4 года на форуме Автор 5 уровня 1000 просмотров Все
Награды
4 года на форуме
4 года на форуме
Автор 5 уровня
Автор 5 уровня
1000 просмотров
1000 просмотров
Итэҕэл,сиэр туом.
  835
Аламай күн сыламынан улуу Ураанхай Һаха удьуордара,бары баар орто дойдуга баар үтүөнү кэрэни.Итэҕэл туһунан куруук кэпсэтэбит да үгүс Һаха итэҕэл диэн тугун билбэт.Ким айылҕа итэҕэлэ диир,ким сиэр туом оҥороллорун көрөн аһатыбын,сирбин,уоппун ол итэҕэл диир.Хас биир Һахаҕа бэйэтин иһигэр,итэҕэл баар,ону арыйар,сорох арыйбат.Биһиги аныгы үйэҕэ,социальнай гипнооска киирэн олоробут,обш үолоҕунан,ирдэбилинэн олоробут.Общ. сайдарыгар,Һаханы алааһыттан,тэйитэн,общ. рамкаҕа киллэрэн,үөрэтэн,сэбиэскэй былаас саҕаттан,итэҕэл суох,эн маннык олоруохтааххын,маннык саныахтааххын,толкуйдуохтааххын диэн үөрэтэн,итэҕэлбититтэн тэйитэн,гос.политаканы ыытан,үгүс Һаха Һаха буоларыттан кыбыстан барда.Сорох төрүт,тылын билбэт,сорох өбүгэтин умнан,силиһин сүтэрэн,аньыыны хараны батыһан сиэрэ,майгыта сэмэлийдэ.Аны ыраахтаҕата алаастарга олорбут дьону,көнүллүк тугу үлэлээн ылаҕын онон олорон,харчыта да суох дьону,сүөһү эрэ көрбөккө,бурдук эмиэ ыһан,булду бултаан,айылҕа ситимигэр олорор дьон,олох сайдыытын батыһан,арасыыйа иһигэр киирэн,былаас батталын киирэн туох диэбитинэн,олорор буолла.Ол олорон улахан сүтэриитэ итэҕэл буолла.Соц. гипноос билинҥи үйэҕэ,информа. үйэҕэ өссө күүһүрдэ,аргы рекламата киинэлэргэ онто суох сатаммат буоллулар,аны өлөрүү,охсуһуу олох куһаҕан өттүн,барытын көрдөрөн эдэр дьон иэдэйдэ,аны ***** кэлэн эдэр оҕо күүстээх аргы,таҺынан ылларда.Аны хас сылы быһа Һахан туга да суох,первобытнай курдук киһини уруһуйдаан,матрын тыллаах кэлбэтэҕэ буоллар диэн сымайаны дьон төбөтугэр киллэрэн,итэҕэлиттэн эмиэ тэйиттэ ити эмиэ гипноос үлэтэ.Санаан көрүҥ дьиҥ Һаха итэҕэлин туһунан тугу кэпсииллэр,тугу көрдөрөллөр,Аньыыны хараны оҥоруман диэн төһө көрдөрөллөр.Ол общ. быыһыгар тоҕо Һаха итэҕэлэ туох мэһэйдээх буолла,тоҕо эмискэ христианствоннан дьону гипноостаан бардылар,биир сүрүн оҥоруута Һаха итэҕэлэ Тенгрианство(Таҥара) буолуо,хас үйэ ити итэҕэли кытта охсуһан түүр омуктары мосульмаан,христианин оҥоро сатаатылар.Һахалар Тенгрианстволарын көтөҕөрү кыннылар диэн боппокко,китрэйдээн харыч күүһүн туһанан эрэллэр.Аны кыыһыта христианство,мосульманнар да итэҕэллэрэ биһиги итэҕэлбитин ылан,олоҕуран оҥорбут итэҕэллэрэ,тоҕо диэн аад,арай ылан көрдөххө уөһээ,аллараа дойду,диэн Түүрдэр европаҕа аҕалбыттара,аны итэҕэл эрэ буолбакка тимири,ыстааны,оннооҕор биилкэни аҕалбыттар илиилэринэн аһыыр дьонҥо,хотторбут кыһыыларыгар варвар диэн ааттыыллар,түүрдэр Европа сайдарыгар,онорбут оруолун дьэ өйдөөн эрэллэр Европаҕа.Мин Һаха итэҕэлин Сайыына уһуйааныгар"Көмүлүөк" диэн куурска сылдьа иликпинэ,Һаха итэҕэлин син ааҕан билэрим диирин,отой кыраны билэр эбиппин.Билигир Үрдүк айыыларбар,айбыт Айыы таҥараҕа,араначаларбар,иэйэхситтэрбэр Көмулуөккэ аҕалбыттарыгар,харахпын арайбыттарыгар,сиэри туому үөрэппиттэригэр Барҕа махталым муҥура суох.Таҥара баар буолан(танара диэн өйдөөбөттөргө матрын тыллаах боҕа буотах,танара диэн нуучча тыла буотах Һаха бэйэтин тыла)бары орто дойдуга олоробут,суруллубут суруккпутун ыйаахпытын сырдык_хара суолтан талан олордохпут бары.
Ответов 26 Написать ответ
  • К-2
    10 октября 2012  

    Урут итэ5эллээх эрдэпитинэ хам батааhын өлөрүү суо5ун курдук этэ5ит ди.

    Урту да баар эни өлөрүү өһөрүү дьону кулутааһын. Ити аныгы олох көрдөрүүтэ буота5а буолуо.

    0
  • Мичийэ
    10 октября 2012  

    Честно ааҕа сатаатым да тугу да өйдөөбөтүм. Саатар эмиэ

    да саха буукубулардаах курдук, эмиэ да. Чэ. айыка!

    0
  • К-2
    10 октября 2012  

    Көмүлүөк туhунан кыралаан сырдатан ис эрэ

    0
    • Айтал71
      10 октября 2012  

      Махтал К-2

      Көмүлүөк Һаха туһугар сыаналаммат сыантр буолар.Арчы дьиэтигэр эн толору эппиэти ылбат буоллахха,көмүлүөк элбэх билиини,бэйэҕин кытары үлэни,кистэлэҥ дьоҕургун арыйаргын,сиэр-туом,уонна итэҕэл дирин,эккинэн хаанҥынан,Буор кут,Салгын кут,Ийэ кут диэн өйдүбүлү дириҥник быэрэр.Куурсу ааспыт киһи олоҕун көмүлүөк иннигэр уонна көмүлүөк кэннэ диэн араарар,тосту уларыйар.Ити куорат ыһыаҕар киирэр аартыкка тураллар дии дьон,ыраастаан арчылаан,алгыстаан аһарар дьон ити биир да харчыта суох,үтүө санааннан угуйан,көмүлүөк курсааннара тураллар.Чэ киһи биир тылынан эппэт эбит.Ыйытын ээ төһө кыайарбынан эппиэттиэм,итэҕэл да туһунан да буоллун,атын да ыйытык буоллун.

      0
      • К-2
        10 октября 2012  

        Саха итэ5элин туhуна кырдьыгы эттэххэ Айыы да дьиэтигэр сылдыбаппын итэ5эл туhунан билээри

        А так интириэhинэй хайысха баарын эттигит. Урут "саха итэ5элэ суох буолан кыайан сомо5олоспот дуо диэн форум таhаара сылдьыбытым учугэй эппиэт истибэтэ5им. Ити ыhыахха турар о5олору культуура үөрэ5ин о5олоро дии саныыр этим. эhиги бааргыт туhунан то5о элбэ5и дьон билэрин гына информацияна тар5аппаккытый ити биирэ уонна айыы дьиэтин кытары бииргэ улэлээбэккит диэн өйдөбүл киирэр ити саха5а баар биричиинэттэн буолуохтаах мин санаабар.

        0
        • Айтал71
          10 октября 2012  

          Махтал К-2

          Тоҕо информасыйа баар бөҕө буоллаҕа.Арчы дьиэтин кытары атына суох буоллаҕа.Сайыына уһуйаана диэн тоҕуһуонус сыллартан баар.Билигин сайдан,курстара элбээн үлэлэрэ бара турар.Контатка эмиэ көмүлүөк түмсүү баар.Төһөлөөх Һаха куурсу ааҺан итэҕэлин булбута буолуой,ити уонтан тахса сыл иһигэр,ити дьон куйаар оҕото буолабын диэн ааттанан,бэйэлэрэ сайдан,куһаҕан дьаллыгы эмтэммэккэ брахпыттара да киһини сөхтөрөр,Һахан күүһэ итэҕэлигэр эбит,диэн дьэ биллим,бэйэтин кыайбыт барытын кыайар.

          0
          • К-2
            10 октября 2012  

            Өр үлэлээбит эбиккит Көмүлүөк интириэhинэй со5ус.

            Ол эрэн подпольнай со5ус диэххэ дуу. Боростой дьон истибэт со5ус бөлөҕө курдук эбит. просто истибэтэх буолан ба5ар оннук санаа киирэрэбуолуо. Сыыспат буоллахпына Сайыына туhунан Сырдыктыын кэпсэтэ туран истэн ааспытым мин санаабар Сайыына диэн дьону эмтиир кыыс да.

            0
  • К-2
    11 октября 2012  

    Саха итэ5элэ диэн баар да.

    Төрдүбүн Татаар киhитэ буолла5ына татаардартан тугу илдьэ хаалбыппытый? Ити туhунан манна элбэх кэпсэтиилэр бартара. эhиги туох эбии этиэх тустааххытый.

    0
    • билии
      11 октября 2012  

      куткун куоттарыма, сургун сутэримэ, буор куккун буортулаама диэчччилэр.

      урдук айыылар утуелэрин, алгыстарын тириэрдэр, ебугэлэри кытта ситимнииргэ аналлаах уьуйаан салгыы сайда, тэнийэ, туругура турдун.

      0
      • К-2
        12 октября 2012  

        Олус үчүгэй этиилэр, ол эрэн алгыс тиэрдээччилэр саха норуотун туhугар буоллахтарына

        улаханнык комерциялаабакка тирэдэрин тиэрдэн ситимниири ситимнээн иhиэхтэрин дьүөрэ этэ. туох дии саныыгыт?

        0
        • Айтал71
          12 октября 2012  

          Аламай күн сыламынан.

          Күн сандааран тоҕо үчэгэйэй,тоҕо кэрэтэй.Ураанхай дьонун,сырдыгы угуйан,эйэни хоруйдаан,Һаха итэҕэлинэн биҺиги бары куйаар оҕото буолабыт,буор куккут чөл буоллун,салгын куккут ыраас буоллун,ийэ куккун үйэлээх буоллун,ким туох,хом санаалаах брастыы гынын,айбыт айыы Танара сиэринэн олорун мин бар дьоммун,Һахам дьонун ис саанааттан таптыыбын диэн туран,орто дойдуга баар бары кэрэни үтүөнү баҕарабын.Кэлин санаан көрдөххө бу сүүрбэ икки сыл иһигэр,бэйэбит культуурабытын,итэҕэлбитин,тылбытын бэккэ да көтөхпүт эбиппит.Айбыт айыы Таҥара көмөтүнэн,суверинитет ылынан,һахан төрдүгэр,ууһугар,кэхтэр суолтан туораан иннибит диэки хардыы оҥордубут.Итиннэ "Көмүлүөк" үлэтэ,сырата эмиэ баар.Махтал,махтал,махтал Айбыт айыы Таҥараҕа,аҕыс айыыбар,сэттэ иэйэхсиппэр,араҥаччаларбар.

          0
  • Nord-Ost
    12 октября 2012  

    К-2 татардар туһунан туох кэпсэтии буолбутай?

    0
  • 123
    12 октября 2012  

    Аны билиҥҥи эдэр ыччаттар көрбүөччүгэ сылдьар муодалара буолбут.

    Эдэр эрэ буолуо дуо,саастаах дьахталлар эмиэ. Ким эрэ аҥардастыы таптаан эрэйи көрбүт. Ким эрэ кими эрэ бырахпыт. Ким эрэ ону иэстэһ эн порча оҥорторбут. Бу аата тугуй? Биһиги эдэр эрдэхпитинэ аньыыргаан инники олохпутун билэ сатаабат этибит. Наай гыннар бүлүүһэ сүүрдэр этибит. Киһи киһиэхэ куһаҕаны оҥороро бэйэтигэр, оҕолоругар куһаҕаны аҕалар дии саныыбын. Хайдах эрэ ити туһунан информация баара эбитэ буоллар дихпин баҕарабын.

    0
    • Айтал71
      15 октября 2012  

      Аламай күн сыламынан,Улуу Ураанхай Һаха удьуордара.

      123- кылгастык эттэххэ,киһи куйаар оҕото,ийэ кутун хас да олохтоох,онон оҥорбут аньыын таах хаалбат мунньуллар,өссө оҕолоргор сэттэ төгүл элбэх оҥорбуккунааҕар аньыы сүктэрэн хааллараҕын,сиэннэргэр уон түөрт төгүл.Санаан көр эрэ төһө куһаҕан сүгэр оҕолоргор хааллараары сылдьаҕын,холобур ортотунан күнҥэ үс айыыны оҥор,сылга аахтахха төһө буоларый,аны ону сэттэҕэ төгүллээ оҕолоргор уонна 14 төгүл сиэннэргэр.Биһиги итэҕэлбитин үгүс Һаха билбэт,СССР саҕана релинийа суох диэн,ойууттарбытын,оннооҕор ыһыаҕы боппуттара,дьэ кэлэн төннөн,эрэбит.Көмүлүөк дирин итэҕэл туһунан биэрбитим үрдүк айыыларга махталбын тиэрдэбин,уонна Саина Клавдьевнаҕа,көмулуөк үлэһиттэригэр,махатал,махтал,махтал.

      0
      • Айтал71
        15 октября 2012  

        Үтүө буоллун.

        Бу аныгы олох,харчы сыссыытыгар,ирдэбилигэр түбэһэ сатаан,эрэйи көрөбут.Телевизоры өҥө мыҥаан олорон,ол киинэ,сериал,передача, сымыйа олоҕор ыалдьан арыт сорох ытыыр.Аны дом 2 этиһиитин манаан,сорох ҕбыһааран тахсабыт,хаһан бэйэтин тылын истибэппит уонна оҕом улаатан тылбын истибэт буолла диибит.Киһи орто дойдуга аньыыны оҥоро кэлбэтэҕэ,диэн сиэр туом диэн өбүгэлэрбит,мындырдара итэҕэл хааллардахтара.Ону өйдөөн ис иһиттэн билэр сатыыр аҕыйах,ордук дом 2 билиэ хата.Хара күүстэр эмиэ бааллар,сырдык эрэ күүстэр буотах,ол тардар диэн өйдөбүл суох Һахаҕа.

        0
        • Айтал71
          15 октября 2012  

          Ытык билиини ким тутуһар.

          САХА ОМУК ЫТЫК БИЛИИТЭ


          ТОҔУС СҮРҮН ТОСХОЛЛОРО.

          1. Тулалыыр эйгэҕэ ытыктабыллаахтык сыһыаннаһыы, айылҕаны харыстааһын – тыыннаах буолар төрут үгэс.
          2. Ийэ тылы билии, оҕону ийэ тылга үөрэтии, терут итэ5элгэ уьуйуу – саха омук салҕанар бэлиэтэ.
          3. Үөрэхтээх, үлэлээх буолуу – үүммүт үйэ булгуччулаах ирдэбилэ, уйгугун уьанар сатабылынын.
          4. Улэ5э эппиэтинэстээх сыьыан, сатабыллаах буолуу – оло5ун уйгутун уьаныы.
          5. Ыал буолуу, алаһа дьиэни тэринии, о5ону теретуу уонна иитии ытык иэьин, туохха да тэннэммэт, сатаан сыаналаммат, сурэххэ саамай чугас ытык өйдөбуллэр.
          6. Дьоҥҥо-сэргэҕэ үтүө сыһыан, эйэҕэс, сэмэй буолуу – сайдыыга тиийэр сурун ураты.
          7. Сөпкө аһааһын, хамсаныы, эти-сиини эрчийии – уһун уйэлэнии мэктиэтэ.
          8. Арыгы – эстии-кэхтии, эрэй-муҥ төрдө буолар. Арыгы биһиги аспыт буолбатах.
          9. Тумсуулээх буолуу, төрөөбүт дойдуга муҥура суох таптал – уһун дьылҕаланыы аартыга.


          ТОҔУС СҮРҮН СОРГУ:

          1. Ырааһы, сырдыгы, кэскиллээҕи эрэ санаа.
          2. Сэнэнимэ, сэнээмэ.
          3. Таҥнарыма, туһэн биэримэ.
          4. Тулуурдаах буол.
          5. Түмсүүлээх буол.
          6. Дьулуурдаах буол.
          7. Таптаа, таптат.
          8. Эрэн, итэҕэй.
          9. Махтан, сыаналаа.


          МАНЫ БИЛ УОННА ТУТУС:

          Саха омук түҥ былыргы омук.
          Саха омук үйэлэр устата муспут дириҥ билиилээх, дириҥ итэҕэллээх омук.
          Өбүгэлэрбит үтүө үгэстэрэ биһиги итэҕэлбит буолар.
          Саха итэҕэлэ - Айыы итэҕэлэ.

          Олоҥхо саха омук кэс тыла буолар.
          Олонхоҕо этиллэринэн…
          "Саха киһитэ
          Арҕаһыттан тэһииннээх
          Айыы хаан аймаҕа,
          Көхсүттэн көнтөстөөх
          Күн улууһун киһитэ" буолар.

          Саха киһитэ Айыы итэҕэлин тутуһан айар-тутар, сиэрдээх майгылаах, туому толорор, айыы суолун тутуһар.
          Саха буоларгынан киэн тутун. Саха омук аатын өрө тут. Саха омук кэскилин туһугар туруулас.
          Өбугэлэрин үтүө үгэстэрин ытыктаа, бил, тутус.
          Өбугэлэрбит этэллэринэн киһи Үс куттаах: Ийэ кут, Салгын кут, Буор кут.
          Үс куткун бил, харыстаа, сайыннар.

          0
  • Саха
    15 октября 2012  

    Итэ5эл, сиэр-туом диигит да

    Онтукайбытын приватизациялаан харчы хайытар тэрил он,орбуттара ыраатта. "А вот алгыс кому алгыс. Оптом дешово."

    0
  • 123
    16 октября 2012  

    Утуе кунунэн! Айтал71 - эн эппиэккин аахтым.

    Киьи киьиэхэ куьа5аны онордо5уна иэстэбиллээ5ин билэбин. Кинигэни элбэхтик аа5абын. Ол гынан баран билинни ыччат ону билэр дуо? Бу ыйытар боппуруоьум тастан киирэр дьайыыга хайдах харыстанабыт диэн. Бэйэм о5олорбор биирдэ эмит кэпсэтии быыьыгар кэпсиибин. Киьи киьиэхэ утуену онордо5уна уон тегул эргиллэн кэлэр, ыраас санаалаах буолун, киьиэхэ куьа5аны санааман диибин. Бэйэм о5олорбун хайдах харыстыыбын? Сахалыы алаадьы астаан, сыт таьааран дьиэбин ыраастыыбын.

    0
  • К-2
    17 октября 2012  

    Саха итэ5элэ хантан кэлбитин кыратык да сырдатыаҥ этэ. Ити үөһэ ыйытан көртүм да эппиэт суох ээ

    а так ити олус үчүгэйдик суруйа5ыт ээ.

    0
  • Туску-
    17 октября 2012  

    Итэ5эл диэн олоххо септеех сыьыаны туьулуур билии, утуе субэ.

    Сырдык баарыгар харана суо5ун курдук Утуе баарыгар куьа5ан суох буолар.
    Ол иьин санаа5ын, сыьыаннын, дьайыыгын утуе санаанан сирдэтин диэн субэлээн этэллэр.

    0
    • Айтал71
      18 октября 2012  

      Аламай күн сыламынан,улуу Ураанхай Һаха удьуордара.

      Саанааҕыт сааҺаланнын,токкуйгут,кэрэни угуйан сырдык буоллун.К-2 барҕа махтал эйиэхэ ыйыппыккар.Мин билиибинэн Һаха итэҕэлэ,бэйэтэ туспа Һаха эрэ итэҕэлэ буотах,Тенгриазм түүрдэр итэҕэллэрэ.Ити христианство,ислам,буддизм биһиги итэҕэлбититтэн олоҕуран,онтон сайдан библийа,коран суруллубуттара.Атырбыт римскай империйа холобур Юпитер,Зевс курдук итэҕэллээх этилэр.Онтон билигин европан биһиги курдук ад(аллараа дойду) арай(үөһээ дойду) буолара итинэн олоҕуран однобожие кинилэргэ кэлин кэлэр.Коран,ислам эмиэ ити курдук.Тенгрианство эстэр кэмэ кэлэн,политика күүһүнэн,хас эмит үйэ сатаратан отойун суох кына сыстылар.Ити түүрдэртэн,монголлартан,бүрээттэртэн биһиги ыраахпытыгар буолуо арыый да илдьэ хааллыбыт СССР ыһыллан син көтөхтүбүт,өссө көтөҕүөхпүт турдаҕа.Билигин аны Һахалары,омук тэлгэһэтэ кулубалар христианин кына сананнылар,элбэх харчы браҕан, храм туттараннар дьэ туруннулар.Хас улуус центргар храм тутуохтаахтар.Аны ити школа арыйдылар,үлэлэрэ баһаан Һаханы христианиин кына сатаан.Чэ буоллун ини баары баарынан хара санаалаахтар аньыылара төрүттэрин сиэтэхтэрэ,туом барыта орто дойдуга ситимнээх,кэрдиистээх.Тенгрианство саамай былыргы улаханнык сайдыбыт итэҕэл.
      Без религии человек не может обойтись. Даже если эта религия атеистическая. Людям присуще религиозное чувство. Оно сопровождает людей на протяжении всей человеческой истории. Во время религиозных обрядов и ритуалов человек вступает в связь с космическими и земными силами. Религия нужна для целостного мировосприятия. Религия выше науки, через нее познаются духовный мир и сам Дух Неба — творец физического мира и человека. Никакие научные мышления не охватывают всего мира, он очень велик. Поэтому для целостного мировоззрения без религии не обойтись. Наука и религия должны дополнять друг друга: наука в своей научной компетенции, а религия — в идее человеческого бытия. Человек не может жить без идеи. Эта идея не научная, а чисто религиозная.

      Еще до принятия буддизма, христианства, ислама тюрки имели свою, более древнюю и самобытную религию. Она была основана на культе космического божества Тэнгри. Представление о Тэнгри, восходящее своими корнями к V-IV тысячелетиям д.н.э., как о главном божестве было характерно для всех тюрков и монголов Великой Степи, что дало повод французскому исследователю религий Жан-Полю Ру назвать его обобщающим термином “тенгризм”. Тенгризм по сути не расходится с русским эквивалентом “тенгрианство”. В научной литературе они оба широко используются. Термин “тэнгри” означает “небо”, видимая часть мироздания “бог”, “божество”, “повелитель”, “господин”, “дух-хозяин” (Древнетюркский словарь. Л.,1969). Существует также версия, что слово “тэнгри” образовалось из двух слов — “Тан-Ра” — от тюркского слога “тан” — “восход” и древнего религиозного названия солнца — “Ра”. Таким образом , “Танра” обозначает восходящее солнце. Но действительная этимология слова еще во многом остается неразгаданной. Как называли свою религию древние тюрки — неизвестно.

      В XIX в. алтае-саянские народы, где эта религия еще была сохранена, ее называли просто “янг”, “аң”, что переводится как “разум”, “сознание”.

      В отличие от религий, созданных пророками и их последователями, тэнгрианство (тэнгри янг, ан) возникло естественным, историческим путем на основании народного мировоззрения, воплотившего и ранние религиозные и мифологические представления, связанные с отношением человека к окружающей природе и ее стихийным силам. Человек — сознательное существо природы, живет в естественной среде, приспосабливается к ней, когда надо противится этой среде, борется с ней и вместе с тем полностью зависит от нее.

      Своеобразной и характерной чертой этой религии является родственная связь человека с окружающим его миром, природой. Тэнгрианство было порождено обожествлением природы и почитанием духов предков. Тюрки и монголы поклонялись предметам и явлениям окружающего мира не из страха перед непостижимыми и грозными стихийными силами, а из чувства благодарности к природе за то, что, несмотря на внезапные вспышки своего необузданного гнева, она чаще бывает ласковой и щедрой. Они умели смотреть на природу как на существо одушевленное. Именно тэнгрианская вера давала тюркам знание и умение чувствовать дух природы, острее осознавать себя ее частью, жить в гармонии с ней, подчиняться ритму природы, наслаждаться ее бесконечной переменчивостью, радоваться ее многоликой красоте. Все было взаимосвязано, и тюрки бережно относились к степям, лугам, горам, рекам, озерам, т.е. к природе в целом, как носящей божественный отпечаток.
      «Танры» у тюрoк - имя высшей божественной силы. Напомним, что Танры-
      это центральное божество древнетюркского пантеона, главное божество
      религии древних тюрок- тэнгриизма.

      Тэнгри (тот же Танры) выделяется среди остальных божеств древнетюркской религии.
      Потому некоторые исследователи считают, что у древних тюрок была религия, близкая
      к монотеизму (единобожию). Культ космического божества Тэнгри, представление о нем,
      как о главной божественной силе дало повод французскому исследователю Жан-Полю Ру
      назвать данную религию обобщающим термином “тенгризм”.

      В представлении древних тюрок “тэнгри» это - небо, видимая часть мироздания, бог,
      божество, повелитель, господин, дух-хозяин. Все дело в том, что тенгриизм- это название
      со стороны. Как утверждают исследователи, название этой религии самими ее последователями неизвестно.

      Что же такое тенгрианство?

      На данную тему написано тысячи книг, сделано большое количество специальных исследований.
      В целом тенгриизм либо тенгриантсво, что одно и то же, прежде всего родственная связь человека
      с окружающим миром, с природой, которая окружает его. Древние тюрки обожествляли природу,
      почитали духи предков. Это являлось характерной чертой древнетюркской религиозной системы.
      Для тех, кто из поколения в поколение передавал веру в верховную силу Тэнгри, кто пронес через
      века идею тенгриизма, поклонение предметам и явлениям окружающего мира было проявлением
      чувства благодарности к природе за то, что она чаще всего бывает ласковой и щедрой по отношению к человеку.

      Именно тэнгрианская вера давала тюркам знание и умение чувствовать дух природы.
      Они осознавали себя ее частью, живя в гармонии с ней, подчиняясь ритму природы.
      И в понимании древних тюрок все в этом мире взаимосвязано, оттого и бережное
      отношение к степям, лугам, горам, рекам, озерам, т.е. к природе в целом.

      Научно-технический прогресс, диктующий подчинение природной среды нуждам человека,
      эксплуатацию природных ресурсов, противостоит, с этой точки зрения, мировоззрению
      последователям тенгриизма. Ведь по сути тенгриизм- это бережное, уважительное отношение
      к окружающей среде, предполагающее скорее взаимозависимость человека и природы,
      чем ее эксплуатацию. Такой образ жизни, предполагающий жизнь в равновесии с природой,
      сохранение баланса как в природе, так и в обществе, способствовал сохранению природной
      целостности и являлся своего рода гарантией того, что на протяжении огромного периода
      времени тюрки жили на земле своих предков без особых отрицательных последствий для
      окружающей среды.

      Так же как и в традиционном представлении других народов мира, древние тюрки наделяли
      природные объекты, в том числе животных, человеческими способностями- умением думать,
      быть добрыми, сердитыми, благосклонными к человеку и т.д. Все это суть мифологического
      мышления древнего человека.

      Главное, центральное божество религии древних тюрок является Тэнгри.
      Тэнгри для древних тюрок -это все небо, где размещены космические тела- звезды, Солнце, Луна.

      Тэнгри отождествляли с небом, с его совершенством, единством, целостностью.
      По поверьям древних тюрок, ничто не может вместить небесный свод,
      оттого и не строили последователи тенгриизма храмов. Отождествление главного
      божества тюрок с небесным сводом привело к обожествлению неба. Тэнгри, всевидящий,
      всезнающий, дающий жизнь, карающий и прощающий, посылающий людям хаганов
      (правителей древних тюрок), дающий им силу, есть высший уровень всей религиозной
      системы древних тюрок.

      В древнетюркском мировоззрении весь мир делился на несколько ярусов.

      Тэнгри являлся божеством Верхнего мира.

      Что касается Среднего мира, то есть места проживания человека, нашего мира,
      то необходимо упомянуть о другом божестве тюркского пантеона- Йер-Су. Священная Земля-
      Вода (Йер- Су) тюрок одно из божеств тюркского пантеона.

      Представления о родной земле, почтительное к ней отношение выразилось в своего рода
      противопоставлении и, одновременно, гармоничном сосуществовании ее с небом.
      «Когда вверху возникло Голубое Небо, а внизу — Бурая Земля, между ними обоими возник род людской» -,
      так говорится в древнетюркских надписях.

      Земля для древних тюрок -священное пространство. Она представлялась женским началом,
      отчего ее также называли матерью. Не знакомо ли нам подобное словосочетание,
      звучащее как «ана торпаг» (та же «мать- земля»)? То же и у многих других народов.
      К примеру, тюркоязычные эвенки матерью называли и тайгу, и горы, и реки.
      В культурной традиции азербайджанцев поныне существующее представление о земле,
      как первоначальном месторождении человека, выражено во фразе, употребляемой при
      погребении в землю: «появились из земли, в землю и уйдем».

      А вот еще пример.
      «Матушка-кормилица, сыра земля родимая, укрой меня (от призора лютого, от всякого лиха нечаянного.
      Защити меня от глаза Недоброго, от языка злобного., от навета) бесовского!»-так ищут русские люди защиты у земли.

      Во многих культурах присутствует почтительное, трепетное отношение к родной земле.
      Древние тюрки верили в то, что родная земля- Йер дает человеку все необходимое для
      поддержания его жизни, снабжая его пищей, одеждой и жильем.
      Жертвоприношение Йер-Су, дары, приносимые ей, являлось частью культурного наследия
      древних тюрок. В древнетюркских надписях обособленного упоминания Йер- Су в качестве
      божества нет. Но вместе с другими божествами древнетюркского пантеона оно покровительствует
      людям, наказывает согрешивших.

      В представлении древних тюрок, Земля – сообщество духов, благодетельных для человека.
      Семнадцать великих ханов (властителей), обитающие на снежных вершинах гор- великанов,
      у истоков рек, представляют собою Йер-Су. Божества Йер-Су непосредственно даруют
      человеку блага, человек может вступить с ними в прямую связь и приносить им жертвы.
      «У всего есть свой хозяин» (Hər şeyin əyəsi var), говорится в азербайджанских народных поверьях.
      Возможно, это и есть отголоски тех самых поверий, связанных с духами земли общетюркской
      мифологической системы.

      Умай- один из ярких образов древнетюркского пантеона.
      Значение самого слова «Умай» связано с понятиями «послед», «утроба», «детское место».
      По представлениям древних тюрок, Умай - защитница детей. С момента рождения
      до трехлетнего возраста душа ребенка также именовалась «Умай».

      Существует различные изображения Умай. Нимб над головой, как символ божественной принадлежности,
      святости и т.п. был одним из ее атрибутов. Древние тюрки почитали Умай также как божество плодородия.
      На древних изображениях этой богини можно увидеть чашу (со священным молоком, в котором хранятся
      зародыши душ людей и животных), трилистник (общепринятый у многих народов Старого Света символ
      древа жизни и плодородия) на обеих сторонах золотых подвесок в виде ромбов и сами эти подвески
      как символы мешочков-хранилищ для пуповин новорожденных детей, известные вплоть до настоящего
      времени у тюрок Саяно-Алтая (у сагайцев и бельтыров, этнографических групп тюркоязычных хакасов,
      эти мешочки так и назывались - "умай"). Вот о чем нам могут рассказать предметы древности.

      Мы уже говорили о том, что в представлении древних предметы окружающей среды нередко наделялись
      человеческими качествами. Если хаган-отец у древних тюрок отождествлялся с небом, то хатун- мать –с Умай.
      Таким образом, обожествление матери, почтительное к ней отношение было характерной чертой межличностных
      отношений в древнетюркском обществе.

      «Право матери- право Бога» (Ana haqqı Tanrı haqqıdır), гласит народная мудрость.
      Не тот же смысл вложен в следующее изречение в хадисах Корана «Рай под ногами матери»?

      У некоторых тюркоязычных народов. В том числе и у азербайджанцев, существовало представление
      о птице Умай. Эта птица гнездится в воздухе, это- красивая женщина, спускающаяся с неба, птица-мать.
      Она дарует младенцам плоть и кровь. Оттого и представление Умай в виде птицы или крылатой женщины.

      Конечно же приведенные вверху данные не дают полного представления о древнетюркской
      религиозной системе- тэнгриизме, но мы попытались раскрыть ее суть в самых общих чертах.
      Исследователи сделали вывод- к XIII в. тэнгриизм сформировался как учение о едином божестве,
      о трех мирах (Верхний, Средний и Нижний), о духах -предков и духах природы.
      Тэнгриизм не имел своей священной книги, в отличие от других религиозных систем.
      Простота ритуалов, ясность изложения сути этой религии существенно повлияли на то, что тэнгриизм
      просуществовал несколько тысяч лет, сохраняя одни и те же формы ритуала и практики.
      И по сей день в культуре тюркоязычных народов присутствуют отголоски этой религии.
      Обряды, обычаи, ритуалы, традиции сохранили сей отпечаток древности, опираясь на которые
      мы можем соприкоснуться с нашим прошлым, познать его тайны, вникнуть в суть взаимоотношений
      древних с окружающим миром.

      0
      • Айтал71
        18 октября 2012  

        Таҥара(Тэнгри)

        …когда не было ни неба, не земли, существовало только безбрежное море небытия – Тениз. Внутри него возник Белый Свет (Ак Жарык), породивший совершенное золотое яйцо. Оно было сияющим, оно было хорошим. У него не было ни рук, ни ног, ни головы, но было движение; не было крыльев, но могло летать, не было рта, но голос исходил из него. Внутри него пребывал в глубоком сне бог Тенгри – отец и мать человеческого рода. Он спал бесконечно долго, а когда проснулся, то не нашел выхода из яйца. Внутри него он обнаружил только железные молот и посох. С их помощью он разбил яйцо и вышел наружу. Из верхней половинки яйца вышел небесный свод Тангара, а из нижней – земная поверхность Теленгей. Так было сотворено наверху голубое небо и внизу бурая земля. Небо давило сверху и земля внизу разверзалась, наверху была мгла и внизу прах, опасаясь, что небо и земля снова могут слиться, Тенгри поддел посохом середину небесного свода и высоко поднял над головой, а затем, с помощью молота забил посох. Так он и остался там в виде Полярной Звезды. Если его вырвать оттуда, небо и земля смешаются, и наступит конец света. <…> Разделив небо и землю, Тенгри силой своей мысли сам разделился на мужскую и женскую половины, - он выделил из себя богиню Умай, ибо пришло ему время родить сыновей для обустройства и управления вселенной…

        Когда я перечитываю сохранившиеся остатки Алтун Битиг («Золотая книга», священное писание тенгризма), я чувствую себя так, будто возвращаюсь в детство, в защищенное и светлое время. Хотя мои родители, естественно никогда вербально не несли мне подобной информации. Видимо это гораздо глубже… и родней немногих пока знаний этой жизни.
        С детства я преклонялась перед Чингиз Ханом, Великим Воином Великой Степи… Как-то узнала, что наибольшее предпочтение он отдавал поклонению Вечному Небу. Заинтересовалась этой религией (и книгой законов Чингиз Хана - Яссой), поняв попутно, что неосознанно живу согласно этой религии и этим законам (я считала их своими. И даже – своими странностями).

        Тенгризм – это удивительная религия. Содержа в себе простые истины, она гораздо глубже и древнее, чем можно себе представить. Очень подробно и мудро расписана душа, её стадии и свойства, указаны 10 грехов, всемирный потоп, разделение языков. Есть учение о конце света, причем как о цикличном процессе – накопление зла ведет к перевороту и низвержению, боги рождаются заново, снова начинается жизнь. Но самое главное – подробно рассказывается о наличии параллельных миров, их строении и о том, как это всё укладывается в целостную картину. Тенгризм мыслит невероятно глобально, рассказывая о галактиках и планетах так, как будто у его создателей знаний больше, чем у нынешних сотрудников НАСА… впрочем, почему бы и нет?



        Такая моя… такая родная…Великая Степь.

        Шаманы, бубны, кобызы, – всё это присуще Великой Степи. Потому что это самая близкая природе форма – умение слушать землю и небо, видеть, то, что они показывают, чувствовать, что чувствуют они, БЫТЬ частью всей этой прекрасной Вселенной.
        Звук бубна – это вибрация, характерная для всего сущего (по сути всё есть – вибрация и нет ничего кроме); камлание – истинное духовное единение с природой (не то, что ныне опошлено постоянным использованием наркотических веществ, щедро произрастающих в Степи); танцы вокруг костра – это открытие своего тела для целебных и первозданных ритмов Вселенной; обряды посвящения в Воина, порой жестокие, но такие настоящие...

        Это Жизнь, такая, какой она должна быть…

        Свободно летит звук над нескончаемыми просторами любящей земли… По-матерински вездесуще и ласково Вечное Небо… Ничто не останавливает ветер в Степи, ничто не препятствует ему в горах… Облака по утрам просыпаются в лесах, чтобы подняться ввысь к своему Творцу… и погибнуть в лучах могучего Солнца… или набраться сил, чтобы очистить пространство звуком грома и щедро одарить земли влагой. Холодные горные озера внимательны к путникам, полноводные реки изобилуют рыбой, степные просторы открыты для ищущего… Здесь всё создано для нас, и мы – для всего. И это счастье… Счастье идти несколько часов в горы, наугад, доверяя родной земле…и находить рисунки Древних. Почувствовать целый мир, обнаружив себя на дне Вселенской чаши – вокруг невероятный простор, окруженный со всех сторон величественными горами и только Небо, Вечное Небо и добрый ветер… Захотеть пить и сразу найти ручей. Захотеть укрыться – и найти укрытие. Захотеть, чтобы это было Вечно, и понять…. это всегда было…всегда есть…всегда будет. И никогда, никогда не заблудиться! Потому что ты дома. И потому, что Великая Степь сама толкнет под ноги нужную тропинку, когда ты этого захочешь, или когда придет время. Любить свою землю и верить ей…Она защитит от всех бед на берегу Иссык-Куля. Покажет на Алтае Белуху, даже если ты приехал в конце сентября, валит снег, и все твердят – невозможно... Поздороваться с древним Зайсаном и заплутать на нем так, чтобы найти самые невероятные места… Увидеть рассвет на Маркоколе…. Пить из всех ручьев на Язёвом… не потому, что хочешь пить, а потому что ты чувствуешь, как пьешь саму Жизнь… Купаться в Иртыше, когда даже кочевья ушли на зимовку…. просто потому что Вечное Небо решило подарить тебе жаркий день осенью… Увидеть стаи пеликанов на Алаколе!!! и упасть, захлебываясь счастьем, на родную землю, благодаря небеса за эту жизнь…. Шептать по ночам звёздам «Спасибо» и никогда «За что?»… Видеть под своими ногами сотни километров, дышать Светом, прогуливаясь выше облаков… Читать в них по утрам события грядущего и видеть невероятные картины из небесной жизни. Улыбаться птицам и склонять голову перед волками. Искать снежного барса и находить его следы… Поражаться Телецкому озеру и любить всех, кто так же верен ему, но никогда не смочь рассказать никому того, что оно рассказало тебе….

        В этой Степи «один в поле» – всегда Воин. И никогда не один.

        Это стоит того, чтобы Жить. Это стоит того, чтобы драться. Это стоит того, чтобы быть Воином Великой Степи и защищать её от всего… до последнего… вздоха... чувства... мысли... до последней звезды... любить...


        Тэги: тенгри, тенгрианство, тенгризм, небо, родная земля, великая степь, вечное небо, шаман, шаманизм, камлание

        0
        • Ыаьах
          19 октября 2012  

          Бэрдин бэрт эрээри

          уу сахалыы быьааран суруйарын буоллар ордук тиийимтиэ буолуо этэ.

          0
        • К-2
          19 октября 2012  

          Бастаан анатациятын бэйэг тылгынан суруйуоҥ этэ буо

          0
  • атаах
    8 июля  

    Бэҕэһээ нвкаҕа Көмүлүөк түмсүү туһунан кэпсэтэ олороллорун истэҥ сүрдээҕин сэҥээрдим.Билигин бааллар үлэлииллэр да?

    0
Ответ на тему: Итэҕэл,сиэр туом.
Введите код с картинки*:  Кликните на картинку, чтобы обновить код
grinning face grinning face with smiling eyes face with tears of joy smiling face with open mouth smiling face with open mouth and smiling eyes smiling face with open mouth and cold sweat smiling face with open mouth and tightly-closed eyes smiling face with halo smiling face with horns winking face smiling face with smiling eyes face savouring delicious food relieved face smiling face with heart-shaped eyes smiling face with sunglasses smirking face neutral face expressionless face unamused face face with cold sweat pensive face confused face confounded face kissing face face throwing a kiss kissing face with smiling eyes kissing face with closed eyes face with stuck-out tongue face with stuck-out tongue and winking eye face with stuck-out tongue and tightly-closed eyes disappointed face angry face pouting face crying face persevering face face with look of triumph disappointed but relieved face frowning face with open mouth anguished face fearful face weary face sleepy face tired face grimacing face loudly crying face face with open mouth face with open mouth and cold sweat face screaming in fear astonished face flushed face sleeping face dizzy face face without mouth face with medical mask face with no good gesture face with ok gesture person bowing deeply person with folded hands raised fist raised hand victory hand white up pointing index fisted hand sign waving hand sign ok hand sign thumbs up sign thumbs down sign clapping hands sign open hands sign flexed biceps
  
Предложения и замечания