лошади насчитывается около 212 костей (В различных источниках приводятся цифры от 205 до 252). В отличае от большинства млекопитающих у них отсутствует ключица, что создает значительную амплитуду в подвижности лопатки, обеспечивая больший захват пространства в движении передних конечностей.
    — Лошади имеют легкие емкостью до 50л. При напряженной работе они могут увеличивать частоту дыхания в 5-7 раз, а легочную вентиляцию в 10-12 раз. При этом лошади способны переходить с аэробного дыхания(удовлетворены потребности в кислороде) на анаэробное (в организме создается дефицит кислорода). Однако при долгой работе эти ресурсы истощаются, что может привести к гибели животного.
    — Сердце лошади имеет большой объем и весит обычно 4-5 кг. У лучших по работоспособности лошадей может достигать 8 кг. В состоянии покоя сердце бьется ритмично — 30-40 сокращений в минуту. В резвой скачке пульс лошади повышается до 120-130 ударов в минуту, а объем проходящей через сердце крови составляет при этом 150 л и более.
    o Дыхание лошади в покое равномерное, 8-16 раз в минуту.
    o Обычная температура тела лошади — 37,5 — 38,5 градусов.
    * Питание:
    — Сколько лошадь может выпить?
    В зависимости от возраста и живой массы летом за сутки 30-60 литров воды, зимой 20-25 литров.
    — При круглосуточной пастьбе съедает на пастбище от 25 до 100 кг травы.
    Сена ей хватает в количестве 6-10 кг в сутки, если давать также не меньше 4-6 кг концентратов (зерна, отрубей) в день, разделив их на 2-3 раза — утром, в обед и вечером.
    * Отличие тяжеловозных лошадей от верховых заключается не только во внешних признаках:
    — на 100 кг живой массы у тяжеловозов приходится 559 г сердечных мускулов, в то время как у южных верховых лошадей — 731 г
    — внутренний объем сердца на 100 кг живой массы у тяжеловозов составляет 0,78 л, у южных верховых — 0,93 л
    — верховые породы лошадей, формировавшихся под влиянием жаркого климата, дышат реже (8-12 раз в мин.), чем тяжеловозные (12-16 раз в мин.)
    — у верховых лошадей по сравнению с тяжеловозными повышенный процент гемоглобина, большее число эритроцитов в единице крови и относительно высокое кровяное давление.
    * Продолжительность жизни лошади
    — в среднем составляет 20 — 25 лет
    — максимальная достоверно известная продолжительность жизни лошади составила 62 года
    — лошадь продолжает расти до 5 — 6 лет
    — полной работоспособности лошадь достигает в возрасте 4 — 5 лет и сохраняет свои рабочие качества до 18 — 20 лет
    — возраст лошади можно определить не только по зубам, но и по коже: потяните кожу коня на щеках или плечах: если быстро оттянется — молод, а не быстро — стар.
    * Cредняя продолжительность жеребости кобыл — 11 мес. (335 дней); при весенней выжеребке она может удлиняться на 10-15 дней, в летне-осенний период, на обильных кормах при длинном световом дне, бывает, что укорачивается.
    Кобылы абортируют чаще, чем животные других видов, особенно в первые три месяца. “Скинуть” кобыла может незаметно, а бывает, что зародыш просто рассасывается, поэтому месяца через три повторно проверяют жеребость.
    * Лошади способны при спаривании со своими родственниками по роду давать гибриды:
    с ослами — мулов и лошаков, с куланами — конекуланов, с зебрами — зеброидов. Все гибриды бесплодны.
    Практическое значение для человека имеют только мулы, происходящие от самцов ослов и кобыл. Мулы отличаются спокойным характером, большой силой и выносливостью. При этом продолжительность жизни мулов вдвое превышает продолжительность жизни их родителей и составляет 50-60 лет.
    * Существует определенная связь между внешним видом лошади и ее темпераментом. Так, издавна подмечено, хотя и не является аксиомой, что чем темнее масть, тем крепче и выносливее лошадь. Рыжая масть долгие времена олицетворяла огонь, и считалось, что такие лошади “холерические, огненные и неумеренные”, вороные — “с черной желчью, горячие, злые и близорукие”, белые — “флегматичны и изнеженны”, в вот гнедые считались “бодрыми, смелыми, полнокровными, сильными, способными и трудолюбивыми”.
    В русской кавалерии рыжие лошади считались самыми пылкими, а вороные — наиболее спокойными. Гнедых и серых определяли как “средних”. Известный русский ветеринарный врач В. Г. Оболенский связывал эти особенности не с мастью собственно, а с породами, для которых характерна та или иная масть. Однако фактом остается то, что некоторые масти могут быть сигналом о возможных заболеваниях лошади. Особенно уязвимой является серая масть. Лошадям серой масти присуще заболевание злокачественной опухолью. Обычно она появляется на шее, в пахах, вокруг анального отверстия под репицей хвоста, поражая подкожную клетчатку. Черного цвета, небольшая вначале, она растет и, самое страшное, поражает внутренние органы лошади. Болезнь эта не заразная, но стойко передается по наследству и может проявиться в любом возрасте. Встречается данное заболевание к счастью у серых лошадей не всех пород, а главным образом у орловских рысаков, першеронов и арабских лошадей отдельных линий. Серые лошади также склонны к аллергии, например бывают чувствительны к некоторым кормам: от гречичной соломы, клевера, люцерны у них может выступить сыпь по всему корпусу.
    С давних времен известно, что животные с белой или светлой кожей нежнее, чем темнокожие. Белая кожа нежнее, ее копиллярная сеть более развита, а красящий пигмент, служащий некоторой защитой ткани, отсутствует. Так, белорожденные и бледно-желтые (соловые) лошади в молодости чаще и сильнее заболевают мытом, а в зрелом возрасте — инфлюэнцией, чем лошади с темной кожей.
    Белые отметины на ногах лошадей также не желательны. Их обилие указывает на определенную слабость конституции, костяка. Копытный рог на ногах с белыми отметинами более слабый, рыхлый, подвержен наминкам, стиранию, повреждениям, которые ведут к хромоте. На таких ногах чаще появляются подседы (мокрецы) — в запущенном состоянии очень болезненное воспалительное заболевание кожи в области путового сустава, под щеткой.
    Калейдоскоп рекордов
    (данные приводятся из книги Т. К. Ливановой “Лошади” — М.:ООО”Издательство АСТ”:ООО”Издательство “Астрель”,2001.)
    Численность лошадей
    В 1990 году за земном шаре их насчитывалось 75 миллионов голов.
    Возраст
    62 года прожил конь по кличке Старый Билли (Олд Бил). Он родился в 1760 году в хозяйстве Эдварда Робинзона в Вулстоне, Ланкшир, от клевелендской кобылы и восточного жеребца.В 1762 или 1763 году Старый Билли был продан компании “Мерси энд Ирвелл” и буксировал баржи вплоть до 1819 года, когда его перевели на ферму в Лачфорде, где он и пал 27 ноября 1822 года. Череп этого коня хранится в Манчестерском музее, а чучело головы с искусственными зубами выставлено в Белфордском музее.
    Для пони максимальная продолжительность жизни не превысила 54 года. Столько прожил родившийся в 1919 году жеребец одного из фермеров Центральной Франции.
    Среди лошадей чистокровной верховой породы дольше всех — 42 года — прожил гнедой мерин Герцог Танго, родившийся в 1935 году в Австралии.
    Вес и рост
    Мерин породы шайр по кличке Сэмпсон (позднее переименованный в Мамонта) вымахал до 2 м 19 см, а вес его составлял 1524 кг. Этот гигант родился в 1846 году и выращен Томасом Кливержом на Тоддинктон Милз.
    Во второй половине XX века самым тяжелым признан чемпион породы першеронов жеребец по кличке Пинг бек Юнион Крест (родился 27 января 1964 года). Его рост 178 см, а вес колеблется от 1143 до 1194 кг.
    Самыми маленькими являются пони аргентинской породы фалабелла, выведенной в течение 70 лет на ранчо Рекко де Рока под Буэной-Айресом. Самая маленькая зрелая лошадь, выведенная Джулио Цезаре Фалабеллой, — кобылка высотой 38 см и весом 11,9 кг. Однако 30 ноября 1975 года доктор Т.Х. Хемисон из известного ветеринарного центра в Спартенберге (Южная Каролина) засвидетельствовал, что принадлежащий Дж. К. Уильямсу-младшему жеребец по кличке Литл Пампкин (Маленькая Тыква) весит 9,07 кг при росте 35,5 см. Родился он 15 апреля 1973 года. Стоимость 6-и месячного жеребенка этой породы — 25 тыс. долларов.
    Самая длинная грива принадлежит жеребцу Дино из Англии — 3 м 4 см.
    Самые сильные
    В России — жеребец Форс советской тяжеловозной породы: он провез груз 22,991 тонны на расстояние 35 м. В рывке “сдернул” поклажу почти в 28 тонн жеребец Стипрайс латвийской породы в 1970 году.
    Утверждают, что рекордистами по перемещению груза были два шайра, запряженные парой в сани. Они провезли 130,9 тонны по замерзшей дороге на расстояние 1402 м, вблизи Юена, Мичиган, 26 февраля 1893 года. Суммарный вес этой пары лошадей — 1587 кг. Но, как замечено в Книге рекордов Гиннеса, вес груза был завышен и фактически он равнялся приблизительно 42,3 тонны; это были 50 бревен белой сосны.
    23 апреля 1924 года на выставке “Британская империя” в Уэмбли мерин породы шайр по кличке Вулкан, принадлежавший Ливерпуоьской корпорации, проднмонстрировал на динамометре рывок, достаточный для того, чтобы сдвинуть с места груз весом 29,47 тонны, а пара тяжеловозов той же породы с легкостью рванула 51 тонну — рекордный вес, зафиксированный на динамометре.
    Самые дорогие
    В августе 1983 года шейх Мохаммед ибн Рашид-эль-Мактум оценил на аукционе своего чистокровного английского жеребца Шарифа Дансера в 40 миллионов долларов. Его приобрела группа пайщиков, разделившая 40 долей стоимости.
    Самая высокая сумма за рысака — 5,25 миллиона долларов выплачена за Мистик Парка фирмой “Лана Лобелл” (США) в 1982 году.
    Среди иноходцев самый дорогостоящий — Нихилейтор, проданный в 1984 году конным заводом “Уолл Стрит” и фирмой “Алмахерст” за 19,2 миллиона долларов.
    Среди тяжеловозов самой дорогой покупкой стал семилетний жеребец бельгийской породы по кличке Силач. Его купил И.Г. Гуд за 47500 долларов на аукционе “Сидер Фоллс” Айова, США, 16 октября 1917 года.
    Уэльский горный пони по кличке Код Кок Бэри был продан австралийскому строителю в Уэльсе за 21 тысячу гиней в 1978 году.
    Самые быстрые
    Первые рысистые испытания были проведены в Валкенбурге (Нидерланды) в 1554 году. В России начало испытаниям рысаков положил граф А.Г. Орлов-Чесменский: с 1776 года он проверял на бегу своих лошадей, запряженных в санки. Гонки экипажей за рубежом впервые появились в 1829 году. В настоящее время на ипподромах рысаки и иноходцы бегают в отдельных заездах; также отдельно фиксируют их результаты на различные дистанции и по возрастам, полу.
    Рекорды резвости рысаков и иноходцев (на начало 2000г.)
    Абсолютные мировые рекорды для рысаков на дистанцию 1 миля (1609 м):
    Среди жеребцов — 1 мин 51 сек установил 1 октября 1994 года четырехлетний Пайн Чип (Арндон — Пайн Спид), ипподром Ред Майл (штат Лексингтон, США), наездник Ждон Кэмпбелл.
    Для кобыл — 1мин 51,8 с установила 8 июля 1994 года четырехлетняя Бит тзе Уил (Дефиант Янки — Бит тзе Бэнд), ипподром Медоулендз (США), наездник Кателло Манзи.
    Абсолютные мировые рекорды для иноходцев:
    на дистанцию 1 миля (1609 м):
    1 мин. 46,2 с — Камбест (Кемфелла — Оксфорд Мэри Анн) 16 августа 1993 года, ипподром Спрингфилд (США), наездник Билл О’Доннел.
    Рекорды рысаков в России
    Основную дистанцию 1600 м в беге отдельно на время с поддужными за 1 мин 56,9 с прошел рыжий жеребец Полигон (Павлин — Окраска), русский рысак Смоленского конного завода, рожденный в 1978 году. Рекорд установлен на Раменском ипподроме в 1984 году, наездник П.Е. Андреев. (Бег с поддужной — это когда рысака, бегущего на побитие рекорда, сопровождают одна или две лошади, запряженные в качалку и скачущие галопом почти всю дистанцию впереди этого рысака или рядом, но к финишу обязательно пропускающие его вперед себя.)
    В призе по общей дорожке, т.е. в обыкновенном заезде с соперниками, абсолютный рекорд -1 мин 57,2 с — принадлежит темно-рыжему орловскому жеребцу Ковбою (Блокпост — Крутизна), 1984 года рождения, Пермского конного завода. Ковбой установил это достижение 4 августа 1991 года под управлением наездника М.В. Козлова на Раменском республиканском ипподроме.
    Мировые рекорды в скачках.
    1/4 мили (409,26 м) — 20,8 с, жеребец Бич Рэкит, 4 лет, 1975, Мехико Сити, Мексика, груз (вес жокея с седлом) 51,7 кг.
    500 м — 26,8 с, жеребец Тискор, 3 лет, 1975, Мексика.
    1000 м — 53,6 с, жеребец Индиженес, 4 лет, 1976, Эпсом, Англия.
    1200 м — 1.00,2 с, мерин, без клички, 3 лет, 1929, Брайтон, Англия, груз 56 кг.
    1400 м — 1.19,4 с, жеребец Рич Крим (Крим де ла Крим — Райт Терн), 5 лет, 1990, США, ипподром Санта Анита.
    1500 м — 1.30,0 с, жеребец Сардар, 2 лет, 1965, Ростов-на-Дону, Россия, груз 56 кг.
    1810 м — 1.44,8 с, жеребец Фрости тзи Сноумен (Хиз Маджести — Фрости Скейт), 1989, Канада, ипподром Вудбейн.
    2414 м (1,5 мили) — 2.22,2 с, кобыла Хорликс (Три Леге — Мэлт), 6 лет, 1989, Япония.
    Прыжки в конном спорте
    Рекорд высоты — 2, 47 м — конь Уасо под всадником Альберто Ларрагибель Моралесом (1949, Чили).
    Рекорд прыжка в длину — 8,4 м — конь Самтинг под всадником Андре Феррейра, 1975, Йоханнесбург.
    Пробеги и походы на лошадях
    Сотник конно-амурского полка Дмитрий Николаевич Пешков за 194 дня прибыл из Благовещенска-на-Амуре в Петербург. Ехал отважный офицер преимущественно в зимнее время, т.к. начал свой пробег 7 ноября 1889 года, а закончил 19 мая 1890 года. Под его седлом был конь местной забайкальской породы по кличке Серый. Он был уже в возрасте — 13 лет, небольшого роста (135,6 см в холке). В отдельные дни Серый проходил до 86 верст в сутки. Общая продолжительность пути составила более 8900 верст (9500 км). Для своего времени это был рекорд дальности конного перехода, причем совершенный без запасных или подменных лошадей.
    Рекорд дальности XX века в конном пробеге установил пастух из Моллончхипа Генри Г. Перри (Виктория, Австралия). Он проехал 22 565 км вокруг Австралии за 157 суток, начав путь 1 мая 1985 года и закончив 4 октября. За это время он сменил 6 лошадей. Поездка была очень напряженной — в среднем по 143,7 км в сутки. К сожалению, нет сведений о породах лошадей, на которых он ехал.
    Зато известно, что рекорд продолжительной езды на арабских лошадях установили французы Паскаль Франкони и Жан Клод Газад. 21070 км проехали они по дорогам стран Европы и Ближнего Востока. Путешествие длилось 2 года, 2 иесяца и 13 дней и завершилось в марте 1984 года в Париже.
    В 1950 году жеребец Занос буденовской породы прошел под всадником за сутки 309 км, что стало рекордом суточного пробега на лошадях.
    Также в 1950 году на кустанайском жеребце Черновце в скачке на 100 км был зафиксирован рекорд скорости на эту сверхдлинную дистанцию — 4 часа 1 минута 5 секунд.
    Спортивноая езда в экипажах
    Джон Паркер на почтовом четверике проехал 136 миль (218,8 км) от Бристоля до Лондона за 17 часов 30 минут. Мировой рекорж упряжек на четвериках был впервые установлен в 1972 году. С тех пор через год такие соревнования чередуются с чемпионатами парных упряжек. По три победы в командном зачете имеют наездники Великобритании (1972, 1974, 1980) и Венгрии (1976, 1978, 1986). По две победы в личном зачете на счету Георгия Бардоша (Венгрия) в 1976 и 1980 годах, а также Тьерда Велстра (Нидерланды) в 1982 и 1986 годах.
    Лошадь на плечах!
    Коронным номером российского циркового силача Александра Засса (Самсона) был вынос на арену лошади. Затем он ставил ее на манеж и ловко вскакивал верхом. Основой такого трюка послужил эпизод Первой мировой войны, когда унтерофицер 130-го Виндавского полка, уходя в разведке от австрийцев, перевернулся вместе с раненым конем — пуля прострелила тому ногу. Кавалерист не расстался с лошадью, а убедившись, что преследователи отстаои, взвалил ее на плечи и принес в свой лагерь, до которого надо было идти полкилометра!! Силач умер в Лондоне в 1962 году на 75-м году жизни.
    Курьезный закон:
    В городе Уинбург запрещено ехать верхом на некрасивой лошади.


    Источник: http://facte.ru/interesnye-fakty-o-loshadyax-2.html#ixzz2fLvW5Xw0

    0
  • гыгы999
    20 сентября 2013  

    Ну вот вам доказательства, что на сменных лошадях кочевники могут объехать 22565 км за 157 суток!!!

    Цитата:
    Пробеги и походы на лошадях
    Под его седлом был конь местной забайкальской породы по кличке Серый. Он был уже в возрасте — 13 лет, небольшого роста (135,6 см в холке).Сотник конно-амурского полка Дмитрий Николаевич Пешков за 194 дня прибыл из Благовещенска-на-Амуре в Петербург. Ехал отважный офицер преимущественно в зимнее время, т.к. начал свой пробег 7 ноября 1889 года, а закончил 19 мая 1890 года. В отдельные дни Серый проходил до 86 верст в сутки. Общая продолжительность пути составила более 8900 верст (9500 км). Для своего времени это был рекорд дальности конного перехода, причем совершенный без запасных или подменных лошадей.
    Рекорд дальности XX века в конном пробеге установил пастух из Моллончхипа Генри Г. Перри (Виктория, Австралия). Он проехал 22 565 км вокруг Австралии за 157 суток, начав путь 1 мая 1985 года и закончив 4 октября. За это время он сменил 6 лошадей. Поездка была очень напряженной — в среднем по 143,7 км в сутки. К сожалению, нет сведений о породах лошадей, на которых он ехал.
    Зато известно, что рекорд продолжительной езды на арабских лошадях установили французы Паскаль Франкони и Жан Клод Газад. 21070 км проехали они по дорогам стран Европы и Ближнего Востока. Путешествие длилось 2 года, 2 иесяца и 13 дней и завершилось в марте 1984 года в Париже.
    В 1950 году жеребец Занос буденовской породы прошел под всадником за сутки 309 км, что стало рекордом суточного пробега на лошадях.
    Также в 1950 году на кустанайском жеребце Черновце в скачке на 100 км был зафиксирован рекорд скорости на эту сверхдлинную дистанцию — 4 часа 1 минута 5 секунд.

    А СОТНИК НА ОДНОЙ ЛОШАДИ ЗАБАЙКАЛЬСКОЙ ПОРОДЫ ПРОЕХАЛ 9500 КМ ЗА 194 ДНЯ!

    0
  • Кулумнуур
    20 сентября 2013  

    сщас профессиональные бегуны

    за сутки пробегают более 200 км

    0
    • гыгы999
      20 сентября 2013  

      На вашем примере можно отметить, что нельзя скидывать со счетов

      понятие "человеческого фактора" и его мотивации. А если это симбиоз человека и лошади, то тогда нечему удивляться многочисленным кочевым государствам и кочевым империям в истории мировой цивилизации.

      0
  • гыгы999
    20 сентября 2013  

    Курганы VII-V вв. до н.э. с захороненными останками лошадей.

    http://budetinteresno.info/kraeved/gold_kurgan1.htm

    Цитата:
    Курганы VII-V вв. до н.э.

    Выдающимися памятниками конца VII—VI вв. до н.э. на Кубани являются знаменитые Келермесские, Костромской и Ульские курганы. Келермесские находки вошли в мировую сокровищницу культуры. К ним примыкает и знаменитый костромской олень - золотая нащитная бляха. Курганы эти расположены в Закубанье, коренным населением которого являлись меоты. Но большинство исследователей относят курганы к скифам, считая, что оставлены они скифами при возвращении своем из Передней Азии в степи Северного Причерноморья. Крупнейший советский скифолог профессор Б.И. Граков считал эти курганы меотскими
    Курганы VII-V вв. до н.э.В начале I тысячелетия до н.э. на Северном Кавказе появляются железные предметы - оружие, орудия труда, что означало переход от бронзового века к раннежелезному. В Прикубанье в конце VII-VI вв. до н.э. железо стало господствующим и вытесняет бронзу. К этому времени относятся знаменитые Келермесские, Костромской и Ульские курганы, получившие всемирную известность благодаря золотым высокохудожественным предметам, найденным при их раскопках, а также примыкающие к ним курганы правобережья Кубани - Воронежские и Усть-Лабинские.
    В 1903 г. близ станицы Келермесской (Гиагинский район) некто Д.Г.Шульц, именовавший себя «горным техником (практиком)», хищнически раскопал четыре кургана с богатейшими погребениями. Часть вещей он отослал в Петербург, в Археологическую комиссию, а часть переплавил и продал. Из первого кургана происходят железный короткий меч скифского типа в золотых ножнах и парадная секира с золотой обкладкой рукоятки и частично самого топорика. Золотая пластина от ножен меча покрыта изображениями. В верхней ее части и на перекрестии рукоятки меча имеется стилизованное изображение священного дерева, по обеим сторонам которого стоят крылатые человеческие фигуры, держащие в руках плоды. Между ними и «древом жизни» помещены два хвойных дерева. На боковой лопасти, служившей для подвешивания ножен к поясу, имеется фигура оленя с подогнутыми ногами и запрокинутыми на спину большими стилизованными рогами, выполненная в скифском стиле. По всей длине пластины изображено шествие фантастических существ с туловищами быков и львов, с головами грифонов, львов и баранов и с крыльями в виде рыб. У первого зверя с туловищем льва и головой грифона могучие козлиные рога, у пятерых зверей чуть пониже головы изображены руки человека, натянутый лук со стрелой. На окончании ножен по краям помещены в геральдической позе два льва с оскаленными пастями. Изображения на ножнах исполнены в основном в стиле переднеазиатского искусства, орнамент рукояти отражает урартское влияние. На золотой обкладке рукоятки секиры и на обкладке самого железного топорика мы снова встречаем изображения в восточном стиле, сочетающиеся с скифским звериным стилем. Здесь представлено «древо жизни», и по сторонам его стоят не гении, а козлы с человеческой постановкой тела, на обкладке самого топорика даны отдельные человеческие фигуры в молитвенной позе с поднятой правой рукой. Рукоятка украшена разнообразными, главным образом лежащими, животными - львами, пантерами, оленями, антилопами, козлами и др. Среди них имеются фигуры кабана и фантастического зверя. Предметы эти, в которых так причудливо сочетаются элементы переднеазиатского искусства со скифским, изготовлены, как считает крупнейший советский ученый в области урартоведения академик Б.Б.Пиотровский, под влиянием урартских образцов и, возможно, изготовлялись для скифов в кавказских районах, где урартская культура была еще жива. К украшениям предметов вооружения относится знаменитая золотая бляха в виде пантеры и большая прямоугольная золотая пластина (40,5 47 х 22 см), служившая обивкой горита - футляра для лука и стрел. Поверхность пластины разделена на двадцать четыре квадрата (по три в каждом из восьми рядов), в которых помещено по изображению оленя в характерной для скифского искусства позе - с подогнутыми ногами и огромными стилизованными рогами, лежащими вдоль спины. Фигуры оленя выбиты одним и тем же штампом. Вертикальные края пластины украшены маленькими изображениями пантеры с опущенной головой (по шестнадцать на каждой стороне).
    Такое же изображение пантеры мы имеем и на большой бляхе, служившей украшением щита. Пластина выполнена в высоком рельефе чеканом с оборотной стороны. Хищник представлен как бы идущим с вытянутой шеей и опущенной, принюхивающейся мордой. Миндалевидное ухо разделено треугольными вставками, глаз инкрустирован белой и серой эмалью, а зрачок - коричневый, ноздри заполнены белой пастой. На концах лап и по хвосту идут дополнительные изображения свернувшегося хищника кошачьей породы. Это изображение пантеры по своему художественному исполнению по праву причисляется к лучшим образцам классического скифского художественного стиля. Из предметов вооружения в Келермесских курганах, кроме того, были найдены обломки мечей, железные наконечники копий, большое количество бронзовых наконечников стрел, обломки деревянного лука, бронзовый чешуйчатый панцирь, бронзовый шлем, на котором, по словам Шульца, была надета золотая диадема. Последняя представляет собой ленту, украшенную фигурками сидящих птиц, чередующихся с розетками; к верхнему краю прикреплены маленькие розетки и фигурки летающих и сидящих птиц, а к нижнему одни розетки. Кроме этой диадемы, были найдены еще две, обе в виде лент, украшенных розетками. Одна из них имеет в центре скульптурную головку фантастического животного - грифона, изображавшегося большей частью с головой хищной птицы; к нижнему краю диадемы подвешены каплевидные привески, а к концам ленты длинные цепочки, оканчивающиеся головками баранов.
    Одним из замечательных предметов, найденных в Келермесских курганах, является металлическое зеркало. Оно представляет собой массивный литой серебряный диск диаметром 17 см с закраиной. Лицевая сторона диска была отполирована. На обратной стороне в центре остатки ручки в виде двух столбиков. Вся тыльная поверхность зеркала была покрыта золотым листом, украшенным целой системой орнаментов и фигур.; На сравнительно небольшой площади диска сконцентрированы двадцать четыре фигуры, одиночные или соединенные в группы. По сюжету они делятся на композиции мифологического содержания и изображения реальных зверей, причем те и другие правильно чередуются между собой. Главным изображением всей композиции является восточная богиня «Великая мать», «Владычица зверей» - Кибела, олицетворяющая жизненные силы природы. Богиня изображена крылатой, стоящей во весь рост, в длинной одежде и держащей в каждой руке за передние лапы по пантере. На втором (справа) соседнем поле мы имеем изображение льва, набросившегося и терзающего быка, и под ними фигуру кабана. В третьем секторе две геральдически расположенные крылатые фигуры сфинксов - мифических существ с туловищем льва и женской головой, стоящие по сторонам колонны, и под ними фигура хищника кошачьей породы. Далее превосходное изображение идущей львицы и ниже фигура лежащего горного барана. На пятом поле две волосатые мужские фигуры борются с крылатым грифоном - мифическим чудовищем с туловищем льва и головой хищной птицы. На шестом поле изображен медведь, над ним летящая птица и внизу бегущая лисица; на седьмом - два сидящих друг против друга сфинкса и под ними фигура крылатого грифона; на последнем, восьмом поле - два стоящих друг против друга в геральдической позе льва и под ними фигура припавшего к земле горного козла, готового в любую минуту вскочить.
    Описанные изображения на зеркале имели не чисто декоративное значение, а религиозно-магическое, подчиненное одной основной идее. Центральное место занимает здесь «Великая богиня-мать», представленная среди подчиненных ей зверей и мифических существ. По своей форме зеркало типично скифское, а стиль изображений на золотой пластинке, украшавшей его, восточно-греческий, и по праву его относят к одним из самых выдающихся памятников греко-ионийского искусства.
    Из найденных в Келермесских курганах вещей заслуживают также внимания металлические сосуды - серебряные и золотые. Из них в первую очередь следует остановиться на замечательном серебряном, как и зеркало, обложенном золотым листом ритоне с гравированными изображениями, по стилю, а отчасти и по сюжету очень близкими зеркалу. Ритоны представляют собой сосуды в форме рога, служившие для питья и культовых возлияний. Келермесский ритон дошел до нас не полностью: сохранились средняя изогнутая часть и кусок верхней части раструба. В нижней части раструба идет фриз с изображениями дроф и двух идущих рядом козлов. На изгибе ствола ритона помещена группа Кибелы с грифонами. Богиня на ритоне представлена бегущей с широко распростертыми крыльями и маленькими крылышками на ногах. В каждой руке у нее по крылатому грифону. На прямой части ритона идет третья полоса изображений. Здесь почти полностью сохранилась большая фигура кентавра. Кентавры в древнегреческой мифологии - лесные демоны, полулюди, полулошади. Им приписывали дикий нрав и пристрастие к вину. Кентавр на ритоне максимально очеловечен, у него полностью сохранена человеческая фигура, но к ней приставлено сзади конское туловище. На левом плече кентавр несет большой древесный сук, к которому привязана его охотничья добыча - олень. На этом же орнаментальном поле прослеживаются фигуры скачущего всадника, льва и борьба Геракла со львом.
    Чаша со штампованными изображениями птиц и животных. Келермесский курган № I, 1903. Эрмитаж
    Чаша со штампованными изображениями птиц и животных. Келермесский курган № I, 1903. Эрмитаж
    Одним из выдающихся предметов, найденных в Келермесских курганах, является золотая чаша с изображением птиц и животных (вес ее 141 г, диаметр 16,5 см). Чаша полушаровидной формы из тонкого листового золота с чеканным изображением, выполненным таким образом, что на внутренней стороне чаши оно образует рельеф. Поверхность чаши заполняют три пояса изображений животных. В верхнем ряду представлены четырнадцать бегущих друг за другом с распущенными крыльями дроф. В среднем ряду художник изобразил ночной отдых оленей и коз, прерванный нападением хищников; в одной сцене лев набросился сзади на козла и терзает его. В нижнем ряду изображены пять фигур лежащих оленей, козлов и кабана. На дне чаши многолепестковая розетка. Стиль изображений животных на чаше отличается от типичного скифского звериного стиля и связывает ее с кругом памятников ассиро-вавилонского мира, являясь свидетельством связей племен Прикубанья с далеким Междуречьем в конце VII и в начале VI в. до н.э.
    Имеются сведения, что вместе с этой чашей была найдена и вторая золотая чаша такой же полушаровидной формы. Изготовлена она из толстого листового золота и вся покрыта, за исключением края и донышка, миндалевидными и четырехгранными выпуклостями.
    Мы остановились только на описании наиболее выдающихся предметов, добытых кладоискательскими раскопками Шульца Келермесских курганов. Этим далеко не исчерпывается количество сохранившихся вещей. Среди них необходимо отметить части табурета («трона»), представленные двумя золотыми набалдашниками в форме львиных голов, служивших украшением выступающих концов горизонтальных перекладин сиденья; золотую круглую пластину с изображением лежащей лошади; золотую палочку-застежку с головами барана на конце от горита; золотую круглую пластину с изображением четырех оленей, служившую, по-видимому, дном горита; золотой наконечник в виде скульптурной фигурки оленя и др. Кроме того, найдены бронзовые и костяные наконечники стрел, железные наконечники копий, чешуйчатый панцирь, бронзовый котел с ручками, украшенными фигурками козлов, бронзовые позолоченные пряжки-пронизи в виде орлиных головок от уздечного набора, бронзовые удила, бронзовые прорезные навершия с головами грифонов.
    Обряд погребения по раскопкам Шульца установить невозможно. Этот пробел восполняют раскопки Н.И.Веселовского двух курганов в 1904 г. в юрте станицы Келермесской (близ бывшего хутора Церковного), по времени и культуре идентичных раскопанным Шульцем. Оба кургана оказались ограбленными, но сохранились конские захоронения с бронзовым убором, а также отдельные предметы, брошенные грабителями. В обоих курганах устройство могилы было тождественным. Вырывалась большая квадратная яма (в первом кургане 10,70 X 10,65 м, во втором 8,5 X 8,5 м), опускавшаяся в материк более чем на 2 м. По южной и западной сторонам делались уступы, на которые помещались убитые лошади. В первом кургане по дну могилы прослеживались двадцать углублений от деревянных столбов, которыми могила делилась на три равные части. Столбы служили для поддержания деревянного настила крыши. Во втором кургане пять столбов шли вдоль западной стенки могилы и один стоял в центре. Исследователи предполагают, что крыша над могилой была в виде бревенчатого шатра. От погребального инвентаря в первом кургане уцелели только мелкие бусы, в том числе золотые, сердоликовые, пастовые, три золотые розетки, золотая пластинка с изображением головы зайца, бронзовые наконечники стрел, а также обломки бронзового котла и глиняных сосудов и кусок известняковой плиты с четырехугольным углублением. Во втором кургане вещей было найдено несколько больше. Здесь обнаружены два бронзовых литых шлема, бронзовые наконечники стрел, сильнодеформированный кавказский бронзовый сосуд с двумя ручками, бронзовый котел, бронзовое зеркало с бортиком и столбовидной ручкой с бляшкой сверху с изображением свернувшегося хищника.
    Лошадиные скелеты в обоих курганах не были потревожены грабителями. В первом кургане двенадцать лошадей лежали в могильной яме вдоль западной стены, отделены от основного помещения деревянными столбами. Вдоль южной стены был сделан специальный уступ, где было положено такое же количество убитых лошадей. Во втором кургане лежало на 51 уступах по восемь скелетов лошадей (всего шестнадцать). На лошадях сохранились части конской упряжи, в основном украшений уздечек, а также бронзовые и железные удила и псалии (трензеля). Особенно интересным является набор костяных украшений ремней узды, выполненных в скифском зверином стиле и представленных головками баранов, грифонов, свернувшегося хищника, лошадиных копыт и др. На некоторых лошадях были золотые налобники и нащечники в виде кружков и золотые небольшие бляшки. Один из налобников представлял собой большую удлиненную пластину (длиной 34 см) с закругленным нижним концом и с отверстиями по краям для прикрепления к ремням. Кроме золотых нащечников, были найдены два круглых серебряных нащечника со сложной инкрустацией из темного и белого камня. Часть ремней уздечки была покрыта золотыми листками с тиснеными валютами. При скелетах лошадей было найдено много белых мелких пастовых рубленых бус, которыми были обшиты некоторые части конской узды. Кроме того, в погребениях лошадей находились бронзовые и железные навершия. Они представляют собой довольно крупных размеров шары с прорезями и трубкой (втулкой), в которую иногда вставлялся железный стержень для насаживания на деревянный шест. Одно навершие эллипсовидной формы, украшено наверху головкой грифона. Внутри шаров всегда два-три железных шарика. Кроме ажурных наверший, в первом кургане было найдено два бронзовых навершия в виде головы ланки (самки оленя). В первом кургане наверший было четырнадцать, а во втором - пять. Во втором кургане при трех первых лошадях обнаружено по одному бронзовому четырехгранному колокольчику.
    Келермесские курганы относятся к рубежу VII-VI вв. до н.э. или к самому концу VII в. Этим же временем датируется и великолепная нащитная золотая бляха в виде оленя, стоящая в одном ряду с келермесской пантерой. Найдена она была в кургане, расположенном на возвышенности в 12 км от станицы Костромской. В 1897 г. профессор Н.И.Веселовский раскопал здесь пять курганов из группы курганов, известных под названием Разменных. В самом большом из них (высотой 5,5 м) обнаружено шатровое бревенчатое сооружение. Возведено оно было на насыпи более древнего кургана. По углам глубоко в землю были врыты четыре бревна, снаружи которых горизонтально положены четыре других бревна, образовавшие квадратную площадку. К горизонтальным бревнам прислонено по шесть вертикально поставленных столбов, образовывавших стенки. В древности они, возможно, были переплетены хворостом и обмазаны глиной. На горизонтальные бревна опирались наклонно поставленные столбы по пять с каждой стороны, образующие коническую крышу. После похорон все это сооружение было подожжено и сверху досыпан курган. По сторонам шатра снаружи лежали скелеты двадцати двух лошадей, у некоторых из них во рту были удила. Погребение было, по-видимому, ограблено. Внутри шатра найден чешуйчатый панцирь, верхняя часть которого состояла из железных пластинок, а нижняя из бронзовых, четыре железных наконечника копья, два кожаных колчана со стрелами, причем один из них вышит мелкими белыми и голубыми бусами, каменная плита, обломки глиняных сосудов, железные и бронзовые удила, последние со стре-мечковидными концами. Самую замечательную находку представлял круглый железный щит, украшенный знаменитым золотым изображением оленя, представляющим собой массивную большую пластину, длиной 33 см. Олень изображен в профиль, лежащим с подогнутыми под туловище ногами, вытянутой головой вперед на длинной шее. Преувеличенно удлиненные и стилизованные рога запрокинуты назад и лежат вдоль всего туловища. Костромской олень считается одним из наиболее ярких и характерных произведений скифского искусства.
    Нащитная бляха в виде фигуры пантеры. Келермесский курган М 1, 1903. Эрмитаж
    Нащитная бляха в виде фигуры пантеры. Келермесский курган М 1, 1903. Эрмитаж
    К Келермесским и Костромскому курганам примыкает курганная группа аула Уляп (бывший аул Ульский Адыгейской автономной области), вошедшая в мировую литературу под названием Ульских курганов. Между шоссе и домами аула в линию вытянута цепь курганов - десять насыпей, девять из которых были раскопаны в три приема (в 1898, 1908 и 1909 гг.) профессором Н.И.Веселовским. Ульские курганы датируются в основном VI в. до н.э., наиболее ранние - началом VI в., а наиболее поздние - второй половиной VI в. и гранью VI-V вв. Самый большой из Ульских курганов достигал высоты 15 м и был насыпан в два приема. На поверхности кургана на высоте 5,35 м была сделана ровная плошадка, на которой закопано более пятидесяти лошадей. Основное погребение расположено на материке под курганной насыпью. В центре площадки был сооружен шатер: четыре столба по углам, между ними по шесть столбов на длинных сторонах и по четыре на коротких. С восточной и западной сторон этого сооружения находилось по два скелета и множество лошадиных костей, лежащих в беспорядке. Над всем этим прослеживался слой камыша (или осоки) толщиной 10 см, составлявший, по-видимому, перекрытие всего сооружения. Курган в древности был ограблен, и внутри деревянного сооружения, кроме большой каменной плиты с четырехугольным отверстием в центре, служившей, возможно, в качестве жертвенника, ничего не было найдено. Наиболее интересными в этом кургане являлись многочисленные конские захоронения. С южной и северной сторон от центрального сооружения были устроены коновязи в виде парных стоек на четырех столбах и отдельно вытянутых в линию шести столбов. По сторонам каждой стойки лежало правильными рядами по 18 лошадей, всего 36 скелетов, а вокруг каждого столба веерообразно располагалось также по 18 лошадей. Таким образом, всего здесь насчитывалось 360 лошадей, а вместе с разбросанными по площадке скелетами и найденными в насыпи, полностью не исследованной, могло доходить до 500. Такое количество погребенных лошадей для Прикубанья представляет совершенно исключительное явление. Едва ли это были лошади, принадлежавшие погребенному, скорее можно предположить, что эти сотни лошадей являлись подношением покойному вождю от зависимых родов и племен. Аналогичную картину мы наблюдаем в архаической сакской гробнице кургана Аржан в Туве с конской гекатомбой. Основное погребение было ограблено. В грабительском ходе найдена золотая пластина, по-видимому от обивки горита, со штампованным изображением двух грифонов, нападающих на горного козла, и бегущего сзади них оленя. Кроме того, здесь были найдены маленькие трехгранные железные наконечники стрел, железные и медные пластиночки от чешуйчатого панциря, обломки двух бронзовых котлов, черепки от древнегреческих расписных ваз и терракотовая головка статуэтки.
    Кроме основного кургана, Н.И.Веселовским разновременно (в 1898, 1908 и 1909 гг.) было исследовано еще восемь курганов. Все курганы оказались в древности ограбленными. В одном из них (№ 1, 1909 г.) были обнаружены остатки такого же погребального сооружения, как и в основном кургане. Оно имело форму квадрата, по углам которого были врыты столбы, по-видимому, стенки были бревенчатые, перекрытые также бревнами. Во всех курганах обнаружены конские захоронения. Вместе со скелетами лошадей найдены налобники, железные удила, псалии, бронзовые бляхи, украшавшие уздечку, и медные колокольчики. Особенно интересны серебряные псалии, оканчивающиеся могучими птичьими головами и покрытые гравированными фигурами животных (пантеры, оленя, барана, зайца и др.). Вместе со скелетами лошадей в двух курганах были найдены бронзовые навершия, одно прорезное конусовидной формы с головой грифона наверху, три грушевидных, также прорезных, увенчанных головой быка с большими рогами, и два совершенно оригинальной формы в виде массивной фигурной пластины, представляющей схематичную голову птицы, заканчивающейся наверху изогнутым клювом. У нижнего края пластины имеется рельефное изображение человеческого глаза, кверху от которого по краю идет ряд из трех рельефных же птичьих головок. Внутренняя часть пластины у одного навершия гладкая, а у другого заполнена изображением лежащего козла. К петелькам, имеющимся по краям навер-ший, подвешивались бронзовые колокольчики. Из найденных предметов необходимо отметить очень интересный золотой полый наконечник в виде головы лошади с фигурками зайчиков на месте ноздрей и обрамленный полосой, инкрустированной янтарем.

    Штампованная бляха. Краснодарский государственный историко-археологический музей-заповедник
    Штампованная бляха. Краснодарский государственный историко-археологический музей-заповедник
    В разграбленных могилах этих курганов были найдены отдельные предметы, не замеченные или брошенные грабителями. Довольно много было встречено золотых нашивных бляшек с изображением льва, орла, лежащего оленя в характерной позе с подогнутыми ногами и длинными стилизованными рогами, барана, пантеры. Бляшки служили в основном украшением одежды. Затем две пары золотых серег: в виде виноградной кисти и с подвесками с зеленой эмалью. В большинстве курганов встречались остатки предметов вооружения: обломки бронзового шлема, железные и бронзовые пластинки от чешуйчатых панцирей, железные наконечники копий, железные и бронзовые наконечники стрел. Очень интересна прекрасная бронзовая фигурка бегущего оленя, служившая ручкой котла. Наконец, были найдены обломки глиняных сосудов, как местных, так и привозных, древнегреческих.
    Наконечник в виде скульптурной полой фигуры оленя. Келермесский курган № 1, 1903. Эрмитаж
    Наконечник в виде скульптурной полой фигуры оленя. Келермесский курган № 1, 1903. Эрмитаж
    Таковы находки Келермесских, Костромского и Ульских курганов, прославившихся на весь мир. В курганах были похоронены представители родоплеменной знати, племенные вожди-военачальники. Большинство исследователей эти курганы считают скифскими. Известно, что скифы в VII в. до н.э., совершая походы через Закавказье в Переднюю Азию, проходили по степи Предкавказья, а в начале VI в. до н.э. по возвращении в Северное Причерноморье снова шли по этому пути. Ко времени возвращения скифов и относятся богатые курганы Закубанья. В Келермесских курганах найдены предметы переднеазиатского и закавказского происхождения, как считают ученые, привезенные скифами при возвращении из Передней Азии. Последние раскопки в Ставропольском крае привели к обнаружению богатых скифских погребений с золотыми предметами переднеазиатского происхождения, очень близких келермесским. В составе погребального инвентаря много общескифских черт - в оружии, конском уборе, украшенных в скифском зверином стиле, и в первую очередь в таких замечательных произведениях скифского искусства, как золотые нащитные бляхи в виде пантеры из Келермеса и оленя из Костромского кургана. Близок и погребальный обряд Келермесских курганов одновременным курганам Степной Скифии.
    Территория, где расположены вышеописанные ранние курганы, в древности была заселена местными племенами меотов. Именно в Закубанье, как показали проведенные в последнее время исследования могильников, в VIII - первой половине VII в. до н.э. складывается меотская культура. При раскопках 1981-1983 гг., проводимых археологической экспедицией Государственного Эрмитажа, на территории Келермесской курганной группы выявлен грунтовый (без насыпей) раннемеотский могильник, расположенный в центре ее между курганами № 14 и 17. Погребения эти, как считает Л.К.Галанина, относятся ко второй половине VII - началу VI в. до н.э. и синхронны богатым курганным захоронениям.
    Келермесские, Костромской и Ульские курганы не следует объединять в одну группу, как принято обычно в литературе, Территориально они расположены на сравнительно большом расстоянии друг от друга, в хронологическом отношении Ульские курганы моложе Келермесских, некоторые из них почти на целое столетие. Погребальные сооружения также различны. В Костромском и Ульских курганах мы встречаем шатровые гробницы на материке, по-видимому, шатровое сооружение было и в кургане VI в. до н.э. близ станицы Воронежской (1903 г.). Очень важным является открытие шатровой гробницы, совершенно аналогичной Костромскому кургану, при раскопках в 1976 г. меотского кургана IV в. до н.э. близ аула Нечерзий. В степной части Скифии для раннего времени погребальный обряд неустойчив. Шатровые гробницы не типичны и имеют лишь отдаленное сходство с прикубанскими. Для Скифии неизвестны гекатомбы лошадей, которые мы находим в Ульских курганах, а также и в последующие века в типичных меотских захоронениях.
    Что касается скифского оружия, то типы его были распространены на значительной территории, заселенной другими племенами. В VI-V вв. до н.э. у меотов был распространен короткий железный меч скифского типа, который мы находим в рядовых меотских могилах оседлого населения Прикубанья, чешуйчатый панцирь, железные и бронзовые наконечники стрел. Скифский звериный стиль широко распространяется в меотской среде, где он известен с VII в. до н.э. Близость его скифскому может найти объяснение как в общих истоках происхождения, так и в близости идеологий у скифов и меотов. Все это дает основание ставить вопрос о принадлежности Ульских курганов, а возможно, и Костромского меотам, а не скифам. Меотскими эти курганы считал известный советский скифолог профессор Б.Н.Граков.

    ЗДЕСЬ МЕНЯ ПОМИМО ЗАХОРОНЕНИЯ ВОЖДЕЙ ВМЕСТЕ С ЛОШАДЬМИ, ЗАИНТЕРЕСОВАЛА ОДНА ДЕРЕВЯННАЯ НАДСТРОЙКА. НИЧЕГО НЕ НАПОМИНАЕТ?
    Цитата:
    В самом большом из них (высотой 5,5 м) обнаружено шатровое бревенчатое сооружение. Возведено оно было на насыпи более древнего кургана. По углам глубоко в землю были врыты четыре бревна, снаружи которых горизонтально положены четыре других бревна, образовавшие квадратную площадку. К горизонтальным бревнам прислонено по шесть вертикально поставленных столбов, образовывавших стенки. В древности они, возможно, были переплетены хворостом и обмазаны глиной. На горизонтальные бревна опирались наклонно поставленные столбы по пять с каждой стороны, образующие коническую крышу.

    МНЕ ПОКАЗАЛОСЬ, ЧТО ЭТОТ ШАТЕР ПО ФОРМЕ ПОХОЖ НА БАЛАҔАН!

    0
    • 1
      20 сентября 2013  

      ни кто не спорит

      Первые описания балаганы известны у западно-сибирских татар.
      Потом вместе с Ермаками перекочевали в Якутию, прочитайте описания, один в один!
      Тогда же автохтоны палеоазиаты были отюркизированы.

      0
      • гыгы999
        20 сентября 2013  

        БАЛАГАНЫ во всём мире строят только САХА и ни один автохтон палеоазиат!

        ЕЩЕ ОДИН ЕДИНСТВЕННЫЙ БАЛАГАН ПОСТРОЕН ЕВРОПЕЙЦАМИ В ЛИТВЕ, В БЛАГОДАРНОСТЬ ЛИТОВСКОГО НАРОДА ЯКУТСКОМУ!

        0
        • 1
          20 сентября 2013  

          ну правильно, остальные не прогнулись под чужую культуру

          как были палеоазиаты, так и остались. Только якуты проявили гибкость.

          0
          • гыгы999
            20 сентября 2013  

            Хахаха зачем якутам "прогинаться" под свою культуру они же его носители?

            0
            • 1
              20 сентября 2013  

              опять олонхо поём?

              Все большие тюрки имеют преобладающую R, у якутов она отсутсвует((

              0
              • Могул
                Могул
                Ветеран
                20 сентября 2013  

                Одинерка, сними "дулгу" голову и пригрепи обратно "пятигран" голову, поумнее будешь!

                Че то жалеть тебя стал, а это плохо.

                0
                • 1
                  20 сентября 2013  

                  хаха, а чо ты

                  посылаешь Пана целоваться с памятниками? Он же не маньяк))
                  И почему жалеть, после полследней командировки отдохнул, сейчас опять поеду, на неделе, на неделю.

                  0
                  • Могул
                    Могул
                    Ветеран
                    21 сентября 2013  

                    Пан любит это дело. А ты любишь "головы" свои менять. Сними дулгу, поставь пятигран обратно говорю!

                    Адекватнее будешь, более менее.

                    0
  • гыгы999
    20 сентября 2013  

    Искусство САКОВ.

    Цитата:

    К.А. Акишев. Курган Иссык. Искусство саков Казахстана. М.: «Искусство». 1978.К.А. Акишев

    Введение. — 5

    Раскопки и находки. — 10
    Курган Иссык. Общие данные. — 10
    Предметы искусства, оружие, посуда. Описание находок. — 24
    Иссык и проблема хронологии. — 32

    Реконструкция и реставрация. — 40
    Обряд и обычай. — 40
    Реконструкция костюма. — 43
    История и искусство. — 53
    Общество и письмо. — 53
    Этническая атрибуция. — 61
    Образы и стиль. — 64

    Заключение. — 74

    Ссылки на литературу. — 79
    Литература. — 81

    Таблицы. — 83
    Список иллюстраций. — 126

    Summary. — 128
    List of captions. — 129


    Введение. ^

    В VІІІ-ІV вв. до н.э. территорию Средней Азии и Казахстана населяли племена, известные из ахеменидских источников под собирательным именем «saka». Геродот (V в. до н.э.) и другие античные авторы называли их азиатскими скифами, отличая от скифов европейских.

    Сакские племена были современниками скифов, обитавших в Северном Причерноморье и Приднепровье, и савроматов — в Нижнем Поволжье и Южном Приуралье, современниками персов Кира и Дария I и греков эпохи Александра Македонского. Хотя саки были взаимосвязаны со всеми этими племенами и народностями, но в наиболее тесном и прямом контакте находились с древними персами. В VІ-V вв. до н.э. они даже входили в состав иранской империи времени правления первых царей из династии Ахеменидов. Поэтому в ахеменидских клинописных (письменных) источниках приводятся очень немногословные, но достоверные сведения о саках. Так, в них сообщается о трёх больших группах саков: саки-тиграхауда (саки, носящие остроконечные шапки), саки-хаомаварга (саки, варящие напиток хаом) и саки-тиай-пара-дарайя (саки, которые за морем).

    Геродот в своей «Истории» даёт название двум первым группам сакских племен: саки-ортокарибантии и саки-амюргии. На территориях Средней Азии и Казахстана жили и другие сакские племена, такие, как массагеты, дай (дахи), исседоны и т.д., о которых также писали античные авторы.

    В науке принято отождествление саков-ортокарибантии с саками-тиграхауда, а саков-амюргийских с саками-хаомаварга.

    В археологической науке существует много версий о расселении саков на огромных территориях современной Средней Азии и Казахстана. Согласно одной из них на территориях Шаша (район Ташкента), Северной Киргизии и юга Казахстана обитали саки-тиграхауда. Автор данного труда придерживается этой гипотезы, однако считает, что этническая территория саков-тиграхауда включала, кроме названных областей: на западе — Южное Приаралье и на востоке — Горный Алтай.

    На этой обширной территории расположено большое количество курганов. Особенно выделяется регион, включающий современное Семиречье (юго-восток Казахстана и север Киргизии) и Горный Алтай. Область эта по количеству и размерам курганов с огромными каменными и земляными насыпями не имеет себе равных, её можно сравнить лишь с Северным Причерноморьем в скифское время.

    Советскими археологами проводились и проводятся в этом районе интенсивные раскопки. Широко известны замечательные открытия в Пазырыкских (Горный Алтай), Чиликтинских (Восточный Казахстан) и Бесшатырских (юго-восток Казахстана) курганах, обогативших науку высокохудожественными изделиями изобразительного искусства из металла, дерева, ткани и уникальными памятниками древ-
    (5/6)
    нейшей деревянной архитектуры. Удивительные находки, сделанные в этих курганах, впервые ярко продемонстрировали высокую и во многом самобытную культуру сакских племён. Грандиозность надмогильных сооружений, сложный погребальный ритуал и богатство находок свидетельствуют о величии сакских царей, о развитой социальной структуре общества.

    Эта книга посвящена замечательным находкам, сделанным в кургане Иссык, раскопанном в 1969-1970 гг. Курган находился в южной части Иссыкского могильника, состоящего из сорока пяти больших курганных насыпей. В эти годы были раскопаны ещё четыре больших кургана, расположенных рядом. Однако три из них оказались полностью разграбленными и не дали никаких находок. В четвёртом кургане в большой четырёхугольной могильной яме, стены которой были обложены крупным окатанным камнем, обнаружены человеческие захоронения. Курган также оказался разграбленным. В могиле на земляном возвышении (лежанке) находились остатки двух скелетов, ориентированных головой на запад. Среди костей собрано несколько десятков мелких золотых бляшек и обрывков листового золота, железная жезловидная заколка, обтянутая листовым золотом.

    В могильнике в разные годы раскапывались и малые курганы. В них найдены две золотые серьги, украшенные вставками цветной пасты, призматической формы подвеска, орнаментированная зернью, ажурное округлое украшение, изготовленное из рифлёной золотой проволоки, небольшая бронзовая подвеска в виде головы лошади, выполненная в технике рельефа. Эти разрозненные находки свидетельствуют о том, что курган Иссык не единичное явление, а могильник в целом является местом захоронения сакской знати.

    Сокровища из кургана Иссык вызвали большой интерес и получили широкую известность сразу же после открытия. Работая над иссыкским комплексом, мы параллельно с научным осмыслением вели реставрационные работы и изготовление точных копий золотых изделий, воссоздание форм головного убора, одежды и обуви и восстановление системы первоначального размещения на них предметов украшения. При этой работе были использованы сведения, извлеченные из письменных и археологических источников: сообщения античных и ахеменидских авторов о сакских племенах, скифские и сакские миниатюры на металле, рельефы Персепольских дворцов и другие. Восстановительная работа заняла три года (1971-1973). В итоге была создана уникальная модель одежды, головного убора и обуви, украшенных копиями золотых предметов. Достоверность этой реконструкции стала возможной благодаря тому, что все украшения костюма и головного убора лежали непотревоженными в той последовательности, в которой они были нашиты на одежду погребённого.

    Модель «человека в золотой одежде» из кургана Иссык является постоянным экспонатом Музея археологии Академии наук Казахстана. Она с большим успехом демонстрировалась также на Международных выставках в Лейпциге (1974), Каире (1975) и Дамаске (1976). Таким образом, результаты археологических изысканий стали достоянием широкой общественности Советского Союза и зарубежных стран.

    Весь большой комплекс находок из кургана Иссык впервые публикуется в данной работе. Иссыкское открытие имеет научное значение для разных направлений гуманитарных наук: истории материальной и духовной культуры, истории изобразительного искусства, истории языка и письменности. К изучению и анализу их не раз будут обращаться специалисты разного профиля знаний. Так, например, ещё ждет своего первооткрывателя иссыкская надпись, очевидна необходимость узкопрофессионального исследования семантики и эволюции художественных зооморфных образов и мотивов в иссыкском искусстве, находки дадут новый толчок к исследованию генезиса скифо-сибирского искусства «звериного» стиля в целом.

    Когда текст этой книги был уже написан, наш коллега, киргизский археолог В.П. Мокрынин, любезно прислал фотографии нескольких десятков бронзовых бляшек с зооморфными изображениями. Эта случайная находка, насчитывающая около
    (6/7)
    ста предметов, происходит также из Семиречья, из окрестностей села Барскаун на южном берегу озера Иссык-Куль. Позднее я имел возможность изучить подлинники этих изделий. Примечательно, что среди них сохранились куски бронзовых пластин, из которых вырезались фигурные бляшки. Эти отходы производства доказывают, что барскаунские художественные изделия изготовлены на месте, а не привезены извне. Художественные образы, стиль и техника исполнения изделий повторяют некоторые типы иссыкских украшений. Находка из Барскауна укрепила наше мнение, что иссыкские предметы, выполненные в «зверином» стиле, изготовлены местными сакскими торевтами, а не являются импортом из переднеазиатских центров. Находки идентичных ювелирных изделий седиными тематическими сюжетами и образами, выполненные в одной технике в нескольких географических пунктах, удалённых друг от друга на значительное расстояние, свидетельствуют о том, что предметы «звериного» стиля из Иссыка не исключительный случай, что это высокое искусство было распространено по всему Семиречью. Более того, можно предположить существование семиреченской школы мастеров, изготовлявших предметы с изображением животных в манере скифо-сибирского «звериного» стиля, что подтверждается преобладанием в большой коллекции зооморфных образов представителей местной фауны. В то же время несомненно, что в содержании и в художественном стиле иссыкского искусства чётко выделяются два пласта: самобытный (мы назовём его алтайско-семиреченским) и переднеазиатский. Последний присутствует в сакском искусстве как компонент, сформировавшийся в результате культурных связей и влияния, проникновения отдельных предметов или художественных образов в среду саков извне и, наконец, в результате подражания формам искусства Передней Азии.

    В двухлетних раскопках кургана Иссык кроме автора книги, руководившего работами, принимали участие археолог Б.Н. Нурмуханбетов, выполнявший археологический надзор во время снятия насыпи кургана бульдозером. Расчистку останков захороненного, полевую консервацию некоторых предметов, зарисовку и фотофиксацию находок произвела группа инженерно-технических работников: В.И. Садомсков — инженер-реставратор, Т.В. Воробьёва — художник, О.В. Медведев — фотограф, А.С. Загородний — лаборант, А.К. Акишев — студент-практикант. За большую помощь при раскопках кургана, а в дальнейшем при обработке и консервации материалов приношу им глубокую благодарность.

    Отдельные вопросы истории культуры и истории искусства, на которые проливают свет иссыкские находки, рассматриваются в книге в порядке постановки проблем для углубленного изучения их в будущем. Гарантией успеха в такой работе является уникальный археологический комплекс, не часто достающийся археологу в его трудном, но благородном и романтическом труде, в его многолетних раскопках в поисках исчезнувших цивилизаций.
    (7/8/9)
    http://fotki.ykt.ru/albums/userpics/41581/normal_42_foto_kurgana_do_raskopok..jpg

    [С. 8-9] Курган Иссык до раскопок. The Issyk Mound before excavations.
    (Открыть фото в новом окне)

    Заключение. ^

    Научное историко-культурное значение иссыкского комплекса находок трудно переоценить.

    В результате раскопок кургана Иссык получена большая ценная информация для разных направлений гуманитарных наук: древней истории, истории материальной и духовной культуры, истории прикладного изобразительного искусства, истории письменности и языка древнего населения Казахстана. Анализ и обобщение этой информации изменяет некоторые традиционные взгляды и гипотезы и позволяет по-новому оценить уровень развития социально-экономических отношений, культуру и искусство древнего общества.

    Иссыкские находки по сохранности захоронения, позволившей воспроизвести с возможной полнотой картину погребального обряда, реконструировать относительно точно форму парадного головного убора, одежды и обуви и систему расположения на них многочисленных украшений, по высокой технике изготовления предметов искусства и по количеству найденных золотых изделий являются уникальными.

    Особое место среди находок занимает серебряная чаша с надписью — древнейший памятник письменности на территории Казахстана. Ныне с гораздо большим основанием, чем прежде, в науке может быть поставлен вопрос о том, что сакские племена Казахстана ещё более 2400 лет назад знали письменность, хотя ещё преждевременны выводы о её языковой атрибуции. В настоящее время не может быть доказана языковая принадлежность семиреченских саков к пратюркскому языку, но нет также достаточно убедительных доказательств в пользу отнесения их к семье народов, говорящих на иранском языке. Однако на современном уровне знаний, по мнению большинства специалистов, последнее предпочтительнее.

    Важен другой аспект этой эпиграфической находки — существование письменности у казахстанских саков ещё в VI-V вв. до н.э. Происхождение письма пока может быть решено предположительно. Специалисты по древним языкам Востока И.М. Дьяконов, В.А. Лившиц, С.Г. Кляшторный считают, что иссыкская надпись выполнена алфавитом, ещё неизвестным мировой науке. Такое заключение предполагает, что этот алфавит был изобретён саками Семиречья или родственными племенами на основе какой-либо из существовавших письменностей, скорее всего арамейской.

    Произведения изобразительного искусства из кургана Иссык являются одной из ярких страниц во всемирной истории искусств.

    Во введении к данной работе отмечалось, что эти шедевры древней торевтики были созданы руками мастеров-художников, выходцев из среды сакских племён
    (74/75)
    Семиречья. По крайней мере у нас нет никаких данных считать их привозными, местное происхождение не вызывает сомнения.

    Этот тезис подкрепляется находкой у с. Барскаун на южном берегу озера Иссык-Куль (Киргизия) бронзовых украшений, аналогичных иссыкским по сюжету, художественному стилю и технике исполнения. Некоторые из них, например, три разновидности блях с барельефной головой хищника между вертикальными рифлёными планками, бляхи треугольных очертаний, напоминающие наконечник стрелы, зубчатые пластинки близки иссыкским бляхам.

    Весьма ценны для доказательства местного происхождения барскаунских изделий имеющиеся среди находок пластины заготовок, остатки листовой бронзы со следами вырезывания из них блях украшений, бесформенные куски бронзы, собранные для переплавки и изготовления из них бронзовых листов.

    Удивительное сходство некоторых форм золотых иссыкских и бронзовых барскаунских блях и пластин, происходящих из разных районов Семиречья, отдалённых друг от друга на большое расстояние, даёт основание для постановки вопроса о существовании семиреченской школы сакских торевтов.

    Однако семиреченское происхождение иссыкских и иссык-кульских (барскаунских) находок не снимает вопроса о мощном влиянии искусства Передней Азии, в частности ахеменидского Ирана. Влияние это в найденных произведениях искусства, особенно в иссыкских, прослеживается очень чётко и неоспоримо.

    Иссыкское сакское искусство «звериного» стиля — это синкретическое искусство, сплав двух компонентов: самобытного и заимствованного. Однако в нём, как и во многих древних искусствах других народов, трудно провести резкую грань между компонентами, настолько они тесно переплетены и слиты воедино. Иссыкское искусство создаёт впечатление давно оформившегося, целостного и, в отличие от скифского, менее эклектичного.

    В составе произведений искусства из кургана Иссык нет предметов переднеазиатского происхождения, но есть значительное количество предметов, изготовленных под сильным влиянием художественных особенностей и технико-стилистических приёмов искусства Передней Азии.

    Среди этих предметов можно отметить, как явно заимствованные из арсенала мотивов иранского искусства, такие зооморфные образы, как лев, грифон, крылатые звери и животные, мотив древа жизни — священного дерева. Из Передней Азии происходят также усвоенные саками технико-стилистические приёмы и манеры воспроизведения деталей тела животных. Типично для искусства ахеменидского Ирана подчёркивание мелких деталей тела, контуров мускулов линией в виде «стежка», «полуподковками», «точками» и «запятыми».


    (75/76)

    86. Бляхи в виде головы тигра анфас между вертикальными планками. Барельеф. Бронза. VI-IV вв. до н.э. Случайная находка, с. Барскаун, южный берег озера Иссык-Куль. Фрунзе, Институт истории АН КиргизССР.
    (Открыть в новом окне)
    87. Бляхи в виде головы тигра анфас между вертикальными планками (вариант). Барельеф. Бронза. VI-IV вв. до н.э. Случайная находка, с. Барскаун, южный берег озера Иссык-Куль. Фрунзе, Институт истории АН КиргизССР.
    (Открыть в новом окне)


    88. Бляхи в виде наконечников стрел. Бронза. VI-IV вв. до н.э. Случайная находка, с. Барскаун, южный берег озера Иссык-Куль. Фрунзе, Институт истории АН КиргизССР.
    (Открыть в новом окне)

    Из Ирана же саками была заимствована манера дополнительного прикрепления ножен кинжала к ноге с помощью второй бляхи — распределителя ремня. Дополнительное прикрепление кинжала к ноге доказывается нахождением в Иссыкском кургане блях — распределителей ремня в первоначальном положении. Одна из них находилась в отверстии большой бляхи, украшавшей верхнюю часть ножен, а другая — у острия клинка кинжала. Древние греки и скифы не знали такого прикрепления кинжала.

    По-видимому, иссыкские находки дадут новый толчок многолетним спорам специалистов о происхождении искусства «звериного» стиля, о его прародине. По нашему мнению, и в настоящее время, после находок большой коллекции скифских и сакских предметов искусства в захоронениях «Толстой могилы», Гаймановой могилы, Каховских курганов и в кургане Иссык, нет достаточных фактов, подкрепляющих теорию моноцентрического или полицентрического происхождения «звериного» стиля. Прямолинейное категоричное решение этой проблемы, вероятно, вообще исключено.

    Но, к сожалению, на огромной территории Евразии в эпоху бронзы и раньше к настоящему времени неизвестны истоки скифо-сибирского «звериного» стиля. Хотя, и это важно отметить, евразийским племенам (в частности, андроновским племенам Сибири и Казахстана) были хорошо известны изображения зооморфных образов в резьбе по кости (возможно — и по дереву), техника плавки и литья меди и бронзы, техника изготовления листового золота. Многочисленны находки предметов украшения (серьги, височные кольца, заколки, ременные обоймы) из бронзы и меди, искусно обтянутые листовым золотом. Древние ювелиры владели сложной для своего времени техникой аппликации листового золота по медной и бронзовой основе.

    Таким образом, по технической оснащённости, по уровню знания технологии металла и по развитости художественного мышления евразийские племена стояли на высокой ступени и интеллектуально и технически были готовы к созданию высокохудожественных образов.

    Однако искусство «звериного» стиля в Сибири и Туве, в Средней Азии и Казахстане, в Причерноморье и в Подунавье появляется внезапно в развитом виде. Среди большой коллекции художественного металла чрезвычайно мало привозных изделий, но многочисленны предметы с заимствованными образами и сюжетами. Евразия, вероятно, заимствовала из Ближнего Востока основную идею воплощения в искусстве зооморфных образов, а также художественный стиль. По крайней мере на Ближнем Востоке изделия, выполненные в «зверином» стиле, появились ещё в IV-III тысячелетиях до н.э., намного раньше, чем в евразийских степях.
    (76/77)

    Позаимствовав идею, степные торевты в корне переработали «звериный» стиль и по форме и по содержанию. По сути дела, в Евразии в VII-V вв. до н. э. — это новое искусство, с новыми образами и мотивами, с новыми сюжетами и композицией, отражающими местную среду и отвечающими конкретным этнокультурным традициям. Вероятно, каждая этнокультурная среда вкладывала новые религиозные понятия в образы зверей и сюжеты. В итоге искусство «звериного» стиля наполняется новым содержанием, соответствующим социально-экономической развитости того или иного общества.

    На территории Евразии в скифо-сакское время существовало несколько художественно-стилистических школ торевтов. Одной из них, как уже отмечалось выше, является семиреченская школа мастеров-ювелиров. Произведения искусства, созданные торевтами этой школы, отдельные образы и сюжеты иссыкских сокровищ доведены до совершенства, а по реалистичности и технике исполнения превосходят лучшие образцы прародины «звериного» стиля.

    Вклад евразийских племён в развитие искусства «звериного» стиля VII-V вв. до н.э. чрезвычайно велик. Евразия — родина искусства скифо-сибирского стиля в VII-V вв. до н.э.

    «Звериный» стиль в последующее время претерпевает существенные изменения. Реалистическая форма искусства «звериного» стиля уступает место всё большей стилизации и в итоге переходит в беспредметный орнаментализм, в первых веках нашей эры заменяется вычурным полихромным стилем. Позднесакская стилизация зооморфных образов — формально упадок «звериного» стиля, и она же является в более широком историческом контексте в развитии изобразительного искусства его более высокой ступенью.

    Этот этап в развитии сакского искусства хорошо иллюстрируют золотые украшения из царского кургана Тенлик (Семиречье, верховья р. Каратал), относящиеся к III-II вв. до н. э. Среди них такие, как бляхи с всадником, жезловидный предмет — атрибут власти, пластины с растительным орнаментом, мелкие фигурные бляшки, серьга.

    На бляхах фигура всадника стилизована, выполнена в технике низкого рельефа. Поза всадника геральдическая, отсутствуют динамичность и экспрессия. Изображение всадника предельно полно заполняет площадь рамки. Лошадь массивного экстерьера, с мощной грудью и крупной головой на толстой шее. Чёлка собрана в вертикально стоящий пучок, грива и хвост заплетены. Ноги безжизненны, они как бы подкошены. На теле лошади видны схематические изображения отдельных деталей конского снаряжения: на голове узда с поводьями, на груди круглая бляха и ремни, на крупе узорный край подстилки. Седла и стремян нет. У седока крупный прямой нос, левая рука полусогнута и кисть находится перед лицом, в пальцах какой-то предмет, левая нога свободно свисает вниз. Седок одет в кафтан с узким рукавом, пола, доходящая до колен, окаймлена двойной линией, на спине развевается крыловидный плащ, на голове — низкая шапка, на ноге — бескаблучные сапоги с длинным голенищем.

    Жезловидная заколка состоит из круглого в сечении железного стержня, обтянутого листовым золотом, и двух наверший разных форм. Верхнее навершие съёмное, сферическое, по верхней и нижней части орнаментировано рельефными многолепестковыми розетками, разделёнными кольцевым желобом; нижнее наглухо соединено со стержнем, оно имеет плоское круглое основание, удлинённую шейку, переходящую в полусферическую головку. Пластины с растительным орнаментом — прямоугольной формы, состоят из боковых узких планок, между ними мотив вьющейся лозы и трёхлепестковые бутоны тюльпана.

    Пять бляшек вырезаны из тонкого листового золота. Формы их различны. Одна из них имеет вид двух совмещённых волют, другая — круглая с квадратным отверстием, третья — волютовидная, четвёртая — треугольная с зазубренным основанием
    (77/78)
    и, наконец, пятая в виде бутона цветка. Две бляшки штампованные, имеют низкорельефный орнамент, одна из них сердцевидной формы с крутыми завитками по основанию, другая в виде бутона цветка.

    Замечательным образцом ювелирного мастерства позднесакской и послесакской эпох является серия серёг, происходящих из того же региона, где находился курган Иссык. Их десять штук. Из них девять золотых и одна серебряная. Они имеют кольцевые незамкнутые петли и различные по форме подвески: в виде полумесяца, из сердолика, в виде грозди из зерни, одна из них с подвеской в виде длинной цепочки и т.д.

    Великолепными образцами ювелирного искусства послесакской эпохи, когда на основе художественных традиций саков появляется пышный, целиком декоративный, но мастерски утончённый полихромный стиль — высший этап ювелирно-прикладного искусства древности, — являются две подвески к серьгам, найденные в одном из курганов могильника «Актасты», датируемого III-V вв. н. э. Подвески массивные, имеют полулунную основу, изготовленную из толстого листового золота. Основа на заострённых вершинах имеет две сдвоенные петли из золотой проволоки, на выгнутой части закраины припаяны девятнадцать рифлёных цилиндрических пронизок, которые завершаются конусовидной формы гроздьями из мелкой зерни, а на вогнутой закраине размещены двенадцать гроздей из зерни. Лицевая поверхность основы окаймлена двумя концентрическими линиями из зерни, повторяющими форму основы, внутри них расположены четыре гнезда с сердоликовыми вставками. Гнёзда с камнями тоже обрамлены зернью, а пустоты между гнёздами заполнены треугольными фигурками, составленными также из зерни.

    Полихромный стиль, ярким примером которого служат актастинские подвески, сменивший «звериный» стиль в Евразии, является также научной проблемой археологии и искусствоведения.

    В науке существуют различные теории и концепции о времени и месте зарождения искусства полихромного стиля, составившего целый этап в истории искусства народов мира. Большинство исследователей в вопросе его происхождения склоняется к мысли о том, что родиной этого оригинального стиля является Древний Восток. Изучение данного вопроса — тема, требующая самостоятельного исследования и не входит в задачу нашей работы. Поэтому, не предрешая проблемы, всё же отметим, что евразийские племена, в частности скифы и саки, хорошо знали технологию работы с драгоценным металлом, технику зерни и псевдозерни, приёмы инкрустации золотых изделий цветной пастой и самоцветами. Примером подтверждения сказанного среди скифских находок является золотой олень из Костромского кургана на Кубани (VI в. до н. э.), инкрустированный цветным камнем, а среди сакских — олень из Чиликтинского кургана в Восточном Казахстане (VII-VI вв. до н.э.) и золотые пластины, украшенные зернью из одного из Пазырыкских курганов на Алтае (V в. до н.э.). В кургане Иссык также имеются изделия, выполненные в подобной технике. Золотая серьга имеет украшение в виде грозди зерни, а изображения животных на золотых пластинках, украшавших клинок кинжала, инкрустированы цветными вставками.

    Таким образом, истоки этого стиля надо искать в искусстве скифо-сакских племён, хотя эти племена мы не можем назвать творцами полихромного стиля, стиля, поправшего реалистичность форм и стройность композиции искусства «звериного» стиля в угоду многоцветности и красочности нового искусства.

    Для истории мирового искусства вопрос о приоритете зарождения той или иной формы искусства — всего лишь частная тема, имеющая узкорегиональное значение. Значительно важнее сам исторический факт поступательного обогащения культуры и искусства новыми произведениями человеческого гения.

    Большой комплекс блестящих образцов сакского искусства «звериного» стиля из кургана Иссык — несомненный вклад в сокровищницу мировой культуры.

    0
  • гыгы999
    20 сентября 2013  

    Курганы и городища скифо-саков Причерноморья. С картой из месторасположения.

    Цитата:
    Курганы скифов
    14 Февраль 2011 Раздел: Древние захоронения
    1 2 3 4 5
    ( 22 Голосов )
    Вход в курган Куль-Обаю
    Скифы верили в существование жизни после смерти, что человек, когда оказывается в загробном мире, продолжает жить как жил раньше, он ездит на лошади, питается и пьёт воду. И конечно же, учитывая всё это, когда человек умирает, в могилу клали всё, что ему могло понадобиться, то чем он пользовался: предметы обихода, оружие, доспехи. В более богатых захоронениях были найдены и слуги, и наложницы, лошади, и даже жёны, которых убивали насильно. У скифов не было ни храмов ни святых мест, может потому они и уважали места захоронения и поклонялись им ещё с большей силой. Загадочным и величайшим процессом была для скифов церемония погребения. Для этого требовалось немало усилий, как физических, так и материальных. Это было дорогим удовольствием, учитывая все ценности, которые помещали в могилу, а также и жизнь людей.
    У большинства кочевых племен был обычай хоронить людей в курганах. Скифы тоже применяли курганный обряд при захоронении. Конечно же, скифские курганы выделялись из всех остальных, так как в них было найдено больше всего ценных предметов и золота.
    Никто кроме скифов так не «набивал» золотом свои курганы – это были самые богатые захоронения. Золото всегда являлось символом богатства и занимало особое место в религии и мифологии, как у иранских кочевых народов, так и у скифов.

    Золото ассоциировалось с огнём, царской властью, солнцем. Поэтому всю одежду для умершего украшали ценным металлом (золотом). Особенно захоронения знати из царской семьи были наполнены богатым набором золотых украшений, в них были и кинжалы, и мечи, зеркала, и бронзовые котлы.

    В мужских захоронениях находились различные предметы: бронзовые наконечники стрел, железные кинжалы, мечи, копья, конское снаряжение. Поэтому и случались случаи грабежа курганов, даже когда только была засыпана насыпь. Воровали все, из ближайших племен (соседи), а также и местные скифы.

    Курган - не обычный холм (насыпь), а конструкция, состоящая из трёх миров: подземного, земного, небесного.Насыпь – это земной мир. Для того чтобы построить курган для богатой знати, нужно было потрудиться, и не мало. В первую очередь требовалось разровнять, очистить землю, а после вырыть ход под наклоном, где в самом низу вглубь уходила шахта внушительных размеров. Все стороны Пара стрелков, курган Куль-Оба, IV в. до н. э.укреплялись массивными, деревянными перекрытиями. Туннель напоминал коридор за счёт имеющей форму конуса крыши. Ну и в самом конце, когда все эти работы заканчивались, приступали к отделке, украшали гробницу. Царские, скифские могилы больше всего впечатляют, в них найден уникальный материал исследования (прослеживания) истории народов, племен, греческого художественного мастерства.
    Курганы расположились на всем пути от Малой и Передней Азии и Причерноморья – чрез Среднюю Россию к востоку, на степях Средней Азии и Казахстана, по Алтаю к Тихому океану.
    Были найдены курганы, в которых оказалось до 20 кг золота.
    Знаменитые и богатые по своему содержанию курганы: Алтын–Оба (Золотой курган), один из немногих, которому удалось уцелеть от нападений грабителей, Куль–Оба (Пепельный курган), Чертомлынская могила на юге России, а так же Царский курган, который имеет самую огромную насыпь над могилой 55 футов и 820 футов в окружности.
    Из большого количества курганов, раскопанных до наших дней, почти все настигли грабители еще в древние времена, но и они хранят в себе много интересного, тайного, неизведанного для нас, открывают неожиданный мир сложных образов и достижений в культуре.

    Холм на котором находится Курган Куль-ОбаКуль-Оба - курган скифского вождя 4 в. до н.э. был открыт близ города Керчи в 1830 году. Сделанный по греческому образцу каменный склеп обнаружили под насыпью, сложенной из камня высотою 10 метров.
    В те года (1830) для матросов, которых переводили из Севастополя в Керчь нужно было построить казармы и поэтому строительные материалы решили использовать из покрытой камнями насыпи, где и обнаружили курган Куль-Оба. Удивительные предметы, привлекли внимание: в гробнице стояла амфора, наполненная вином, котлы с мясом, бронзовая и серебряная посуда. Найден был деревянный саркофаг, в котором лежал умерший в одежде и головном уборе, весь наряд его украшен золотыми бляшками, золотая гривна с изображением конных скифов, золотые браслеты на руках.

    Обнаружены также предметы вооружения и защиты. Золотые украшения, электровый сосуд с нанесенным рисунком скифов. Был похоронен и слуга и раб, в том числе сопровождали покойника жена и наложницы.

    Однажды, во время проведения раскопок обрушилось несколько плит перекрытия, из-за этого работы были приостановлены. Конечно же, этим случаем ночью воспользовались воры. Отодвинув плиту, грабители проникли в гробницу, где нашли огромное количество украшений, драгоценностей, золота, часть которого они переплавили в слитки. Небольшое количество украденных предметов все-таки смогли выкупить у воров, из их числа и прекрасную золотую бляху в виде оленя (украшение для щита), бронзовую гривну с изображением львов.
    Золотая ПекторальСо всей уверенностью можно сказать, что предметы, украшения из Куль-Обы заслуживают всемирную известность.

    Скифские мастера прекрасно владели техникой литья, ковки, чеканки, тиснения, гравировки и создали свой собственный стиль в искусстве.
    Доказательством этого служит уникальное произведение, шедевр мирового искусства – Золотая пектораль (нагрудное украшение скифского царя), найденная в 1971 году Борисом Мозолевским в кургане 1160г. IVв. до н.э.
    Высшее мастерство в работе Золотой пекторали можно проследить в сложности переплетения фигур их ракурса. В ней три ряда изображения – быт племени, степь, битва зверей, чудовищ, все это делает её неповторимой.
    Изготовлена в технике литья с применением: пайки, чеканки, зерни, скани и эмали. Каждая фигура напаяна на витые жгуты.

    Золотая пектораль – энциклопедична по глубине и правдивости информационного материала, отражающего как в зеркале жизнь и легенды целого народа.

    Ниже вы можете просмотреть Карту Скифских Курганов, на ней а - курганы, б - городища:

    Карта Скифских Курганов
    http://xadviser.com/ancient-grave/53-kurganskif.html

    0
    • 1
      20 сентября 2013  

      один кёс, сколько метров?

      До Азова 10 тыщ кёс, поэтому якуты туда ещё не доехали, даже в сакрале))
      Если сурьезно, то кочевка якута это 100 метров в день, больше корова не может переместиться. 10 000 км или 10 000 000 метров, чисто арифметически, саха до сих пор кочуют, где то в сакрале или астрале))))

      0
  • гыгы999
    20 сентября 2013  

    Три загадки Иссыкского кургана

    http://www.gumilev-center.ru/tri-zagadki-issykskogo-kurgana/

    Цитата:
    Три загадки Иссыкского кургана

    Метки: амазонки, звериный стиль, Казахстан, культура, Россия, руны, священная история, скифский язык, скифы, томирис, язык

    Скифская эпоха – это ярчайшая страница в истории многих племен и народов, населяющих огромный континент Евразии.
    В VII-III вв. до н.э., от Дуная на западе и до Великой китайской стены на востоке, сложилось единство культуры, хозяйства, мировоззрения и искусства. Это проявляется в распространении одинаковых предметов вооружения: наконечников стрел, кинжалов скифского типа, металлических предметов конской сбруи. В степях и горных долинах распространилось искусство «звериного стиля», одинаковые типы сосудов, орудий труда и украшений. Его создали скифы Причерноморья, Синды и Меоты, савроматы Южного Урала, саки Казахстана, Киргизии и Памира, люди, жившие в Горном Алтае, современной Хакасии и Туве, Синцзяне и Монголии.
    Во многих районах Украины и Казахстана, Волжско-Уральских степей и Алтая и сейчас высятся древние курганы, принадлежавшие скифам и родственным им племенам. Благодаря раскопкам скифских курганов были получены богатейшие материалы, позволяющие судить об образе жизни древнего населения названных территорий, его социальном строе, религиозных представлениях, культуре и искусстве.
    Обычай хоронить покойников в насыпных курганах был присущ многим кочевым племенам. Но у скифских курганов есть существенное отличие: они буквально набиты золотом. Ни до них, ни после могильные курганы не были столь богаты. Это объясняется не только тем, что золото во все времена и у всех народов было символом богатства, но и особой ролью этого металла в религии и мифологии иранских кочевых народов, в том числе и скифов.
    В иранской мифологии золото олицетворялось с огнем, солнцем, с царской властью и вечной жизнью. Отправляя умершего в загробный мир, его одежду старались сплошь покрыть драгоценным металлом. Для этого была разработана специальная технология – ручная вытяжка золотой фольги и выдавливание из нее тонких блях с вытесненными на них изображениями. Делали это специальные мастера, передававшие свое искусство из поколения в поколение. Эти бляхи и нашивали на погребальный саван и одежду. А в могилы знатных скифов, особенно из царской семьи, укладывали массивные золотые изделия. Вот почему эти курганы интенсивно грабили, нередко сразу же после того, как курган был насыпан. Так что на нашу долю осталась лишь малая часть неразграбленных курганов, но поскольку их было сотни тысяч, то и эта малая часть таит в себе огромные богатства.
    Самое яркое проявление сакской культуры в Казахстане – археологические памятники курганы-могильники. Среди них, редчайшим по своему богатству является Иссыкский курган-могильник, расположенный в Алматинской области на окраине г. Иссык, в 50 км от г.Алматы, археологические раскопки которого начались в 1969 году. Он считается одним из самых больших археологических памятников скифско-сакского периода, одним из величайших открытий 20-века. Радиоуглеродный анализ определил возраст находок как V-IV век до н.э.
    Захороненный в кургане воин, действительно был «золотой» — в погребальной камере археологи нашли в общей сложности 4800 украшений. После фараона Тутанхамона – это наибольшее количество золотых предметов, когда-либо найденное в гробницах! Как такое стало возможным? По канонам западных историков, в Азии такого быть не могло! Ведь еще древний историк Гомер различал азиатских скифов от европейских (Причерноморских) в своей поэме по своей скромности: «они живут в Азии, независимы, в значительной мере благодаря бедности и справедливости», это не европейские скифы – царские, утопавшие в золоте».

    Скифская цивилизация. VII-III вв. до н.э. на фоне современного постсоветского пространства
    Первая загадка: Откуда взялись скифы?
    Откуда, вообще, скифы взялись – «большая, и, пока нерешенная загадка», – говорит доктор исторических наук, заместитель директора Института археологии РАН профессор Валерий Гуляев: «Есть три гипотезы. Первая: скифы – автохтоны, то есть произошли на этом месте от более ранних культур. Но это весьма спорно – как они вдруг появились сразу, на огромной территории, с самым совершенным вооружением, с конской сбруей и своеобразным искусством: на предметах быта они изображали исключительно зверей, чего никакие другие народы не делали. Вторая гипотеза – откуда-то из Заволжья или Задонья пришла кочевая орда, смешалась с местным населением, и образовался своеобразный синтез. Это тоже критикуется, потому что не объясняет, как такая совершенная культура сразу покрывает огромное пространство. Для этого нужно продолжительное время, а его не было. И третья гипотеза, к чему склоняется большинство ученых: скифы пришли из глубин Азии. Откуда – ученые спорят. Больше всего шансов у Казахстана, но упоминаются и Алтай, и Тува, и Монголия. Там есть памятники, которые относятся к VIII-VII векам до н.э. и содержат элементы скифской культуры». Но вернемся к иссыкскому кургану.
    Под насыпью были обнаружены две погребальные камеры: центральная и боковая. Центральная камера полностью деформировалась в результате неоднократных ограблений, а боковая камера, которая находилась в 15 метрах к югу от центральной, осталась в сохранности. Возможно, древние саки специально так спроектировали устройство захоронения, опасаясь разграбления и вандализма. Погребальная камера тщательно срублена из вековых стволов тянь-шанской ели. Толстые бревна пролежали под курганной насыпью более двух с половиной тысяч лет и прекрасно сохранились – видны даже выдолбленные ручки, с помощью которых их волокли со склонов окрестных гор. В южной и западной частях боковой камеры, была размещена посуда из дерева, глины, бронзы и серебра, а в северной части, на дощатом полу, были обнаружены останки погребенного, лежащего головой на запад, как принято для скифского погребального культа.
    Примерный возраст захороненного древнего человека – 18-20 лет. На скелете и под ним были обнаружены многочисленные предметы украшения одежды, головного убора и обуви, изготовленные из золота. Рядом заботливо разложены предметы вооружения и разная утварь, которые могли пригодиться воину в его загробной жизни. Рядом с ним, у локтя левой руки, помещена стрела с золотым наконечником, здесь же, но выше локтя – нагайка, рукоятка которой спирально обернута широкой золотой лентой, еще выше - матерчатая (шелковая) туалетная сумка, в которой находились бронзовое зеркало и красная краска. На полу камеры ритуальные сосуды. К ним явно относится бронзовая с позолотой миска, поставленная обособленно. В ней лежали несколько золотых фигурных пластин, выполненных в виде клюва и когтей хищной птицы.

    Томирис (570—520 гг. до н. э.) — легендарная царица саков-массагетов (скифов) победившая Великого Кира – царя Персии
    Вторая загадка: Символ Казахстана – амазонка?

    «Золотой человек» был юношей или девушкой? Ответ на него можно было бы найти при помощи анализов останков тела. Но они, как сейчас стало известно, потерялись! Вот что написал в издании «Памятники истории и культуры Казахстана» (1984) археолог Б. Нурмуханбетов, принимавший непосредственное участие в раскопках: «В отдельную коробку укладываем кости скелета, чтобы антрополог мог дать заключение о поле, возрасте, расовом типе погребенного». Сейчас Бекен Нурмуханбетов утверждает, что лично передал все останки антропологу О. Исмагулову для анализа и с той поры их не видел. А вот что рассказал сам доктор исторических наук, член НАН РК, господин Исмагулов: «Мне передавал останки Кемаль Акишев (археолог, руководитель раскопок). Потом он забрал их, а куда и с какой целью, мне неизвестно. Но определение я действительно делал. Правда, археологи совершили ошибку – они должны были пригласить ученого для анализа сразу после изъятия, но они сделали это спустя некоторое время. Условия хранения были неблагоприятные, в результате чего кости начали терять свои свойства. Кроме того, я исследовал лишь фрагментарные части: лобные кости, челюсти, какую-то часть таза… На основании нижней челюсти и лобных остатков я вынес возрастное определение: это молодой человек 18-20 лет. Я до сих пор стою на той точке зрения, которая появилась у меня под впечатлением от исследования. Нижняя челюсть была достаточно стройная, тонкая и при этом большого размера. Для женщины это редкость. Надбровные дуги, носовые кости дали мне возможность говорить о том, что найденные останки принадлежали именно мужчине. Но элемент сомнения всегда есть. Если бы сейчас была возможность провести хромосомный анализ, то и вопросов бы не было».
    Но сами находки ставят под сомнение утверждение о том, что это был юноша. Как, например, сумочка с косметикой и зеркало, найденные рядом с погребенным. Если провести статистический анализ того, как часто встречается подобный атрибут в женских захоронениях этого периода на сопредельных территориях, можно было бы получить еще одно доказательство в ту или иную пользу. Или – меч и кинжал, которые встречаются в очень многих сакских и сарматских, именно женских могилах, очевидно, являлись предметом какого-то весьма распространенного ритуала распространявшегося как на мужчин, так и на женщин, или просто оберегами. Кроме того, погребальный наряд состоял не только из золотых деталей, а главным образом из органических материалов, которые не сохранились. И он мог быть как мужским, так и женским, а вариаций на эту тему может быть бесконечно много. Но, как бы это не было, все равно – это воин!
    По найденным находкам была реконструирована одеяние, головной убор, обувь и расположение украшений. Золотой наряд является парадной одеждой лица, стоящего на верхней ступени иерархической лестницы. Существовало три группы саков (скифов): хаомаварга (готовили напиток хаома), тиграхауда (носили остроконечный головной убор), парадарайя (заморские саки). Дешифровка символов одеяния Золотого человека тоже проходит на уровне догадок. Есть несколько вариантов реконструкции костюма, и главное – головного убора.
    Предположительно – это останки воина сака-тиграхауда, потому что у него на голове высокая, конической формы шапка, длиной 70 см, с низом в виде треуха, украшенная золотыми пластинами и бляхами с изображением коней, барсов, горных козлов, летящих птиц, раскидистых деревьев. На шее воина находится золотая гривна с наконечниками в виде голов тигра, что свидетельствует о знатности сака и его воинских достоинствах. В мочке левого уха обнаружена золотая серьга, украшенная зернью и подвесками из бирюзы. Воин был одет в матерчатую рубашку, обшитую по груди и рукавам, причудливым узором из сочетания золотых бляшек, имевшими твердую основу из тонких медных (бронзовых) пластинок и пронизок разной формы. Ворот, борта кафтана и низ полы, линия предплечья и низ рукавов орнаментированы бляхами четырехугольной формы с изображениями морды хищника кошачьей породы. Поверх рубашки накинут короткий кожаный кафтан красного оттенка, по всей поверхности обшитый золотыми бляхами – накладками, выполненными в зооморфном «зверином стиле». Справа на ремне подвешен длинный меч в красных ножнах, слева – железный кинжал в ножнах, обложенных золотыми пластинами – накладками с изображением лося и лошади. Штаны сака по швам обшиты мелкими золотыми бляшками и заправлены в сапоги с высокими голенищами, украшенными такими же золотыми бляшками, какими обшит кафтан.
    Расположение предметов, украшавших некогда парадный доспех погребенного воина, остатки железного меча и кинжала позволили исследователям, в результате кропотливой работы, воссоздать, впервые в науке, облик сакского воина. Именно сакского — и не только потому, что этот курган расположен на территории, которая согласно древним источникам им принадлежала, и насыпан был именно в «сакское» время: реконструкция полностью совпала с описанием одежды тех саков, которые, как свидетельствовал Геродот, «носили на головах высокие островерхие тюрбаны».
    Похоронные доспехи молодого человека, украшенные орнаментом, представляют собой большую ценность. Сакский кинжал-акинак признан шедевром «звериного» стиля. По обеим сторонам кинжала на золотой пластине изображено 21 животное – волк, лиса, горный баран, антилопа-сайгак, кролик, змея и другие.


    Орхоно-енисейская письменность

    Третья загадка: Скифская письменность?
    У южной стены стояла деревянная посуда, причем на заднем плане в два ряда четыре блюда. Рядом, но на переднем плане, – миски и черпак. У другой стены выстроены в один ряд вплотную друг к другу глиняные кувшины, а перед ними – миски. Среди них, но также вместе – две серебряные чаши и ложка. И опять сенсация! На одной из серебряных чаш обнаруженанадпись из 26 букв (знаков), внешне напоминающих орхоно-енисейскую письменность (по другой гипотезе — письмо кхароштхи). Скифы не оставили после себя письменности, среди тысяч и тысяч археологических находок, сделанных в скифских курганах, не обнаружено даже следов ее существования. И сложилось убеждение, что в скифских обществах вообще не было письменности, так как уровень их развития позволял обходиться без нее. И вот так, несправедливо обойденные историей саки, долгое время казавшиеся глубокой периферией скифской культуры, дарят надежду на то, что и это мнение не столь уж незыблемое.
    Такая же письменность ранее обнаружена в трёхъязычной надписи из центрального Афганистана I в. н. э. — на пракрите письмом кхароштхи, на бактрийском языке греческим алфавитом, а также«иссыкским» письмом. Подобные «иссыкскому» письму знаки, были найдены на многочисленных надписях на обломках глиняной посуды и камня в Южном Узбекистане, Южном Таджикистане и севере Афганистана, которые датируются ок. I—VI вв. н. э.
    Иссыкскую надпись изучали и изучают многие специалисты по рунической письменности и до сих пор пытаются ее прочитать. Академик А. Аманжолов – крупный языковед, признанный специалист в области сравнительно-исторической грамматики тюркских языков, истории древнетюркской письменности, предполагает, что надпись сделана на прототюркском языке и даже сделал перевод. Его версия, предложенная впервые в 1971 г., остается непоколебленной, по причине отсутствия у идейных противников и дилетантов сколько-нибудь серьезных аргументов и научных публикаций, опровергающих данную дешифровку. Исследования узбекских ученых привели к выводу, что иссыкское письмо – архаический вариант рунического письма и имеет наглядный фонетический характер.
    Те, кто считают иссыкскую надпись ираноязычной, до сих пор не дали дешифровку надписи. Сторонники же тюркоязычия предлагают несколько вариантов чтения. Алтай Аманжоловпрочитал надпись снизу вверх. Его дешифровка: «Ag`a, sanga ochuq ! Diz chok ! Bodun ichra azuq» – «Брат, (это) родина! (эй чужой человек) встань на колени! У народа много пищи».
    Если сопоставить иссыкское письмо с несколькими древними письмами Центральной Азии, то надпись звучит так:
    «Azuq, ochuq at atsar, ash azaq, Utashta qan asu» – «Если пища и родина будут далеко, друг останется внизу, Уташта хан станет хозяином».
    Это звучит как афоризм про родину: «Если родина не будет под рукой (то есть порабощена), то друзья останутся внизу, а Уташта хан (легендарное или историческое лицо) станет хозяином».Может и эта дешифровка не верная, но в будущем учёные скажут последнее слово про иссыкскую надпись, в процессе дальнейшего изучения тюрко-рунической письменности. Но главное, теперь, основываясь на иссыкском письме, можно опровергнуть утверждение российских и европейских учёных и считать, что тюрко-руническая письменность использовалась на протяжении тысячелетий.
    Произведения звериного стиля, что были найдены в кургане Иссык, не только окончательно подтвердили принадлежность саков к великому миру искусства скифов, дав исследователям право говорить о существовании самостоятельной школы мастеров Семиречья, но и позволили сделать предположение, ранее казавшееся невозможным.
    «Комплекс находок в кургане Иссык, — пишет К. А. Акишев – доктор исторических наук, — дал дополнительные материалы, проливающие свет на уровень социальной истории саков Семиречья. Можно утверждать, что пышность и богатство золотой одежды иссыкского сака, были рассчитаны не на один только внешний эффект — смысл этого богатства гораздо глубже, его надо рассматривать в плане социально-политическом. Главное назначение одежды было в возвеличивании личности вождя, возведении его в рангсолнцеподобного божества… По-видимому, сакское общество Семиречья стояло на более высокой ступени социальной организации, чем нам представлялось до раскопок иссыкского кургана»…
    Сколько открытий, и сколько новых загадок подарил иссыкский курган! Сколько еще не раскрытых тайн хранят в себе скифские курганы! Но уже и сегодня ясно, что скифо-саки создали высокую культуру для того времени, влияние которой сказалось на огромных просторах Восточной Европы, Западной и Центральной Азии. Культурное общение и близость народов евразийской цивилизации никогда не достигало тех высот, каких оно достигло при саках.
    Галия Фазылова,
    Клуб Евразийской интеграции МГИМО (У)

    Список литературы:
    Аманжолов А.С. «Руноподобная надпись из сакского захоронения близ Алма-Аты». Вестник АН КазССР, 1971, No 12 (320), с. 64-66;
    Байтукенов Т. Статья «Кто копал – тому и кости». //http://www.zakon.kz/171367-v-jetom-godu-ispolnilos-40-let-glavnojj.html
    Статья «Золото скифов лежит под ногами» // http://www.rg.ru/teoria/articles/hist/1.htm
    Коломийцев И. «Тайны Великой Скифии». М.: Олма-Пресс, 2005 г.
    Левин В. «Золотой человек кургана Иссык». Журнал.№4 (2463) | Апрель 1979
    Рахмонов Н., Матбобоев Б. «Древние тюрко-рунические надписи Узбекистана» Узбекистоннинг кухна туркий – рун ёзувлари. //http://www.eurasica.ru/articles/writing/nasimhon_rahmonov_bokizhon_matboboev_drevnie_tyurko-runicheskie_nadpisi_uzbekistana/1/

    Цитата:
    Откуда, вообще, скифы взялись – «большая, и, пока нерешенная загадка», – говорит доктор исторических наук, заместитель директора Института археологии РАН профессор Валерий Гуляев: «Есть три гипотезы. Первая: скифы – автохтоны, то есть произошли на этом месте от более ранних культур. Но это весьма спорно – как они вдруг появились сразу, на огромной территории, с самым совершенным вооружением, с конской сбруей и своеобразным искусством: на предметах быта они изображали исключительно зверей, чего никакие другие народы не делали. Вторая гипотеза – откуда-то из Заволжья или Задонья пришла кочевая орда, смешалась с местным населением, и образовался своеобразный синтез. Это тоже критикуется, потому что не объясняет, как такая совершенная культура сразу покрывает огромное пространство. Для этого нужно продолжительное время, а его не было. И третья гипотеза, к чему склоняется большинство ученых: скифы пришли из глубин Азии. Откуда – ученые спорят. Больше всего шансов у Казахстана, но упоминаются и Алтай, и Тува, и Монголия. Там есть памятники, которые относятся к VIII-VII векам до н.э. и содержат элементы скифской культуры».

    0
    • гыгы999
      20 сентября 2013  

      Откуда пришли САКИ?

      Откуда, вообще, скифы взялись – «большая, и, пока нерешенная загадка», – говорит доктор исторических наук, заместитель директора Института археологии РАН профессор Валерий Гуляев: «Есть три гипотезы.
      Первая: скифы – автохтоны, то есть произошли на этом месте от более ранних культур. Но это весьма спорно – как они вдруг появились сразу, на огромной территории, с самым совершенным вооружением, с конской сбруей и своеобразным искусством: на предметах быта они изображали исключительно зверей, чего никакие другие народы не делали.
      Вторая гипотеза – откуда-то из Заволжья или Задонья пришла кочевая орда, смешалась с местным населением, и образовался своеобразный синтез. Это тоже критикуется, потому что не объясняет, как такая совершенная культура сразу покрывает огромное пространство.

      САКИ ПОЯВИЛИСЬ НА ВСЕЙ ТЕРРИТОРИИ ЗАПАДНОЙ ЕВРАЗИИ СРАЗУ И ОДНОВРЕМЕННО С СОВЕРШЕННЫМ ВООРУЖЕНИЕМ И НА КОНЯХ, ПОКРЫТЬ РАССТОЯНИЯ ВСАДНИКУ НЕ ТОЛЬКО ИЗ-ЗА ЗАВОЛЖЬЯ НО И СО СТОРОНЫ ТИХОГО ОКЕАНА НЕ СОСТАВЛЯЕТ ТРУДА, СМОТРИТЕ МОЙ ТОП ВЫШЕ.

      Цитата:
      с конской сбруей и своеобразным искусством: на предметах быта они изображали исключительно зверей, чего никакие другие народы не делали.

      ТО ЧТО ИЗОБРАЖЕНИЕМ НА ПРЕДМЕТАХ БЫТА БЫЛИ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ЗВЕРИ (ЧАЩЕ ВСЕГО ОЛЕНЕЙ И ЛОСЕЙ) НАВОДИТ НА МЫСЛЬ, ЧТО ОНИ БЫЛИ ВЫХОДЦАМИ НЕ ИЗ СТЕПНОЙ ЗОНЫ, А ИЗ ЛЕСОСТЕПНОЙ.
      ТАК КАК САКИ ПОЯВИЛИСЬ В ЕВРОПЕЙСКОЙ ЗОНЕ РАНЬШЕ, ЧЕМ ПОЯВИЛАСЬ ПИСЬМЕННОСТЬ У КИТАЙЦЕВ, ТО ПОСЛЕДНИМ О САКАХ НИЧЕГО НЕИЗВЕСТНО. ЕСТЬ ТОЛЬКО ВОСПОМИНАНИЯ САМИХ КИТАЙЦЕВ О ТОМ, ЧТО КУЛЬТУРУ И ЗНАНИЯ ИМ ПРИВЕЗЛИ С СЕВЕРА.
      И третья гипотеза, к чему склоняется большинство ученых: скифы пришли из глубин Азии. Откуда – ученые спорят. Больше всего шансов у Казахстана, но упоминаются и Алтай, и Тува, и Монголия. Там есть памятники, которые относятся к VIII-VII векам до н.э. и содержат элементы скифской культуры».
      МОЖНО ПРЕДПОЛОЖИТЬ ЧТО ПРАРОДИНА САКОВ БЫЛА ТЕРРИТОРИЯ ЭТИХ РЕСПУБЛИК. НО ТАК КАК ГАПЛОТИП АБОРИГЕННЫХ ЯКУТСКИХ ЛОШАДЕЙ ЕСТЬ У ВСЕХ СОВРЕМЕННЫХ ЛОШАДЕЙ, А ТЕРРИТОРИЯ ЯКУТИИ ЯВЛЯЕТСЯ АРЕАЛОМ ПРОЖИВАНИЯ ОЛЕНЕЙ И ЛОСЕЙ КОТОРЫХ ОНИ ЧАЩЕ ВСЕГО ИЗОБРАЖАЛИ НА СВОИХ ПРЕДМЕТАХ БЫТА, МОЖНО ПРЕДПОЛОЖИТЬ, ЧТО САКИ МОГЛИ БЫТЬ ВЫХОДЦАМИ С ТЕРРИТОРИИ ЯКУТИИ, СНАЧАЛА НА ТЕРРИТОРИЮ БАЙКАЛА, А ПОТОМ ПОСТЕПЕННО И НА ВСЕ ВЫШЕУПОМЯНУТЫЕ ТЕРРИТОРИИ.

      0
      • 1
        20 сентября 2013  

        ты, Чо сака?

        0
      • гыгы999
        21 сентября 2013  

        С приходом русских и сбором ясака пушниной, были выбит не только пушной зверь, но и лоси.

        Цитата:
        Так в 1642 г. через Якутскую таможню прошли 1124 человека, из них на промыслы – 891, а с промыслов на Русь и в сибирские города – 233 человека. В 1656/57 г. в Якутской таможне заплатили явку 549 человек. В дальнейшем в связи с истреблением ценного зверя, наплыв на промыслы значительно сократился. Был выбит не только пушной зверь, но резко сократилось и поголовье лосей. Р. Маак во время своей поездки по Вилюйскому округу в 1854 г. написал, что доказательством к тому, что лоси в прежнее время встречались довольно часто, служит, между прочим, то обстоятельство, что некоторые урочища и озера носят названия «лосиных». Сам лось, по Р. Мааку, был выбит полностью за 70 лет до его поездки.

        0
  • гыгы999
    21 сентября 2013  

    Из словаря Пекарского: ячмень (начимиэн, саха бурдуга)

    Цитата:
    бурдук=(ср. тюркскому буртук зерно, и сибирск-русское бурдукъ-ржаная или ячная саламата (Даль)).
    мука=(=миэлькэ бурдук или миэлкай бурдук=мэлиллибит бурдук=күл); жито, зерновой хлеб (хлеб на корню, хлеб в снопах, вымолоченное зерно его); ячмень (начимиэн, саха бурдуга); бурдуктар хлеба; сэлэһиннэй бурдук пшеница; бурдук хааһы мучная похлебка; бурдук от кормовая трава; бурдук ото солома (солуома); бурдук отун төбөтө колос; бурдук сирэ пашня.
    бурдукта=сеять хлеб
    бурдуктан= запасаться мукой или зерном;
    бурдуктаах (от бурдук) смешаный с мукою; запасшийся мукою или зерном; засеяный хлебом.


    Цитата:
    История любого растения неразрывно связана со всеми событиями, происходящими на нашей планете и в первую оче­редь, с изменением климата.

    Много интересных находок обнаружили ученые - мамонтологи в слоях вечной мерзлоты. В этих "холодильниках планеты" были найдены кости .полностью сохранившиеся мамонтов. В желудке одного из них, найденного в Сибири, были обнаружены семена дикорастущего ячменя, которому было более 30 тыс. лет. Как же сложилась судьба этого древнего растения, когда человек извлек его из природы и сделал своим спутником? Окультуривание его началось более 10 тыс. лет назад в районе Месопотамии.
    Ячмень и пшеница " близнецы", они почти одновременно попали на стол предков.



    ЗЕМЛЕДЕЛИЕ.
    Цитата:
    "Открытие земледелия, сделанное более чем за 600 поколений до нас, решило все будущее человечества" /В. И. Вернадский/

    Мысленно перенесемся в прошлое человечества и представим, как наши предки занимались сбором дикорастущих растений. Древний человек, чтобы прокормить себя, собирал лесные орехи и ягоды, съедобные корни и семена. Как Робинзон Крузо, исследовал он окружающие, его леса и поля, реки и озера. Собирательство как способ получения продуктов питания сохранилось и в наше время.

    Японцы собирают морские водоросли, жители Огненной Земли-мол­люсков, а индейцы ведут поиск желудей.

    Именно с собирательством связанно появлений земледелия.

    /Вави­лов Н.И. , Дарвин Ч. /.

    Мужчины уходили на охоту, а женщины собирали дикие растения и готовили из них пищу.

    Однако от собирательства до культивирования растений лежал долгий и не всегда беспрепятственный путь.

    Земледельцы во все времена стремились получить с каждого заня­того посевами поля как можно более высокий урожай, поэтому на протяжении веков старались внести изменения в природу с/х рас­тений, с тем, чтобы они стали продуктивнее, устойчивее и к болез­нями и вредителям, менее требовательными к условиям произрас­тания,, Работа в этом направлении ведется и в наши дни.

    Путь к высоким урожаям идет, прежде всего через селекцию.

    А основателями ее были Н.И Вавилов, И.М.Чуковский, Д.Н.Прянишни­ков и др.

    Вот названия русских предметов обихода по земледелию, переводятся с якутского дословно.
    Цитата:
    Автор: Могул (91.185.252.2) 16.09.2013 (21:31)
    БОРОНА=БУОР+АННЬАр

    БУОР= ЗЕМЛЯ(комочки, зябь короче).
    АННЬАР=ТОЛКАЕТ, то есть толчет комочки.

    ПЛУГ=БУЛУУК от БУЛКУЙАР. То есть БУЛУУК перевертывает дерн, типа ПЕРЕМЕШИВАЕТ.

    СОХА=СУОЛХА, оставляет глубокий след дорожку, в отличие от плуга не перевертывает и не очень перемешивает, а просто рыхлит, потому что не имеет лемеха, а имеет только подобие.

    - Какое же растение одним из первых стало надежным другом и спутником жизни человека? -/пшеница/.
    Цитата:
    Первая попытка ответить на этот вопрос была предпринята еще в глубокой древности. В 4-3 тысячелетии до нашей эры в Междуречье Тигра и Евфрата сущест­вовала страна Шумер. Ее жители уже знали колесо, плуг, сеялку, умели добывать медь, возводить из сырого кирпича монументальные здания храмов и у них уже была письменность. Исследования показали что именно Передняя Азия-место зарождения культурной пшеницы /тер. страны Шумер/. Из Передней Азии пшеница расселилась по всей Европе и Азии и проникла в Африку, Значительно сложнее оказалось решить вопрос о том, из какого дикорастущего вида растений образо­валась современная культурная пшеница.
    Ученые выдвигают различные гипотезы. Синская развивая учение Н.И.Вавилова высказала предположение, что древнейшим предком пшеницы является один из вымерших видов пырея, из которого образовались сначала дикорастущие, а затем и окультурен­ные виды.

    Сегодня в мире выращивают 2 вида этой главной культуры: мягкую и твердую. Мягкую высевают в умеренном климате./Азия,.../ Твердую - более теплолюбивое растение, в южных областях. Такое деление из-за качества зерна. У «мягкой» на срезе зер­но мучнистое, легко раздавливается и растирается. У «твердой» -стекловидное, не разминается, содержит 20% белка.

    Цитата:
    Синская развивая учение Н.И. Вавилова высказала предположение, что древнейшим предком пшеницы является один из вымерших видов пырея, из которого образовались сначала дикорастущие, а затем и окультурен­ные виды.

    МОЕ ПРЕДПОЛОЖЕНИЕ, ЧТО ПОЛЬЗУ ЗЛАКОВЫХ КУЛЬТУР МОГЛИ ПРОСЛЕДИТЬ ТЕ КТО ПЕРВЫМ ОДОМАШНИЛ ЛОШАДЕЙ. ИМЕННО ЛОШАДИ ПЕРВЫЕ И ОСНОВНЫЕ ПОТРЕБИТЕЛИ ВСЕХ ДИКОРАСТУЩИХ ВИДОВ ПЫРЕЯ. ПОЭТОМУ НА МОЙ ВЗГЛЯД ПЕРВЫЕ ПОПЫТКИ СЕЛЕКЦИОНИРОВАНИЯ ЗЕРНОВЫХ КУЛЬТУР И ИХ ВЫРАЩИВАНИЯ ПРИНАДЛЕЖАТ КОНЕВОДАМ. КОЧЕВНИКИ ЖЕ ПЕРВЫМИ РАЗВЕЗЛИ ПО МИРУ ЗЕРНОВУЮ КУЛЬТУРУ, АЛЬТЕРНАТИВНУЮ ЕДУ МЯСУ, В БОЛЕЕ БЛАГОПРИЯТНЫЕ УСЛОВИЯ ДЛЯ ИХ ВЫРАЩИВАНИЯ. СКОРЕЕ ВСЕГО ИЗ КОРЫСТНЫХ ЦЕЛЕЙ КОЧЕВНИКОВ ПОЯВИЛОСЬ ЗЕМЛЕДЕЛИЕ И РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО ДРЕВНИХ ГОСУДАРСТВ.

    0
    • гыгы999
      23 сентября 2013  

      Слово САК у тувинцев.

      Цитата:
      сак I фольк. конец лука; үстүү сак верхний конец лука; алдыы сак нижний конец лука.
      сак II зернО (недозревшее).

      0
    • гыгы999
      25 сентября 2013  

      Ячмень ровесник мамонта. Пророк Мухаммед рекомендовал его для лечения и почек.

      В словаре Пекарского - ячмень (начимиэн, саха бурдуга);
      НАЧИМИЭН -САХА БУРДУГА; ЯЧМЕНЬ-ЯКУТСКОЕ ЗЕРНО, МУКА.

      Цитата:
      Это растение рекомендовано Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение) для лечения сердца и почек!

      Ячмень - ровесник мамонта Ячмень – растение, культивируемое во многих странах мира. Используется он в самых различных формах, есть и ячменная мука. Это однолетнее травянистое растение с прямостоячими узловатыми стеблями и соцветием в виде четырёх или шестигранного колосьев. Ячмень – самая древняя возделываемая зерновая культура.

      Глубокий след в судьбе животного и растительного мира оставил Ледниковый период. Эта климатическая катастрофа навсегда скрыла от нас многообразие животных и растений, о внешнем виде которых можно лишь догадываться. Много интересных находок обнаружили учёные-палеонтологи в слоях вечной мерзлоты. В этих «холодильниках планеты» были найдены почти полностью сохранившиеся туши древних мастодонтов – огромных мамонтов. В желудке одного из мамонтов, найденного в Сибири, палеонтологи обнаружили семена дикорастущего ячменя, которым более 30 тысяч лет
      .

      История ячменя, его культивирование, развитие на протяжении веков - очень интересно. Но мы сегодня не об этом.

      Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) очень нравился ячмень, он использовал его в различных формах: как муку, в виде хлеба, при готовке супа.

      История Ислама свидетельствует, что…

      Пророк (мир ему и благословение) всегда давал отведать ячменного супа людям, страдающим от лихорадки.

      Передают со слов Анаса (да будет доволен им Аллах), что однажды он понёс Пророку (мир ему и благословение) ячменный хлеб с прогорклым маслом (речь идёт о масле, запах которого изменился из-за долгого хранения). Что же касается Пророка (мир ему и благословение), то он заложил свою кольчугу в Медине одному иудею, взяв у него под залог ячмень для своей семьи (Бухари).

      Передают со слов Абу Саида аль-Макбури, что однажды какие-то люди, перед которыми лежала жареная баранина, пригласили поесть с ними проходившего мимо Абу Хурайру. Однако, он отказался от еды, сказав: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение) покинул мир этот, так и не наевшись досыта даже ячменного хлеба!» (Бухари).

      Сообщается, что однажды Сахль бин Сад сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение) не видел белого хлеба с тех пор, как Всевышний направил егок людям, и до тех пор, пока Всевышний не забрал его к Себе». Его спросили: «А были ли у вас сита при жизни посланника Аллаха (мир ему и благословение)?» Он сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение) даже не видел сита с тех пор, как Всевышний направил его к людям, и до тех пор, пока Аллах не забрал его к Себе». Его спросили: «Как же вы ели непросеянный ячмень?» (Имеется в виду ячменная мука). Он сказал: «Мы размалывали его, а потом дули на него. И что улетало, то улетало, а к оставшемуся мы добавляли воду и замешивали тесто» (Бухари).

      Точка зрения медицины

      В одном из русских «Травников» можно прочитать следующее о лечебных свойствах ячменного зерна и приготовленных из него продуктов: «Отвар ячменный полезен в жестоких желчных болезнях. Он умножает молоко у кормилиц, особенно если положить в него немного укропа. Весьма хорош в чахотке, потому что питателен, легко варится в желудке и не производит ветров в животе. Отвар ячменный холодит, мягчит, чистит и отворяет пути. В особенности полезен от боли в горле. Отвар из перловой крупы мягчит, поспешествует сну, выгоняет множество мокроты... Ячменный кофе весьма питателен, вкусен и так здоров для груди, что многие люди одним им вылечились от чахотки, не прибегая ни к каким иным лекарствам.

      Из ячменя готовят напиток оржад. Кроме отменной его приятности, он ещё весьма здоров, имея прохладительные и мягчительные свойства... превосходно в случае воспаления в груди и застарелого кашля... Солодовый напиток пьют при геморрое, золотухе, кашле, почечно-каменной болезни... Сей хлеб имеет несколько вяжущее свойство и потому хорош от поноса».

      Нет ничего лучше ячменя при болезнях с сильным преобладанием горячих субстанций. Воду, в которой вымачивался ячмень, пьют от кашля и боли в горле.

      По мнению учёных, ячмень очень питателен, обеспечивает тело энергией. Он полезен при воспалении желудка (гастрите), выводит токсины из тела, а также является хорошим мочегонным средством.

      Использовать ячмень в приготовлении еды полезно для нашего организма. Это доказано многими врачами на протяжении многих десятилетий. А для мусульманина этот продукт должен быть незаменим, ибо употребление его является сунной Пророка Мухаммада (мир ему и благословение).

      Натали Дохман.

      0
      • гыгы999
        25 сентября 2013  

        Схожу в аптеку, надо попробовать ячмень, а то в горле першит уже.

        САМ ПРОРОК БЛАГОСЛОВИЛ.

        Цитата:
        В особенности полезен от боли в горле.
        превосходно в случае воспаления в груди и застарелого кашля...

        0
    • гыгы999
      25 сентября 2013  

      Ячмень – ровесник мамонта

      Скрытый текст
      Ячмень – ровесник мамонта

      Ячмень – ровесник мамонтаИстория любого растения неразрывно связана со всеми событиями, происходившими на нашей планете, и в первую очередь с изменением климата. Мы не удивляемся, когда на смену лету приходит осень, а на смену осени - зима. Гораздо более грозные последствия для жизни на Земле приносили с собой землетрясения и ливни, извержения вулканов и засухи. Но особенно глубокий след в судьбе животного и растительного мира оставил ледниковый период. Эта климатическая катастрофа скрыла от нас навсегда то многообразие животных и растений, о внешнем виде которых можно лишь догадываться. Много интересных находок обнаружили ученые-палеонтологи в слоях вечной мерзлоты. В этих "холодильниках планеты" были найдены почти полностью сохранившиеся туши древних мастодонтов - огромных мамонтов. Бивни этих исполинов в XVIII-XIX вв. шли на изготовление бильярдных шаров, шахмат и клавишей музыкальных инструментов.

      В желудке одного из мамонтов, найденного в Сибири, палеонтологи обнаружили семена дикорастущего ячменя, которым более 30 тыс. лет. Как же сложилась судьба этого древнего растения, когда человек извлек его из дикой природы и сделал своим спутником?

      Превращение ячменя в культурное растение началось более 10 тыс. лет назад в районе Месопотамии. Многие признаки ячменя и разнообразие его форм свидетельствуют о том, что он относится к древнейшим культурным растениям. По теории Н. И. Вавилова, все ботаническое разнообразие ячменя связано с различными генцентрами происхождения культуры. Николай Иванович обращал особое внимание на иммунологические свойства (устойчивость) ячменей Абиссинского генцентра к таким болезням, как пыльная головня, желтая и стеблевая ржавчины и полосчатый гельминтоспориоз, а также ячменей армяно-грузинской группы Переднеазиатского генцентра, отличающихся комплексной устойчивостью к видам ржавчины, пыльной головне и бактериальной пятнистости. Благодаря способности приспосабливаться к различным условиям ячмень стал известен в разных частях Земли. Ячмени отличаются высотой стебля и прочностью оси колоса, пленчатостью семян и расположением колосков в соцветии. По последнему признаку их относят к двурядным, четырехрядным и шестирядным формам ячменя.

      Ячмень и пшеница - близнецы. Они почти одновременно попали на стол предков в эпоху "неолитической революции". Древний человек, гонимый голодом, конечно, тоже наткнулся на дикие семена ячменя и попробовал использовать их в пищу. Наши предки обрабатывали поля и собирали зерно, используя примитивные каменные мотыги и деревянные серпы с кремневыми вкладышами. Это был очень тяжелый труд, учитывая не только орудия, но также и влияние климатических условий. Первые земледельцы Передней Азии отчаянно боролись за урожай этой культуры. Кто не знает библейской легенды о чудесном спасении целого народа от голодной смерти, когда господь-бог рассыпал в бесплодной египетской пустыне съедобную "манну небесную"? Конечно, не "манна небесная" спасла древние народы от голодной смерти, а тяжелый ручной труд на земле, политой потом и слезами людей. Остатки семян в кишечнике египетских мумий и другие важные археологические открытия показали, что уже во времена существования шумерских поселений и египетских пирамид люди выращивали культуру ячменя.

      Корм для лошадей в Азии, материал для пивоварения в Европе - вот лишь некоторые полезные качества этого растения, упоминаемого в гомеровской "Одиссее" за много сотен лет до н. э. Человек в своих странствиях распространил этот злак от знойных индийских равнин Пенджаба до норвежских берегов и полюса холода - Верхоянска. В странах Ближнего Востока издавна готовили из ячменя различные напитки, которые помогали утолять жажду. Еще в эпоху раннего Ура из зерна этой культуры выпекали хлеб, готовили солод и пиво. Современники Петра Первого отмечали, что русский царь признавал ячневую кашу самой вкусной и питательной.

      После открытия Америки в страны Европы, Азии и Африки были завезены многие ценные в хозяйстве человека растения - такие, как кукуруза, картофель, томаты, табак, гевея (каучуконосное дерево) и другие представители зеленого царства. Но ячмень так же, как и пшеница, является для открытого материка молодой культурой, завезенной туда из Европы в XVI-XVIII вв. Почти в 10 раз увеличилась с тех пор площадь посевов этого злака на земле диких индейских племен.

      Культура ячменя была известна в Ираке, Иране и Турции примерно за 3,5 тыс. лет, до того как возделывание хлебных растений началось в Индии и Китае. Недавно на речке Селенга в Сибири, а также в Монголии и Китае были найдены страусовые яйца, относящиеся к каменному веку. Еще в древних китайских рукописях о страусе упоминается как о птице, питающейся ячменем. Как видно, не только мамонты и быки предпочитали зерно этого растения другим видам пищи в доисторическую эпоху.

      В настоящее время культура ячменя представлена озимыми и яровыми формами. Только в коллекции Всесоюзного института растениеводства (ВИРа) насчитывается более 125 разновидностей этого злака. Ячмень хорошо приспосабливается к различным климатическим условиям Земли. За последние десятилетия сбор урожая этой культуры в мире увеличился более чем на 20%. В странах с умеренным климатом ячмень дает около 30 ц/га, а в субтропических и тропических поясах урожаи значительно ниже. Это культурное растение отличается хорошей выносливостью в северных районах планеты, и его высевают там, где остальные хлебные злаки вымерзают. Ячмень можно встретить в Гималаях на высоте 4 тыс. м, а также в жарких странах с засушливыми районами. Основные посевные площади этого злака расположены между 55-65° с. ш., где выращивают быстро созревающие сорта ярового ячменя.

      Зерно этого растения используют для приготовления ячневой и перловой каш. Около 80% урожая этого злака идет на корм скоту. Белки ячменя неполноценны по своему аминокислотному составу для животных и человека, и селекционеры пытаются улучшать его качества, привлекая "доноров" из мировой коллекции.

      Широко ведется селекция ячменя в нашей стране. Среди сортов ярового ячменя выделяются московский-121, высеваемый в 22 областях Нечерноземной зоны и на Урале; Краснодарский-35, дающий в Краснодарском крае при благоприятных климатических условиях до 60 ц/га. Хорошо зарекомендовали себя ячмени одесской и донецкой селекции, такие, как Hyтанс-244 и Донецкий-4, Одесский-36 и Донецкий-6. Сейчас селекционеры уделяют много внимания созданию сортов ячменя с высокими кормовыми достоинствами и устойчивостью к болезням и вредителям. Большинство из возделываемых сортов идет на приготовление круп, имеющих высокие вкусовые качества.


      Цитата:
      В желудке одного из мамонтов, найденного в Сибири, палеонтологи обнаружили семена дикорастущего ячменя, которым более 30 тыс. лет. Как же сложилась судьба этого древнего растения, когда человек извлек его из дикой природы и сделал своим спутником?

      Превращение ячменя в культурное растение началось более 10 тыс. лет назад в районе Месопотамии. Многие признаки ячменя и разнообразие его форм свидетельствуют о том, что он относится к древнейшим культурным растениям. По теории Н. И. Вавилова, все ботаническое разнообразие ячменя связано с различными генцентрами происхождения культуры.

      Цитата:
      Ячмень и пшеница - близнецы. Они почти одновременно попали на стол предков в эпоху "неолитической революции". Древний человек, гонимый голодом, конечно, тоже наткнулся на дикие семена ячменя и попробовал использовать их в пищу.

      Цитата:
      Остатки семян в кишечнике египетских мумий и другие важные археологические открытия показали, что уже во времена существования шумерских поселений и египетских пирамид люди выращивали культуру ячменя.

      0
  • гыгы999
    21 сентября 2013  

    Краткая схема русской истории до XVII в. С. В. Бахрушин

    http://sbiblio.com/biblio/archive/bahrushin_trudi/06.aspx

    Скрытый текст
    Приложения

    Приложение 1
    Краткая схема русской истории до XVII в.



    Мы застаем славян на Днепре в VIII —IX вв. живущими разрозненными племенами. Главным средством существования для них были промыслы: охота, рыбная ловля, бортничество. Земледелие играло второстепенную роль; земельные участки захватывались и обрабатывались отдельными семьями, иногда с участием посторонних, но равенства в землепользовании не было, так как были семьи, которые по числу своих сочленов, по связям с соседями, наконец, по наличию у них пленных рабов могли завладеть большими участками земли, чем другие. Торговля производилась главным образом чужеземцами: варягами и булгарами, носила транзитный характер и лишь косвенно затрагивала туземное население, по- скольку предметы вывоза приобретались не столько покупкою, сколько разбоем и насилием. Политически славяне разбивались на отдельные племена, возглавляемые князьками безразлично туземного происхождения (например, древлянский князь Мал) или чужеземного (варяжские конунги, укрепившиеся в военно- торговых факториях на пути «из варяг в греки»); рядом с племенными князьками пользуются влиянием «старцы градские», главы наиболее могущественных из тех первоначально независимых родов, из которых сложилась племенная организация; в исключительных случаях выступает все племя на племенном вече.

    С конца X в. в экономической жизни Приднепровья намечается определенный сдвиг в сторону развития земледелия. В этом заключается естественная хозяйственная эволюция, через которую прошли все народы, и искать для нее объяснения в судьбах мирового рынка не приходится, тем более что разбойничья торговля IX—X вв. обогащала лишь очень небольшую группу населения и, наоборот, разоряла главную его массу, поскольку товары для экспорта собирались князьями путем «вымучивания» дани. Постепенно, не ранее конца X — начала XI в., торговля из разбойничьей принимает более нормальный характер купли-продажи, сопровождающейся ростовщическими операциями. Наряду с князьями и их дружинниками в ней начинает участвовать и туземное население; отсюда торговый расцвет некоторых городов, которому я, однако, не придаю того преувеличенного значения, которое склонны приписывать этому обстоятельству многие талантливые исследователи а .

    Указанные изменения в хозяйственном быту Древней Руси осложняют весь строй жизни Приднепровья. Под влиянием общих экономических интересов создается представление о единстве Русской земли, представление, которое крепнет в борьбе со степняками за торговые пути и за безопасность земледельческих районов. Но политическое единство не образуется, так как экономические связи между отдельными областями еще слишком слабы. Первые попытки политического объединения при Владимире Святом и при Ярославе (имеющие полную аналогию во временном усилении королевской власти при Альфреде Великом в Англии, при первых Каролингах во Франции и т. д.) за отсутствием подходящих условий (как и там) распадаются, и в результате образуется только понятие единства княжеского рода («единого деда внуки»). Страна остается разбитой на племенные княжества, во главе которых стоят сменяющиеся по принципу родового старшинства князья. Торговый рост городов вызывает усиление вечевой организации.

    В XII в. развитие земледелия способствует развитию крупного землевладения. Очень рано наблюдаются признаки концентрации земель в руках князей, церкви и бояр и закрепощения сельского населения как естественный результат этого процесса вне всякой связи с так называемым кризисом XII в. С другой стороны, развитие землевладения приводит к оседанию бояр, а за ними и князей в определенных волостях; отсюда возникает идея «вотчины», т. е. наследственного владения князьями известной территорией. В княжеских и боярских вотчинах создается к началу XIII в. многочисленный контингент военных слуг, позволяющий князьям избавиться от вмешательства в их политику городских общин. Иначе говоря, к XII —началу XIII в. надо отнести процесс феодализации Киевской Руси. ¦Успехи феодализации приводят к падению вечевого строя.

    Расцвет русского феодализма относится ко второй половине XIII в., к XIV в. и к половине XV в.

    При натуральных формах хозяйства феодализм является единственно возможной формой государственного объединения, и именно объединение, а не разложение типично для феодализма. Говоря о натуральном хозяйстве, я меньше всего думаю утверждать, что феодальная эпоха не знала торгового обмена и что вотчинное хозяйство было совершенно замкнутое, но я думаю, что можно говорить о натуральном хозяйстве в изучаемую эпоху, поскольку этот торговый обмен был еще слаб. Натуральные формы хозяйства, затруднявшие эксплуатацию и охрану земельных владений одними силами самого землевладельца, способствовали созданию на почве вотчины ряда сложных отношений, в частности условности владения землею под условием службы и оброка; с другой стороны, невозможность в тех же хозяйственных условиях организовать управление привела к узаконению частичного перехода политических функций в руки землевладельцев, пере- хода, который бытовым порядком, может быть, совершился уже раньше.

    Единство государства осуществлялось на договорных началах в формах феодальной федерации, объединявшей в одно целое многочисленных самостоятельных князей с их вассалами и подвассалами, в состав которой входили и торговые города — Новгород и Псков, сосредоточившие в своих руках весь торговый обмен с Западной Европой и присвоившие себе по договору со своими сеньорами суверенные права в пределах своих территорий.

    Новые условия денежного хозяйства в конце XV—начале XVI в. нарушили хозяйственный строй феодальной эпохи с его преимущественно натуральными формами хозяйства и ограниченными размерами товарооборота. Вместе с ним раз- валился и весь основанный на нем строй политических и социальных отношений, которые мы называем феодализмом. Феодальные формы экстенсивного хозяйства не удовлетворяли уже новым хозяйственным потребностям, как не удовлетворяла новым политическим задачам, в частности в области внешней политики, обветшалая феодальная иерархия. Можно проследить шаг за шагом, как разваливалось феодальное здание сверху вниз: сперва разорение коснулось владетельных князей (в конце XV в.), в первой четверти XVI в. оно обрушилось на титулован- ную знать и крупных вотчинников. При развале феодальной иерархии на сцену выступают те мелкие ячейки, которые таились на дне феодального общества и которые теперь вступают в непосредственные отношения с верховным сеньором — государем всея Руси. Обиженные «улицы» Новгорода бьют челом непосредственно Ивану III; частновладельческие крестьяне переходят в разряд «черных» государственных крестьян; вчерашние боярские дворы, выйдя из-под власти своих сеньоров, образуют новое «воинство» московского государя.

    Новое общество и государство строятся, однако, на началах старого феодального права. Феодальное дробление общества и система частных прав и привилегий отражаются на делении населения отныне единого государства на резко разграниченные сословия — «чипы». Новые социальные силы, всплывшие наверх в результате катастрофы, постигшей верхний слой феодального общества, в стремлении перейти к более энергичным формам эксплуатации земли и тем противостоять наступающему кризису пользуются приемами, выработанными в условиях вотчинного режима, но, не довольствуясь отношениями подданства, существовавшими в феодальную эпоху, стремятся к полному закрепощению крестьян. С другой стороны, и государство использует феодальные приемы управления и хозяйствования: для создания армии прибегает к бенефициальному способу ее содержания путем раздачи поместий; для пополнения казны подчиняет тяглу, заменившему частновладельческие поборы, перешедшее под его непосредственную власть население. Так складываются в XVI в. первые устои сословно-крепостного государства, в котором, если угодно, нашло себе, условно говоря, выражение то «соподчинение государству сословий», о котором говорит Д. М. Петрушевский [1]. Этот строй, как видно из сказанного, имеет в себе много сторон, унаследованных от феодализма, но феодальные институты в нем претворены в нечто новое, и сходство между собой некоторых учреждений и явлений этой эпохи и предшествующей не должно вводить нас в заблуждение. Мне кажется, что и в других странах очень часто характерные черты сословно-крепостного государства ошибочно принимаются за феодализм, как, например, в сословно-крепостном государстве Диоклетиана и Константина Великого.

    Переход к новым хозяйственным формам, резкая ломка всей социальной структуры, наконец, весь вообще процесс переустройства феодального государства в государство нового типа — все это прошло не без величайших потрясений и напряжения для страны, которые вылились в революцию Смутного времени. Но в бурях Смуты выкристаллизировалось сословно-крепостное государство, отвечавшее интересам тех двух общественных классов, которые с падением феодализма оказались господами положения, — дворянство (вчерашний вассалитет) и «государевы» посадские люди.

    Уже к концу XVII в. сословно-крепостное государство усвоило формы абсолют- ной монархии с большим, хорошо организованным бюрократическим аппаратом.

    С конца X в. в экономической жизни Приднепровья намечается определенный сдвиг в сторону развития земледелия. В этом заключается естественная хозяйственная эволюция, через которую прошли все народы, и искать для нее объяснения в судьбах мирового рынка не приходится, тем более что разбойничья торговля IX—X вв. обогащала лишь очень небольшую группу населения и, наоборот, разоряла главную его массу, поскольку товары для экспорта собирались князьями путем «вымучивания» дани.
    В XII в. развитие земледелия способствует развитию крупного землевладения. Очень рано наблюдаются признаки концентрации земель в руках князей, церкви и бояр и закрепощения сельского населения как естественный результат этого процесса вне всякой связи с так называемым кризисом XII в. С другой стороны, развитие землевладения приводит к оседанию бояр, а за ними и князей в определенных волостях; отсюда возникает идея «вотчины», т. е. наследственного владения князьями известной территорией. В княжеских и боярских вотчинах создается к началу XIII в. многочисленный контингент военных слуг, позволяющий князьям избавиться от вмешательства в их политику городских общин. Иначе говоря, к XII —началу XIII в. надо отнести процесс феодализации Киевской Руси. ¦Успехи феодализации приводят к падению вечевого строя.

    0
  • гыгы999
    21 сентября 2013  

    Очень хороший и профессиональный сайт по древним оружиям, доспехам,

    есть информация и о конских доспехах. http://swordmaster.org/

    0
  • гыгы999
    21 сентября 2013  

    Посмотрел названия шлемов, они тоже похожи на некоторые якутские (сакские) слова.

    http://swordmaster.org/2012/10/17/tureckie-shlema.html
    КУЛАА=
    бить, ударять с размаху; крушить ударами наотмашь.

    НАПРИМЕР ШЛЕМЫ ИНДО-ПЕРСИДСКОГО СТИЛЯ НОСЯТ НАЗВАНИЯ:
    KULAH-KHUD - КУЛАХ ХУД, КУЛА ХУД.
    С ЯКУТСКОГО ХАА= футляр; чехол; коробка;
    ВЫХОДИТ ИНДО-ПЕРСИДСКИЕ ШЛЕМЫ НОСЯТ САКСКИЕ НАЗВАНИЯ
    КУЛАА ХАА=
    ЗАЩИТА ОТ СИЛЬНЫХ УДАРОВ С РАЗМАХУ.
    ЕСТЬ ЕЩЕ КУЛАА ЗИРАХ, ШАПКА-МИСЮРКА.
    СЭРЭХ= осторожность
    КУЛУУ СЭРЭХ - ОСТОРОЖНОСТЬ ОТ РАЗЛИЧНЫХ УДАРОВ.
    ДАЖЕ ШИШАК ИМЕЕТ КОРЕНЬ СЫС.
    СЫС=
    1) бить, колотить

    0
  • гыгы999
    22 сентября 2013  

    История КАВАЛЕРИи

    http://kohuku.ru/proishojdenie/1632-istoriya-kavalerii.html

    Скрытый текст


    Первыми на вооружении людей, появились боевые колесницы. Боевые колесницы предназначались для сражений, где требовалась быстрота передвижения. Их экипаж, как правило, состоял из двух солдат: один управлял колесницей, другой - сражался мечом или стрелял из лука. Колесницы были лёгкими; корзины, где размещались солдаты, изготавливались из дерева и кожи. К деревянному днищу повозки крепилась ось. Дышло на две лошади также фиксировалось под полом колесницы. К весу солдат следует добавить их оружие, доспехи, щиты и прочее снаряжение. Изображения египетских боевых колесниц часто встречаются в древних рисунках.

    Колесница фараона Рамзеса II
    Колесница фараона Рамзеса II


    Кавалерия же, как род иррегулярных войск впервые возникла в Ассирии и Урарту (IX век до н. э.), затем в Персии (VI в. до н. э.) и других государствах. Кавалерия (франц. cavalerie, итал. cavalleria, от лат. caballus — конь), конница, род войск, в котором для передвижения и действий в бою использовалась верховая лошадь.
    В персидской армии кавалерия являлась главным родом войск и делилась на тяжёлую, имевшую мечи и пики, и лёгкую, вооружённую луками, дротиками и копьями.

    Римская кавалерия
    Римская кавалерия


    Кавалерийский бой начинался стрельбой из луков и метанием дротиков с целью расстроить боевой порядок противника и заканчивался атакой тяжёлой конницы, поддерживаемой конными лучниками. Примерно такую же организацию и боевое использование имела парфянская Кавалерия в 3—1 вв. до н. э.
    Кавалерия первоначально появилась в виде иррегулярной конницы в странах Древнего мира.(Иррегулярные войска (от позднелат. irregularis — неправильный), войска по своему комплектованию, прохождению службы, значительно отличающиеся от регулярных войск.) До появления кавалерии в армиях Египта, Индии, Китая и других стран применялись боевые колесницы.
    А первая регулярная кавалерия, была создана в Древней Греции. Из-за земледельческой культуры полисов Эллады конные отряды были немногочисленными — около 1 тысячи всадников в самом крупном городе, Афинах. Около 600 всадников содержал город Олинф. Конницу держали и другие города, но практического значения в битвах она не играла, все решали фаланги пеших гоплитов. В персидской армии с 6 в. до н. э. Кавалерия была главным родом войск и делилась на тяжёлую (клибарии), имевшую мечи и пики, и лёгкую, вооружённую луками, дротиками и копьями.

    Римский всадник (IV в. до н. э.)и парфянский катафрактарий
    Римский всадник (IV в. до н. э.)и парфянский катафрактарий


    Кавалерийский бой начинался стрельбой из луков и метанием дротиков с целью расстроить боевой порядок противника и заканчивался атакой тяжёлой конницы, поддерживаемой конными лучниками. В 1-й половине 4 в. до н. э. фиванский полководец Эпаминонд впервые применил Кавалерия во взаимодействии с пехотой и умело использовал её для завершения разгрома противника (сражения при Левктрах и Мантинее).
    Во 2-й половине 4 в. до н. э. в Македонии была создана регулярная Кавалерия, которая наряду с пехотой являлась самостоятельным родом войск. В армии Александра Македонского Кавалерия была хорошо обучена, обладала большой манёвренностью и ударной силой; делилась на тяжёлую, среднюю и лёгкую. Главную массу составляла средняя Кавалерия, но решающий удар наносила тяжёлая Кавалерия, имевшая мощное вооружение и защитные средства. В походах Александра Македонского регулярная Кавалерия стала играть решающую роль в бою (сражения при Гранике, Иссе и Гавгамелах). В римской армии Кавалерия являлась вспомогательным родом войск. В период 2-й Пунической войны (218—201 до н. э.) первоклассная Кавалерия карфагенской армии широко использовалась Ганнибалом для ударов по флангам противника с охватом всей глубины боевого порядка и имела решающую роль в разгроме римской армии при Требии и Каннах.

    После установления феодального строя в Западной Европе главную военную силу в феодальном войске 8—9 вв. стала составлять рыцарская Кавалерия, имевшая на вооружении меч и тяжёлое копье; защитным вооружением рыцаря были щит, шлем и панцирь, которым закрывалось всё его тело, а со 2-й половины 12 в. бронёй стал покрываться и боевой конь. Тяжеловооружённые рыцари могли вести атаку на короткое расстояние и небыстрым аллюром; бой сводился к поединкам между отдельными всадниками. Низшей организационной и тактической единицей рыцарского войска было «копье», состоявшее из рыцаря и обслуживавших его оруженосца, конных и пеших лучников, копейщиков и слуг (всего 4—10 человек); 20—50 и более «копий» объединялись в «знамя» (хоругвь), состоявшее из вассалов крупного феодала-сеньора. Несколько «знамён» образовывали рыцарское войско (всего обычно не более 800—1000 рыцарей). По сравнению с кавалерией Древнего мира рыцарская Кавалерия утратила подвижность и не могла преследовать противника.

    Монгольская кавалерия
    Монгольская кавалерия


    В войнах азиатских феодальных государств особенно высокой организованностью и боеспособностью отличалась лёгкая монголо-татарская Кавалерия Чингисхана и его преемников (13—14 вв.). Монголы были отличными наездниками, в совершенстве владели луком, саблей и арканом. Они умело маневрировали на поле боя, применяли ложное отступление и засады, а для завершающего удара сохраняли сильные резервы.

    В связи с появлением и развитием огнестрельного оружия (14 в.) и усилением роли пехоты к концу 15 в. рыцарская Кавалерия окончательно утратила своё значение. Защитное вооружение всадников постепенно облегчалось и в 16 в. на первый план выдвинулась лёгкая Кавалерия, вооружённая огнестрельным оружием. Одновременно менялась тактика кавалерийского боя: глубина развёрнутого кавалерийского строя была доведена до 8—10 и более шеренг, вместо атаки в конном строю и удара холодным оружием стала применяться стрельба с коня шеренгами, которые поочерёдно выдвигались из глубины боевого порядка. Всё это лишило Кавалерия возможности использовать способность к маневру и стремительному удару. В конце 16 в. был создан новый облегчённый вид тяжёлой Кавалерия — кирасиры, вооружённые палашом, пистолетами и снаряженные кирасой и шлемом. В это же время появляются драгуны, вооружённые мушкетами и первоначально представлявшие собой ездящую пехоту. В ходе Тридцатилетней войны 1618—48 в швед. армии Густава II Адольфа глубина кавалерийского развёрнутого строя уменьшается до 3 шеренг и возрождается ударная тактика. Шведская Кавалерия снова переходит к конным атакам на быстром аллюре и маневрированию на поле боя, драгуны становятся главным видом Кавалерия, подготовленным для действий в конном и пешем строях. В 17—18 вв. в государствах Западной Европы было 3 вида Кавалерия: тяжёлая — кирасиры, средняя — драгуны, карабинеры, конно-гренадеры — и лёгкая — гусары, уланы и легкоконные полки. Численность Кавалерия в большинстве государств составляла до 1/2 армии, а во Франции Кавалерия было даже в 1,5 раза больше пехоты. До 18 в. Кавалерия западно-европейских армий (за исключением швед. армии) продолжала применять стрельбу с коня и действовала на медленных аллюрах.

    Кавалерия Киевской Руси
    В войске Киевской Руси до X века кавалерия, первоначально отсутствовала. Но в X веке начала развиваться, и к концу X века составляла основу княжеских дружин. С течением времени кавалерия киевских князей становилась многочисленнее и играла в сражениях всё большую роль. Важное значение кавалерия имела в войске Александра Невского, разгромившем рыцарей Тевтонского ордена в Ледовом побоище в 1242. В Куликовской битве в 1380 засадный конный полк московской рати Дмитрия Донского решил исход боя с ордынским войском

    Русская кавалерия
    Русская кавалерия


    С образованием Русского централизованного государства во 2-й половине 15 в. создаётся многочисленная дворянская поместная Кавалерия, которая во 2-й половине 16 в. насчитывала 150—200 тыс. чел. С 30-х гг. 17 в. дворянская Кавалерия стала заменяться кавалерийскими полками нового строя, которых в 1681 было 25 (рейтарских и драгунских). Значительную роль в русской армии с конца 16 в. играла казачья конница . В начале 18 в. при Петре I в ходе проведения военных реформ была создана регулярная Кавалерия драгунского типа (40 драгунских полков, в том числе 5 гарнизонных), впервые в истории получившая конную артиллерию (по 2 трёхфунтовые пушки на полк). Главным способом боевых действий русской Кавалерия была конная атака с нанесением удара холодным оружием. Петр I широко использовал Кавалерия для самостоятельных действий в отрыве от остальных сил армии (сражение у Калиша в 1706, действия летучего корпуса — корволанта в 1708). Высокие образцы боевого использования Кавалерия представляют собой бой при Лесной (1708) и Полтавское сражение 1709. Талантливым кавалерийским начальником был сподвижник Петра I А. Д. Меншиков, командовавший с 1706 русским Кавалерия В 30-х гг. 18 в. в результате подражания австро-прусским порядкам и увлечения стрельбой с коня Кавалерия утратила способность к организованным действиям в конном строю и к нанесению удара холодным оружием. В этот период в русской армии создаётся тяжёлая Кавалерия (10 кирасирских полков).

    Российские драгуны
    Российские драгуны


    В 1755 был введён новый кавалерийский устав, который в значительной мере восстановил петровские традиции боевого использования Кавалерия В Семилетней войне 1756—63 русская Кавалерия оказалась достойным противником сильной прусской Кавалерия, реорганизованной Фридрихом II. При нём Кавалерия, занимавшая привилегированное положение, формировалась только за счёт прусских земельных собственников и составляла от 25 до 35% численности прусской армии. Все виды Кавалерия одинаково готовились для действий в конном и пешем строю; для увеличения скорости атаки вместо 3-шереножного строя был введён 2-шереножный развёрнутый строй. Под руководством видных кавалерийских начальников Ф. В. Зейдлица и Х. И. Цитена прусская Кавалерия достигла высоких боевых качеств.

    В 60—80-х гг. 18 в. в русской армии было сокращено количество тяжёлых кирасирских полков и увеличены средняя и лёгкая Кавалерия (карабинерные, конно-гренадерские, гусарские и легкоконные полки), улучшена боевая подготовка. Под руководством П. А. Румянцева и А. В. Суворова совершенствовалось боевое применение Кавалерия В 1774 Румянцев ввёл 2-шереножный развёрнутый строй и запретил ведение огня в конном строю. При Павле I (1796—1801) в русской Кавалерия происходит увеличение численности тяжёлой Кавалерия Уставом 1796 вводится фактически существовавший в русской Кавалерия 2-шереножный развёрнутый строй и походная колонна «по-четыре».

    Французская Кавалерия периода наполеоновских войн представляла собой серьёзную боевую силу. Она подразделялась на тяжёлую (кирасиры), среднюю (драгуны) и лёгкую (гусары, конноегеря, уланы). Тактическими соединениями являлись бригады, дивизии (2-бригадного состава) и с 1804 — кавалерийские корпуса. Наполеон делил Кавалерия на стратегическую (резервную) и войсковую, выполнявшую задачи в интересах пехоты. В 1812 было сформировано 4 кавалерийских корпуса (около 40 тыс.) резервной (стратегической) Кавалерия В бою применялись 2-шереножный развёрнутый строй и колонна. Для решающего удара использовались большие колонны. При массированных атаках Кавалерия обычно несла огромные потери и не всегда добивалась успеха (Бородино, Лейпциг, Ватерлоо).

    Гусары
    Гусары


    В русской армии в 1806 были созданы смешанные дивизии из пехоты и Кавалерия, а в 1812 — кавалерийские дивизии 3-бригадного состава и кавалерийского корпуса (по 2 дивизии), Кроме регулярной Кавалерия, существовала казачья конница. Новый кавалерийский устав 1812 ввёл ставшие впоследствии традиционными походные строи Кавалерия: «по-шести», «по-три», «рядами» (по 2) и «по-одному»; боевой порядок строился в 2 и более линий, эскадроны каждой линии располагались в 2-шереножном развёрнутом строю. В 1812 вся Кавалерия, в том числе и драгуны, вела бой только в конном строю. Отечественная война 1812 дала много выдающихся примеров успешных действий русской Кавалерия, сыгравшей большую роль в разгроме наполеоновской армии. После 1815 боевая подготовка русской Кавалерия получила плац-парадное направление, её боеспособность снизилась.
    В Крымской войне 1853—56 и австро-итало-французской войне 1859 Кавалерия всех армий использовалась без учёта применения нарезного оружия и новых условий боя, действовала неудачно, несла большие потери, вследствие чего возникло сомнение в целесообразности её существования как самостоятельного рода войск. Однако опыт Гражданской войны в США 1861—65 убедительно показал возможность эффективного применения крупных кавалерийских масс для стратегических действий в глубоких рейдах по тылам и на коммуникациях противника. В последующих войнах 2-й половины 19 в. Кавалерия действовала малоуспешно, поскольку не было найдено её место в современном бою.

    Русская кавалерия
    Русская кавалерия


    К началу 1-й мировой войны 1914—18 в европейских государствах численность Кавалерия достигала 8—10% состава армий; ей при давалось большое значение, но существовали различные взгляды на боевое применение Кавалерия: в Германии ей отводилась оперативная роль, во Франции и др. государствах действия Кавалерия ограничивали областью тактики. В России предусматривалось оперативное и тактическое использование Кавалерия Во всех армиях главным способом боевых действий Кавалерия считался бой в конном строю. Кавалерия делилась на стратегическую (армейскую) и войсковую (дивизионную). Стратегическая Кавалерия состояла из кавалерийских соединений (дивизий и отдельных бригад); кавалерийской дивизии имели 2—3 бригады (2-полкового состава по 4—6 эскадронов в полку), артиллерию, пулемёты. В начале войны значительная часть кавалерийских дивизий в Германии и Франции была сведена в кавалерийские корпуса. В России 7 кавалерийских корпусов были созданы только в 1916, до этого кавалерийские соединения сводились во временные отряды. В новых условиях 1-й мировой войны, когда получили большое развитие различные виды военной техники, конной атаки стали малоэффективными и были связаны с огромными потерями личного состава и лошадей. В манёвренный период войны (на Западном фронте до конца 1914, на Восточном фронте до октября 1915) Кавалерия использовалась главным образом для решения оперативных задач. В позиционный период войны кавалерийские части воюющих сторон были отведены в тыл и использовались в основном как пехота. Русской Кавалерия, несмотря на её многочисленность и хорошую подготовку, не сыграла в войне значительные роли ввиду отказа русского командования от сосредоточения крупных кавалерийских масс на важнейших направлениях и отсутствия талантливых кавалерийских начальников. После 1-й мировой войны в связи с развитием механизации и моторизации в иностранных армиях численность Кавалерия сократилась, а к концу 30-х гг. в большинстве крупных капиталистических государств Кавалерия была фактически ликвидирована и сохранялась до 2-й мировой войны 1939—45 лишь в некоторых странах (Польше, Венгрии, Румынии. Югославии и др.).

    Кавалерия советской армии
    Кавалерия советской армии


    Советская кавалерия начала формироваться в процессе создания регулярной Красной Армии с января. 1918. Из демобилизуемой старой русской армии в состав РККА вошли только 3 кавалерийских полка. Формирование Кавалерия натолкнулось на значительные трудности: большинство казаков находилось в белогвардейском лагере; Украина, южные и юго-восточные районы России, которые поставляли основную часть кавалеристов и верховых лошадей, были оккупированы интервентами и заняты белогвардейцами; не хватало конского снаряжения, оружия, опытных командиров. Первым соединением регулярной кавалерии Красной Армии была Московская кавалерийская дивизия (с марта 1919 — 1-я кавалерийская дивизия), сформированная в августе 1918 на территории Московского военного округа. Кроме того, на фронтах из партизанских отрядов и частей войсковой Кавалерия создавались кавалерийские соединения и отдельные конные полки и отряды. В ноябре 1918 на территории Донского округа была сформирована 1-я Сводная кавалерийская дивизия (с марта 1919 — 4-я кавалерийская дивизия). В январе 1919 в состав регулярной Кавалерия вошла 1-я кавалерийская дивизия Ставропольских партизан, сформированная в декабре 1918 (с марта 1919 — 6-я кавалерийская дивизия), К середине 1919 в Красной Армии было 5 кавалерийских дивизий (1-я, 4-я, 6-я, 3-я Туркестанская и 7-я) 6-полкового состава по 4 эскадрона в каждом. Во 2-й половине 1919 отдельные кавалерийские дивизии стали сводиться в кавалерийские корпуса и тем самым были созданы условия для массированного использования стратегической (армейской) Кавалерия В июне 1919 из 4-й и 6-й кавалерийских дивизий был сформирован 1-й конный корпус под командованием С. М. Буденного, в сентябре 1919 — конносводный корпус под командованием Б. М. Думенко (1-я партизанская, 2-я Горская и 3-я Донская кавалерийские бригады). Боевые действия в 1919 на Южном фронте против Деникина, располагавшего большими конными массами, вызвали необходимость создания более мощного оперативного кавалерийского объединения, не уступающего противнику. В ноябре 1919 1-й Конный корпус был развёрнут в 1-ю Конную армию (4-я, 6-я и 11-я, а с апреля 1920 также 14-я кавалерийские дивизии) под командованием С. М. Буденного (см. Конные армии). Всего к концу 1919 в боевом составе Красной Армии насчитывалось 15 кавалерийских дивизий. К этому времени советская Кавалерия сравнялась в силах с Кавалерия противника. Кавалерийские соединения и объединения Красной Армии сыграли выдающуюся роль в операциях по разгрому армий Деникина и Колчака в конце 1919 — начале 1920, а также войск буржуазно-помещичьей Польши. По мере изгнания из страны белогвардейцев и интервентов возможности формирования стратегической Кавалерия значительно возросли, что позволило в 1920 развернуть на базе кавалерийских бригад и вновь сформировать 10 кавказских дивизий, которые вошли в состав корпусов под командованием Г. Д. Гая, Н. Д. Каширина, В. М. Примакова и др. В июле 1920 была создана 2-я Конная армия под командованием О. И. Городовикова (с сентября Ф. Кавалерия Миронова) в составе 2-й им. Блинова, 16-й, 20-й и 21-й кавалерийских дивизий, которая сыграла большую роль в разгроме войск Врангеля в Северной Таврии и Крыму. Конные армии имели в своём составе, кроме кавалерийских дивизий, пулемёты на тачанках, артиллерию, автобронеотряды, авиацию и бронепоезда; временно им придавались по 2—3 стрелковые дивизии. К концу 1920 стратегическая Кавалерия состояла из 27 кавалерийских дивизий, не считая отдельных кавалерийских бригад. В ходе Гражданской войны и военной интервенции 1918—20 боевое значение Кавалерия значительно возросло. Этому способствовали манёвренный характер войны, обширность театра военных действий и большая протяжённость фронтов, имевших недостаточную плотность войск. В этих условиях Кавалерия полностью использовала свою подвижность и элемент внезапности. Главным способом решения тактических боевых задач были действия Кавалерия в конном строю. В операциях на Северном Кавказе в феврале — марте 1920 советская Кавалерия составляла 50% численности пехоты, а Кавалерия белых до 110% от пехоты. В операциях против войск Врангеля в октябре — ноябре 1920 удельный вес Кавалерия достигал в советских войсках 33%, у Врангеля — 50%. На направлении главных ударов силы Кавалерия были равными. Сосредоточение воюющими сторонами крупных сил Кавалерия на важнейших направлениях превращало отдельные операции Гражданской войны в сражения кавалерийских масс, поддерживаемых пехотой. В истории Кавалерия снова были применены массированные конные атаки (сражения у Егорлыкской в феврале 1920, под Никополем в августе и Геническом в октябре 1920) и глубокие рейды по тылам врага. После окончания Гражданской войны советская Кавалерия сыграла большую роль в борьбе с басмачеством в Средней Азии, бандитизмом на Украине и Северном Кавказе.

    Советская кавалерия
    Советская кавалерия


    В годы социалистического строительства советская Кавалерия получила на вооружение новую боевую технику. Кавалерия предназначалась как подвижный род войск для массированных действий в качестве средства фронтового командования. Однако опыт боевых действий начала 2-й мировой войны1939—45, применение крупных сил танков, авиации привели к изменениям взглядов на боевое использование Кавалерия и вызвали сокращение её численности. Количество кавалерийских дивизий было сокращено с 32 в 1939 до 13 в 1941 (в том числе 4 горно-кавалерийских дивизии).

    В начале Великой Отечественной войны 1941—45 кавалерийские соединения, расположенные на юго-западных и западных границах (всего 7 дивизий), вели бои по прикрытию отхода общевойсковых соединений. Советское командование летом 1941 приступило к формированию новых кавалерийских дивизий. К концу1941 были дополнительно развёрнуты 83 кавалерийские дивизии лёгкого типа. В первые месяцы войны выявились серьёзные недостатки в боевом использовании Кавалерия: нарушался принцип её массированного применения, Кавалерия часто использовалась для наступления на сильно укрепленные рубежи и населенные пункты и др. В декабре 1941 директивой Верховного Главнокомандования кавалерийские дивизии начали сводиться в кавалерийские корпуса, было запрещено дробление кавалерийских корпусов, которые подчинялись фронтовому, а не армейскому командованию и предназначались (совместно с танковыми и механизированными войсками) для развития успеха при прорыве обороны, преследования отходящего противника и для борьбы с его оперативными резервами. В оборонительных операциях Кавалерия составляла манёвренный резерв фронта. В Московской битве 1941—42 участвовало 15 кавалерийских дивизий; в ожесточённых боях под Москвой особенно успешно сражались 1-й гвардейский кавалерийский корпус генерала П. А. Белова и 2-й гвардейский кавалерийский корпус генерала Л. М. Доватора. В Сталинградской битве 1942—43 сражались: 3-й гвардейский кавалерийский корпус генерала И. А. Плиева (с 17 декабря 1942, генерала Н. С. Осликовского), 8-й (позже 7-й гвардейский) кавалерийский корпус генерала Борисова, 4-й кавалерийский корпус генерала Т. Т. Шапкина. В связи с переходом советской армии к широким наступательным действиям в 1943 была проведена реорганизация Кавалерия: назначен командующий Кавалерия (Маршал Советского Союза С. М. Буденный), образован штаб кавалерии (начальник штаба генерал В. Т. Обухов, затем генерал П. С. Карпачев); упразднены лёгкие дивизии, проведено укрупнение дивизий и повышение их огневой мощи; усилены противотанковые средства кавалерийских корпусоветская Всего было оставлено 8 кавалерийских корпусов 3-дивизионного состава, в том числе 7 гвардейских корпусов в действующей армии, и 3 отдельные кавалерийские дивизии (в Забайкалье и на Дальнем Востоке). Один кавалерийский корпус находился в Иране. В 1943 Кавалерия сыграла значительную роль в битве за Кавказ (4-й гвардейский Кубанский кавалерийский корпус генерала Н. Я. Кириченко и 5-й гвардейский Донской кавалерийский корпус генерала А. Г. Селиванова), в Курской битве 1943 и в освобождении Левобережной Украины (2-й гвардейский кавалерийский корпус генерала В. В. Крюкова). В битве за Днепр в конце сентября участвовал 7-й гвардейский кавалерийский корпус, который форсировал в районе Чернигова р. Днепр и захватил плацдарм на противоположном берегу. Наряду с использованием в наступлении усиленных кавалерийских корпусов для развития успеха при прорыве обороны с 1943 кавалерийские корпуса стали сводиться во временные конно-механизированные группы (КМГ) в составе 1—2 кавалерийских и 1 танкового или механизированного корпусов, которые применялись для этой же цели. Весьма успешными были действия КМГ: генерала Кириченко в Донбасской наступательной операции 1943, генерала Плиева в Березнеговато-Снигирёвской операции 1944 и Одесской операции 1944, генерала Осликовского и Плиева при развитии успеха в Белорусской операции 1944, генерала В. Кавалерия Баранова в Львовско-Сандомирской операции 1944, генерала С. И. Горшкова в Ясско-Кишинёвской операции 1944 и др. Сформированная в конце 1944 штатная КМГ (в последующем 1-я гвардейская КМГ) под командованием генерала Плиева принимала участие в боях за освобождение Румынии и Венгрии. Боевые действия советско-монгольской КМГ в составе Забайкальского фронта в августе 1945 способствовали разгрому японской Квантунской армии на Дальнем Востоке.

    Советская кавалерия
    Советская кавалерия


    Возросшая в ходе Великой Отечественной войны огневая мощь войск ограничила тактическое использование Кавалерия рамками пешего боя. Сближение с противником производилось обычно в конном строю; по достижении намеченного рубежа кавалерийские части спешивались и развёртывались в боевой порядок. При благоприятной обстановке иногда применялись атаки и в конном строю особенно в тех случаях, когда противник не успевал закрепиться и организовать систему огня. С целью уменьшить опасность нападения авиации противника кавалерийские соединения совершали марши в ночное время, в метель и туман, маневрировали вне дорог. За высокое боевое мастерство, мужество и отвагу всем кавалерийским корпусам действующей армии были присвоены звания гвардейских. Многие воины-кавалеристы удостоены звания Героя Советского Союза, десятки тыс. кавалеристов награждены орденами и медалями. После Великой Отечественной войны численность Кавалерия значительно сократилась. В середине 50-х гг. в связи с развитием средств массового поражения и переходом к полной моторизации армии Кавалерия как род войск прекратила своё существование, и кавалерийские части были расформированы.

    Над статьёй работали: Nastya Araba, Фрок

    0
  • гыгы999
    22 сентября 2013  

    КАВАЛЕРИЯ инфо из Вики.

    Скрытый текст
    Кавале́рия (фр. cavalerie, итал. cavaleria, от лат. caballus — конь), конница — род войск, в котором для ведения боевых действий и/или передвижения использовалась верховая лошадь[1][2].
    Обладая высокой подвижностью и манёвренностью в сочетании со стремительным и мощным ударом, кавалерия во многих сражениях играла решающую роль. Способность вести самостоятельные действия в значительном отрыве от своих войск, преодолевать в короткое время большие расстояния, внезапно появляться на флангах и в тылу противника, быстро развёртываться для боя, переходить от одних действий к другим как в конном, так и пешем строю обеспечивала кавалерии возможность успешно решать многообразные тактические и оперативно-стратегические задачи.


    Военная форма Кавалергардского Её Величества Государыни Императрицы Марии Федоровны полка (1914)
    Кавалерия, подобно пехоте, в Русской армии, классифицировалась на три группы:
    лёгкую (гусары, казаки, уланы) — для сторожевой и разведывательной службы;
    линейную (драгуны), занимавшую, по своему назначению, среднее место;
    тяжёлую (кирасиры) — для сомкнутых атак.
    В армиях других стран делили на группы непосредственно по массе лошади (откуда и возникли сами термины: легкая/тяжелая):
    лёгкая кавалерия (гусары, уланы, конные егеря) использовала лошадей массой до 450—500 кг;
    средняя кавалерия (драгуны) — от 450—500 до 600 кг;
    тяжёлая кавалерия (кирасиры, карабинеры, конные гренадеры, рейтары, рыцари) — свыше 600 кг (в ранний период — свыше 800 кг).
    Казаки же в мировой практике долгое время выносились за пределы подобной классификации (называясь иррегулярной кавалерией), до тех пор, пока они не были окончательно встроены в структуру русской армии, заняв аналогичное драгунам положение.
    Так же было деление конницы по звеньям управления и задачам:
    армейская конница — в составе армий;
    фронтовая конница — в составе фронтов;
    тактическая конница;
    стратегическая конница.
    Содержание [убрать]
    1 Кавалерия в Древнем мире
    2 Рыцарство
    3 Кавалерия Киевской Руси
    4 Кавалерия Чингисхана
    5 Появление огнестрельного оружия
    6 Русская кавалерия
    7 Кавалерия в XIX веке
    8 Первая мировая война
    9 Кавалерия в Советской России / СССР
    10 Вторая мировая война
    10.1 Красная армия
    10.2 Монгольская Народная Республика/Монголия
    10.3 Вермахт
    10.4 Италия
    11 Современная ситуация
    11.1 Конная полиция
    12 Примечания
    13 Литература
    14 Ссылки
    Кавалерия в Древнем мире[править | править исходный текст]



    Кавалерия Древнего Египта
    Кавалерия первоначально появилась в виде иррегулярной конницы в странах Древнего мира. До появления кавалерии в армиях Египта, Индии, Китая и других стран применялись боевые колесницы. Как род иррегулярных войск кавалерия впервые возникла в Ассирии и Урарту (IX век до н. э.), затем в Персии (VI в. до н. э.) и других государствах. В персидской армии кавалерия являлась главным родом войск и делилась на тяжёлую, имевшую мечи и пики, и лёгкую, вооружённую луками, дротиками и копьями.


    Кавалерист Эллады на рисунке ок.500 г. до н. э.
    Регулярная кавалерия впервые была создана в Древней Греции. Из-за земледельческой культуры полисов Эллады конные отряды были немногочисленными — около 1 тысячи всадников в самом крупном городе, Афинах. Около 600 всадников содержал город Олинф. Конницу держали и другие города, но практического значения в битвах она не играла, все решали фаланги пеших гоплитов.
    Наибольшего развития в Элладе кавалерия достигла в IV в. до н. э. в армии Александра Македонского[2]. Кавалерия делилась на тяжёлую, так называемые гетайры и союзные фессалийцы, и лёгкую вспомогательную из варварских народов. Лёгкая кавалерия осуществляла разведку, охрану, преследовала разбитого противника. Главный удар наносила тяжёлая кавалерия во взаимодействии с пехотой. Промежуточное место в армии Александра занимала союзная конница греков, но большой роли она не играла. Под командованием Александра Македонского кавалерия решала участь всех основных сражений в Азии (на реке Граник, при Иссе, Гавгамелах).
    У древних римлян кавалерия была вспомогательным родом войск (основным считалась пехота). Организационно она входила в состав легионов и делилась на турмы — по 30 всадников каждая. На вооружении кавалеристы имели копья и мечи; верховой езде были обучены слабо; лошадь служила им главным образом средством передвижения[3]. На кавалерию возлагались в основном функции разведки и решения различных обеспечивающих задач.
    Высокими боевыми качествами обладала карфагенская кавалерия, сыгравшая важную роль в разгроме римской армии в сражении при Каннах.
    Сильная кавалерия была у парфян. Бронированные полностью парфянские всадники явились прообразом европейских рыцарей позднего времени. В сражении при Каррах в 53 до н. э. они сыграли важную роль в разгроме римских легионов под командованием Красса. У южных славян в VI—VIII вв. имелась немногочисленная конница, которая содействовала пешим воинам в достижении победы[3].
    Рыцарство[править | править исходный текст]



    Рыцари раннего Средневековья
    С изобретением стремян примерно в конце V — середине VI веков кавалерия стала главной ударной силой на поле боя в средних веках. В Западной Европе (VIII—IX века) главное значение в боях, в виду отсутствия сильной пехоты, приобрела рыцарская кавалерия. Вооружённые тяжёлым копьём и мечом, закованные в броню рыцари (но ещё не кони), атаковали противника, выстраиваясь в линию или клином. Излюбленной формой боевого порядка рыцарского войска был усечённый клин («свинья»), передние ряды которого составляли отборные рыцари. Двигавшаяся за головным клином пехота прикрывалась с флангов и тыла 2—3 шеренгами тяжёлых всадников. Пехота довершала разгром противника, опрокинутого ударом плотной массы рыцарей[3].
    С начала XV века для защиты рыцари начали использовать сплошные пластинчатые доспехи. Их вес вместе с кольчугой достигал примерно 32 кг[источник не указан 1527 дней]. Доспехами защищались также и лошади. Тяжёлая, малоподвижная рыцарская кавалерия была не способна к ведению манёвренных действий и преследованию легковооруженного противника. Также следует понимать, что огромные, 2 метра в высоту (это при среднем тогда человеческом росте 150—160 см) и весом порядка тонны дестриэ, в раннее средневековье таскавшие не менее огромные повозки со сплошными колёсами, не сильно отягощались навешанной бронёй и весом всадника, а любого стоявшего на пути, даже пронизанные пикой или копьём, просто раздавливали. Только появление глубоких пикинёрских построений вкупе со значительным количеством арбалетчиков и аркебузиров эпохи Ренессанса прекратило полную гегемонию этих монстров на поле боя.
    Кавалерия Киевской Руси[править | править исходный текст]



    Картина Васнецова «Бой скифов со славянами». В реальности скифы жили на сотни лет ранее и встретиться со славянами не могли.
    В войске Киевской Руси (IX—X века) кавалерия, первоначально отсутствовавшая, уже в X веке составляла основу княжеских дружин[3]. С течением времени кавалерия киевских князей становилась многочисленнее и играла в сражениях всё большую роль. Важное значение кавалерия имела в войске Александра Невского, разгромившем рыцарей Тевтонского ордена в Ледовом побоище в 1242 году. В Куликовской битве в 1380 году засадный конный полк московской рати Дмитрия Донского решил исход боя с ордынским войском[4].
    Кавалерия Чингисхана[править | править исходный текст]

    В XIII—XIV веках высокой боеспособностью отличалась лёгкая и ударная монгольская кавалерия Чингисхана и его преемников. Организационно она делилась на десятки, сотни, тысячи и десятки тысяч (тумэны). Главным оружием всадников был лук; кроме того, они имели сабли, копья, топоры и железные палицы. Во многом, тактика монгольских войск была похожа на парфянскую и персидскую: после захода с флангов и тыла следовал изматывающий противника обстрел из дальнобойных луков с последующей сокрушительной атакой тяжёлой кавалерии.
    Боевой порядок конных масс делился на левое и правое крылья, передовые отряды и сильные резервы.
    Появление огнестрельного оружия[править | править исходный текст]

    Появление в XIV веке огнестрельного оружия и возрастание в связи с этим роли пехоты и артиллерии существенно отразилось на развитии кавалерии. В Западной Европе к концу XV века рыцарская кавалерия утратила свое значение[4].
    В XVI веке на первый план стала выдвигаться лёгкая кавалерия, вооружённая огнестрельным оружием. Это повлекло за собой изменение способов боевых действий кавалерии: вместо конной атаки и удара холодным оружием стала применяться стрельба шеренгами с коня (глубина строя доходила до 10 и более шеренг), выдвигаемыми поочерёдно из глубины боевого порядка. В XVI веке в кавалерии появились драгуны, затем кирасиры[4].
    Большую реорганизацию в кавалерии провёл шведский король Густав II Адольф (1611—1632). Кавалерия шведов (драгуны и кирасиры) в бою строилась в 3—4 шеренги, в боевом порядке армии располагалась в 2 линии. При таком построении кавалерия снова превратилась в мощную ударную силу, способную производить решительные атаки и маневрировать на поле боя. Организационно шведская кавалерия состояла из кавалерийских полков и эскадронов[4].
    В XVII—XVIII веках значительное развитие кавалерия получила и в других государствах Западной Европы. Её численность резко возросла и составляла в ряде стран 50 % состава армии, а во Франции кавалерии было в 1,5 раза больше, чем пехоты. Кавалерия в этот период подразделялась на тяжёлую (кирасиры), среднюю (драгуны, карабинеры, конногренадеры) и лёгкую (гусары, уланы и легкоконные полки). В XVII веке кавалерия всех западноевропейских армий (за исключением шведской) продолжала применять стрельбу с коня и вести атаку в низком темпе[4].
    Русская кавалерия[править | править исходный текст]



    Историческое описание одежды и вооружения российских войск, с рисунками, составленное по высочайшему повелению: в 30 т., в 60 кн. / Под ред. А. В. Висковатова. — Ч.(Т.) 1.— Илл. 92. Ратники в тегиляях и шапках железных.
    В Русском государстве во 2-й половине XV века была создана поместная кавалерия. Поместная система комплектования давала возможность иметь многочисленную дворянскую кавалерию. При Иване IV (Грозном) она была ведущим родом войск; её численность достигала 50—80 тысяч человек. С XVI века появилась казачья кавалерия, значительные отряды которой участвовали в Ливонской войне 1558—83.
    Начиная с 30-х годов XVII века поместная кавалерия стала заменяться кавалерийскими полками «нового строя». В начале XVIII века Пётр I, создавая регулярную армию, сформировал кавалерию драгунского типа (40 драгунских полков — около 42 тысяч всадников). Впервые в истории каждый кавалерийский полк имел в своём составе артиллерию (2 трёхфунтовые пушки). В ходе Северной войны 1700—21 Пётр I широко использовал кавалерию для самостоятельных действий. В Полтавском сражении 1709 года конные полки под командованием А. Д. Меншикова умело и решительно действовали в конном и пешем строю[4]. Решающую роль в преследовании отступающих шведов сыграла иррегулярная конница, состоявшая, в основном, из казаков и калмыков.
    В 1755 году был введён новый Кавалерийский устав, который в значительной мере помог возродить петровские традиции боевого использования кавалерии. В 1756 году кавалерия русской армии состояла из 1 гвардейского, 6 кирасирских, 6 конногренадерских, 18 драгунских штатных и 2 заштатных полков, в составе которых было свыше 31 тысячи человек. Иррегулярную конницу составляли казачьи войска и калмыки. В Семилетней войне 1756—1763 годов русская кавалерия по своей обученности не уступала лучшей в Европе прусской кавалерии Зейдлица и сыграла большую роль в победе русского войска в этой войне[4].
    Крупные изменения произошли в русской кавалерии во 2-й половине XVIII века, когда особое внимание было обращено на увеличение лёгкой кавалерии[4].
    Кавалерия в XIX веке[править | править исходный текст]



    Обмундирование кавалеристов: 1.Германия 2.Австро-Венгрия 3.Италия 4.Франция 5.Россия 6.Великобритания. 1896 г.
    С появлением в XIX веке массовых армий кавалерия в ряде стран стала подразделяться на стратегическую и войсковую. Стратегическая кавалерия предназначалась для выполнения задач как самостоятельно, так и во взаимодействии с другими родами войск. Организационно она состояла из кавалерийских бригад, дивизий и корпусов. Войсковая кавалерия (от взвода до полка) организационно входила в пехотные соединения (части) и предназначалась главным образом для разведки, охранения и связи[4].


    Французский гусар Наполеона
    В армии Наполеона I в 1812 года было 4 кавалерийских корпуса (около 40 тысяч человек). Русская кавалерия в 1812 году состояла из 65 кавалерийских полков (5 гвардейских, 8 кирасирских, 36 драгунских, 11 гусарских, 5 уланских). Из большей части полков было сформировано 11 кавалерийских дивизий, сведённых в 5 кавалерийских корпусов. Другая часть полков была объединена в отдельные кавалерийские дивизии. Вся русская кавалерия, в том числе и драгунская, вела бой только в конном строю. В Отечественной войне 1812 года русская кавалерия сыграла значительную роль в разгроме наполеоновской армии[4].
    В войнах 2-й половины XIX века кавалерия европейских армий действовала неудачно, использовалась без учёта возросшей мощи огня, несла большие потери. В результате этого возникли сомнения в необходимости её дальнейшего существования. Однако опыт Гражданской войны в США 1861—1865 годов показал, что при надлежащей боевой подготовке кавалерия по-прежнему способна успешно вести боевые действия и в условиях применения нарезного огнестрельного оружия, особенно совершать глубокие рейды по тылам и коммуникациям противника. Американская кавалерия была хорошо подготовлена для боя в конном и пешем строю. При спешивании для занятия обороны кавалеристы прибегали к самоокапыванию, а после отражения атаки противника быстро переходили к действиям в конном строю[4]. Следует отметить, правда, что холодным оружием американские кавалеристы пользовались неумело, предпочитая револьвер и карабин.
    Первая мировая война[править | править исходный текст]

    К началу Первой мировой войны кавалерия являлась единственным подвижным родом войск и составляла 8—10 % численности армий воюющих коалиций. Она предназначалась для решения тактических (Франция и другие государства) и оперативных (Германия) задач. В России предусматривалось оперативное и тактическое использование кавалерии[4]. Действия кавалерии в ходе войны вследствие насыщения армий артиллерией, пулемётами и применения военной авиации сопровождались большими потерями личного состава и лошадей и были малоэффективными.
    Одним из немногих примеров применения крупных сил кавалерии для развития успеха в оперативном масштабе является Свенцянский прорыв 1915 года, в ходе которого немецкое командование использовало кавалерийскую группу в составе 6 кавалерийских дивизий[5].
    Многочисленная кадровая русская кавалерия (36 кавалерийских дивизий, 200 тысяч человек), несмотря на высокую подготовку солдат-кавалеристов, даже в начальный, манёвренный период войны при некоторых достигнутых успехах все же не сыграла значительной роли. С наступлением позиционного периода боевые действия кавалерии как подвижного рода войск, по существу, прекратились. Личный состав кавалерийских соединений и частей был спешен и вёл боевые действия, как и пехота, из окопов. Русское военное командование не сумело правильно использовать многочисленную кавалерию в изменившихся условиях войны. Отказ от её массирования на важнейших направлениях привёл к распылению кавалерии по всему фронту, и в конечном счёте кавалерия стала обеспечивать действия других родов войск. Такое использование кавалерии являлось в значительной степени следствием её неправильного обучения ещё в мирное время: на учениях главным внимание уделялось атаке в сомкнутых конных строях без должной огневой поддержки; наступательные действия в пеших строях, по существу, не отрабатывались[5].
    После Первой мировой войны в связи с развитием механизации и моторизации в иностранных армиях численность кавалерии сократилась, а к концу 30-х годов XX века в ряде крупных государств она как род войск была, по существу, ликвидирована. Незначительное число кавалерийских соединений и частей сохранялось вплоть до Второй мировой войны лишь в некоторых странах (Франция, Великобритания, Италия, Румыния, Венгрия и других)[5]. Исключением была Польша, где к началу войны имелось 11 кавалерийских бригад.
    Кавалерия в Советской России / СССР[править | править исходный текст]



    «Красная конница идёт». Казимир Малевич, 1931


    «Вступайте в красную конницу!». Плакат УССР, 1920
    Советская кавалерия начала формироваться одновременно с созданием Красной Армии в 1918 году. Из расформированной старой русской армии в состав РККА вошли только 3 кавалерийских полка. В формировании кавалерии для Красной Армии встретился ряд трудностей: основные районы, поставлявшие в армию кавалеристов и верховых лошадей (Украина, Юг и Юго-Восток России), были заняты белогвардейцами и оккупированы армиями иностранных государств; не хватало опытных командиров, оружия и снаряжения. Поэтому основными организационными единицами в кавалерии первоначально были сотни, эскадроны, отряды и полки. От отдельных кавалерийских полков и конных отрядов вскоре начался переход к формированию бригад, а затем и дивизий. Так, из небольшого конного партизанского отряда Б. М. Думенко, созданного в весной 1918 года, осенью этого же года в ходе боёв за Царицын была сформирована 1-я Донская кавалерийская бригада, а затем сводная кавалерийская дивизия Царицынского фронта[5].
    Особенно энергичные меры по созданию кавалерии были предприняты летом 1919 года для противостояния армии Деникина. Чтобы лишить последнюю преимущества в кавалерии, нужны были более крупные, чем дивизия, кавалерийские соединения. В июне-сентябре 1919 года были созданы 2 первых конных корпуса; к концу 1919 года численность советской и противостоящей ей кавалерии сравнялась. Боевые действия в 1918—1919 годах показали, что соединения советской кавалерии являлись мощной ударной силой, способной решать важные оперативные задачи как самостоятельно, так и во взаимодействии со стрелковыми соединениями. Важнейшим этапом в строительстве советской кавалерии было создание в ноябре 1919 года Первой Конной армии, а в июле 1920 года Второй Конной армии (см. Конная армия). Соединения и объединения кавалерии сыграли важную роль в операциях против армий Деникина и Колчака в конце 1919 — начале 1920 года, Врангеля и армии Польши в 1920 года[5].
    В годы Гражданской воины в отдельных операциях советская кавалерия составляла до 50 % численности личного состава. Основным способом действий подразделений, частей и соединений кавалерии являлось наступление в конном строю (конная атака), поддерживавшееся мощным огнём пулемётов с тачанок. Когда условия местности и упорное сопротивление противника ограничивали действия кавалерии в конном строю, она вела бой в спешенных боевых порядках. Советское командование в годы Гражданской воины сумело успешно решить вопросы использования крупных масс кавалерии для выполнения оперативных задач. Создание первых в мире подвижных объединений — конных армий явилось выдающимся достижением военного искусства. Конные армии были основным средством стратегического манёвра и развития успеха, применялись массированно на решающих направлениях против тех сил противника, которые на данном этапе представляли наибольшую опасность[5][6].
    Успеху боевых действий советской кавалерии в годы Гражданской войны способствовали обширность театров военных действий, растянутость вражеских армий на широких фронтах, наличие слабо прикрытых или совсем не занятых войсками промежутков, которые использовались кавалерийскими соединениями для выхода на фланги противника и совершения глубоких рейдов в его тыл. В этих условиях кавалерия могла полностью реализовать свои боевые свойства и возможности — подвижность, внезапность ударов, быстроту и решительность действий[6].
    После Гражданской войны кавалерия в Красной Армии продолжала оставаться довольно многочисленным родом войск. В 1920-е годы она делилась на стратегическую (кавалерийские дивизии и корпуса) и войсковую (подразделения и части, входившие в состав стрелковых соединений). В 1922 году в Вооружённых Силах Украины и Крыма в Украинском военном округе (см. Киевский военный округ) были 1-й конный корпус Червонного казачества (см. 1-й кавалерийский корпус) и 2-й конный корпус (см. 2-й кавалерийский корпус). В 1930-е годы для кавалерии были разработаны новые боевые уставы[6].
    С 20-х годов в составе кавалерии РККА существовали национальные части, комплектовавшиеся в основном выходцами с Северного Кавказа и традиционных казачьих областей, однако на казачество были наложены ограничения по прохождению воинской службы в РККА. Они были полностью отменены 20 апреля 1936 года постановлением ЦИК Союза ССР. «Учитывая преданность казачества советской власти, а также стремление широких масс советского казачества, наравне со всеми трудящимися Советского Союза, активным образом включиться в дело обороны страны, — Центральный Исполнительный Комитет Союза ССР постановляет: Отменить для казачества все ранее существовавшие ограничения в отношении их службы в рядах Рабоче-Крестьянской Красной армии, кроме лишенных прав по суду».
    На основании этого постановления 21 апреля 1936 года приказом Народного Комиссара Обороны в РККА создаются исключительно казачьи кавалерийские части.
    После некоторого перерыва 26 июля 1938 года в Красной Армии создано объединение кавалерии — Кавалерийская армейская группа (состав 2-й кавалерийский корпус и 4-й кавалерийский корпус) в Киевском Особом военном округе. Просуществовало оно до 1940 года. Затем кавалерийские корпуса были ведены в состав общевойсковых армий.
    Накануне Второй мировой войны кавалерийские дивизии РККА подразделялись на тяжёлые и лёгкие. Тяжёлые дивизии стратегического назначения, помимо собственно кавалерийских сабельных и пулемётных подразделений имели в своём составе разведывательные самолёты, танковые, зенитные и противотанковые артиллерийские подразделения, а также подразделения медицинского и инженерного назначения, связи и снабжения. Как подвижный род войск стратегическая кавалерия предназначалась для развития прорыва и могла использоваться по решению фронтового командования.
    После Второй мировой войны в середине 1950-х годов кавалерия была упразднена[7].
    Вторая мировая война[править | править исходный текст]



    Военная почтовая марка СССР Доватор. Смерть немецким оккупантам!, 1942


    Открытка НКО СССР 2-я гвардейская кавдивизия, 1942


    Немецкая кавалерия в оккупированной Праге.
    Красная армия[править | править исходный текст]
    Ещё до начала 2-й мировой произошло сокращение числа кавалерийских дивизий в Красной Армии (с 32 в 1938 году до 13 в начале 1941 года). В Великой Отечественной войне кавалерия, однако, показала свою эффективность в столкновениях с не обладавшими большой огневой мощью соединениями противника. Кавалерия участвовала в большинстве крупных операций. Летом и осенью 1941 года кавалерийские соединения вели тяжёлые оборонительные бои, прикрывая отход общевойсковых соединений, наносили контрудары и контратаки по флангам и тылу прорывавшихся группировок противника, дезорганизовывали его управление, подвоз материальных средств и эвакуацию[6].
    По настоятельным требованиям Г. К. Жукова советское командование летом 1941 года приступило к формированию новых кавалерийских дивизий[8]. К концу 1941 года под руководством начальника Главупраформа, заместителя Наркома обороны генерал-полковника Е. А. Щаденко командующего кавалерией РККА (одновременно генерал-инспектора кавалерии) генерал-полковника О. И. Городовикова было дополнительно развёрнуто 82 кавалерийских дивизии лёгкого типа, которые стали сводиться в кавалерийские корпуса, подчинявшиеся фронтовому командованию. При ведении наступательных операций кавалерийские корпуса использовались для развития прорыва, окружения крупных группировок противника, борьбы с его оперативными резервами, нарушения коммуникаций, захвата плацдармов на водных преградах и важных районов (рубежей) в тылу, преследования. В оборонительных операциях они составляли манёвренный резерв фронта и использовались, как правило, для нанесения контрударов[6][8].
    В 1943 году в ходе реорганизации кавалерии был назначен командующий кавалерией (Маршал Советского Союза С. М. Будённый), образован штаб кавалерии (начальник штаба генерал-майор А. А. Мартьянов[9], затем полковник, генерал-майор П. С. Карпачёв), упразднены лёгкие кавалерийские дивизии, проведено укрупнение дивизий, увеличена их огневая мощь, усилены противотанковые средства кавалерийских корпусов. С 1943 года стало широко практиковаться предусматривавшееся ещё в довоенные годы использование некоторых кавалерийских корпусов в составе конно-механизированных групп, которые применялись для развития успеха. Возросшая в ходе Великой Отечественной войны огневая мощь войск вынуждала кавалерию нередко вести бой в спешенных боевых порядках. В наступлении на противника, поспешно перешедшего к обороне, и при действиях в его тылу применялась также атака в конном строю[6].
    Опыт применения кавалерии во Второй мировой и Великой Отечественной войнах показал её большую уязвимость при высокой степени насыщения армий артиллерией, миномётами, автоматическим стрелковым оружием, танками и авиацией[10]. Наиболее эффективными в этих условиях были действия танковых и механизированных войск, получивших значительное развитие.
    По мнению современного историка Алексея Исаева, применение кавалерии было двояким. Во-первых, она применялась как «квазимотопехота» в составе подвижных соединений. Такое применение кавалерии было связано с нехваткой мотопехоты. Во-вторых, из-за слабости технической базы того времени мотопехота могла действовать только на хорошо проходимой местности. В случае отсутствия дорог или распутицы мобильность мотопехоты резко падала. В то же время мобильность кавалерии гораздо меньше зависела от состояния местности. Соотношение мобильности мотопехоты и кавалерии различно, и зависит от конкретных физико-географических условий.
    Ряд исследователей считает, что кавалерия обладала также одним важным преимуществом — меньшими требованиями к снабжению. При отсутствии горючего мотопехота вынуждена будет бросать технику, а кавалерия продолжит движение. Соответственно при некоторых условиях (малопроходимая местность, небольшая продолжительность операции) применение кавалерии позволяло увеличить глубину наступательной операции. Однако, в этом случае, нужно допустить, что вместо стандартно положенного овса (в среднем 6-10 кг в сутки), которым кормят боевых коней, им придется переходить на подножный корм, что быстро и достаточно негативно сказывалось на качестве лошадей. Для сравнения, по предвоенным нормам снабжения один боец РККА в среднем должен был получать продовольственное снабжение массой в 2,5 кг каждые сутки без учета воды. Подобные детали приводят ряд исследователей к мысли о том, что кавалерия не обладала традиционно заявляемым преимуществом перед моторизированными частями в виде меньших требований к снабжению.
    Недостатком кавалерии является необходимость кормить лошадей всё время, тогда как автотранспорт требует горючего только во время его эксплуатации. Потребление корма сильно повышается в холодную погоду, а в сильные морозы в полевых условиях возможна массовая гибель лошадей.
    В общем, можно сказать, что кавалерия во Второй мировой войне, была вынужденным, компромиссным решением.
    Монгольская Народная Республика/Монголия[править | править исходный текст]
    Основная статья: Монгольская народно-революционная армия


    Монгольская Кавалерий В Халхын-Голе.1939 год
    Основой регулярной монгольской армии стали партизанские отряды, участвовавшие совместно с Красной Армией и Народно-революционной армией Дальневосточной республики в боях на территории Монголии с китайскими милитаристами и белыми отрядами Р. фон Унгерна-Штернберга. В августе 1921 военные специалисты пятой Народно-революционной армии разработали проект организации военной системы на базе советского военного опыта. В его основе содержался принцип территориальности при военных призывах и формирования постоянной кадровой армии.Начальниками Генштаба в течение первых двух лет были советские военные специалисты: Лятте (март-апрель 1921), П. И. Литвинцев (апрель-сентябрь 1921), В.А­. Хува (сентябрь 1921 — сентябрь 1922), С. И. Попов (1922—1923)[11].В 1939 году Монгольской Народно-революционная армия совместно с бойцами Красной армии участвовала в отражении японской агрессии против Монголии в ходе пограничной войны в районе реки Халхин-Гол. Потери МНРА в ходе этих событий составили 165 чел. убитыми и 401 ранеными (по оценкам монгольского историка Ганболда общая сумма потерь составила 895 чел.)[12].В 1945 году войска МНР участвовали в Маньчжурской стратегической наступательной операции (9 августа — 2 сентября 1945) по разгрому Квантунской армии Японии[13].В марте 1942 года власти Монголии приняли постановление о закупках лошадей по специально установленным государственным ценам. В течение войны из Монголии в СССР было поставлено более 500 тыс. лошадей. Участниками войны отмечалась неприхотливость и выносливость монгольских лошадей: «Сначала мы думали, что такие маленькие лошади не увезут солдат с полным снаряжением... Пройдя трудные военные дороги на монгольских лошадях, мы убедились, что они сильны, не знают усталости и неприхотливы в пище. В коротких перерывах между боями они сами щипали траву, грызли кору деревьев и всегда были готовы вступить в бой»[14].
    Вермахт[править | править исходный текст]


    Немецкие кавалеристы в битве за Францию
    К началу реорганизации в 1935 году немецкая армия имела три кавалерийские дивизии. В 1936 году они были расформированы: 1-й и 2-й кавалерийские полки были сведены в 1-ю кавалерийскую бригаду (в Восточной Пруссии), тринадцать конных полков переформировано в разведывательные батальоны пехотных дивизий и разведывательные взводы пехотных полков. В сентябре 1-я кавалерийская бригада действовала во время Польской кампании в составе 3-й армии, а в октябре была развернута в 1-ю кавалерийскую дивизию, участвовавшую в мае-июне 1940 года в боях на Западном фронте. С 22 июня 1941 года эта дивизия в составе второй танковой группы Гудериана наступала в Припятских болотах, а зимой 1941-42 гг. была переформирована в 24-ю танковую дивизию.
    В январе 1943 года в составе группы армий «Центр» из конных эскадронов 6-го, 34-го, 35-го и 102-го разведывательных батальонов 6-й, 34-й, 35-й и 102-й пехотных дивизий, было сформировано соединение «Reiterverband Boeselager», переименованное впоследствии в кавалерийский полк «Центр» (Kavallerie-Regiment Mitte)[15]. В марте 1944 года он был развернут в 3-ю кавалерийскую бригаду[16], которая в феврале 1945 года была развернута в 3-ю кавалерийскую дивизию[17].


    Немецкая кавалерия на Севере России. 1943 год
    В июне 1943 года в составе группы армий «Север» из конных эскадронов разведывательных батальонов 12-й, 32-й, 46-й и 111-й пехотных дивизий был сформирован кавалерийский полк «Север» (Kavallerie-Regiment Nord)[18].
    Bundesarchiv Bild 101I-022-2923-16A, Russland, Kavallerie.jpg

    В июне 1943 года в составе группы армий «Юг» из конных эскадронов разведывательных батальонов 9-й, 17-й, 18-й, 101-й, 122-й и 123-й пехотных дивизий был сформирован кавалерийский полк «Юг» (Kavallerie-Regiment Süd)[19].
    В мае 1944 года кавалерийские полки «Север» и «Юг» были слиты в 4-ю кавалерийскую бригаду, развернутую в феврале 1945 года в 4-ю кавалерийскую дивизию[20].
    В мае 1944 года 3-я и 4-я кавалерийские бригады были включены в состав 1-го кавалерийского корпуса.
    В сентябре 1942 года был создан Калмыцкий кавалерийский корпус. В ноябре 1942 года в составе группы армий «Центр» был сформирован конный отряд Паннвица, в августе 1943 года переформированный в 1-ю казачью кавалерийскую дивизию. В феврале 1945 года она была развёрнута в XV казачий кавалерийский корпус СС.
    Первые конные части в составе СС начали создаваться в 1939 году. В ноябре был создан кавалерийский полк «Мертвая голова» (SS-Totenkopf-Reiter-Standarte), охранявший безопасность тыла, а фактически бесчинствовавший в оккупированной Польше[21]. В мае 1940 года на его основе были созданы 1-й и 2-й полки «Мертвая голова», переименованные в феврале 1941 г. в 1-й и 2-й кавалерийские полки СС (SS-Kavallerie-Regiment). В начальный период войны с СССР они действовали в тылу Группы армий «Центр», а в сентябре 1941 г. были сведены в 1-ю кавалерийскую бригаду СС. В декабре подо Ржевом она сражалась против Красной армии. Вследствие потерь ее состав к весне 1942 года сократился до 700 человек, она была снята с фронта и отправлена в Польшу на переформирование. Там, под Краковом, в июне-сентябре 1942 года она была развернута в 8-ю кавалерийскую дивизию СС «Флориан Гайер»: в ее состав был включен 3-й кавалерийский полк СС (незадолго до этого сформированный из румынских фольксдойче), 1-й и 2-й полки получили пополнения.
    В апреле 1944 года в составе СС была сформирована 22-я добровольческая кавалерийская дивизия СС «Мария Терезия», а в ноябре того же года — 33-я кавалерийская дивизия СС (3-я венгерская). К концу зимы 1945 года дивизии «Флориан Гайер» и «Мария Терезия» понесли очень большие потери и были расформированы, а личный состав включен в состав новосозданной 37-й добровольческой кавалерийской дивизии СС «Лютцов».
    Отдельно следует сказать о казачьих кавалерийских подразделениях вермахта, набранных как из казаков-эмигрантов, так и из советских граждан, считавших себя казаками. Первые казачьи эскадроны в составе частей вермахта начали формироваться немецким командованием ещё в 1941 году. В 1942 году, когда вермахт занял разоренные советской властью казачьи края, казаки вступали в вермахт тысячами, а при отступлении немецких войск с ними ушло порядка 100 тыс. казаков, как в составе казачьих частей, так и в «Казачьем Стане». эффективность казачьих частей вермахта оценить сложно, но косвенной оценкой может служить то, что руководство Третьего рейха считало казаков полноправными союзниками наряду с Финляндией, Италией и Венгрией. Самым крупным казачьим соединением стал 15-й Казачий кавалерийский корпус СС под командованием генерал-лейтенанта, Походного Атамана Казачьего Стана Гельмута фон Паннвица.
    Италия[править | править исходный текст]
    Итальянская армия во время Второй мировой войны имела три кавалерийские дивизии:
    1-я кавалерийская дивизия «Eugenio di Savoia»;
    2-я кавалерийская дивизия «Emanuele Filiberto Testa di Ferro»;
    3-я кавалерийская дивизия «Amedeo Duca d’Aosta».
    Последней успешной атакой в конном строю считается проведенная 3-м полком дивизии «Amedeo Duca d’Aosta» 23 августа 1942 года под хутором Избушенский на Дону[22].
    Современная ситуация[править | править исходный текст]



    Конная дивизия Туркменистана
    В первые послевоенные годы численность кавалерии в Советской Армии резко сократилась, а к середине 1950-х годов, ввиду создания и внедрения в вооружённых силах ряда стран оружия массового поражения и полной моторизации армий, кавалерия как род войск была постепенно упразднена во всех армиях мира[10].
    Последней и единственной воинской частью Советской Армии, существовавшей до распада СССР, в состав которого входили кавалерийские подразделения, имевшие боевые функции, являлась 68-я отдельная мотострелковая горная бригада, дислоцировавшаяся в Оше на юге Киргизской ССР. В состав указанной бригады входили кавалерийский эскадрон и горно-вьючная рота[23].
    Однако это не положило конец использованию лошадей в военных целях. Например, в России по сей день полноценно функционируют вьючно-транспортные подразделения в составе частей пограничных и внутренних войск, дислоцированных в гористой местности. Они активно используются для перевозки грузов и боеприпасов при поддержке действий горно-штурмовых подразделений, для вывоза раненых, ускоренного передвижения личного состава по пересеченной местности, на узких тропах, недоступных для техники, и выполнения других задач.
    На данный момент на территории СНГ существует единственное подразделение кавалерии, имеющее боевые функции — Конный Горно-Егерский Батальон в составе 5-й мотострелковой бригады Вооружённых Сил Казахстана. Данное подразделение было создано для поддержки пограничных войск в гористой местности Южного Казахстана. В составе батальона две конные горно-егерские роты и конная миномётная батарея[24][25].
    В настоящее время кавалерия нередко используется для проведения парадов и других подобных церемоний. В Советской Армии в 1962 году для участия в киносъемках был сформирован 11-й Отдельный кавалерийский полк. В 2002 году на его базе был образован Кавалерийский почетный эскорт в составе Президентского полка.


    Британские гвардейские кавалеристы демонстриуют своё мастерство в Гайд-парке на конях и на танках
    Дворцовая кавалерия Британской армии выполняет две функции — участие в церемониалах на конях и участие в боевых действиях как бронетанковый разведывательный полк.
    Конная полиция[править | править исходный текст]


    Конная милиция патрулирует территорию вокруг стадиона Локомотив, во время проведения футбольного матча. Черкизово. Москва.
    Во многих городах мира существуют отряды конной полиции (в некоторых странах конная милиция), патрулирующие парки, лесные массивы, зоны отдыха и другие места, где использование автомобилей или мотоциклов затруднительно или вообще невозможно. Конные полицейские эффективно сдерживают или разгоняют демонстрации.

    imageИсторическое описание одежды и вооружения российских войск, с рисунками, составленное по высочайшему повелению: в 30 т., в 60 кн. / Под ред. А. В. Висковатова. — Ч.(Т.) 1.— Илл. 92. Ратники в тегиляях и шапках железных.
    ВОТ ПОКАЗАНА РУССКАЯ КАВАЛЕРИЯ В ТИГИЛЯЯХ.
    ТО ЕСТЬ В СТЕГАННЫХ ТЕПЛЫХ КАФТАНАХ, КОТОРЫЕ НАЗЫВАЮТСЯ ТИГИЛЯХ.
    С САКСКОГО СЛОВО ТИГИЛЯХ-ПЕРЕВОДИТСЯ КАК ШИТАЯ ИЛИ ПРОШИТАЯ МАТЕРИЯ, ТКАНЬ.

    0
    • гыгы999
      23 сентября 2013  

      Увеличив картину и присмотревшись, оказывается у первого всадника

      оружие в руках больше похоже на БАТАС. Кстати колчаны у русских тоже как и у САКА назывались - СААДАК, САГАДАК, САГАЙДАК, САЙДАК.
      Толковый словарь Даля.

      СААДАК
      муж. сагадак или сагайдак, или сайдак, татар. налучник, чехол на лук, обычно кожаный, тисненый, нередко убранный серебром, золотом, каменьями, иногда шитый, бархатный. Встарь называли так и весь прибор: лук с налучником и колчан со стрелами. Сагайдачный шлях, курск. окольный? Сайдачные украшенья. Сайдачник, вооруженный луком.
      Якутско-русский словарь
      СААДАХ
      уст. 1) лук (со всеми принадлежностями — футляром, колчаном, стрелами и поясом); 2) налучие, саадак , сайдак (ножны для лука); курдаах саадах налучие на поясе.
      САА-СААДАХ
      1) уст. лук с колчаном и стрелами; 2) перен. вооружение (личное); саа-саадах тут= вооружаться (боевым оружием).

      0
    • гыгы999
      23 сентября 2013  

      Кстати КАФТАН откуда пошел, довольно много различных предположений.

      ВОТ здесь кому только это слово не принадлежит.

      Скрытый текст
      Кафтан

      Кафтан
      Это, казалось бы, такое русское слово яляется заимствованием из тюркских языков. В турецком kaftan ("верхняя одежда") является заимствованием из персидского, в котором haftan – разновидность нижнего белья.
      Share on vk Share on facebook Share on livejournal Share on twitter Share on favorites Share on email | More Sharing ServicesЕщё

      См. также `Кафтан` в других словарях
      Кафтан `Словарь синонимов`
      кафтан
      армяк, сермяга, лапсердак, кирея, чупрун, кафтинишко, кунтуш, однорядка, опашень, черкеска, малахай, зипун, кафтанчик, архалук, охабень, казакин
      Словарь русских синонимов
      Кафтан `Толковый словарь Ефремовой`
      м. Старинная длиннополая верхняя мужская одежда.
      Кафтан `Большой энциклопедический словарь`
      КАФТАН (тюрк.-перс.) - старинная верхняя одежда с глубоким запахом и длинными рукавами.
      Кафтан `Малый академический словарь`
      кафтан
      -а, м.
      Старинная мужская долгополая верхняя одежда.
      Людей у Мардария Аполлоныча множество, и все одеты по-старинному: в длинные синие кафтаны с высокими воротниками. Тургенев, Два помещика.
      Алексашка, в преображенском, ловко затянутом шарфом, тонком кафтане, в парике, --- стоял у горячей кирпичной печки. А. Н. Толстой, Петр Первый.

      - тришкин кафтан
      [перс. häftan]
      Малый академический словарь. — М.: Институт русского языка Академии наук СССР Евгеньева А. П. <...
      Кафтан `Словарь иностранных слов`
      (турецк. caftan). У турок - почетная одежда, у русских - обыкновенное верхнее платье крестьян.
      (Источник: "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)
      тур. caftan. У турок, почетная одежда, у русских - обыкновенное платье крестьян.
      (Источник: "Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней". Михельсон А.Д., 1865)


      Кафтан `Толковый словарь Кузнецова`
      кафтан
      КАФТА́Н -а; м. [перс. haftan] Старинная мужская долгополая верхняя одежда. К. из тонкого сукна. К. с высоким воротником. Кучерский к.
      ◊ Тришкин кафта́н. Ирон. О таком положении дел, когда устранение одних недостатков, влечёт за собой возникновение новых.
      ◁ Кафта́нный, -ая, -ое. Кафта́нишко, -а; мн. род. -шек, дат. -шкам; м. Пренебр. Кафта́нчик, -а; м. Уменьш.-ласк. Дамский к. Детский к.
      Большой толковый словарь русского языка. - 1-е изд-е: СПб.: Норинт Кафтан `Толковый словарь Ожегова`
      -а, м. Старинная мужская долгополая верхняя одежда. * Тришкин кафтан (разг. неодобр.) — о частичных и внешних исправлениях, только вредящих делу, не приносящих пользы [по одноименной басне И. А. Крылова]. II уменьш.-унин. кафтанишко, -а, мн. -шки, -шек, -шкам, м. II прил. кафтанный, -ая, -ое.
      Кафтан `Большой словарь русских поговорок`
      КАФТАН
      Кафтан с подкладкой у кого. Народн. О богатом человеке. ДП, 85; БМС 1998, 254.
      Тришкин кафтан. Разг. Ирон. О непродуманном, небрежном и поспешном устранении одних недостатков, которое влечет за собой возникновение других. ФСРЯ, 196; БТС, 1346; Ф 1, 234; БМС 1998, 255; Мокиенко 1990, 92.
      Большой словарь русских поговорок. — М: Олма Медиа Групп В. М. Мокиенко, Т. Г. Никитина 2007
      Кафтан `Толковый словарь Ушакова`
      кафтана, м. (перс.). Выходящая - в городах уже вышедшая - из употребления мужская долгополая верхняя одежда. Кучерской кафтан. Хозяйка., дай кафтан, я поплетусь... (крестьянин жене, отправляясь из дому). Пушкин.
      Кафтан `Толковый словарь Даля`
      м. татарск. верхнее, долгополое мужское платье разного покроя: запашное, с косым воротом, чапан, сермяга, суконник, армяк; обычно кафтан шьется не из домотканины, а из синего сукна; он бывает круглый, с борами, кучерской, немецкий или разрезной сзади, короткий или полукафтан, сибирка, прямой или кафтанчик, казачий, казакин; французский кафтан, широкополый, круглый фрак, какие носили в прошлом веке; мундирный кафтан, сюртук с шитым стоячим воротом. Становой кафтан, стар. косой, с широкими рукавами. Кафтанец, щеголеватый кафтан; кафтанишка, кафтанища, зипун, тяжелко, будничний, плохой кафтан. Рубаха кафтана к телу ближе. Худая слава, что без кафтана Сава. Рад Епифан, что нажил серый кафтан. По Ереме шапка, по Сеньке кафтан (колпак). Те же кафтаны, да не те карманы. И кафтан греет, когда шубы нет. Этот кафтан (сарафан) вам не к рукам. Этот кафтан не по нашим (или нам не по) плечам. В драке, богатый лицо бережет, убогий кафтан. Служить стану по кафтану. Кафтан кафтаном, а борода даром. Хот...
      Кафтан `Этимологический словарь Фасмера`
      кафтан кафта́н др.-русск. кавтанъ, кофтанъ (Афан. Никит. 13, 24; кавтанъ, Домостр. К. 29; Заб. 88), также чеш., польск. kaftan – то же. Русск. слово заимств. из тур., азерб., крым.-тат. kaftan – то же, источником которого является перс. слово и которое через араб. распространилось в Зап. Европе; ср. Литтман 95; Мi. ТЕl. 1, 321; ЕW 108; Корш, AfslPh 9, 507; Бернекер 1, 468; Локоч 61. Сюда же кафта́нщик "портной", которое могло быть также заимств. из тюрк. kaftančy. Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс М. Р. Фасмер 1964—1973
      Кафтан `Этимологический словарь русского языка`
      кафтан Заимств. в др.-рус. эпоху из тюрк. яз., где кафтан, как полагают некоторые ученые, является сложением кап «мешок, оболочка, футляр» и тон «вид мужской одежды». Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. — М.: Дрофа Н. М. Шанский, Т. А. Боброва 2004
      Кафтан `Большая Советская энциклопедия`
      Кафтан (тюрк.-перс.)
      верхняя мужская и женская двубортная одежда с глубоким запахом. В допетровской Руси К. был распространённой одеждой различных слоев населения. Шился с удлинёнными рукавами: у богатых — из бархата, парчи, лучшего сукна, на дорогих мехах, с драгоценными пуговицами и украшениями; у малоимущих — из простых тканей и дешёвого меха с медными и оловянными пуговицами. В народном быту употреблялся в различных местностях России до начала 20 в. и шился из простого сукна или домотканины (последние назывались: сермяга, зипун, тяжелко). Короткий К. называется полукафтаном.
      Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия Кафтан `Словарь восточных терминов`
      длинное, до пят, платье или одежда с блинными рукавами, которую носят женщины Афганистана, Пакистана и Центральной Азии. Стилизованные летние варианты одежды продаются в большом количестве на базарах южной Азии.
      Кафтан `Энциклопедия моды и одежды`
      Кафтан
      (перс.) - старинная верхняя распашная мужская и женская одежда с глубоким запахом. В Древней Руси кафтан имел широкое распространение; его носили все слои населения: богатые - кафтаны из бархата, парчи, добротного сукна на дорогих мехах, с драгоценными пуговицами и украшениями; малоимущие - кафтаны из недорогих тканей и дешевого меха, с медными и оловянными пуговицами. В XVI-XVII вв. кафтан был самым распространенным видом одежды; по характеру покроя и назначению имел разные наименования: длинный, смирный, ездовой, становой и т. д. До начала XX в. кафтаны носили в разных местностях России, шили из недорогого, иногда домотканого сукна (последнее называли сермяга, зипун, тяжелко); короткий кафтан называли полукафтаном.
      ...
      Кафтан `Исторический словарь`
      — старинная верхняя одежда с глубоким запахом и длинными рукавами.

      НА САМОМ ДЕЛЕ КАФТАН САКСКАЯ ОДЕЖДА.
      ПЕКАРСКИЙ:
      ХАБАА-(СР. ТЮРК. КАБЫ-ДЕЛАТЬ ДЛИННЫЕ ШВЫ, СТЕГАТЬ) ШИТЬ ОСОБЫМ СПОСОБОМ.
      ХАБЫЫ ТАҤАС-СТЁГАННАЯ ОДЕЖДА. ХАБТАҤ=КАФТАН, И НЕ КАКОЕ ЭТО АРАБСКОЕ НИЖНЕЕ БЕЛЬЁ, А САКСКАЯ ВЕРХНЯЯ ОДЕЖДА И РУССКИЕ ЧЕРЕЗ САКОВ ПРО КАПТАН ЗНАЛИ ЕЩЕ КОГДА МУХАММЕД НЕ РОДИЛСЯ.

      ҺАПТАН- САПТАН

      0
    • саксаксак
      саксаксак
      Ветеран
      15 марта 2016  

      гыгы999, поудаляли картинки млин.
      Вот этот рисунок.
      image
      Древковое РуУское оружие-Совня
      image

      0
  • гыгы999
    23 сентября 2013  

    САА-СААДАХ

    СЛ.ПЕКАРКОГО.
    СААДАХ=1) ЛУКЪ (=САХА СААТА): ЛУКЪ И СТРЕЛЫ; ЛУКЪ СЪ НАЛУЧНИКОМ И КОЛЧАНА СО СТРЕЛАМИ, СААДАКЪ (САГАДАКЪ, САЙДАКЪ)
    2) КОЛЧАН (ср. кäсäх); КОЛЧАН СО СТРЕЛАМИ
    3) НАЛУЧЪ, НАЛУЧНИКЪ, ЧЕХОЛ НА ЛУКЪ, СААДАК, САЙДАК (СР. АМПАРА); КУРДААХ СААДАХ НАЛУЧЪ НА ПОЯСЕ.
    4) СТАРИННОЕ ОРУЖИЕ, РОД БАТАСА.

    ЧТО-ТО МНЕ СЛОВО САА-СААДАХ НАПОМИНАЕТ ЗАСАДА)))
    САС=
    ПРЯТАТЬСЯ, ЗАПРЯТАТЬСЯ, УКРЫВАТЬСЯ, СКРЫВАТЬСЯ, УТАИВАТЬСЯ ОТ КОГО-ЛИБО; САҺАН СЫТ ЛЕЖАТЬ СКРЫТНО; КИСТЭНЭН ОЙУУРГА САҺА СЫРЫТ СКРЫВАТЬСЯ, ПРЯЧАСЬ ПО ЛЕСАМ.

    0
  • гыгы999
    23 сентября 2013  

    Из старых своих замечаний.

    Цитата:
    Вот изображение киммерийцев на этрусской вазе.

    Автор: гыгы999 (37.190.59.46) 29.12.2012 (02:13)
    image
    Посмотрел на рисунок лошади и собаки, почему то подумалось АТ и ЫТ-конь и собака.

    КИММЕРИЙЦЫ ВЫГЛЯДЯТ ТОЧНО ТАК ЖЕ КАК И ИЗОБРАЖАЮТ САКОВ В КОЛПАКАХ.

    0
    • гыгы999
      23 сентября 2013  

      Название лошадей, потом надо будет внимательней изучить.

      Цитата:
      Решил посмотреть слово ЛОШАДЬ, КАК КТО НАЗОВЕТ:

      Автор: гыгы999 (94.29.59.160) 27.09.2012 (14:56)

      САХА
      лошадь
      сущ
      (ж. р.)
      1. Сылгы. 2. Ат
      сущ.
      (верховая) ат, сылгы
      лошадь
      ж. ат, сылгы; верховая лошадь ыҥыыр ат, мииничлэр ат.
      КАЗАХ
      беговая лошадь → бәйге жылқысы
      верховая лошадь → мініс жылқысы
      вьючная лошадь → жүк артатын жылқы
      лошадь без седла → ерсіз ат; жайдақ ат
      лошадь без узды → жүгенсіз ат
      лошадь верховая → мінбе аты
      У КАЗАХОВ ОЧЕНЬ МНОГО ПРО ЛОШАДЕЙ НАПИСАНО)
      МОНГОЛ
      адуу
      ЛОШАДИНАЯ СИЛА-морины хїч,
      БУРЯТ
      Лошадь не нашел)) зато есть КОНЬ- Морин
      БАШКИР
      ; ж ; ) ◊ йылҡы, ат ◊ ◊ беговая лошадь - бәйге аты; верховая лошадь - менге ат;
      КЫРГРЫЗ
      ат
      ТАТАР
      ат, елкы
      ТУВИНЦЫ ПОДКАЧАЛИ, НЕ МОГУ ПЕРЕВЕСТИ, СЛОВАРЬ ПЛОХО РАБОТАЕТ У НИХ.
      ЧУВАШ
      лашă, ут
      ВОТ ОТКУДА РУССКАЯ ЛОШАДЬ?
      УЗБЕК
      ot,кобыла - biya,
      ТУРКМЕН
      at; ат
      ТАДЖИК
      асп
      ТУРОК
      ат

      0
  • гыгы999
    23 сентября 2013  

    Спасская Н.Н. Лошадь в интрьере степи.

    Скрытый текст
    ЛОШАДИ В ИНТЕРЬЕРЕ СТЕПИ
    Декорации и интерьер (или Климатические изменения и смена биогеоценозов на границе плейстоцен-голоцен)
    Формирование степных ландшафтов Северной Евразии происходило в два этапа. Первый этап был в миоцене, когда при сохранении субтропического термического режима значительно уменьшилось атмосферное увлажнение, вследствие чего на смену лесным ландшафтам пришли субтропические степи и саванны. Второй этап приходится на средний–поздний плиоцен: на фоне нарастающего похолодания и иссушения климата субтропические степи уступили место степям суббореальным, третичные элементы флоры были замещены современной степной растительностью [26].
    Далее на всем протяжении четвертичного периода и голоцена территория, хотя и оставалась в целом степной, испытывала неоднократные смены климатических условий, отражавшиеся в процессах морфолитогенеза, почвообразования, смене биогеоценозов.
    В течение эоплейстоцена и плейстоцена неоднократные похолодания разной продолжительности привели к формированию на большей части Северной Евразии перигляциальных ландшафтов. Более южные районы были заняты сплошными массивами холодных тундростепей, на территории Центральной и Северо-Восточной Сибири тундростепи были распространены, видимо, мозаично. На этих открытых ландшафтах со своеобразными климатическими условиями сформировались специфические биоценозы, получившие определения «смешанных», «перигляциальных», «безаналоговых» [5, 21].
    На европейской территории во время максимального похолодания (24–17 тыс. л.н.) влияние покровного оледенения было столь сильным, что позволило типичным представителям тундровой зоны проникнуть к югу вплоть до 44–480 с.ш. Южнее 450 с.ш., где влияние ледника практически не ощущалось, леса, в том числе и широколиственные, чередовались с открытыми ксерофитными пространствами. Отсутствие сплошного лесного пояса позволило тундровой фауне распространиться далеко на юг, а южным степным видам значительно продвинуться в западном и северном направлениях. Териокомплексы имели уникальную структуру и включали животных разной экологической приуроченности, ныне населяющих разные природные зоны, а также значительное число «пещерных» хищников и крупных травоядных, вымерших в конце позднего плейстоцена–в голоцене. В интервале 12,4–10,9 тыс. л.н. в результате глобального потепления климата перигляциальная гиперзона начала распадаться. Криоаридный плейстоценовый комплекс в период 10,9–10,2 тыс. л.н. по видовому составу преобразовался в преимущественно степной, с вкраплением лесных элементов и реликтовых популяций плейстоценовых и арктических элементов. Вплоть до 8 тыс. л.н. степные виды продолжали существовать значительно севернее границ их современного распространения. Окончательное формирование всех основных зональных комплексов Европы происходило, вероятно, в конце бореала или начале атлантика, т.е. не раннее 8 тыс. л.н. [21].
    В долинах среднего течения Оби, Енисея и Ангары в позднем плейстоцене доминировала перигляциальная растительность с преобладанием полынных степей и участков разреженных березовых лесов [27]; лошади, северные олени, бизоны, шерстистые носороги, мамонты были фоновыми видами. Далеко на север по остепненной долине Енисея проникали сайгаки, куланы, сурки [5]. Но к началу голоцена при исчезновении открытых ландшафтов перигляциального типа меняется и облик фауны: не встречался северный олень, изредка попадались лошади и зубры, преобладали лось, изюбр, косуля. На неолитических стоянках Южной Сибири остатки лошадей больше не встречаются.
    Для районов Северо-Восточной Сибири ситуация была сходная. 25–10 тыс. л.н. здесь были распространены злаково-разнотравные степи в сочетании с березовыми и лиственничными лесами. Массовые в плейстоцене виды крупных млекопитающих (лошади, северные олени, бизоны, мамонты) исчезают в период 12–10 тыс. л. до н.э. На неолитических стоянках в Якутии остатки лошади уже отсутствуют [25], но на северном побережье лошади сохраняются до середины голоцена [51], а по историческим свидетельствам — до конца XVIII в. [36].
    В Амуро-Уссурийском крае на границе плейстоцена и голоцена происходит полное исчезновение степных плейстоценовых видов млекопитающих (лошадей, носорогов, бизонов, мамонтов). Начинает формироваться лесная фауна с весьма сложной дифференциацией экологических группировок млекопитающих и птиц по типам горно-лесных и кустарниково-луговых формаций межгорных долин [5].
    В голоцене колебания климата имели меньшую амплитуду, но для степной зоны весьма существенными оказались изменения увлажненности. Так в II–I тыс. до н.э. выделяют четыре периода аридизации [31], а в последующий двухтысячелетний период (III в. до н.э.–XVIII в. н.э.) — три периода «усыхания» степей [12]. Эти изменения не вели к существенным перестройкам биоценозов, но играли важную роль в социальной истории народов, населяющих степную зону [10, 11]. Начиная со среднего голоцена, происходит зональная дифференциация биогеоценозов, возрастает антропогенное влияние на степные экосистемы, выражающееся в увеличении площади пахотных земель и степени пастбищной дигрессии [14].

    Действующие лица и исполнители (или Эволюция рода Equus)
    Представители рода Equus имеют ряд морфологических адаптаций, которые указывают на их высокую степень приспособленности к жизни в открытых травянистых сообществах. Когда же лошади появились в степях Евразии?
    Начальный этап эволюции однопалых эквид, связанный со становлением рода Equus, происходил в Северной Америке. Первый представитель рода (E. simplicidens) появился около 4 млн. л.н., его потомки мигрировали на территорию Евразии по Берингийскому сухопутному мосту около 2,5 млн. л.н. [37]. Группа стеноновых лошадей (подрод Allohippus) первой начала активное заселение Евразии (от Китая до Западной Европы), дав ряд стратиграфических и географических подвидов/видов. Вторая волна экспансии уже кабаллоидных лошадей (подрод Equus) происходила около 1 млн. лет и опять из Нового Света в Старый, как предполагают многие авторы [9, 18, 42, 46, 47, 59]. Как и в предыдущем случае, необходимыми условиями для осуществления этого процесса должно было быть наличие трансберингийской сухопутной связи, отсутствие экологического барьера, в виде бореального лесного пояса и наступление существенных похолоданий, вызвавших в степных экосистемах Голарктики усиление аридизации.
    Как упоминалось выше, климатические особенности плейстоцена Евразии способствовали широкому распространению открытых травянистых сообществ и, таким образом, соответственно широкому распространению лошадей и активной дивергенции рода. В XIX–XX вв. было описано свыше 15 видов плейстоценовых лошадей Евразии (и более 50 в Северной и Южной Америке). Правомерность выделения некоторых видов, филогенетические связи между ними вызывают дискуссии: ряд специалистов придерживается мнения о широкой географической изменчивости лошадей и, соответственно, низводят многочисленные виды в ранг географических рас. «Род Equus настолько изменчив в размерах, пропорциях черепа и конечностей, в строении зубов и т.д. и так сравнительно легко отражает условия окружающей среды — растительности, служащей им пищей, грунта, по которому они передвигаются и т.п., что при разнообразии распределения растительных зон в пространстве, при многократной смене их во времени, а также подвижности лошадей и легкой их скрещиваемости в пограничных зонах, они для выделения подвидов еще требуют детального изучения строго датированных больших серий» [9, с. 60]. Д. Беннетт и Р. Хоффманн [43] выделяют 5 эколого-географических типов Equus caballus. Попытки поставить точку в дискуссиях предпринимаются с помощью современных молекулярно-генетических методов, но ряд технических сложностей пока не дает возможность однозначно решить проблему видоспецифичности и филогенетических связей кабаллоидных лошадей. Пока ясно следующее: евразийские лошади составляют отдельную кладу от американских лошадей; лошадь Пржевальского генетически обособлена от E. caballus; плейстоценовые лошади Евразии и современные домашние лошади разных пород не дают четко обособленных группировок [50, 55, 61, 62].
    На рубеже плейстоцена и голоцена разнообразие лошадей значительно снизилось: произошла смена биоценозов, комплекс мамонтовой фауны начал вымирать. До исторического времени дожили, видимо, три вида диких лошадей, но их ареалы постоянно уменьшались: на европейской территории тарпан E. c. gmelini (до XIX в.), в степной азиатской части лошадь Пржевальского E. przewalskii (в природе до 1960–70-х гг.), в северо-восточной части Сибири ленская лошадь E. lenensis (до конца XVIII в.).

    Соавтор сценария (или Социальная эволюция Homo sapiens)
    Кульминация происходит, когда на сцене истории появляется палеолитический человек, активно заселяющий степные пространства, и для которого лошади — один из основных объектов охоты. Затем начинается приручение и доместикация: использование лошадей не только как источника мяса, молока и кожи, но и для транспорта (верхового и гужевого). С этим событием, имеющим огромное значение для последующего развития человечества, связан ряд нерешенных до сегодняшнего дня вопросов: когда, кто, где и как? Ниже представлен краткий (из-за ограниченного объема статьи) хронологический обзор рабочих гипотез, активно разрабатывающихся на сегодняшний день. В каждом случае найденные факты и доказательства часто интерпретируются не однозначно и вызывают острую дискуссию.
    Первые, свидетельствующие о вероятном процессе по приручению лошади, факты происходят из позднего неолита — наличие значительного количества костей лошадей на стоянках и в захоронениях культур Среднего Поволжья и юго-западного Предуралья 4800 л. до н.э.: хвалынской, средневолжской и адигельской [22, 23, 41]. Здесь же появляются изображения лошадей (конеголовые навершия-скипетры), которые начинают играть роль символов власти, и в хронологическом ряду культур (самарская, хвалынская, новоданиловская) возрастает роль лошадей в культовых обрядах [13].
    Поселение среднестоговской культуры (Дереивка в Поднепровье) датируется несколько позже (около 4000 л. до н.э.): здесь нашли костяные предметы с отверстиями, интерпретируемые как первые дырчатые псалии [58]. Находки остеологических артефактов как доказательств существования древнейших домашних лошадей Европы [1, 2, 39, 40] опровергаются другими исследованиями [52, 53].
    В 3500-3000 л. до н.э. в Северном Казахстане уже, вероятно, развивалось коневодство. В поселении Ботай найдено огромное количество костей лошадей. В настоящее время дискутируется вопрос о роде деятельности населения этого региона — специализированные охотники на лошадей или первые коневоды и всадники [57, 41, 45, 53]. В пользу последней гипотезы свидетельствуют находки стертости от узды на зубах лошадей. В поселении Красный Яр найдены следы древнего загона для лошадей [48].
    Приблизительно с 2500 л. до н.э. расширяется география находок остатков лошадей в археологических памятниках, а изменения в остеологических структурах однозначно свидетельствуют об использовании лошади для транспортных целей. Первые колесницы найдены в захоронениях Синташты (Южный Урал, 2100–1700 л. до н.э.), через 500 лет в Месопотамии, Средиземноморье, еще через 500 лет — в Китае.
    Периодизация использования лошади по В.А. Дергачеву [13, с. 281] выглядит следующим образом:
    1) ранний неолит — лошадь используется как промысловое животное, объект охоты;
    2) поздний неолит — начало специализации коневодческих хозяйств и использования лошадей как источника мясной пищи (наблюдается скачок в увеличении количества остатков лошадей в археологических памятниках);
    3) ранний энеолит — закрепление специализированных форм коневодческих хозяйств, лошадь используется источник мяса и других продуктов, и как транспортное средство (гужевое и верховое);
    4) переход от раннего к среднему энеолиту — использование всех возможных качеств лошади (наблюдается второй скачок в количестве остатков лошадей в археозоологических материалах).
    Таким образом, на вопрос «Когда?» ответ в определенной степени получен — в позднем неолите–начале энеолита. «Кто и где?» — центр одомашнивания лошади сместился из междуречья Днепра и Волги [1, 2, 44] в районы Среднего Поволжья и юго-западного Приуралья [13]. В.А. Дергачев [13] так же убежден: первая волна миграции и/или экспансии из восточных в западные районы европейской территории представителей средневолжской культуры (в широком смысле), произошедшая в среднем энеолите, привела уже верховую лошадь. Есть еще мнение о возможной локализации первичного центра одомашнивания лошади в Северном Казахстане [16, 20], южном Предуралье и Оренбургских степях [24, 28, 35]. Пиренейский п-ов, бывший рефугиумом в ледниковую эпоху, тоже рассматривается как возможный центр доместикации лошадей [56], или в районы Малой или Передней Азии (H.-P.Uerpemann, личное сообщение).
    Но на ряд вопросов однозначного ответа пока так и найдено. Например, что было первичным — использование лошади для упряжки или для верховой езды, или какую именно лошадь одомашнили?
    Разнообразие лошадей в раннем голоцене и отсутствие точно определенного региона доместикации позволило выдвинуть гипотезу о парафилетическом происхождении домашней лошади (E. ferus). Предполагают, что ряд ныне существующих аборигенных пород домашних лошадей могли произойти непосредственно от разных видов: якутская лошадь от E. lenensis [19], арабская от E. pumpelli [43], европейские тяжеловозные породы от E. germanicus [6, 60] и т.п. Предположение о происхождении пород восточной группы от лошади Пржевальского [33] отрицалось на морфологическом [3, 4, 7, 8, 29] и на генетическом материале [50, 55, 61, 62]. Частично парафилетическую гипотезу подтвердили недавние молекулярно-генетические исследования. Современные породы домашних лошадей имеют значительное генетическое разнообразие как по белкам и ферментам крови [15, 32], так и по митохондриальной ДНК [38, 49, 55, 56, 61]. Вероятное объяснение полученных результатов предлагается следующим: доместикация лошади происходила не в ограниченном количестве поселений человека, а в более широком географическом регионе.
    Если рассматривать восточноевропейские степи как наиболее вероятный центр доместикации лошади, то количество возможных предков домашних лошадей сокращается до двух претендентов — тарпан E. c. gmelini и широкопалая лошадь E. latipes.
    Сравнение лошадей из археологических сборов по европейской территории с тарпанами достаточно затруднительно, т.к. в коллекциях музеев хранятся лишь один полный скелет и один череп последних животных этого вида, которые являются уже гибридами с домашними лошадьми [30]. Предположение же о E. latipes как о возможном предке домашней лошади [1, 17, 34] основано, прежде всего, на изменении в размерах, т.к. известно, что при доместикации размеры животных уменьшаются (по крайней мере, на ранних ее этапах). Находки лошадей в неолитических поселениях Ботая показывают, что там лошади были крупнее, чем тарпан, более сходные с широкопалой лошадью, что противоречит известной закономерности.
    Дальнейшее решение вопросов о центрах и процессах доместикации, происхождении современных пород домашних лошадей, их географическом биоразнообразии должны быть результатом комплексных археологических, морфологических, генетических, этнографических исследований [54].

    Эпилог
    В современном мире, где нет места диким животным, нет места и диким лошадям. Степи распаханы или отданы под пастбища. Лошадей на свободе можно увидеть только в тех районах, где сохранилось традиционное табунное коневодство. Аборигенные (местные) породы лошадей, выведенные в результате народной селекции, наилучшим образом приспособлены к природным условиям. Но в результате попыток улучшения, скрещивания с заводскими породами, многие породы утратили свою индивидуальность, а большая часть аборигенных пород исчезла в XX веке — из-за механизации потребность в лошадях как в транспортном средстве значительно уменьшилась. Лошадь осталась востребованной только в традиционных формах хозяйствования как источник мяса, молока, кожи.
    Сохранить богатейшие генетические ресурсы и адаптивные резервы аборигенных пород поможет использование их в новом качестве аналогов диких копытных животных для повышения биологического разнообразия залежных земель и неудобий.

    СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
    1. Бибикова В.И. К изучению древнейших домашних лошадей Восточной Европы. // Бюл. МОИП. Отд. Биологии. – 1967. – Т. 72, вып. 3. — С. 106-117.
    2. Бибикова В.И. К изучению древнейших домашних лошадей Восточной Европы. // Бюл. МОИП, Отд. Биологии. – 1970. Т. 75, вып. 5. — С. 118-126.
    3. Боголюбский С.Н. Происхождение и преобразование домашних животных. — М.: Советская Наука, 1959. – 593 с.
    4. Буйновский Н.А. Происхождение и эволюция аборигенных популяций лошадей Сибири. // Материал XXXIII ежегод. Конф. Европ. Ассоциации по животноводству. 1982. Л. — С. 1-8.
    5. Верещагин Н.К., Громов И.М., Ермолова Н.М.. Паавер К.А. Основные черты формирования териокомплексов Северной Евразии в голоцене. // История биогеоценозов СССР в голоцене. — М.: Наука, 1976. — С. 101-116.
    6. Витт В.О. Морфологические показатели конституционных типов и система классификации конских пород. — М.-Л.: Гос. изд-во колхозной и совхозной литературы, 1934. — 67 с.
    7. Громова В.И. О скелете тарпана (Equus caballus gmelini Ant.) и других современных диких лошадей. Часть 1. // Бюл. МОИП, 1959. Сер. биолог., Т. 64 (4). — С. 99-124.
    8. Громова В.И. О скелете тарпана (Equus caballus gmelini Ant.) и других современных диких лошадей. Часть 2. // Тр. МОИП, 1963. Сер. биолог., Т. 10. — С. 10-61.
    9. Громова В.И. Краткий обзор четвертичных млекопитающих Европы. — М.: Наука, 1965. — 143 с.
    10. Грум-Гржимайло Г.Е. Рост пустынь и гибель пастбищных угодий и культурных земель в Центральной Азии за исторический период. // Изв. ВГО, 1933. Т. 65, вып. 5. — С. 437-454.
    11. Гумилев Л.Н. Изменение климата и миграции кочевников // Природа, 1972. № 4 — С. 44-52.
    12. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. / Сост. и общ. ред. А.И. Куркчи — М.: «Институт ДИ-ДИК», 1997. — 640 с.
    13. Дергачев В.А. О скипетрах, о лошадях, о войне: Этюды в защиту миграционной концепции М. Гимбутас. — СПб.: Из-во «Нестор-История», 2007. — 488 с.
    14. Динесман Л.Г. Биогеоценозы степей в голоцене. — М.: Наука, 1977. — 160 с.
    15. Дубровская Р.М., Стародумов И.М., Банникова Л.В. Генетическая дифференциация пород лошадей по полиморфным локусам белков крови. // Генетика, 1992. Т.28, № 4. — С.152-165.
    16. Зайберт В.Ф. Энеолит Урало-Иртышского междуречья. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. д.ист.н. — Новосибирск: Институт археологии и этнографии, 1992. 52 с.
    17. Кузьмина И.Е. О происхождении домашней лошади. // Early Horsekeppers of Eurasian Steppe. Internatinal Conference Petropavlovsk-Kokshetau-Botai. June 1995. — C. 9.
    18. Кузьмина И.Е. Лошади Северной Евразии от плиоцена до современности. // Тр. Зоологического Ин-та РАН, 1997. Т. 273. — 223 с.
    19. Лазарев П.А. Антропогеновые лошади Якутии. — М.: Наука, 1980. —190 с.
    20. Макарова Л.А., Нурумов Т.Н. К проблеме коневодства в неолите-энеолите Казахстана. // Взаимодействие кочевых культур и древних цивилизаций. / отв. ред. В.М. Массон. — Алма-Ата: Наука, 1989. — С. 23-31.
    21. Эволюция экосистем Европы при переходе от плейстоцена к голоцену (24–8 тыс. л.н.) / отв. ред. А.К. Маркова, Т. ван Кольфсхотен — М.: Товарищество научных изданий КМК, 2008. — 556 с.
    22. Матюшин Г.Н. Энеолит Южного Урала — М.: Наука, 1982. — 328 с.
    23. Матюшин Г.Н. Неолит Южного Урала. Предуралье. — М.: Ин-т этнологии и антопологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая, 1996. — 310 с.
    24. Мещеряков Д.В., Моргунова Н.Л. К проблеме происхождения коневодства на Южном Урале. // Вопросы археологии Западного Казахстана. Сб. науч. трудов. — Самара: «Диалог» 1996. — С. 46-55.
    25. Мочанов Ю.А. Древнейшие этапы заселения человеком Северо-Восточной Азии. — Новосибирск: Наука, 1977. — 263 с.
    26. Николаев В.А. Ландшафты азиатских степей — М.: Из-во МГУ, 1999. — 288 с.
    27. Николаев В.И., Женони Л., Якумин П., Лонжинелли А., Никольский П.А., Сулержицкий Л.Д. Изотопно-геохимические исследования позднеплейстоценой мегафауны Северной Евразии. — М.: Ин-т географии РАН, 2000. — 94 с.
    28. Петренко А.Г. К истории появления животноводческих основ в Среднем Поволжье и Предуралье. // Новейшие археозоологические исследования в России: К столетию со дня рождения В.И. Цалкина. Сб статей / отв. Ред. Е.Е. Антипина и Е.Ч. Черных — М.: Языки славянской культуры, 2004. — С. 175-197.
    29. Румянцев Б.Ф. Происхождение домашней лошади. // Изв. АН СССР, 1936. Сер. биолог., № 2-3. — С. 415-444.
    30. Спасская Н.Н., Павлинов И. Я. Сравнительная краниометрия «шатиловского тарпана» (Equus gmelini Antonius, 1912): проблема видоспецифичности. // Зоологические исследования. — М.: Из-во МГУ, 2008. — С. 428-448.
    31. Таиров А.Д. Изменения климата степей и лесостепей Центральной Евразии во II-I тыс. до н.э.: Материалы к историческим реконструкциям. — Челябинск: «Рифей», 2003. — 68 с.
    32. Тихонов В.Н., Котрэн Е.Г., Князев С.П. Популяционно-генетические параметры аборигенных якутских лошадей в связи с филогенией современных пород домашней лошади Equus caballus L. // Генетика, 1998. Т. 34, № 6 — С. 796-809.
    33. Хавесон Я.И. Морфологические данные в пользу представлений о происхождении лошадей монгольской группы от лошади Пржевальского. // Бюлл. МОИП, 1958. Отд. биолог., Т. 63, вып. 4. — С. 119-121.
    34. Цалкин В.И. Материалы для истории скотоводства и охоты в Древней Руси. // Материалы и исследования по археологии СССР. № 51 — М.: Из-во АН СССР, 1956. — 185 с.
    35. Цалкин В.И. Древнейшие домашние животные Восточной Европы. — М.: МИА, 1970. № 161. — 280 с.
    36. Черский И.Д. Описание коллекции послетретичных млекопитающих животных, собранных Ново-Сибирской экспедицией 1885-1886 г. — СПб.: Изд-во АН, 1891. — 706 с.
    37. Шер А.В. Млекопитающие и стратиграфия плейстоцена крайнего северо-востока СССР и Северной Америки. — М.: Наука, 1971. — 310 с.
    38. Aberle K.S., Distl O. Domestication of the horse: results based on microsatellite and mitochondrial DNA markers. // Arch. Tierz., Dummerstorf., 2004. V. 47, № 6. — P. 517-535.
    39. Anthoni D.W., Brown D.R. Looking a gift horse in the mouth: indentification of the earliest bitted equids and the microscopic analysis of wear. // Earlry animal domestication and its cultural context. / ed. P.J. Crabtree, D. Campana, K. Ryan. — MASCA Research papers in science and archaelogy, 1989. V. 6. — P. 99-116.
    40. Anthony D.W., Brown D.R. The origins of horseback riding. // Antiquity. – 1991. – № 65. — P. 22-38.
    41. Anthony D.W., Brown D.R. Eneolithic horse exploitation in the Eurasian steppes: diet, ritual and riding. // Antiquity. – 2000. – № 74. — P. 75-86.
    42. Azzaroli A. Ascent and decline of monodactyl equids: a case for prehistoric overkill. // Ann. Zool. Fennici. – 1992. – V. 28. — P. 151-163.
    43. Bennett D., Hoffmann R.S. Equus caballus. // Mammalian Species. – 1999. – № 628. — P. 1-14.
    44. Bökönyi S. Horse. // Evolution of domesticated animals. / Ed. by J.L. Mason. — London-N.-Y., 1984. — P. 162-173.
    45. Brown D., Anthony D. Bit wear horseback riding and the Botai site in Kazakstan. // Journal of Archaeological, Science, 1998. № 25. — P. 331-347.
    46. Eisenmann V. Origins, dispersials and migrations of Equus (Mammalia, Perissodactyla). // Mammalian Migration and Dispersial Events in the European Quarternary. / Ed. W. V. Koenigswals, L. Werdevin. — Courier Forschungsinst. Senckenberg, 1992. № 153. — P. 161-170.
    47. Forsten A. Horse diversity through the ages. // Biol. Revs Cambridge Philos. Soc., 1989. Vol. 64, № 4. — P. 279-304.
    48. French C., Kousoulakou M. Geomorphological and micromorphological investigations of paleosols, valley sediments, and a sunken-floored dwelling at Botai, Kazakstan. // Levine M., Renfrew C., Boyle K. Prehistoric Steppe Adaptation and the Horse. — Cambridge: McDonald Institute, 2003. — P. 105-114.
    49. Jansen T., Forster P., Levine M., Oelke H., Hurles M., Renfrew C., Weber J. and Olek K. Mitochondrial DNA and the origins of the domestic horse. // Proceedings of the National Academy of Sciences, 2002. V. 99 (16). — P. 10905-10.
    50. Kruger K., Gaillard C., Stranzinger G., Rieder S. Phylogenetic analysis and special allocation of individual equids using microsatellite data // J. Anim. Breed. Genet., 2005. № 122. — P. 78-86.
    51. Kuznetsova T.V., Sulerzhitskiy L.D., Siegert Ch. New data on the “Mammoth” fauna of the Laptev Shelf Land (East Sibirian Arctic). // The World of Elephants. Proceedings of the I International Congress, 2001. — P. 289-292.
    52. Levine M. The origine of horse husbandry on Eurasian Steppe. // Late prehistoric exploitation of the Eurasian steppe. / Eds M. Levine, Yu. Rassamakin, A. Kislenko, N. Tatarinseva —Cambridge: McDonald Insti. Archaeol. Res., 1999. — P. 5-58.
    53. Levine M. A. Domestication and early history of the horse. // The Domestic Horse: the Origins, Development and Management of its Behaviour. / eds. D. M. Mills, S. M. McDonnell — Cambridge: Cambridge University Press, 2005. — P. 5-22.
    54. Levine M. mtDNA and horse domestication: the archaeologist’s cut. // Equids in Time and Space. / ed. M. Mashkour — Oxford Book, 2006. — P. 192-201.
    55. Lister A.M., Kadwell M., Kaagan L.M., Jordan C., Richards M.B., Stanley F. Ancient and modern DNA in study of horse domestication. // Ancient Biomolecules, 1998. Vol. 2. — P. 267-280.
    56. McGahern A.., Bower M. A. M., Edwards C.J., Brophy P.O., Sulimova G., Zakharov I., Vizuete-Forster M., Levine M., Li S., MacHugh D.E., Hill E.W. Evidence for biogeographic patterning of mitochondrial DNA sequences in Eastern horse populations // Animal Genetics, 2006. V.37 — P. 494–497.
    57. Olsen S. Horse bone artifacts from Botai, Kasakhstan. // Early Horsekeppers of Eurasian Steppe. / Internatinal Conference Petropavlovsk-Kokshetau-Botai. June 1995. — P. 5.
    58. Rassamakin Y. Y. The Eneolithic of the Black Sea steppe: dynamics of cultural and economic development 4500–2300 bc. // Late Prehistoric Exploitation of the Eurasian Steppe. / ed. M. A. Levine, Y. Y. Rassamakin, A. M. Kislenko, N. S. Tatarintseva. — Cambridge: McDonald Institute, 1999. — P. 59-182.
    59. Sondaar P.Y., Eisenmann V. L’evolution de la famille du cheval. — Universiteit Utfecht., 1989. 41 p.
    60. Spassov N., Iliev N. The wild horses of Eastern Europe and the polyphylethic origin of the domestic horse. // Anthropozoologica, 1997. № 25-26 — P. 753-761
    61. Vila C., Leonard J.A., Gotherstrom A., Marklund S., Sandberg K., Liden K., Wayne R.K., Ellegren H. Widespread origins of domestic horse lineages // Science, 2001. Vol. 291. — P. 474-477.
    62. Weinstock J., Willerslev E., Sher A., Tong W., Ho S.Y.W., Rubenstein D., Storer J., Burns J., Martin L., Bravi C., Prieto A., Froese D., Scott E., Xulong L., Cooper A. Evolution, systematics, and phylogeography of pleistocene horses in the New World: a molecular perspective. // PloS Biology, 2005. Vol. 3. № 8. — P 1373-1379.


    Н.Н. Спасская

    КАК ОБРАЗОВАЛАСЬ СТЕПЬ.
    Цитата:
    Отсутствие сплошного лесного пояса позволило тундровой фауне распространиться далеко на юг, а южным степным видам значительно продвинуться в западном и северном направлениях. Териокомплексы имели уникальную структуру и включали животных разной экологической приуроченности, ныне населяющих разные природные зоны, а также значительное число «пещерных» хищников и крупных травоядных, вымерших в конце позднего плейстоцена–в голоцене. В интервале 12,4–10,9 тыс. л.н. в результате глобального потепления климата перигляциальная гиперзона начала распадаться. Криоаридный плейстоценовый комплекс в период 10,9–10,2 тыс. л.н. по видовому составу преобразовался в преимущественно степной, с вкраплением лесных элементов и реликтовых популяций плейстоценовых и арктических элементов. Вплоть до 8 тыс. л.н. степные виды продолжали существовать значительно севернее границ их современного распространения. Окончательное формирование всех основных зональных комплексов Европы происходило, вероятно, в конце бореала или начале атлантика, т.е. не раннее 8 тыс. л.н. [21].

    О ЛОШАДЯХ
    Цитата:
    В долинах среднего течения Оби, Енисея и Ангары в позднем плейстоцене доминировала перигляциальная растительность с преобладанием полынных степей и участков разреженных березовых лесов [27]; лошади, северные олени, бизоны, шерстистые носороги, мамонты были фоновыми видами. Далеко на север по остепненной долине Енисея проникали сайгаки, куланы, сурки [5]. Но к началу голоцена при исчезновении открытых ландшафтов перигляциального типа меняется и облик фауны: не встречался северный олень, изредка попадались лошади и зубры, преобладали лось, изюбр, косуля. На неолитических стоянках Южной Сибири остатки лошадей больше не встречаются.
    Для районов Северо-Восточной Сибири ситуация была сходная. 25–10 тыс. л.н. здесь были распространены злаково-разнотравные степи в сочетании с березовыми и лиственничными лесами. Массовые в плейстоцене виды крупных млекопитающих (лошади, северные олени, бизоны, мамонты) исчезают в период 12–10 тыс. л. до н.э. На неолитических стоянках в Якутии остатки лошади уже отсутствуют [25], но на северном побережье лошади сохраняются до середины голоцена [51], а по историческим свидетельствам — до конца XVIII в. [36].

    ВЫЖИВШИЕ ЛОШАДИ
    Цитата:
    На рубеже плейстоцена и голоцена разнообразие лошадей значительно снизилось: произошла смена биоценозов, комплекс мамонтовой фауны начал вымирать. До исторического времени дожили, видимо, три вида диких лошадей, но их ареалы постоянно уменьшались: на европейской территории тарпан E. c. gmelini (до XIX в.), в степной азиатской части лошадь Пржевальского E. przewalskii (в природе до 1960–70-х гг.), в северо-восточной части Сибири ленская лошадь E. lenensis (до конца XVIII в.).

    ДОМЕСТИКАЦИЯ ЛОШАДИ
    Цитата:
    Кульминация происходит, когда на сцене истории появляется палеолитический человек, активно заселяющий степные пространства, и для которого лошади — один из основных объектов охоты. Затем начинается приручение и доместикация: использование лошадей не только как источника мяса, молока и кожи, но и для транспорта (верхового и гужевого). С этим событием, имеющим огромное значение для последующего развития человечества, связан ряд нерешенных до сегодняшнего дня вопросов: когда, кто, где и как? Ниже представлен краткий (из-за ограниченного объема статьи) хронологический обзор рабочих гипотез, активно разрабатывающихся на сегодняшний день. В каждом случае найденные факты и доказательства часто интерпретируются не однозначно и вызывают острую дискуссию.

    ДАЛЬШЕ ИДЕТ БОРЬБА ОБЩЕИЗВЕСТНЫХ МНЕНИЙ.

    0
  • гыгы999
    24 сентября 2013  

    Просмотрел работу Воронковой В.Н.

    http://www.vigg.ru/fileadmin/user_upload/Avtoreferaty_dissertacii/Kandidatskie/Voronkova_V.N._avtoreferat_24.05.2012.pdf
    ОЦЕНКА ГЕНЕТИЧЕСКОГО РАЗНООБРАЗИЯ ЛОШАДЕЙ САЯНО-АЛТАЙСКОГО РЕГИОНА С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ЯДЕРНЫХ И МИТОХОНДРИАЛЬНЫХ ДНК МАРКЕРОВ
    ЗАИНТЕРЕСОВАЛА ТАБЛИЦА 6. ПО ВСЕМ МАРКЕРАМ ПОРОДА ЯКУТСКИХ ЛОШАДЕЙ И СЕВЕРНОЙ ПОРОДЫ МОНГОЛЬСКИХ ЛОШАДЕЙ ПО ВСЕМ ПОКАЗАТЕЛЯМ ПОЧТИ СОВПАДАЮТ (ЧАСТОТА ГЕНОТИПОВ, ЧАСТОТА ЛОКУСОВ) ВСТРЕЧАЕМЫХ АЛЛЕЛЕЙ.
    САМЫЕ ВЫСОКИЕ У НИХ ЖЕ, ЧЕМ У ОСТАЛЬНЫХ ПОРОД ЛОШАДЕЙ Т- 0,97, ПРИ ЧЕМ ЧАСТОТА ГЕНОТИПОВ "Т/Т" У ЯКУТСКОЙ ЛОШАДИ ВЫШЕ 0,94.

    0
    • гыгы999
      25 сентября 2013  

      Таблица 6.

      Таблица 6. Данные генотипирования образцов ДНК различных пород лошадей
      по локусу (g.66493737C>T) в гене миостатина
      Популяция Регион n Частота генотипов Частота
      локусов
      С/С С/Т Т/Т С Т
      Equus asinus Англия 40 0,00 0,00 1,00 0,00 1,00
      E.Grevyi,
      E.quagga boehmi Чехия 2 0,00 0,00 1,00 0,00 1,00
      Др. лошадиные 42 0,00 0,00 1,00 0,00 1,00
      Коннемара Ирландия 22 0,05 0,09 0,86 0,09 0,91
      Хайлэнд Шотландия 21 0,05 0,09 0,86 0,10 0,90
      Шотландский1 Шотландия 16 0,38 0,25 0,38 0,50 0,50
      Шотландский2 Швеция 42 0,29 0,40 0,31 0,49 0,51
      Британские
      острова
      101 0,20 0,25 0,55 0,32 0,68
      Ахалтекинская Россия/
      Туркменистан 18 0,00 0,11 0,89 0,06 0,94
      Анатолийская Турция 19 0,00 0,11 0,89 0,05 0,95
      Арабская Египет 30 0,03 0,10 0,87 0,08 0,92
      Фулани Камерун 18 0,11 0,44 0,44 0,33 0,67
      Туркская Туркменистан 15 0,00 0,00 1,00 0,00 1,00
      Средняя Азия и
      Сев. Африка 100 0,03 0,15 0,82 0,10 0,90
      Алтайская Алтай 25 0,08 0,36 0,56 0,26 0,74
      Монгольская
      северная
      Монголия
      север
      30 0,00 0,07 0,93 0,03 0,97
      Монгольская
      Гоби
      Монголия
      пустыня Гоби 25 0,00 0,20 0,80 0,10 0,90
      Забайкальская Сибирь 25 0,04 0,24 0,72 0,16 0,84
      Тувинская АХ Тыва 25 0,00 0,20 0,80 0,10 0,90
      Тувинская 1 Тыва 29 0,00 0,14 0,86 0,07 0,93
      Якутская Якутия 18 0,00 0,06 0,94 0,03 0,97
      Азия 177 0,02 0,18 0,80 0,11 0,89
      ЧКВ ≤1400м GB/IRE/NZ/USA 69 0,46 0,46 0,07 0,70 0,30
      ЧКВ ≥1800м GB/IRE/NZ/USA 96 0,03 0,61 0,35 0,34 0,66
      ЧКВ (Австр.) Австралия 123 0,38 0,51 0,11 0,64 0,36
      ЧКВ 1000-3000м GB/IRE/NZ/USA 207 0,22 0,57 0,21 0,51 0,49
      Франц. рысак Франция 46 0,00 0,02 0,98 0,01 0,99
      Исландская Исландия 21 0,05 0,24 0,71 0,17 0,83
      Ирландский
      тяжеловоз
      Ирландия 30 0,07 0,27 0,67 0,20 0,80
      Четвертьмильная США 35 0,83 0,14 0,03 0,90 0,10
      Стандартбредная США/Канада 63 0,00 0,00 1,00 0,00 1,00
      ПОКАЗАТЕЛИ 1,0 ЭТО ДРЕВНИЕ И УЖЕ НЕ СУЩЕСТВУЮЩИЕ ЛОШАДИ.

      0
  • гыгы999
    24 сентября 2013  

    Шалости ДНК

    Цитата:
    По материалам журнала «St. George»,
    Давид ГУРЕВИЧ
    Шалости ДНК

    Походы Чингисхана, набеги викингов, появление европейцев в Америке – крупные завоевания и переселения народов сопровождались не менее масштабными перемещениями домашних животных, в том числе лошадей. Возможно ли сегодня увидеть следы этих переселений? Можем ли мы заглянуть еще глубже в историю, в те далекие времена, когда не существовало ни летописей, ни летописцев? Ведь история конских пород с достоверностью прочитывается лишь на считанные века, и чем древнее порода, тем большим количеством мифов и предвзятых представлений окутывается ее происхождение. Что уж тут говорить о временах одомашнивания лошади! Но похоже, что современная наука готова пролить свет на этот вопрос.

    Все мы – дети своих матерей

    Как известно, все свойства организма, все его функции определяются наследственной информацией, «записанной» в молекуле ДНК. ДНК составляет «начинку» хромосом, имеющихся в ядрах практически всех клеток организма. Молекулы ДНК парные: одну половину организм получат от отца, другую – от матери. Так природа обеспечивает внутривидовое разнообразие, ведь даже для одной пары генов в процессе оплодотворения могут образоваться четыре комбинации, отличные от родительских, а генов-то в каждой ДНК тысячи! Так что абсолютно идентичный генетический набор среди животных имеют только однояйцевые близнецы и клоны.

    Однако ДНК содержатся не только в ядрах клеток: малые порции ДНК обнаружены и в митохондриях – особых образованиях внутри клетки, ответственных за обеспечение организма энергией. Важная особенность ДНК митохондрий состоит в том, что передаются они только от материнского организма, в котором происходит развитие эмбриона. Благодаря этому, изучая ДНК митохондрий, можно очень четко проследить происхождение организма по материнской линии. Сегодня изучение ДНК митохондрий – это передовой край науки, на котором происходят интереснейшие открытия, порой ломающие представления, считавшиеся незыблемыми на протяжении десятилетий.

    В погоне за мустангом



    Все началось в 1995 году с попытки группы английских и немецких ученых уточнить происхождение североамериканских мустангов. В соответствии с существующими представлениями мустанги являются потомками лошадей, привезенных в Новый Свет испанцами. Например, во время похода против ирокезов у Писсаро было 180 солдат и 62 лошади, большая часть которых потерялась во время песчаной бури. Колумб после открытия Америки отправил в новые колонии партию отборных испанских коней; правда, в последний момент нечестные торговцы подменили их мелкими невзрачными лошаденками. Испанцы занялись коневодством в Новом Свете сразу после завоевания континента – верховые лошади были нужны войскам. И практически сразу начала образовываться популяция из потерявшихся, сбежавших, угнанных индейцами и в конце концов одичавших лошадей.

    Логично было ожидать, что ДНК митохондрий у современных мустангов и у лошадей Пиренейского полуострова имеют много общего. Ученые взяли пробы из корней волос шестидесяти лошадей четырех различных пород: мустангов, польских коников, эксмурских пони и сорайя – аборигенных лошадей Испании. И вот что удивительно: ДНК, сходная с ДНК лошадей породы сорайя, имелась лишь у части мустангов; более того, многие пробы, взятые у мустангов, вообще не обнаруживали сходства с пробами исследованных европейских пород.

    Эти результаты настолько заинтересовали ученых, что решено было продолжить исследования. Теперь были собраны пробы от 318 лошадей двадцати пяти европейских и восточных пород, в том числе андалузской, лузитанской, сеннерской, дюльменской, роттальской, норийской, рейнской тяжеловозной, шайрской, арабской, варварийской, норвежской, эксмурских пони и, естественно, все тех же главных героев – мустангов. Были также использованы уже опубликованные результаты исследований 334 других лошадей, так что всего анализу подверглись ДНК митохондрий 652 лошадей. Это самый многочисленный банк данных, задействованный в исследованиях такого рода. В них вошли также пробы от останков 43 лошадей доисторического времени, найденных археологами в вечной мерзлоте Скандинавии, а также от лошадей Пржевальского.

    И тут ученых ждал совершенно неожиданный поворот событий. Исследования многих других домашних животных дают небольшое число вариантов митохондриальной ДНК – это свидетельствует о том, что все домашние породы происходят от сравнительно небольшой группы диких животных, прирученных на определенной территории, потомки которых распространились потом по всему миру. С лошадьми же все оказалось с точностью до наоборот: число разновидностей ДНК достигло 93! А ведь в банк данных вошли пробы далеко не от всех популяций, составляющих шестидесятимиллионное конское население нашей планеты. Причем возникновение большинства вариантов ДНК (77) относится ко времени, предшествовавшему одомашниванию, а именно до окончания последнего ледникового периода, то есть около 11400 лет тому назад.

    Какой из этого следует вывод? У домашних лошадей был не один, а несколько диких предков, и одомашнивали их независимо друг от друга жители разных регионов Земли. Кстати, вариантов ДНК, имеющихся у единственного сохранившегося подвида дикой лошади – лошади Пржевальского – не было найдено ни у одной из домашних лошадей, в том числе монгольских, с которыми она веками жила бок о бок. Это значит, что лошадь Пржевальского нельзя считать предком домашних лошадей.

    Мифы и реальность

    Из 93-х обнаруженных вариантов ДНК ученые сконструировали своего рода «родословное древо» исследованных лошадей. Родственные варианты были объединены в семнадцать групп, и у каждой из таких групп можно предполагать общего предка. Частично варианты ДНК распределились по географическому принципу; одновременно подтвердились результаты опубликованных ранее исследований, определявших ареалы различных форм диких лошадей. Например, одну группу составили северные и северо-западные европейские пони (эксмурские, исландские, хайлендские и фьордские). К этой же группе относятся пробы, взятые из останков лошадей, найденных при раскопках поселений викингов. Общее происхождение всех этих пород не вызывает сомнений.

    Одинаковые митохондриальные ДНК имеют также лошади Пиренейского полуострова и Северной Африки: андалузские, лузитанские и варварийские. Можно предположить, что они происходят от совсем другой, собственной исходной популяции. И большой неожиданностью для исследователей стало то, что никак не подтверждается распространенная версия о родстве варварийских лошадей с арабскими – их ДНК не имеют ничего общего! Что удивительно, у арабских лошадей вообще не был найден единый тип ДНК. С другой стороны, не очень большими оказались различия у арабов и каспийских пони – возможно, в дальнейшем можно будет выявить родство этих двух пород.*


    Вопреки распространенному мнению, сорайя (слева) вряд ли были предками андалузских лошадей (справа).

    Совершенно неожиданно в одной группе с варварийскими и пиренейскими лошадьми оказалась дюльменская порода из Германии. Эти мелкие, в основном мышастые примитивные лошадки с начала XIV века живут в полудиком состоянии в поместье Мерфельде Брух в Вестфалии – считается, что они происходят от местных диких лошадей, водившихся некогда в Германии. В свете последних исследований закономерно задаться вопросом: а действительно ли это так?

    Можно было предположить, что сорайя – аборигенная порода Пиренейского полуострова – имеет сходные ДНК с андалузскими и лузитанскими лошадьми. Ведь именно этих мелких мышастых лошадок, слегка напоминающих компактным сложением и выпуклым профилем головы своих более именитых соотечественников, некоторые иппологи считают прямыми, а то и чуть ли не единственными предками андалузцев. И не сорайя ли поплыли в кораблях Колумба к американским берегам вместо породистых испанских лошадей – не найдутся ли их следы в Новом Свете? Однако результаты исследований, как говорится, спутали все карты: ДНК сорайя не встречаются ни у одной другой породы Пиренейского полуострова. Сорайя были открыты в диком состоянии более 80 лет назад португальским исследователем д’Андраде – так не являются ли они прямыми потомками диких лошадей?

    Внимание исследователей привлекла ныне почти неизвестная сеннерская порода – некогда ее представители славились в Германии своей прочностью и выносливостью. То, что все исследованные лошади имеют одинаковые ДНК, неудивительно – все они происходят от одной кобылы, жившей в XVIII веке. Но того, что характерный для сеннеров вариант ДНК почти не встречается у лошадей других пород, не ожидал никто.

    А как же мустанги? Многие из них, как и ожидалось, оказались в одной группе с пиренейскими и варварийскими лошадьми. Что же касается остальных, то не надо забывать о влиянии лошадей других европейских пород, которых привозили более поздние переселенцы.

    Что ж, исследования продолжаются. И кто знает, не придется ли в скором времени переписывать историю конских пород?
    _____________________________________________________________________________________________________
    * Возможно, разнообразие митохондриальных ДНК арабских лошадей указывает на их смешанное происхождение от различных азиатских популяций. Ведь в соответствии с исследованиями советских ученых лошадь появилась у арабов сравнительно недавно (в первые века нашей эры), а коневодческая культура была заимствована у других народов, в том числе с Востока. К сожалению, в исследования не вошли данные о среднеазиатских (ахалтекинской, карабаирской и т.д.) и степных породах лошадей.

    Комментарий из ВНИИ коневодства

    Начало нового тысячелетия ознаменовалось быстрым прогрессом в области генетических исследований, включая методы изучения и конструирования ДНК, и успешным завершением проекта по созданию генома человека. Заметные успехи были получены и при изучении генома лошади – удалось картировать 30 из 32 ее хромосом. Исследования генетической структуры ДНК лошадей ведутся многими научными лабораториями (число которых уже превысило 60), в том числе и нашей. Интересные результаты по типированию геномной и митохондриальной ДНК лошадей отечественных пород получены в Институте общей генетики им. Вавилова. Новейшие научные данные об особенностях хромосомной и митохондриальной ДНК лошадей являются ценнейшей информацией, позволяющей пролить свет на многие вопросы, касающиеся происхождения эквидов, одомашнивания лошади, создания и последующей микроэволюции пород. Результаты, полученные немецкими и английскими исследователями при изучении митохондриальной ДНК 318 лошадей 25 разных пород, очень интересны. Они дают новые ответы на вопросы о времени и месте одомашнивания лошади и генетических аспектах межпородной дифференциации. Однако митохондриальные ДНК – это только 20-30% всей наследственной информации организма. Если же они подтвердятся исследованиями хромосомного набора, то, возможно, придется переписывать учебники по коневодству.

    Л.А.Храброва, кандидат с/х наук,
    зав. лаборатории иммуногенетики

    Лошадь Пржевальского – не «бабушка», а «тетя»



    Вопрос о том, сколько предков было у домашних лошадей, один или много, оставался открытым на протяжении десятилетий. Предположение о нескольких центрах приручения лошади высказывал еще Чарльз Дарвин. Упорно сохранялись, особенно в иностранной литературе, представления о причастности к происхождению если не всех, то хотя бы части конских пород азиатской дикой лошади – лошади Пржевальского. Действительно, лошади Пржевальского при скрещивании с домашними лошадьми дают плодовитое потомство, так что это не отдельный вид, а всего лишь подвид лошадей, причем единственный сохранившийся в диком состоянии. Правда, летописи и свидетельства очевидцев говорят о другой, европейской дикой лошади – тарпане. Судя по всему, тарпан имел большие внешние отличия от лошади Пржевальского и в масти, и в телосложении. Однако тарпаны были истреблены еще в XIX веке, и об их генотипе и истинном месте в родословной семейства лошадиных можно лишь строить предположения.

    Что же касается лошади Пржевальского, то еще в 1949 году советский палеонтолог В.Громова сделала вывод о невозможности считать монгольскую дикую лошадь предком домашних лошадей. Изучая скелеты ископаемых и современных лошадей, Громова выявила пути эволюции, происходившей в Европе и Азии. Так вот, отличия в строении черепа, зубов, конечностей показали: лошадь Пржевальского – самостоятельная ветвь в «лошадиной семье», причем развивавшаяся гораздо медленней основного «ствола», давшего в конце концов современные конские породы. Дело в том, что климат в Европе менялся очень сильно: ледник то наступал, то таял, и европейским лошадям приходилось постоянно приспосабливаться