6 лет на форуме 5000 просмотров Все
Награды
6 лет на форуме
6 лет на форуме
5000 просмотров
5000 просмотров
Кто по происхождению Чингисхан? - казахская версия.
  12477
Один из миФов мировой истории
Версия о том, что Чингисхан был монголом, является одним из мифов мировой истории. Научный поиск и анализ полностью и неопровержимо отметают эту версию. Так, например, ни одно из современных монгольских племен, составляющих монгольскую нацию, как-то: халха-монголы, ойраты, чорасы, торгауты, хошимиуты, дюрбеты и др., - не принимали участие в походах Чингисхана. Кроме того, у монголов глава государства никогда не носил титул хана. Даже в более поздней истории, когда западные монгольские племена ойратов, чорасов, торгаутов, хошимиутов, дюрбетов образовали Джунгарское государство (1635 г.), глава государства носил титул контайшы, а не хан. Титул хана на протяжении всей истории носили только правители тюркских государств.
Поэтому нужна правда. А правда такова, что все казахские роды участвовали в походах Чингисхана и хана Батыя и что сам Чингисхан - казах, поскольку его отец Есукей был ханом казахского рода Кият, который уже многие столетия проживал на берегах Волги в теперешних Астраханской и Волгоградской областях. Род Кият, проживая в столичном аймаке бывшей Золотой Орды в течение нескольких столетий, играл большую роль в его истории.
Признав это, казахский народ вернет себе подлинную историю, которая полностью фальсифицирована и потеряна. Боязнь отождествлять себя с походами Чингисхана, которые многие историки считают жестокими и кровавыми, является не чем иным, как попыткой обелить себя, что недостойно целого народа.

[Сообщение редактировалось]

Ответов 233 Написать ответ
  • Хайнц
    4 октября 2012  

    Скажи имя свое...

    Теперь вернемся непосредственно к Чингисхану. То, что Чингисхан не был монголом, видно даже из следующего анализа. Имена людей позволяют достаточно точно установить принадлежность человека к той или иной нации. По именам Ганс, Ульрих, Фриц, например, можно безошибочно установить, что это немцы. Точно так же по имени можно установить, что данный человек является французом, англичанином, испанцем, итальянцем, японцем и т. д., и т. п. Рассмотрите с точки зрения происхождения имен род Кият, ханом которого был отец Чингисхана Есукей. В казахском языке есть слово єия - «косогор», «наискось», єияє - «волоснец», єиял - «вымысел», «мечта», єиялау - «идти по извилистой дороге», єиялы - «фантазер», «мечтатель», «человек, увлекающийся несбыточной мечтой». И, наконец, слово єият - «режет», «кроит». На современном казахском языке - єияды. Однако на местных диалектах до сих пор произносят єият.
    В монгольском же языке такого слова не найдено. Однако во многих трудах утверждается, что раз в конце слова стоит буква «т» - это слово имеет монгольский корень. В казахском языке и языках некоторых тюркских народов есть множество слов из этого ряда, оканчивающихся на «т», как-то: єиянат - «зло», «пакость», «вред», єияпат -«вид», азат - «свобода», єужат - «документ» и др. Поэтому такая аргументация происхождения слова єият едва ли выдерживает какую-либо критику. Іият - это, бесспорно, слово казахское.
    На берегу реки Аму-Дарья находится город Кият, который основан за два тысячелетия до рождения Чингисхана. Кстати, именно в Кияте родился великий узбекский ученый Бируни за 182 года до рождения Чингисхана. Тот факт, что городу Кият могли дать монгольское название, полностью исключается.
    Таким образом, можно утверждать, что Кият - это один из казахских родов. В ханство Есукея, кроме рода Кият, входил еще род Тайшиут, который после смерти Есукея тут же откочевал, что говорит о полном отсутствии родственных связей тайшиутов с киятами. К какому народу относятся тайшиуты, необходимо еще исследовать, хотя слово тайшы - казахское. Имя отца Чингисхана Есукей является также казахским. Отцом Есукея был Ембакай - типично казахское имя. Самого Чингисхана при рождении называли Темиршином, от слова темирши - «кузнец». В дальнейшем это имя у тюркских народов сократилось до Темир. Мать Чингисхана Оян происходила из казахского рода Меркит. Первая жена Чингисхана Борте - из казахского рода Конырат. Исследования родословной Чингисхана до седьмого колена не обнаруживают никаких монгольских имен.
    Теперь о сподвижниках Чингисхана: Джебе по-казахски - «стрела», Субудай (Субитай) - одно из распространенных в то время казахских имен. Кстати, оба полководца - выходцы из рода Кият. Ноян Мухали, которому Чингисхан доверил завоевание Китая, происходил из казахского рода Жалаир. Кстати, Мухали - довольно распространенное казахское имя. Ноян Токышар происходил из казахского рода Конырат.
    Среди приближенных и полководцев Чингисхана абсолютно не встречается людей с монгольскими именами. Сыновья и дочери Чингисхана были названы тюркскими именами: Джучи, Чагатай, Туле, Укитай и др. Среди детей Джучи-хана также нет монгольских имен: Батый, Берке - оба были ханами в Золотой Орде.
    Далее - о самом имени Чингисхана, по-тюркски - Шынгысхан. До объявления ханом Чингисхан, как говорилось выше, носил имя Темиршин. Имя Чингисхан ему было подобрано биями четырех родов - Кият, Найман, Керейт, Меркит, поднявшими его на белой кошме и объявившими его ханом. Согласно письменным источникам, таких биев было 12 человек. Имя было дано так. Шын по-казахски - «самый высокий пик в горах». Гыс по-древнетюркски означает «луч». В современном казахском языке «луч» - єияс, азербайджанском - гияс. Таким образом, имя означает «высокий, лучезарный хан» - Шын-гыс-хан.

    0
    • ну ну.. чЁ то волосы рыжие..
      4 октября 2012  

      а может он Русский??

      1
    • болт
      28 ноября 2012  

      Имена людей позволяют достаточно точно установить принадлежность человека к той или иной нации.

      Егор Борисов - русский, Герман Контоев - немец, Пан-си-ха - китаец, Явловский - поляк - судя по именам

      0
    • таке
      11 октября  

      Хайнц, Шынгыс-Хан Был из рода Адай,его одного сына звали ШагАдай,второго звали ОкАдай (эти имена озвучены в книге Марко Поло),далее Жебе из рода ДжигордаАдай по казахский Жары-Адай.

      0
  • Быйанг
    4 октября 2012  

    .

    хы. Очевидно же что все имена и названия родов, местностей У монголов Чингисхана на якутском (тюркском) языке. Тут и доказывать ничего не надо.

    2
  • скиф сак да и еще какая то хрень и гун
    4 октября 2012  

    ........................

    Во всех летописях пишется что у него были голубые глаза и еврепейская внешность а значит делаем вывды что он был сак тоесть скиф и чуть чуть гун а еще короче он был САХА.Уф аж устал по клавишам стучать пойду вздремну.

    2
    • хе-хе
      4 октября 2012  

      читать надо больше--))) он внук еврейского торговца,который

      останавливался у бабушки ЧГХ которая жила одна с детьми и дети были раазные от разных отцов..
      все ублю-юдки рыжего цвета-))

      1
  • Donat
    4 октября 2012  

    Чингисхан саха... с одного из ветвей Триединых Саха Моҕус Уус...

    1
    • Donat
      4 октября 2012  

      пардон... нехорошее слово получилось, вместо моҕус следует читать Мо5ул - Мо5ул Угур Уус...

      0
  • offen
    4 октября 2012  

    год от года сенсация на сенсации...

    Киргизские исследователи заявили еще об одном сенсационном открытии: они утверждают, что легендарный повелитель гуннов Аттила является их прямым предком, сообщает телеканал КТК. Также ученые из Бишкека утверждают, что казахи тоже произошли от киргизов.

    Автором таких идей является киргизский филолог Амангельды Бекбалаев, которые написал книгу "Аттила - предок кыргызов". Он утверждает, что киргизский язык очень похож на европейский (какой именно не указывается). Аргументом в защиту утверждения про Аттилу является тот факт, что в немецких сказках и легендах есть упоминания про него. Амангельды Бекбалаев поясняет: "Гунны пришли с Востока в Европу. Вот зарисовка 4 века, это юрта, кыргызам и казахам присуща! О том, что гунны пришли из Азии есть во всех германских легендах. Историк уверен, что родственниками Аттилы являются и казахи. Ведь они, в свою очередь, являются потомками древних кыргызов. Коллеги Амангельды Бекбалаева эту теорию не поддерживают, но и не опровергают.

    Однако кандидат исторических наук Табылды Акеров с выводами не торопится: "Нужно проводить ещё дальнейшие исследования. Нужно, возможно, взять ДНК гуннских предводителей, останки которых были найдены на ноинулинских курганах". Но и у этого ученого, как оказалось, тоже есть не менее сенсационное заявление: он утверждает, что у каждого чистокровного киргиза 60% ДНК принадлежит европеоидной расе.

    0
    • Быйанг
      5 октября 2012  

      .

      Все тюркские языки похожи на европейские языки (немецкий, английский). А Чингисхан был тюрк, все тюркские народы в праве называть его своим. Русские к стати тоже могут его называть своим. Его потомки основатели Улуса Джучи.

      0
  • 1
    5 октября 2012  

    их версии знакомы по выдумкам доморощенных

    историков бывших табунщиков, сенокосчиков, почтальонов и прочей братии.
    Я понимаю ученые по природе ленивы и нелюбознательны. Но делая выводы основываясь на лингвистическом материале, нужно хотя бы заглянуть в словари соседних народов.
    Чингисхан это русская огласовка, попавшая впоследствии в языки подвластных России тюркских народов.
    Сами монголоязычные называют Чингисхана - Тенгис-кагхан, в переводе с их языков небесный хан (каган). И монголы так называли своих верховных вождей подражая маньчжурским императорам начиная с табгачей, сяньби имевших титулы богдыхан, небесный хан (император). Богды, бугды небо по маньчжурски. Возможно русский Бог и маньчжсркое Богды имеют одни корни. Ведь русские тоже когда то поклонялись Небу, как все нормальные язычники.
    По юртам и коняшкам, еще недавно все степняки коченики-тюрки киргизо-казахи утверждали, что их кони и юрты это монгольские. Возможно современные ученные из их соплеменников убедили свой народ наоборот.

    0
    • хе-хе
      5 октября 2012  

      евреи на 1000 лет раньше своих вождей звали Ханаан,т.е.-Хан

      0
    • LEONID
      LEONID
      Леонид Никитин
      5 октября 2012  

      Я так понимаю вы не поняли, о чем пишут казахи.

      Их доказательства упираются не в имя, которое идет фоном, а в название рода Чингис Хаана.

      0
      • gaal
        5 октября 2012  

        1

        Бедные казахи, все не могут обрести душевное равновесие. Считают что Чингис-хан был казахом на основании имени его и имен его сподвижников, так эти имена прекрасно и с монгольского переводятся. Это просто часть казахов в прошлом монголы- рода найманов, кунгратов итд. А насчет фальсификации, кто мог произвести её? Разве что китайцы, но если бы это было так, то они бы сделали его китайцем, а не ненавистным ими монголом

        1
        • khotoy
          5 октября 2012  

          осколки

          казахи как народ появились только в 15 веке, это остатки Белой Орды, недобитой Аксак Тимуром. Вообще казахи это практически точный срез тех племен, которые шли за чингизидами. При этом они до сих пор помнят кто из них откуда родом. Я общался с казахом, выпили, так они и говорит я найман и ненавижу кыпчаков (имеется в виду нынешний руководящий клан).
          В общем они напоминают нас, только история у них лучше фиксирована в письменных источниках, да ислам все ж подкорректировал этнопсихологию народа.

          0
        • Bonga
          13 марта 2013  

          насчет фальсификации

          Ненавистного вождя тюрков - Чингис-Хана - китайцы сделали монголом. Это - информационная война, которую китайцам надо было выиграть, чтобы обезопасить на долгие века свои северо-западные границы.

          0
          • 123
            6 октября  

            Bonga, Вполне возможно. Ведь кто записывает историю, тот и делает её. А китайцы записывали, в отличие от других древних, свою историю и других народов.

            0
  • 1
    5 октября 2012  

    Кроче ЧХ землянин

    1
    • Gunn
      5 октября 2012  

      Нет, не совсем.

      Его кут был ниспослан на землю верховным божеством саксов Чыныс Хааном. Его ойуун Кехсу узнал это при одном из камланий и Хан Темуджин был произведен в ЧингисХаны. В честь своего небесного покровителя. Такое вразумительеое толкование происхождения имени Чингисхан только у якутов. Сами это видите в комментах. Но ЧХ не якут:)

      0
      • Gunn
        5 октября 2012  

        Кроме того

        Современные казаХи и есть найманы и кыпчаки. Казах, казак, козак от сакского слова Хос Ох, т е запасная стрела. В смысле резервные войска . Люди ведут мирный образ жизни, но конь и оружие наготове и по первому призыву хана вступают в регулярную армию. Такой порядок основан древними саксами и являлся основой исторческого явления под названием варварство. Что касается казаХов то они хосох армии ЧХ.

        0
        • 1
          5 октября 2012  

          Может хаа сак?

          Пограничные сак

          0
          • Gunn
            5 октября 2012  

            Ну каждому свое:)

            Для меня наиболее актуальна версия Хос ох. Она словесно и понятийно наиболее приемлемо для меня:)

            0
  • гыгы999
    5 октября 2012  

    Мнение русского историка про этимология казак.

    САКА - У Плиния Старшего (I век по Р. Хр.) говорится, что Персы называли Скифов именем Сака, "которое, собственно, принадлежало только одному из ближайших к ним народов". Скифы же, "зовут Кавказские горы Граукасис, что значит "белые от снега". Сочетая скифское "кас" и "кос" (белый) с именем Сака неоднократно предполагали, что из этих двух составных частей и получилось наше первоначальное имя "Кассака", которое в подобном звучании встречалось еще раньше у Страбона для военного народа, жившего в Закавказье. В переводе имя "Кассака" должно было бы обозначать "Белые Сака". Вероятно на этом же основании русский историк А. Попов утверждал, что на персидском языке "козак значит скифа" (А. Попов, История о Донском Войске).
    Цитата:
    Кавказские горы Граукасис, что значит "белые от снега"

    кырыа
    иней (на предметах); кыһыны кырыатынан сайыны самыырынан билэн (айаннаабыт) фольк. (он ехал) различая зйму по инею, лето по дождю (так быстро и так долго).

    1 кырыалаах
    покрытый инеем, заиндевелый, в инее.

    2 кырыалан=
    1) индеветь, покрыьаться инеем; 2) быть покрытым кристалликами льда (о замороженных мясе, рыбе).
    СИС
    1) позвоночник; хребет; 3) лес на возвышенности, лес в гористой местности; сиһи быһа түс= перевалить через лесистую возвышенность; сис хайа горный хребет.
    ПОКРЫТЫЙ КРИСТАЛЛАМИ ЛЬДА ГОРНЫЙ ХРЕБЕТ.
    Цитата:
    "Кассака"

    хос
    I второй, ещё один || вторично, повторно;

    КАЗАК-ХОССАК

    ЕЩЕ ОДИН САКА;
    ПОВТОРНЫЙ САКА; ЗАПАСНОЙ САК.

    0
    • Быйанг
      5 октября 2012  

      .

      Персия в старину называлась - Сахастан.

      1
      • хе-хе
        5 октября 2012  

        : -) а в иране слово якут-обозначает кровь

        0
        • Оidоv
          20 ноября 2012  

          Потому что там , живут Иранские

          Потомки Хулаг хана , Д Жатай нойона , его мать из племени баргуд , наверное БОРДЖИГИН - бордо5ские тегины .

          0
  • Дубликат
    5 октября 2012  

    Далековато будет до Китая то

    тем более Китай того времени вообще у побережья находился
    а как мы знаем у монголов были постоянные терки с ханьцами
    тут либо казахи жили в то время на территории нынешней монголии,
    а потом перекочевали в казахские степи, либо это не они вообще

    если Китай заявит что это они ходили походы на Русь
    и то это будет верно, а терки с монголами
    спишут на внутренние междоусобные войны
    как на руси борьба между княжествами
    как бы становления китая под монголами, потом под маньчжурами
    в точь в точь как в россии

    0
  • гыгы999
    5 октября 2012  

    Сакастан

    Систа́н (перс. سیستان‎ [siːˈstɒːn]), раньше Сакастан (дословный перевод страна саков) — географическая область на юго-востоке Ирана и юго-западе Афганистана. Западный Систан является частью иранской провинции Систан и Белуджистан, тогда как восточный — афганской провинции Нимроз.
    [править]История



    остатки крепости в Насретабаде, Систан
    В первой половине I тыс. до н. э. регион входил в состав Мидийской державы, после чего был включен в состав Ахеменидской державы.
    В IV в. до н. э. Систан был завоеван Александром Македонским, которой основал здесь город Александрия в Арахозии, (современный Кандагар).
    С приходом саков в конце 2 в. до н. э. название Сакистан постепенно распространяется на Дрангиану (греч. Δραγγιανή, в античных и иранских источниках также Заранг) — древнеиранскую область в бассейне озера Хамун и низовьях реки Гильменд (в соседних районах современного Ирана и Афганистана), во времена Ахеменидов и в эллинистический период — одну из основных восточно-иранских областей.
    После смерти Александра регион последовательно переходил к Селевкидам и Маурьям в 305 г. до н. э. Далее регион входил в состав Греко-Бактрийского царства (с 180 г. до н. э.). В середине I в. до н. э. систан заселили племена саков. Саков примерно в 100 г. до н. э. подчинила Парфия, в 20 г. Кушанская держава, затем Сасанидская держава. В 640 г. Систан был захвачен арабами.
    С 861 по 1003 гг. Систаном управляли Саффариды.

    0
    • Gun
      6 октября 2012  

      Ахемениды -

      Аха+мен = ахамен или ьаха мин. Сакская династия иранских царей. Когда говорят индо-иран ведут речь о саках, саксах. А они и есть саха. Слово саХа не есть наЗвание народа или этноса. Саха означает человек.

      0
      • да ..уж
        6 октября 2012  

        другие-обезьянки?-)))

        Цитата:
        Саха означает человек

        0
        • Gunn
          6 октября 2012  

          Я скаЗал только то, что сказал.

          СаХа в переводе означает человек.

          0
          • .....ю
            6 октября 2012  

            а Кыргыз -бессмертный

            0
            • .........ю
              6 октября 2012  

              КазаХ - вольный

              0
              • ....ю
                6 октября 2012  

                А русский ??? русый?

                0
                • Могул
                  20 ноября 2012  

                  А русский?

                  Русский - Русак (Суворов, - природный Русак (так называл себя), отсюда следует, что РУССКИЙ= УРУС САХА.

                  0
                  • Могул
                    20 ноября 2012  

                    А русский?

                    Урус Саха Суворов был образованнейшим человеком своего времени, и потому знал свое происхождение. Ненавидел все немецкое, издевался над немецким.
                    В топе Гыгы999 видим, что Киевскую Русь основал булгарин Урус Айдаар.
                    А славяне в то время жили в непроходимых лесах и болотах, и топили по черному подобно Омогойу, значит они ОМОГОЙЦЫ. Змеи Горынычи потомки. Топили по черному аж, говорят, до 18 века! Вот у них то легендарный Эллэй и взял свою жену. И от них пошел народ Ураанхай Саха. Это, так сказать, еще одна версия происхождения предков Якутов.

                    0
          • oidov
            6 октября 2012  

            У казахов есть чингизиды , Конрады и так далее . Также как и у татар .

            Отец ЧХ , из племени монголов . Напишу завтра , чего нет у казахов и что есть у племен бывшего Урянхайского края . Банят , штук пять сообщений . Не охота впустую писать . Если пройдет это сообщение , напишу . После смерти ЧХана , конкуренция урянх-ураанхай перешло в конфликт с Чингизидами и конфликты между улусами . И ещё другое , все вкратце .

            0
            • ..ю
              6 октября 2012  

              Речка УраанХай еть в КазаХстане и места есть под такими назаниями

              Мы же одно целое были када то

              0
      • кулумнуур
        кулумнуур
        Охотник Рыболов
        20 ноября 2012  

        Gun

        ты определиська а то другие сакральщики такие как никон говорят что ахеминиды - это чистокровные хоро (минусовые), а ты тут их причисляешь к людям не стыковочка получается, сакрал говорите не врет, он первооснова, а тут вы переводите по транскрипции каждый как хотите что не украшает сакрал,
        те же казахи, кылбар писал что это хаа саха, а ты гришь хос ох, тем самым искажаете сакральность и первооснову.

        0
  • bk
    7 октября 2012  

    о Чингиз Хане (Чыҥыс Хаан) из Книги В. Яна

    Верно что отец Чингизхана Есугай (Учугэй) был из племени Кият, но мать не была Меркиткой мать Унгиратка. По легенде мать Чингизхана Ойлуун (Ойулуун) с будущим мужем(сын вождя меркитов) и сопровождающими ехали в Меркитское племя мужа_на пол пути на них нападают татары во главе с вождем Чемурджин (Темирдьын),который выставляет себя Есугаем и якобы хочет отбить у молодого меркита невестку. Так, татары убивают почти всех в живых оставляют только Ойлуун и "специально" старшего брата жениха, чтобы тот поехал и заявил о случившемся своим. Пока брат жениха отступал татары заставляют Ойлуун бежать от них, хотя понимают что всеравно не сбежит далеко и тут на холме появляются кияты и замечают как какие то разбойники издеваются над бедной девушкой_Во главе с храбрым Есугаем кияты нападают на них, но хитрые татары отступают от битвы. Защитив девушку Есугай ослепленный красотой Ойлуун, просит ее руку сначала та удивляется и узнав что перед ним стоит настоящий багатур Есугай соглашется_во время церемонии свадьбы в земли киятов вторгаются "оскорбленные" меркиты оставляя за собой горы трупов_ так кияты терпят поражение из-за татар натравивших на них меркитов_примерно через год набравшись сил Есугай свое войско направляет на племя Чемурджина_ Осенью в решающей битве т.е. в конце у Есугая на свет появляется сын_ Одержав победу кияты возвращаются домой с самым главным пленником_ Есугая встречает его семья сестры слуги и жена с крохой на руке тут отец ему дает имя в честь пленного вождя татар имя Чемурджина...
    Амбагай не был отцом Есугая_Амбагай хан из родов Тайджиутов, которого Династия Цзинь(китайцы)вместе с татарами пригвоздили к деревянному ослу_ и Мухали от племени Джурджени_

    0
  • Donat
    7 октября 2012  

    саха означает человек века Сах, т.е. человек начала времен, первый человек...

    а кыргыз - это человек из вырезанного племени, кыргыллыбыттар... Так делали, когда это племя делало, что-то нехорошее, предательство или что-то... Приходило войско и вырезало все племя, из племени оставляли только 40 женщин детородного возраста и старых, всех остальных пускали под нож...

    0
    • Провод
      20 ноября 2012  

      Донат

      сразу две версии объединил. Кыргыс типа резня
      и Кырк (Сорок) Кыз (Девушек)

      0
      • Оidоv
        20 ноября 2012  

        Есть ещё версия . О происхождении , соболинной шубы , Чингизхана .

        Которая досталась ему по наследству ? Или в качестве приданного ? Чхан подарил эту шубу Тогрулу ? Или другу детства ? Чтобы они поддержали его , так как у него , было мало воинов , в то время .

        0
        • Оidоv
          20 ноября 2012  

          Теперь о самой версии : соболинная шуба , была не простая .

          Что то мне подсказывает . Соболинная шуба , была из страны Барга Баргуд дьи5 Токума . Это знаменитый баргузинский соболь . Из рода Одьулуун , племени Борддьигин(Борджигин ) , рода племени его матери .

          0
          • Оidоv
            20 ноября 2012  

            Опять , блин ошибка . Правильно БОРДДЬЕГИН , а не БОРДДЬИГИН . Тегин - Тыгын - Дыгын .

            Родословная , указывающая на царский род . Страна Бар5а Баргуд дьи5 Токума . Род матери ОДЬУЛУУН из племени БОРДДЬЕГИН - БОРДЖИГИН . Теперь всё правильно . Чувствовал , ЧХан наш , в нём текла царская кровь и кровь УРААНХАЙ САХА .

            1
            • Оidоv
              20 ноября 2012  

              Видать в детстве ЧХан , слышал сказание муюнов - бурятов , о Нирун батыре .

              А также Олонхо саха , о Нюргун боотуре , о судьях - божествах : Одун Биис - бог раздора и войны , Чын5ыс Хаан - объединитель родов и племен . Дьыл5а Тойон - бог судьбы , и выбрал себе имя Чын5ысхаан - объединитель племен и народов . Тэмуддьи5 помнил , как сокрушалась его мать - Одьулуун , над бедами , от вечных разбоев , грабежей , от которых страдали семьи племен и родов . Возмужав , ЧХан решил , эту проблему , кардинально . Исполнив пожелание матери и продолжив дело отца . ЧХан , однажды подошел к дереву , где сидел и переживал в детстве , за мать . И тут , его охватила БОЖЕСТВЕННАЯ БЛАГОДАТЬ .

              0
              • Могул
                20 ноября 2012  

                Ойдов

                И по предназначению своему, Чынгыс хаан первым делом выдал свой свод Законов,-ЯССУ (ДьаһааХ - Дьаһаллар).

                0
      • 1
        20 ноября 2012  

        Кыргыс - кир-кыз?)

        0
    • *я*
      14 марта 2013  

      Киргизы

      В советское время, познакомился с киргизом. Он в начале очень хвалил свой народ и гордился. Кыргыз - значит - воин! Но мне стало обидно и я сказал, что с нашего переводится как изнечтоженые в междуусобной войне. Тогда он опечалился, -да, твой правда говорит! Аймак на аймак шли и всех вырезали, много убили. Я продолжил, -У вас как и у нас есть устные рассказы о боотурах. -Да, есть песнь о Манасе, называется плачь о Манасе! Правда заканчивается плохо, Манаса убивает Хара-боотур, приехавший на черном коне с севера. - И убил Хара-боотур нашего Манаса, мечом-грудоломом (видимо имеется в виду "Батас").

      0
  • mindthrash
    21 ноября 2012  

    говорю на правах монгола. Чингисхан-монгол, а все остальные народы примазываются

    японцы говорят что он был самураем, негры что негром инопланетяне что масианином. хватит примазываться. монголом он был родился возле Байкала. какие нах казахи? Все остальные кривотолки это из разряда "зимы не будет, путин сложный биоробот" и т.д.

    0
    • 1
      21 ноября 2012  

      В походах и на войнах тюрками ЧХ было захвачено несметное количество пленных

      которые были отправлены в Мэнгэ илу(Вечный союз, ныне это Монголия) в качестве рабов. Многие вымерли, часть убежало кто-куда, выжили и прикрепилилсь маньжуро-тунгусы, которые смешавшись с аборигенами обитает в нынешней территории Монголии)

      0
    • Хайнц
      21 ноября 2012  

      Ну если Вы современный монгол, то увы.

      К монголам Чингис-Хана нынешние монголы никаким боком не относятся. Вы калмыки/джунгары/ маньчжуры. А моголы ЧХ - тюрки.

      0
    • Могул
      22 ноября 2012  

      говорю на правах Могула...

      Что Түмэччинэ Чынгыс Хааном подняли Бордонцы и другие Ураанхай Саха по образу и подобию своего Небесного Чынгыс Хаана. И дали ему право от имени Всевышнего Бога (Таҥара) править народами, что он и сделал.
      Позже, когда из за распрей чингизитов, среди которых бесспорно есть предки казахов, Великая империя ЧХ распалась, ядро его, Ураанхай Саха ушли на север, в Якутию, - Бордон (левое крыло), Борогон (правое крыло), Менге и Канглы (центр). Все как было у Чынгыс Хаана.

      0
  • Михаил
    22 ноября 2012  

    Что-то замудрил.

    Цитата:
    Сыновья и дочери Чингисхана были названы тюркскими именами: Джучи, Чагатай, Туле, Укитай и др. Среди детей Джучи-хана также нет монгольских имен: Батый, Берке - оба были ханами в Золотой Орде.
    Далее - о самом имени Чингисхана, по-тюркски - Шынгысхан. До объявления ханом Чингисхан, как говорилось выше, носил имя Темиршин. Имя Чингисхан ему было подобрано биями четырех родов - Кият, Найман, Керейт, Меркит, поднявшими его на белой кошме и объявившими его ханом. Согласно письменным источникам, таких биев было 12 человек. Имя было дано так. Шын по-казахски - «самый высокий пик в горах». Гыс по-древнетюркски означает «луч». В современном казахском языке «луч» - єияс, азербайджанском - гияс. Таким образом, имя означает «высокий, лучезарный хан» - Шын-гыс-хан.


    Не Темершин - а Темуджин.
    Не Батый - а Бату.
    И т.д.

    Потом в Золотой Орде до 15 века официальным языком был монгольский.

    Это как объясните?

    0
    • Оidоv
      23 ноября 2012  

      Почему не пропускают ?ответьте модер .

      Барин - от родословной Баарин . Усун Эбуrэн - Уhун []буген - наделял ЧХан , по летописи Юань . . .

      0
    • Оidоv
      23 ноября 2012  

      Вот модер , два часа писал - отвечал , не пропустил

      А короткое , пропустил . Считает что придумываю - наверное . Барин пошел от "монгол " . тупица - это модеру . Обычаи до сих пор остались у саха .

      0
    • Никон
      28 ноября 2012  

      михаилу В 15 веке монгольского языка не было не пинди

      0
  • гыгы999
    24 ноября 2012  

    Казахи имеют право называть ЧХ своим. А мы САХА можем назвать

    ЧХ нашим потомком, значит и казахи-потомки САКА. ХОС САКА.

    0
    • Чингиз
      24 ноября 2012  

      Чингиз-хан

      С середины XIX века официальными историками России была утверждена концепция, что средневековые татары Чингиз-хана были “полудикими кочевниками, предками современных халка-монголов”. Советская историческая наука держалась такого же мнения. Такое утверждение не изменилось в официальной науке по сегодняшний день, как в России, так во вновь образовавшихся тюркских государствах.

      Скрытый текст
      Многие современные историки, такие как, например, В. Ян со своим известным тенденциозным романом “Чингис хан”, описывают героя как кровожадного, жестокого, страшного человека, у которого нет ни одной положительной черты характера. И, несмотря на то, что такие книги издавались и переиздавались миллионными тиражами в бывшем СССР и других странах, тюркские народы: киргизы, узбеки, казахи, туркмены, азербайджанцы, татары, по чьим землям прошлись огнем и мечом непобедимые воины Чингиз-хана, дают своим детям имя Чингиз.

      В 2006 году монголы, считающие, что Чингиз-хан принадлежит им, в торжественной обстановке отпраздновали 800-летие своей государственности и юбилейную дату со дня рождения Чингиз-хана. В Улан-Баторе был воздвигнут величайший памятник Чингиз-хану.

      События, связанные с Чингиз-ханом и его преемниками, уже давно привлекают к себе внимания историков Китая. Они утверждают, будто халка-монголы состоят в родстве с китайцами и называют их веточкой великого китайского (ханьцами) народа. Они утверждают, что такая одна-единственная нация, ядром и собирателем которой были ханьцы, существует в Китае уже несколько тысячелетий, а все другие народности страны являются лишь ее ветвями. Имея такую концепцию на вооружении, китайские историки и идеологи сразу после смерти Чингиз-хана начали искать “родство” с Чингиз-ханом и его приемниками. Поэтому китайские современники пишут, что наш Чингиз-хан покорил Европу, то был наш золотой век. Они заявляют, что Чингиз-хан является выдающимся политическим и военным деятелем Китая, так как он и его приемники завершили объединение Китая, заложили баланс стабильности китайских границ на 600 с лишним лет для последующих династий – Юань, Мин и Цин. Некоторые китайские историки рассматривают историю Монголии, Тувы, Алтая, Казахстана, Киргизии и т.д., как одну из составных частей истории Китая наряду с другими землями, присоединенными в свое время Чингиз-ханом и его приемниками к своей державе. В городе Хоххот, столице Внутренней Монголии, есть площадь Чингисхана, в центре которой возвышается огромная конная статуя Потрясателя Вселенной, а рядом протянулся бульвар его имени. Идейное обоснование борьбы за жизненное пространство всегда готовится заранее. Этой планомерной подготовке помогают недальновидные тюркские и монгольские политики и историки.

      После распада Советского Союза во вновь образовавшихся тюркских государствах, появились исследователи, которые не верили утверждениям официальных историков, например о том, что неграмотные пастухи-кочевники, жившие полунатуральным кочевым скотоводческим хозяйством, вдруг под руководством таких же неграмотных феодалов-предводителей как бы случайно создали, целую Евразийскую Державу. Так якут Андрей Кривошапкин из Якутии, хакас Геннадий Тюньдешев из Хакасии, профессор Николай Абаев из Тувы, татар Гали Еникеев из Башкирии в своих книгах доказывают, что Чингиз-хан был татаром. Хакасы, тувинцы (урянхайцы-тюрки), часть якутов до революции назывались татарами и они считают, что их предки имеют непосредственное отношение к Чингиз-хану и его походам. Казахские исследователи Калибек Данияров, Кайрат Закирьянов, Мирзабек Каргабаев и другие в своих книгах так же доказывают, что Чингиз-хан был казахом или, в крайнем случае, тюрком, так как род Чингиз-хана кияты – большая часть живет в Казахстане и называются сегодня казахами. Кияты, многие столетия проживали на берегах Волги в теперешней Астраханской и Волгоградской областях. Род Кият, проживая в столичном аймаке бывшей Золотой Орде в течение нескольких столетий, играл большую роль в его истории. Казахские исследователи утверждают, что после распада Золотой Орды кияты вошли в состав Казахского, Крымского, Астраханского ханств и Ногайской орды. При этом представителей рода кият можно найти и среди таких малых тюркских народностях, как карачаевцы, балкарцы, кумыки. Однако нигде и ничего не говорится о киятах, которые входили бы в состав народов халха и ойрат, (современные монголы). Еще более веское доказательство говорят они, что пусть Монголия докажет, что род Кият, племена Найман, Керейт, Мёркит образовавшие государство Чингисхана в 1206 г. и вошедшие в него позже роды Аргын, Кыпчак, Дулат, Жалаир, Конырат, Мангыт и другие, которые в настоящее время составляют большинство казахского народа не казахи, а монголы, это не­доказуемо. Но если добавить несколько слов к рассуждениям казахских исследователей, то найманы живут не только в Казахстане, но и в Киргизии, в Узбекистане, на Алтае и т.д. и соответственно они называются киргизами, узбеками, алтайцами и т.д. То же самое можно сказать и племенах коныраты, кыпчаки, мангыты и т.д. Видимо, под давлением неопровержимых фактов, ведущий монгольский ученый, археолог, академик, профессор, доктор исторических наук Долдой Баяр, с которым, встречался Кайрат Закирьянов летом 2006 года в Улан-Баторе, вынужден был в интервью газете “Алматы акшамы” 24 мая 2005 года сказать: “С какой стороны не возьми, Чингисхан является общим для казахов и монголов”.

      45 км от г. Казани есть с. Камаево ( в народе его называют Иске Казан ). Рядом с. Камаевом есть священная гора. С 2006 года на этой горе стоит 5 метровая стела, высеченная из желтого камня на которой надпись сверху на татарском (руни) алфавите, затем на татарском кириллице, и еще ниже высечен перевод на русском языке. Он гласит: “В память Великим предкам, в честь 800-летия провозглашения Чингиза ханом, начала строительства Великой империи Татарии посвящен вечный памятник. 2006 г.”.

      Так кем же был потрясатель вселенной Чингиз-хан? Что за наследство оставлено им своим потомкам, и как это использовать в современном мире? Эти вопросы продолжают волновать умы людей, потому что события изменившие мир в это время стали основой для возникновения современной цивилизации человечества. Не зря западное общество признало Чингиз-хана человеком тысячелетия.

      В середине 19 века главой православной миссии Российской империи в Пекине (Внутренней Монголии КНР)Кафаровым (в монашестве Полладий) был найден текст, написанный китайскими иероглифами. Кафаров перевел текст с китайского языка и в 1866 году издал книгу под названием “Тайная история монголов”. Письменный текст “Тайной истории монголов”, был составлен в 1240 году, и был написан на языке, на котором разговаривал Чингиз-хан. В этой книге подробно изложена родословная Чингиз-хана до 22 колена, тем не менее, она обходит молчанием вопрос – а кто же был отцом Бодончара – в 9 колене прямого предка Чингиз-хана. В этой книге написана также история формирования его окружения, и написана она в стихотворной форме. Хотя эта книга является главным историческим памятником, на который опираются все ученые мира, исследующие историю Чингиз-хана, но она не может рассматриваться в качестве истины в последней инстанции, так как у нее много вопросов, на которые не могут ответить ученые. Ведь оригинал источника не найден. Сегодня у ученых нет единого мнения. Каким был язык автора? Тюркским или монгольским? Одни считают, он был древнемонгольским, другие древнетюркским. Не известна и судьба оригинала рукописи, кем она написана, как и когда попала в Китай, и кто и когда его перевел на китайский язык. Сегодняшнее его название “Сокровенное сказание монголов” – это название он получил в 1940 году, после перевода на русский язык, советским историком Козином, хотя во всем мире он известен как “Тайная история монголов”. Естественно, текст “Сокровенное сказание монголов” в результате нескольких трансформаций с оригинала на китайский, а затем на русский, соответственно перетерпел существенные искажения и изменения, такие как имена собственные, названия родов и племен, топонимы и т.д. После китайского и русского перевода в именах появилась китайская приставка “учжин”, которая не существует ни у татар (тюрков), ни у монгол. Так Тимер (железо), стал Темучжином, Олен (песня), Оэлун учжин и т.д.

      Другой исторический памятник был найден в 1926 году в Восточной области современной Монголии у тайши племени Хошуин по имени Дарь. Эта хроника Чингиз-хана, называется “Лу Алтан Товч”. “Алтан Товч” – это степной вариант хроники Чингиз-хана и его потомков. “Алтан Товч” с монгольского языка переводится как “Золотая основа” или “Золотой корень”. Впервые “Алтын товч” был опубликован в печати в 1937 году отдельной книгой в Улан-Баторе. В 1952 году она была переведена и выпущена в США на английском языке. В 1973 году “Алтын товч” была переведена московской исследовательницей А. Шастиной и издана в Советском Союзе. Из 282 разделов “Тайной истории” 233 повторяются в “Алтан товч”. В то же время сведения, заложенные в первоисточниках, прекрасно дополняют друг друга. Монгольский академик Ц. Даминсурен нашел автора “Лу Алтан товч”, им оказался монах Лувсанданзан. Немецкий монголовед Хейсен определил время написания первоисточника – 1651 – 1675 годы. Язык “Лу Алтан товч”оказался непонятным современным монголам. Возможно, монах писал на татаро-китайском языке, на котором разговаривали в 16 веке в Северном Китае.

      Еще одним источником, которым можно пользоваться для изучения жизни Чингиз-хана, это «Книга Золотой династии». В ней, в основном, говорится о потомках Чингиз-хана. Оригинал также утерян, однако существует два документа – китайский текст, датированный 1263 – годом под названием Отчет о военных походах “Святого Императора-воина”, и второй – персидский, написанный в 1305-ом году “Сборник летописей”, первым визиром государства Ильханов в Персии Рашид-ал-дином. С помощью своих единомышленников Рашид-ад-Дин сумел собрать множество материалов о родословной Чингиз-хана и составить «Сборник летописей» для истории. В работе показаны древние корни тюрко-монгольских народов, их исторические связи.

      Далее есть арабские, персидские, армянские, европейские и т.д. летописи, написанные о событиях 13-14 веков, но там нет родословности Чингиз-хана. Вот краткое описание важных источников о Чингиз-хане и его последователей. Исходя из этих материалов, я постараюсь кратко в статье написать о Чингиз-хане. К сожалению ни татары (тюрки), ни монголы не оставили записей об этих бурных исторических временах.

      Татары пять–шесть тысяч лет до н. э. жили в лесостепной части современной Маньчжурии и Внутренней Монголии современного Китая, обычно применяемого в ученом мире как территория Северного Китая. Осваивая северные земли, они сталкивались с северными лесными племенами. Есть такое предположение у части ученых, что при покорении северных народов, по обычаю Великой степи, в плен попавшие молодые женщины становились женами татар. Некоторые дети, рожденные в смешанной семье, от северных народов смогли образовать свои рода, которые впоследствии стали могущественные, так образовались предки современных монголов. В связи с этим в конструкции монгольской юрты сохранились элементы от юрт северных лесных народов. Монголы считаются молодым этносом.

      Монгольские племена и улусы жили на границе Великой Степи и горной тайги и входили в состав тюркских империй: сначала в империю Великих хуннов, затем — Северных хуннов. В VI-VII веках входили в состав империи кюктюрков, в VIII-IX веках — империи уйгуров и в X-XI веках — государства киданей.

      Тысячелетиями монгольские воины вместе с татарами (тюрками) ходили в поход против общего врага — Китайской империи. Будучи вассалами тюрков, монгольские воины участвовали совместно почти во всех военных походах тюрков. Походы эти отразились на обычаях и традициях двух народов. Оба народа исповедовали тэнгрианство, пользовались (татарским) тюркским алфавитом, имели один и тот же тотем — волка. Легенды и исторические факты происхождении тюрков и монголов очень схожи, если не сказать, идентичны. Небольшие монгольские племена проживали среди моря-океана татар (тюрков). Несмотря на это монголы не чувствовали себя чужими среди татар (тюрков). Наоборот, они строили с татарами родственные отношения. Согласно сюжету “Тайной истории монголов”, монголы и тюрки представляют единую кочевую культуру, в среде которой охотно сватаются и празднуют свадьбы, при случае совершают обряд побратимства. Итак, монголы — двоюродные братья татар (тюрков), оба — дети Серого волка.

      Как показывают источники XI-XII вв., племена, говорившие на тюркских и монгольских языках, занимали обширные территории от верховьев реки Иртыш на западе, до верховьев реки Амур и хребта Большой Хинган. Крупнейшим монгольским улусом (племенем) был два рода: кият и тайчжиут, который обитал между бассейнами рек Орхон и Керулен. Во главе объединения стояли вожди из рода Кият. Тайчжиуты были подчиненным (покоренным) родом и после смерти Есугэй-багадура откочевали и враждовали с киятами. В районе озер Буир-Нур и Кулун-Нур жили татары — большой племенной союз. В бассейне Селенги по рекам Орхон и Тола и бассейне реки Онгин жили племена кераиты — народ очень древний и многочисленный. Около нынешней Тувы и в Минусинской котловине жили лесные монгольские племена – ойраты. Возле озера Байкал в низовьях реки Селенги в лесных районах располагались кочевья трех союзов меркитских племен — очень храбрый народ. Татарские племена – онгуты жили вдоль Великой Китайской стены (современная Внутренняя Монголия в КНР). А на склонах Алтая, полукружьем от восточных до западных предгорий, жило тюркское племя — найманы.

      Между племенами происходили стычки за пастбища, водопои, удобные стоянки и т.д. Тогда отдельные группы меняли свои кочевья. Но все же все районы оставались исконными кочевьями союзов племен.

      Современная территория Внутренней Монголии (КНР), называемая сегодня Северный Китай, была территорией северных кочевников (татар). В I веке эта территория впервые была завоевана китайской империей Хань у Хуннской (татарской) империи. В Хуннскую империю входили такие народы как хунны (татары), чжурчжени (маньчжуры), монголы, фино-угорские народы. Хунны (татары), чжурчжени (маньчжуры), монголы принадлежат к одной татарской расе. Хотя во главе Хуннской империи стояли татары (тюрки), но чжурчжени (маньчжуры), и монголы также считали, что они законные наследники Хуннской имперской земель. Китайцы всех кочевников Севера называли татарами. Территория Внутренней Монголии КНР по площади больше, чем современная Монголия и климат там мягче. Соответственно после завоевания Китая – Северного Китая все последующие века были войны с Китаем за возвращение и владение этих земель. Эта территория попеременно переходила из рук в руки во владения то татарам (тюркам), то чжурчженям (маньчжуры), то монголам, то китайцам. Только в 15 веке китайцы сумели закрепиться там и то благодаря маньчжурам. Сегодня во Внутренней Монголии КНР живут 5 миллионов монголов. Они борются за свою независимость. Китайцы стараются вытеснить монголов из Внутренней Монголии на территорию современной Монголии.

      В начале XI века на восточной территории нынешнего Китая образовалась огромная империя киданей (родственные племена найманов), от названия которой и произошло современное название Китая. В 1115-1125 годы чжурчжени (маньчжуры), обитавшие в долине Уссури и Сунгари, сумели организоваться и с помощью татар разгромить империю киданей Ляо, которая находилась на территории Внутренней Монголии КНР современного Северного Китая. В 1120 году они захватили Пекин. Часть киданей подчинилась победителям, а другая часть, не утратившая степной доблести, отступила с боями в Семиречье в Среднюю Азию. После захвата чжурчженями южной части Северного Китая, которая и сейчас носит их название — Маньчжурия, они начали войну против Южного Китая. Война продолжалась 20 лет. Китай потерял лучшую часть территории, всю северную половину, которая тянется от границы со Степью до реки Хуанхэ. Утвердив свою власть и став владыками Северного Китая,. чжурчжени (маньчжуры) назвали свою державу Кинь в китайском произношение Цзинь. Они называли свою империю еще ее Айсин-гурун – “Золотая ограда”.

      В это время господство в восточной части Великой Степи делили монголы и татары, а победоносные на других фронтах чжурчжени заняли наблюдательную позицию. В 1129 году чжурчженский корпус, преследовавший отступающих на запад киданей, выдвинулся в степь. Монгольский Хабул-хан объявил чжурчженям войну, чем остановил их войска и принудил их вернуться в Китай.

      Монголы одновременно воевали на западе и с меркитами. Не в лучшем положении оказались на юго-востоке татары. Случилось, что к тяжело заболевшему Хабул-хану вызвали кама (шамана) от татар. Кам не смог вылечить больного и был отправлен обратно. Но родичи покойного решили, что кам лечил больного недобросовестно, поехали за ним и избили его до смерти. Так началась вражда между монголами и татарами.

      После смерти Хабул-хана по его завещанию племенем стал руководить Амгабай-хан. Однажды он провожал свою дочь, которую выдал замуж татарам племени айриуд, в районе озера Буир-нур и там был схвачен другим враждебным татарским племенем и доставлен к чжурчженскому императору. Последний подверг его мучительной казни, “пригвоздив к деревянному ослу”. В ответ в 1147 году монголы напали на чжурчженей, которые вынуждены были отступить и даже уступили часть свой территории. Ожесточенная война закончилась только в 1235 году, причем северные чжурчжени (маньчжуры), сдавшиеся монголам еще до падения Пекина в 1215 году, сохранили не только жизнь, свободу и имущество, но даже получили право служить в монгольской армии и составляли в ней отдельный корпус — тумэн. Именно чжурчжены составили осадный корпус в войсках Батыя во время западного похода.

      Рассмотрев общие обычаи и традиции татаро-монгольских и маньчжурских племен, характеристику места и ареала их проживания, перейдем к истории Чингиз-хана.

      О родословной Темучжина. Если после курултая 1206 года вехи его жизненного пути отражены во многих письменных источниках и поддаются перекрестной проверке, то ранний период жизни отражен только в двух сочинениях XIII века: «Юань-чао би-ши» («Тайная история монголов» – другое название, данное русскими переводчиками, «Сокровенное сказание».), «Ал-тан дебтер» («Золотая книга», монгольский текст не сохранился) на которую опирается официальная летопись китайской империи Юань ши и исторический труд Рашид-ад-дина.

      Некоторых детей (Кабул-хана) и его род называли кият, в частности, называли кият детей одного из его сыновей – Бартан-Бахадура, бывшего дедом Чингиз-хана. В то время у Бартан-Бахадура был старший сын, имя его – Мунгэду-Киян: Мунгэду что значит – «человек, у которого много родимых пятен». Действительно: у него на шее было большое родимое пятно. Несмотря на то, что Чингиз-хан, его предки и братья принадлежат к племени кият, однако прозванием детей Есугей-Бахадура, который был отцом Чингиз-хана, стало Кият-Бурджигин, то есть они и кияты, и бурджигины. Бурджигин же по-тюркски означает – человек, глаза которого синие. Термин Бурджигин по-тюркски означает бур (бөрү, волк), джигин (шаңгыр), человек, глаза которого, как у волка, синие ).

      В «Сокровенном сказании монголов» в первой главе «Родословная и детство Темучжина (Чингиза)», показано происхождение предков Чингиз-хана. Баргучжин-гоа, дочь Бархудай-Мергана, владетеля Кол-баргучжин-догумского, была выдана замуж за Хорилартай-Мергана, нойона Хори-Туматского. Названная же Алан-гоа и была дочерью, которая родилась у Хорилартай-Мергана от Баргучжин-гоа в Хори-Туматской земле в местности Арих-усуне. На родине, в Хори-Туматской земле, шли взаимные пререкания и ссоры из-за пользования звероловными угодьями. Хорилартай-Мерган решил выделиться в отдельный род – обок – под названием Хорилар. Прослышав о знаменитых Бурхан-Халдунских звероловлях и прекрасных землях, он теперь и пододвигался кочевьями своими к Шинчибаян-урянхаю, где были поставлены божества, владетели Бурхан-Халдуна. Здесь-то Добун-Мерган и просил руки Алан-гоа, дочери Хори-Туматского Хорилартай-Мергана, родившейся в Арих-Усуне, и таким-то образом Добун-Мерган женился.

      Местность Арыг-Узю расположена в Улуг-Хемском кожууне Республики Тува у подножья Тандинского хребта. Тумат – один из родов современных тувинцев. В настоящее время они проживают в Улуг-Хемском кожууне, в частности, в местности Арыг-Узуу, Овюрском (Торгалыг, Ак-Чыраа) кожуунах. В Тоджинском кожууне есть Тумат-Тайга, в Хакасии род Тумат обитал вблизи озера Айран-Холь, эта местность до сих пор носит название Туматская степь, их охотничьи угодья располагались в верховьях реки Белого Июся в местности Туматское болото.

      Выйдя замуж за Добун-Мергана, Алан-гоа родила двух сыновей. Однажды во время охоты Добун-Мергану в лесу повстречался какой-то урянхаец, который, зарезав оленя, готовил жаркое из оленьих ребер. Он угостил Добун-Мергана олениной и еще отдал ему мясо. Завьючив оленину, Добун-Мерган уехал. По дороге встречается ему какой-то бедняк, который ведет за собой своего сынишку. На вопрос Добун-Мергана, кто он такой, тот отвечал: «Я – Маалих Баяудаец («богатей»), а живу, как нищий. Удели мне из этой дичины, а я отдам тебе вот этого своего паренька». Тогда Добун-Мерган поделился, отдав ему половину оленьего стегна, а того мальчишку увел к себе домой, мальчик стал у Добун-Мергена домашним работником.

      После смерти Добун-Мергана Алан-гоа, будучи безмужней, родила трех сыновей. То были Бугу-Хадаги, Бухату-Салчжи и Бодончар-простак. Старшие сыновья стали роптать: мать должна была по обычаю предков стать женой одного из братьев или родственников мужа, но этого не произошло. Видя недоумение старших детей, так как в доме не было не одного мужчины, кроме батрака, Малиха из рода Баяуд, а дети появляются, она объясняла пополнение в семье так, что родила трех последних от светлорусого юноши, приходившего к ней в полночь через дымовое отверстие юрты и уходившего с рассветом. Зачатие происходило якобы от света, исходившего от юноши и проникавшего во чрево вдовы. Что же вы болтаете всякий вздор? Ведь если уразуметь все это, то и выйдет, что эти сыновья отмечены печатью небесного происхождения. Как же вы могли болтать о них, как о таких, под пару простым смертным? Когда станут они царями, ханами над всеми, вот тогда только и уразумеют все это простые люди?

      Потомство этих братьев было прозвано “нирунь” — “безгрешнозачатые”. От третьего из сыновей и пошел род Борджигены. Выдумать такое невозможно, а поверить женщине, утверждающей это, было трудно. По-видимому, в Х веке люди относились к рассказу Алан-Гоа скептически. Но когда ее потомки захватили сначала влияние, а потом власть, то стало безопаснее не спорить. А еще позднее легенду стали воспринимать как сказку.

      Когда умерла Алан-гоа, пятеро братьев стали делить между собою имущество, однако Бодончару совсем не дали его доли. Бодончар ушел от братьев, построил из травы балаган, жил в нем, питался волчьими объедками. Потом старшие братья стали его искать. Когда они встретились, Бодончар им говорит: «Давешние-то люди, что стоят на речке Тунгелик, живут – все равны: нет у них ни мужиков, ни господ, ни головы, ни копыта. Ничтожный народ. Давайте-ка мы его захватим!». Так и сделали. Тогда братья впятером полонили тех людей, и стали те у них слугами-холопами при табуне и кухне. Бодончар захватил беременную женщину: «Кто ты такая?» – спросил он. «Я, – отвечает она, – я из племени Чжарчиут, по имени Аданхан-Урянхачжина». Беременная женщина, досталась Бодончару, родила сына. Так как его считали сыном чужого племени, то и называли его Чжоурадай. Однако после смерти Бодончара Чжоурадая отстранили от участия в родовых жертвоприношениях чжугели под тем предлогом, что-де некий Аданха-Урянхадаец был домашним завсегдатаем и что, должно быть, от него-то он и произошел. Чжоурадая образовал особое родовое подразделение – обох, под наименованием Чжоуреид и, таким образом, стал родоначальником Чжоуредцев.

      Сын Бодончара Хабичи-Баатур имел сына Менен-Тудун, у которого было семеро сыновей, в том числе Хачи-Кулюк. У того, в свою очередь, был сын Хайду, имевший троих сыновей, одного из которых звали Байшингор-Докшин. У последнего был сын Тумбинай-Сечен, имевший двоих сыновей, одного звали Хабул-хаган. У Хабул-хагана было семеро сыновей, в том числе дед Темучжина – Бартан-Баатур, который является отцом Есугай-Баатура, отца Чингиз-хана.

      В «Сборнике летописей» Рашид-ад-Дина отмечено, что ветвь Чингиз-хана восходит, действительно, к Бодончару. Бодончар был крайне отважен и храбр. Он имел двух сыновей. Имя старшего Бука (В «Сокровенном сказании». Хабичи-Батур), а младшего Буктай (В «Сокр. сказ». Чжоурэдай). Родословное древо Чингис-хана и (родословные) многих других племен нирун восходят к Бука. Будучи наследником отца, он после него занял его место и положение. Он имел сына по имени Дучум-Мэнэн (В «Сокр. сказ». § 45. Менен-Тудун), который был седьмым предком Чингиз-хана. Далее шестым был Кайду-хан, Байсонгур – пятым, Тумбинэ-хан – четвертым, Кабул-хан – третьим, Бартан-багадур – вторым, Есугэй-багадур – первым предком Чингиз-хана.

      Отец Тэмучжина Есугей багадур играл видную роль среди монгольских племен. Он не был родовым аристократом, но был смелым, справедливым батыром, поэтому возле него собирались кочевники, обиженные в своем племени или не ладившие со своими племенными вождями. Так у Есугей багадура собралось много народу в улус, который ему подчинялся. Его предков называли борджигенами — “зеленоглазыми”.

      Однажды Есугей багадур охотился на птиц. На берегу реки Онон навстречу ему попался возок, в котором сидела молодая и очень красивая девушка, а рядом ехал ее новобрачный — Эке-Чиледу из племени меркит. Есугей немедленно съездил домой и вернулся с двумя своими братьями. Чиледу понял, что он один не справится с тремя батырами и, хлестнув коня, пустил его полным галопом. борджигены долго гнались за ним, но отстали. Невеста сказала Чиледу, чтобы он спасался и нашел себе новую невесту, а самой ничего не оставалось делать как выйти замуж за похитителя. Она была ханского рода Оэлун-эке из рода олхонутов. С этого времени меркиты затаили обиду на Есугей багадура. Улус последнего вел тогда войну с татарами за господство в степях. В одном из боев Есугей багадур захватил в плен татарских князей Тэмучжин-Уге и Хори-Буга. В это время его жена Оэлун-учжин родила ему первого сына. И в честь наступившего перемирия и победы, пленения татарского князя Тэмучжина-Уге он назвал своего сына Тэмучжин (“железный”). Это было в 1162 году. В указании его места рождения и его родителей в двух сочинениях не расходятся. Тэмучжин, будущий Чингисхан, родился у первой жены военного вождя тайджиутов Есугея из рода Кият Борджигин, на р. Онон в урочище Делюн Болдох в восьми километрах се­вернее современной границы Читинской области и Монголии. Таким образом, будущий хан Монголии, объединитель народов Великой Степи, был наречен татарским именем, что указывает на близкое родство племен, обитавших в этом регионе.

      Когда Тэмучжину исполнилось девять лет, Есугей батыр решил женить его. С этой целью он взял мальчика и поехал к своим знакомым, якобы просватать за него девочку Борте, из племени хонкират (конырат). Борте была старше его сына на один год. По степным обычаям полагалось, чтобы жених и невеста были пять-шесть лет обручены, а уже после этого играли свадьбу. Искренний и добродушный Дай-Сэгэн, отец невесты, очень хорошо принял будущего зятя. “Во взгляде его — огонь, а лицо — что заря”, — сказал он Есугею. После обручения Тэмучжин остался гостить, Есугей багадур один поехал назад. Ехать было далеко. В степи он увидел огонь, там сидели люди, пировали. Его пригласили к огню. Видит Есугей багадур, что это — татары. А с ними он воевал. Но он не мог отказаться от приглашения и не мог не принять угощения: гостя в степи никто никогда не убивает. Принял угощение Есугей багадур, посидел с татарами, выпил; все было хорошо, но когда он поехал дальше, почувствовал, что ему плохо. Приехав домой, прожил всего четыре дня и скончался. Перед смертью рассказал обо всем другу Мэнглику. Со смертью Есугей багадура созданный им улус распался. Различные родовые группы и нукеры, входившие в улус, захватили имущество своего вождя и покинули семью умершего повелителя. Тогда мать Тэмучжина, Оэлун-учжин, подняла знамя рода, бросилась за уходившими соратниками мужа и стала призывать их одуматься, и некоторые, усовестившись, вернулись. Но потом они все-таки ушли. Так две вдовы с детьми остались одни, без поддержки. И началась для семьи длительная полоса лишений. Семья, в которой не было хозяина-воина, бедствовала и все время находилась под наблюдением бежавших от нее бывших соратников, слуг и сторонников, то есть всего народа тайчжуитов. То, что дети Есугея остались живы — заслуга Оэлун. Ведь старшему ее сыну в это время было 9 лет, а младшей дочери — один год. Скот Есугея угнали соратники мужа, единственной пищей, которой Оэлун и вторая жена Есугея Сочихэл кормили своих сыновей, были мучнистые клубни саранки и острые, похожие на чеснок, корни черемши. Когда дети подросли, они стали ловить рыбу в р. Ононе и из детских луков стрелять дроф и сурков, мелких птиц. Но для того, чтобы прокормиться таким образом, приходилось работать без отдыха, потому что надо было делать запасы и на зиму. Так продолжалось пять или шесть лет. Когда Тэмучжину было одиннадцать лет, играя как-то зимой на льду р. Онона, он познакомился с Джамухой, членом знатного рода племени джуиратов. Мальчики подружились. А весной того же года они обменялись стрелами и дали клятву побратимства (анда).

      Прошло лет шесть–семь после смерти Есугея-багадура. И вот однажды Хасар и Темучжин застрелили своего брата Бектера. Мотивируя тем, что Бектер был доносчиком, предателем, обращался с ними грубо: то отнимал у них лук, то – пойманную рыбу. Они с луками подошли к Бектеру, когда он пас коней. Подошли к нему – один спереди, другой сзади. Бектер сел на землю, просил, чтобы его не убивали. Темучжин же с Хасаром тут же в упор пронзили его выстрелами спереди, сзади и ушли.

      События разворачивались быстро. Глава тайчжиутов Таргутай-Кирилтух со своей стражей нагрянул на становище Борджигенов, но не застал их врасплох. Матери и дети бросились в тайгу и укрылись в завале из поваленных деревьев, который быстро соорудил Бельгутай. Хасар, стреляя из лука, удерживал неприятеля на расстоянии, но тайчжиуты не обращали на него внимания и кричали: “Выдайте нам Темучжина. Других нам не надо”. Темучжину оставалось только одно – бежать в горный лес. Но есть в лесу нечего. И хотя Темучжин девять дней переносил голод, ему пришлось спуститься в долину. А там его поймали дозоры тайчжиутов. Таргутай-Кирилтух не казнил его, а заменил смерть колодкой на шее и запрещением ночевать более одного раза в одной юрте. Несчастный мальчик должен был скитаться из юрты в юрту, вымаливая, чтобы его покормили и напоили, потому что колодник не может есть и пить без посторонней помощи. Несчастный мальчик должен был скитаться из юрты в юрту, вымаливая, чтобы его покормили и напоили, потому что колодник не дает возможности есть и пить без посторонней помощи. Тэмучжину удалось бежать. Сначала Темучжин добрался до места, где стояла его разрушенная юрта, а потом по следам нашел свою семью, не чаявшую увидеть его живым. Вся семья двинулась дальше и укрылась на южном склоне хребта Бурхан-Халдун, где их не смогли отыскать тайчжиуты.

      Сыновья подросли, семья Есугея-Батыра окрепла. Темучжин женился и привел в семью Борте-учжин, с которой был обручен. Родство с хонкиратами, которые были достаточно самостоятельными и даже соперничали с тайчжиутами, изменило положение Темучжина. После свадьбы Темучжин поехал к анде Есугея кераитскому хану Тогрулу и подарил ему соболью доху, взятую у жены Борте-учжин. Тогрул-хан растрогался дорогим подарком, вспомнил былую дружбу с Есугеем и обещал Темучжину собрать его рассеянный улус.

      Избрание Темучижина ханом. Поддержка и покровительство самого сильного хана сразу изменили отношение людей к Темучжину. К нему пришел старый кузнец из рода Урянхадай и привел сына в услужение. Это был второй нухур Темучжина, Джэлмэ. Ему не пришлось пожалеть о поступке своего отца. Так, постепенно, у Темучжина стали появляться его сторонники. Они не группировались вокруг его ставки, а жили в верховьях р. Онона. Темучжин, заимев много сторонников, не стал от этого богатым, потому что никто из них не был его данником или слугой. Наоборот, его сторонники ждали от него многого, но при этом не давая ему ничего. Вот такие вольные люди видели, что Темучжин обладает железной волей, справедливостью, умением обходиться с людьми, и поэтому шли к нему. По описанию китайского генерала и историка Чжао-Хун и тюрка Абуль-Гази, Темучжин был высокого роста и величественного вида, с обширным лбом и длинной бородой. Личность воинственная и сильная, как и у всех Борджигенов, глаза у него были сине-зеленые.

      Когда вольных людей собралось большое количество, они решили выбрать Темучжина ханом. В 1182 г. на общем собрании при полном единогласии его выбрали ханом (или атаманом вольницы казацкой орды). Тогда Темучжин предложил взять за основу дисциплины договор войска с ханом. Так рождались первые законы татаро-монгольской Ясы. Согласно этой Ясе, войско было обязано соблюдать предписание хана, а хан, т. е. выбранный предводитель, справедливо распределять добычу среди своих сторонников и повышать их за заслуги, а не по праву рождения, как это было раньше. Темучжин заменил традиции рода и племенного союза принципом военной демократии.

      Избрание Тэмучжина ханом было признано кераитами, но встретило резкое сопротивление в среде самих монголов. Они считали, что Тэмучжина избрал ханом не монгольский народ и его племенные вожди, а какие-то отщепенцы, не соблюдавшие родовые традиции. Вожди племен усмотрели в этом подготовку к вооруженному перевороту и начала гражданской войны. Чтобы уничтожить Тэмучжина, большая часть племенных вождей стала объединяться вокруг Джамухи. Последний, получив весть об избрании Тэмучжина и осознав надвигающиеся последствия, ответил не Тэмучжину, своему анде, а Хучару и Алтану: “Зачем вы, Алтан и Хучар, разлучили нас с андой, вмешиваясь в наши дела? … И почему вы не возводили в ханы моего друга Тэмучжина в ту пору, когда мы были неразлучны? И с каким умыслом вы поставили его на ханство теперь? Блюдите же данное вами слово покрепче! Получше служите анде моему!”

      Гражданская война не заставила себя долго ждать. Первый военный конфликт произошел из-за убийства брата Джамухи, Тайчара, вздумавшего отогнать табун у орды Тэмучжина. Тайчар угнал коней, но был настигнут табунщиком и застрелен. Это было поводом к гражданской войне, хотя отнюдь не причина ее. Джамуха привел 30 тысяч всадников, добровольно примкнувших к нему, а Тэмучжин имел только 13 тысяч человек из разных родов и племен. В битве при Даланбалчжутах Джамуха опрокинул войско Тэмучжина и «запер» его в ущелье близ р.Онон. Он не штурмовал ущелье, но безжалостно расправился с пленными и отвел свои войска, не воспользовавшись победой. Непоследовательность Джамухи вызвала среди его соратников такое недовольство, что два самых храбрых и воинственных племени — уруты и мангуты — покинули Джамуху и перешли к Тэмучжину. Эти племена всегда стремились побеждать, а Джамуха не оправдал их надежд.

      Они не перешли в орду, а пошли на службу к Тэмучжину и его сподвижникам, предчувствуя, что господство в степи и победа будут за ним. Их поступок был признанием авторитета Тэмучжина. На пир, устроенный по случаю избавления от Джамухи, принесли известие, что чжурженьский карательный отряд преследует татар на р. Улуза (приток Онона), загоняя их прямо в руки к монголам. Один из татарских князей Муджин Султу — вассал китайского императора Алтын хана, восстал против него. Узнав о восстании татар, император отправил карательный отряд против них. Тэмучжин вспомнил старую вражду с татарами, пригласил кераитского хана Тогрула принять участие в походе. Тэмучжин и Тогрул разбили татарское племя до прихода чжурженей и убили предводителей. Захваченное в плен татарское население было распределено, а командиру чжурчженьского отряда послали извещение о победе. За оказанную помощь император Алтын хан пожаловал Тогрула титулом “Ван-хан” — государь кераитов, а Тэмучжину был пожалован титул “Джаут-Кури” — великий эмир. Спустя некоторое время Тэмучжину вновь пришлось сражаться с коалицией Джамухи. Он избежал поражения, но получил серьезное ранение. Полумертвый, он был унесен своими приближенными с поля боя. Доблестный Джельме спас ему жизнь. Всю ночь отсасывал он из раны запекшуюся кровь и поил кислым молоком, добытым в неприятельском стане, тем самым не дал умереть Тэмучжину. После этой битвы часть людей решила оставить Тэмучжина и перейти к Джамухе, чем и ослабила его ряды. Вскоре к Тэмучжину явился служивший Джамухе молодой воин по имени Джиргуадой из рода Исут и признался, что в минувшем бою он подстрелил Тэмучжинова коня; в заключение он сказал: “Если ты повелишь убить меня, то только замараешь клочок земли, не больше как с ладонь, а коли оставишь меня живым, то я поусердствую тебе: глубокую воду остановлю и крепкие камни разобью на куски!” Тэмучжин ответил: “Когда враг убивает человека, то он обыкновенно таит и не высказывает этого; ты же теперь не утаил от меня. Будь же моим сподвижником”. В то время Тэмучжин повелел ему именоваться “Джебе” (стрела) — в память о его поступке. Это был тот самый Джебе-нойон, который начал свою карьеру с десятника и стал одним из наиболее талантливых полководцев Чингиз-хана, принимал участие во всех его походах. О том, чем занимался Тэмучжин до 1197 года, сведений нет. По утверждению некоторых ученых, к примеру Л.Н.Гумилева, который ссылается на китайского генерала и историка Чжао Хуна, Тэмучжин пробыл в чжурчженьском плену “десять с лишним лет”, пока не убежал. Правда, эти сведения противоречат мнению других ученых, которые не упоминают о его пленении. В этом вопросе нет единогласия. Андрей Кривошапкин из Якутии считает, что важной вехой в становлении Темучина, как личности, и случаем, при котором неожиданно нашелся выход из безвыходной ситуации, стал разгром большого отряда татар, который бежал от карательного отряда чжурчженей.

      Темучин со своей ордой защищал свою территорию. Бой с татарами произошел на реке Улзе притоке р. Онона, южнее современной Читы. Участвовал в сражении и старший союзник Темучина кераитский хан Тогрул. Объединенным силам, к которым отказались присоединиться племя чжурки, удалось разгромить татар. И это имело большие последствия. В степи были случаи, когда степняки, служившие у китайцев наемным войском, рассорившись с ними, уходили в степь и создавали свои империи. Таким был, например, Второй тюрский каганат, каганат голубых тюрков (бороху терук).

      Если бы татарскому отряду удалось бы уйти от чжурчженей и разгромить забай­кальских кочевников, кто знает, как бы повернулась история. Объединителем степных племен мог бы стать ни Чингиз-хан, а эти татары.

      Темучин на этот раз оказался прав, настаивая на содержании военной орды. Имен­но его люди позволили одержать победу над потрепанным, но регулярным войском татарских наемников. Малочисленным дружинам племенных вождей во главе ополчения вряд ли удалось бы это сделать.

      Чжурчжены в благодарность за разгром мятежного отряда пожаловали хану Тогрулу титул Ван, то есть царь, а Темучину звание чжаутхури – военный комиссар. Титулы показывают положение хана общеплеменного союза и военного хана в степном обществе. Если за Тогрулом подтвердили его титул хана и, дав китайский титул Ван-царь, фактически признали его союзником империи, то предводителя военной орды Темучина просто приняли на китайскую службу.

      Татары до этого были союзниками чжурчженей, разгром их мятежного отряда по­казывает, что этот союз распался. Возможно, вместо разгромленного отряда китайцы пригласили Темучина вместе с его войском на пограничную службу. Для Темучина это был выход, он мог увеличить численность своей орды. Для племенной элиты это тоже подходило, всех недовольных пассионариев можно было отослать на военную службу в Китай. В это время у элиты кочевников не было и мысли, что они могут выступить против империи Цзинь, слишком неравными были силы, многомиллионный Китай и разрозненные кочевые племена, которые еще и воевали друг с другом. Перед уходом в Китай Темучин перебил чжуркинцев, никто за это ему не стал мстить. Никому не хотелось ссориться с ханом, за которым стоял могучий союзник-империя Цзинь. К тому же племя чжурки предало своих, не выступило за общие интересы забайкальцев. Предатели были наказаны, а в степи были заложены основы нового закона: «Предавший своих, достоин смерти».

      Часть таинственного периода времени в 15-16 лет, который не описан в монголь­ской и китайской версиях летописей Темучин служил в китайских войсках. Имеется правда версия, которую поддерживает Л.Н. Гумилев, что он 11 лет просидел в чжурчженьском плену. Но зачем было им держать его такое длительное время в плену?

      Можно держать человека в плену, если за него могут дать большой выкуп, или он сын какого-то союзного правителя, которого можно держать в узде, пугая смертью заложника. Темучина, за которым не стоял никто, просто убили бы, никому он в Китае не был нужен. Летописцам просто было неудобно писать, что Потрясатель Вселенной служил простым военным комиссаром в пограничных областях, каких там было тысячи. Косвенным доказательством службы Темучина китайским комиссаром было то, что он уравнял в правах с монголами татар-онгутов – кочевников пограничной с Китаем степи, хотя они и не выбирали его ханом на курултае. Возможно, на службе у чжурчженей ему во многом помогали татары онгуты, у которых не было большого повода любить своих вероломных и жестоких соседей. Жители границы в отличие от забайкальцев хорошо знали обычаи и традиции чжурчженей, и без их помощи на первых порах нельзя было обойтись. Чингисхан эту услугу, оказанную татарами онгутами Темучину не забыл. Татары онгуты выращивали вдоль Китайской стены татарских коней специально для военных походов. Чингиз-хан породнился с татарами онгутами, выдав свою дочь вождю татар онгутам Ала-Кушу и тем самым заполучил доступ к бесчисленным табунам высокопородных и высококлассных скакунов. Не будь таких коней у Чингиз-хана, не было бы великих завоеваний.

      Чжурчженьская служба многое дала Темучину и его соратникам. За эти годы они приобрели громадный военный опыт, увидели жизнь Золотой империи изнутри. Из четырех выдающихся полководцев, которых звали четырьмя псами Чингисхана, трое ушли с ним на эту службу. Чжэлмэ, Субэтэй и Мухали стали полководцами именно там. Самый молодой из четырех Джэбэ нойон примкнул к Чингиз-хану позже.

      Темучин и его люди за долгие годы службы поняли, что, несмотря на внешнее великолепие, империя слаба, что внутренние противоречия раздирают его на части, крестьянское население не боеспособно, а государственные чиновники продажны. Что есть силы, которые помогут кочевникам разгромить своих южных соседей. Противостояние царских династий киданей и чжурчжэней, которые были, на самом деле не коренными китайцами, а племенной знатью маньчжурских племен, завоевавших Северный Китай, позволило в последующем опираться на выходцев из потерпевшей поражение киданьской царской династии Елюев, которые ненавидели своих противников чжурчженей. Хотя нельзя сказать, что монголы использовали в своих целях только киданей. Ученики оказались спо­собными и широко применяли принцип – «разделяй и властвуй», который Китай всегда применял в степи. То есть в зависимости от сложившейся ситуации монголы на свою сторону привлекали то коренных китайцев, то чжурчженей, то киданей.

      Все эти годы Темучин узнавал то, что тщательно скрывалось от кочевников, знако­мился с нужными ему для этого людьми, изучал другие государства и другие народы и скрывал от окружающих свои мысли о завоевании мира для степи. И именно эти годы, проведенные на службе империи, позволили Темучину стать затем Чингиз-ханом.

      Не забывал он и про родные степи. Все эти годы распространялась молва о Темучине полководце, о справедливом вожде, о заботливом муже, о любящем отце. Агитация эта велась под руководством ее матери. Большое влияние среди населения приобрел сын приятеля матери Мунлика шаман Теб Тенгри, которого еще звали Кокэчу. Этот человек, который обладал экстрасенсорными способностями, ходил по куреням и рассказывал о божественном происхождении Темучина. Немалое влияние для наглядной агитации имела, наверно, и военная добыча орды, которая доставалась родственникам соратников Темучина. Всю захваченную военную добычу с собой в обозе таскать не будешь. Поэтому в степь отправлялась значительная часть добычи ордынцев, вызывая черную зависть окружающих соплеменников.

      За время отсутствия Тэмучжина его орда пережила тяжелый период. Хасар был прекрасным стрелком, храбрецом, но талантов правителя у него не было. Вольные люди, видя бездарность вожака, стали разбегаться. Поэтому когда Тэмучжин вновь появился в орде, у него вместо 13 тысяч воинов оказалось всего 2600 человек. Он снова взялся за объединение племен, которое происходило кроваво. Война шла долго и упорно. Это была не междоусобная война за власть, а за создание нового общественного устройства в степи. Первым крупным военным предприятием Тэмучжина было выступление против некоторых татарских племен, начатое вместе с Тогрул ханом около 1200 года. В 1201 году 16 племенных вождей собрались на курултай и выбрали Гур-ханом Джамуху, поставив своей целью уничтожить Тэмучжина и Ван-хана. В битве при Койтене Тэмучжин и Ван-хан разгромили союзную армию, благодаря тому, что внезапно налетел ураган, и разноплеменное войско Джамухи потеряло связь друг с другом. Развивая успех, Тэмучжин разгромил тайчжуитов на берегу р. Онон. В 1202 г. Тэмучжин уже самостоятельно выступил против татар. В этом сражении он одержал победу. Покончив с казнями главарей и сбором пленных татар, Тэмучжин созвал в уединенной юрте семейный совет для решения вопроса о том, как поступить с плененными враждебными татарскими племенами. На совете поговорили и решили всех взрослых воинов-татар истребить. Хотя в источнике “Сокровенное сказание” говорится об истреблении, но вряд ли это имело место в действительности. Рашид-ад-дин сам же указывает, что приказ Тэмучжина не был выполнен. Только сын Чингиз-хана и отец Батый хана Джучи по настоянию жены-татарки укрыли 500 из одной тысячи татар. Детей, дома эмиров и их жен забрали орды. Сам Тэмучжин взял в жены дочерей татарского хана: Есуй-хатун и Есуган-хатун, которые забрали с собой некоторых чужих детей. Много татар откочевали на запад раньше, до разгрома, многие были розданы монгольским нойонам, поэтому избежали истребления. В другом месте своего сочинения знаменитый персидский летописец, затрагивая указанную проблему, пишет: “В конечном счете, после гнева Чингиз-хана на племя татар и уничтожения их, некоторые из них остались по разным углам, каждый по какой-нибудь причине…… Из этого (татарского) народа, как во время Чингиз-хана, так и после него, некоторые стали великими и уважаемыми эмирами и доверенными государства в ордах (высокопоставленных монголов). После этого, вплоть до нынешнего дня, в каждой орде и в каждом улусе из них появились великие эмиры. Иной раз им давали девушек из рода Чингиз-хана и от них высватывали невест. В каждом улусе также существует из того племени много народа, который не стал эмиром, а присоединился к монгольскому войску; всякий из них знает, из какой ветки татар он происходит”.Детей из враждебных племен монголы не обижали. Поскольку те становились сиротами, их отдавали на воспитание женщинам. Так, мать Тэмучжина Оэлун воспитала четверых. Надо полагать, что другие монгольские женщины подражали ханше. И когда через 20 лет эти дети выросли, то они умножили число сторонников Чингиз-хана. Кераитский Тогрул хан был добрым и искренне любил Тэмучжина. С его помощью он отбивался от недругов и хотел, по слухам, передать Тэмучжину свой престол. Но сын хана невзлюбил Тэмучжина и решил его убить. Тут нашлись два кераитских конюха, которые предупредили Тэмучжина, и он сумел откочевать. Осенью 1203 года войска Тогрул хана выступили против Тэмучжина, но были разбиты. В среде самих кераитов произошел раскол. Часть их сочувствовала Тэмучжину, а он сам видел в кераитах противников, но не врагов. Дочь погибшего хана Тогрула стала женой любимого сына Тэмучжина — Толуя, кераитские богатыри — нойонами монгольского войска, народ влился в монгольскую орду. Сын найманского хана Кучлуг после поражения джуиратов радушно принял бежавшего Джамуху, который стал настраивать хана против Тэмучжина. Ежеминутно грозила разразиться война. Тайан-хан не успел соединить свои войска с отрядами союзников до выступления в поход Тэмучжина. Авангардом командовал Джебе, при котором помощником состоял Субэтай. Первому было около двадцати пяти лет, второму — семнадцать. Субэтай, происходя из северного племени урянхов, не обладал пылкостью характера Джебе и его страстью к приключениям. В его действиях преобладал расчет, работая вместе, они друг друга удачно дополняли. Оба были настоящими военными гениями. Тэмучжин со свойственной ему проницательностью тотчас заметил их и поставил во главе старых военачальников.

      Битва произошла в 1204 г. к западу от р. Орхон. Она продолжалась с утра до ночи. Тайан-хан был смертельно ранен. Его подчиненные спросили, какие он даст приказания, но он умер, не сказав, ни слова. Тогда найманы снова начали битву. Пять или шесть раз Темучжин говорил им: “Я оставлю вам жизнь и имущество, как благородные товарищи, вы исполнили все обязанности по отношению к вашему государю, так и сдавайтесь!” Но они ничего не хотели слышать и полегли в бою. Кучлук бежал сначала к уйгурам, а затем в Семиречье к верховному вождю кара-хитаев Гур-хану, который радушно принял его и выдал за него замуж свою дочь.

      Джамуха бежал к кыргызам, а затем меркитам. Он продолжал борьбу, но в одном из боев был взят в плен. Темучжин проявил великодушие к своему анде: без злопамятства предложил Джамухе забыть вражду и возобновить прежнюю дружбу, но тот сам испросил себе, как милость, казни: “Пусть Темучжин позволит ему умереть без пролития крови…” Желание его было исполнено.

      Темучжин принимает императорский титул. В 1206 г. Темучжин решил осуществить свой план о перенесении своей ставки в древнюю тюркскую столицу Каракорум. Это был решительный шаг: водрузить свои знамена в Каракоруме значило восстановить древнюю империю Кюктюрков, продолжить древнюю традицию и принять императорский титул. В местности Дэлюнь-Булдак на правом берегу р. Онон собрался курултай – национальный конгресс, который назначал каганов и ильханов, брал с них клятву верности и заставлял подтверждать личные права каждого из своих членов. Но этот курултай был особым. До сих пор Темучжин был Суту-Богдо, “Сыном Неба”, теперь его провозгласили Чингиз-ханом, императором, непреклонным, непоколебимым, абсолютным, самодержавным. Его поднимали на войлоке над головами окружавшей толпы сподвижников в соответствии с древними кочевыми обычаями и криками выражали свое согласие повиноваться ему. В курултае, провозгласившем Темучжина Чингиз-ханом, участвовали тангутский и девятнадцать тюркских народов, а также двадцать шесть собственно монгольских улусов. Они представляли уже не федерацию племен, а однородную нацию. За вновь сформированным народом-войском официально было закреплено единое имя “монгол”, поскольку монголами были сторонники и сподвижники Чингиз-хана, составившие военно-политическое ядро молодого государства. Конечно, всякий помнил свою генеалогию, но это было их личное дело. Происхождение имени “монгол” еще не вполне установлено. Это имя было введено официально только после образования державы Чингиз-хана. Многие ученые считают, что оно образовалось от слов мэнге эль (мэнге иль) – мэнгэл. Так звали сподвижников Чингиз-хана, которые боролись за создание Вечного эля. Это было политическое название, а не этническое название племени или народа, поэтому, сегодня с таким этническим названием нет ни нации, ни рода как среди тюркских, так и среди монгольских народов. В последствие оно стало общим именем для всех монголоязычных племен. Калибек Данияров считает, что слово монгол происходит от казахского названия народа государства Чингисхана “мынкол”. Мын-тысяча, кол-войско. Мынкол -тысяча войск.

      «Чингиз-хан на холме Дэлюнь-Булдак, окруженный священными знаменами, стоя рядом с главным прорицателем со святым Кукчэ (“небесный” по-татарски), поклялся перед курултаем соблюдать национальный договор: “Этот народ…, который, несмотря на мои невзгоды и опасности, неразрывно связал себя со мною против всех, – этот народ, готовый принять и радость, и горе, вооружил мою мощную мысль своей великой силой, – этот народ, чистый, как горный кристалл, который среди всевозможных опасностей до конца сопровождал своей преданностью каждое мое усилие, я хочу, чтобы он назывался Кюк Монгол (“небесные монголы”) и чтобы он возвысился над всеми.»

      Так завершился процесс образования монгольского государства. Так продолжалась традиция – империя Кюктюрков сменилась империей кюкмонголов, небесные монголы сменили небесных тюрков. Образовалась тюрко-монгольская империя.

      Поднять знамя империи Кюктюрков, т. е. тюркской державы, значило то же, что объявить войну известному врагу кюктюрков Северному Китаю, “Золотой ограде”.

      В 1208 г. умер император Северного Китая Чанг-Цонга. Его смерть освободила Чингиз-хана от мирного договора, подписанного с ним. Теперь у него были развязаны руки для похода против Китая. Новый император Уэй-Шао-Уань послал официальное письмо монгольскому кагану Чингиз-хану, извещая о своем вступлении на престол. Чингиз-хан спросил посла: кто новый император? Тот ответил: “Уэй-Уань”. Чингиз-хан отвернулся, плюнул и сказал: “Неужели такой глупец, как Уэй, достоин быть императором? Неужели Чингиз-хан должен присягнуть ему на верность?” Сказав это, он повернулся к нему спиной и сел на коня.

      Чингиз-хан рассчитал свой удар. Грубое оскорбление, которое он нанес императору “Золотой ограды”, показывало, что он хотел ускорить развязку войны.

      Пока в империи Цзинь шла гражданская война, татаро-монголы подтягивали свою армию к Великой стене. Сам Чингиз-хан находился при главном корпусе, которым командовал его военный советник Мухали. Авангард был под началом Джебе и Субэтая.

      Эта молодая татаро-монгольская армия, закаленная в мелких войнах и стычках, впервые предпринимавшая общий поход и жаждавшая крупного дела, была вся до последнего человека охвачена энтузиазмом. Чингиз-хан, умевший управлять людьми как никто, вдохнул в них национальное сознание, страсть и разжег в них чувство патриотизма.

      Как пишет Абул-Гази, Чингиз-хан созвал собрание монгольских вельмож и сказал: «Императоры Китая (т. е. “Золотой ограды”) причинили много зла моим предкам и родственникам. Теперь всевышний Тэнре обеспечил мне победу. Он дает мне случай и власть потребовать у Китайской империи в лице императора “Золотой ограды” восстановления прав моих предков и родственников (под родственниками он имел в виду тюркскую нацию). И вот все восточные тюрки – хидани, уйгуры, татары, карлуки, кунграды, мангуты, онгуты, кераиты, найманы, ойраты, торгуты и т. д. – все потомки Огуз-кагана, все дети Серого волка, пошли за Чингиз-ханом, чтобы отомстить национальному врагу – китайцам – за все зло, которое они причинили их предкам, древним кюктюркам».

      “Сила и дисциплина были настолько необыкновенны в явившемся татарском войске, что, казалось, оно могло покорить весь мир”, – так писал в XIII в. китайский летописец.

      С этого момента история Чингиз-хана обретает новое качество, история вступила в этап образования империи Великой Степи, фактически повторив события 500-летней давности, империю Кюктюрков.

      Перед выступлением в поход Чингиз-хан поднялся на священную гору, вознося молитвы о даровании победы. Стоящий под горой народ и войско все это время взывали: “Тэнгри! Тэнгри!” На четвертый день Чингиз-хан спустился и объявил, что Небо дарует ему победу.

      Весной 1211 г. татаро-монгольские войска вторглись в Северный Китай. Лучшие военачальники Мухали и Джебе направились на восток, а войска под командованием сыновей Чингиз-хана направились в Шаньси.

      Перед Джебе был целый ряд преград: две армии противника, затем Хинганские горы, затем река Еголь и, наконец, Великая стена. Он быстро преодолел все эти преграды.

      Существенную помощь монголам в их наступлении оказали кидани, которые восстали против чжурчженей, захватили Ляодун и перешли на сторону Чингиз-хана. Чжурчжени мужественно отбивали атаки монгольских войск. Они проявили удивительную стойкость и отвагу. Позднее, когда монголы напали на далекую от их родины Центральную Европу, Субэтай сумел в два месяца (конец марта – середина мая 1241 г.) сокрушить все военные силы Польши, Силезии, Моравии, Богемии и Венгрии, поддерживаемые Германской империей, но тому же Субэтаю, Джебе, Мухали и целому ряду других полководцев понадобилось двадцать четыре года беспрерывной войны (1211–1235 гг.), чтобы справиться с чжурчженями. После захвата Леао (1214 г.) основной удар был направлен на Пекин. Войска шли на него с трех сторон. Сам Чингиз-хан особым талантом полководца не обладал. Зато он умел находить и привлекать на свою сторону талантливых людей, становившихся впоследствии прекрасными полководцами. И они ни разу его не подвели. Так как эти нойоны и нухуры оставались верны потомкам Чингиз-хана, выбираемым самими воинами на курултаях, то, естественно, они служили не персоне Темучжина, а тому правопорядку, выражением которого был Яса.

      Выработку планов наступления Чингиз-хан поручал генералам-специалистам, затем своим ясным умом обсуждал проект и, приняв его, предоставлял полководцам полную свободу действий. Он не вмешивался лично в командование армией, которая представляла собой главное колесо в огромной государственной машине, построенной и управляемой им. Этот великий завоеватель никогда не стремился лично выиграть сражение, ему было достаточно того, что он умел распознавать людей, способных одержать победу.

      В 1215 г. после длительных боев татаро-монгольские войска заняли Пекин. Император подписал договор, по которому он признавал протекторат монголов над Леао. В обеспечение договора он выдал свою дочь за Чингиз-хана и перенес свою столицу в Пиан-Кинг, к северу от Желтой реки. А в это время Субэтай занимался покорением Кореи.

      Завоевав Северный Китай со столицей Пекин, Чингиз-хан обратил свои взоры на запад в сторону Семиречья, где сидел его заклятый враг, глава племени найманов Кучлук хан. Против него он послал Джебе, который имел под своим руководством двадцать пять тысяч человек. В первой же битве мужественные и суровые ветераны Кучлук хана были опрокинуты, разбиты и рассеяны воинами непобедимого полководца, которых не остановила даже Великая стена. Политическая кампания была проведена с такой же уверенностью, как и военная. Татаро-монгольский авангард еще не вступил в Восточный Тюркистан, а агенты Джебе шли впереди армии и возвещали повсюду, что в святом городе Каракоруме сидит Чингиз-хан Сугу-Богдо “Сын неба” — повелитель всех тюрков и монголов. Они распространяли прокламации, где Чингиз-хан обещал свободу вероисповедания, покровительство всем культурам, а также не нанести никакого ущерба населению при вступлении войск Джебе. И население Кашгара, Хотана, Яркенда и др. не оказало никакого сопротивления. Захватив Кашгар и Хотан, татаро-монгольские войска вплотную подошли к землям, подвластным хорезмшаху Ала ад-дин Мухаммеду, который был владыкой огромной империи, простирающейся от Ирака на востоке до Азербайджана на западе и Аральского моря и Мангышлака на севере до берегов Индийского океана на юге. Началась война с хорезмшахом Мухаммедом. Армия хорезмшаха потерпела поражение.

      В 1221 году на территории Средней Азии уже не было другой власти, кроме татаро-монгольской. Никто здесь больше не оказывал сопротивления Чингиз-хану. Чингиз-хан выступил против Тангутского государства с намерением наказать хана за предательство. В 1227 году государство тангутов потерпело поражение, хан был убит, а население было обращено в рабов. После победы над тангутами он направился в Китай, где шли военные действия под руководством Субэтая против восставших чжурчженей. Чингиз-хан не дошел до Китая, в пути болезнь обострилась. Все его дети и верные друзья были рядом. На смертном одре Чингиз-хан говорил своим детям: “Не забывайте, что душа всякого дела состоит в том, что оно будет доведено до конца. Мое завещание таково: Вы, для поражения врагов и возвеличия друзей, будьте одного мнения и одного лица, дабы жить приятно и легко и наслаждаться царством”. Он умер в местечке Шаньси в походной обстановке, так же просто, как и прожил свою жизнь. Его похоронили на берегу реки Онон, где он родился. Над его могилой один тюркский полководец пустил табун из тысячей лошадей, чтобы никто не смог найти и потревожить потрясателя Вселенной Чингиз-хана. Так кто же он – этот известный всему миру как потрясатель Вселенной Чингиз-хан? Он не был ни представителем, ни вождем степной аристократии. Наоборот, именно в беспрерывной, непримиримой борьбе с ними, жестокими и алчными “худыми ханами”, спесивой знатью, глухой и равнодушной к людским страданиям и горестям, сирота Тэмучжин, этот бедный охотник, преображался, крепчал, закаляясь духом и телом, пока, наконец, не стал тем вождем, объединителем Великой Степи, создателем “Ясы” – великого Закона и могучего государства, объединившего практически все тюркские и монгольские народы. Чингиз-хану пришлось самому заложить основу своей будущей власти, не получив никакого наследства от отца. Он начал свою подлинную карьеру в значительно более зрелом возрасте, чем все другие завоеватели: до пятидесяти лет его имя, пожалуй, никому не было известно за пределами современной Монголии. Это один из редчайших случаев в истории, когда не аристократ, а простой бедный охотник в пятьдесят лет был провозглашен императором. Большую часть своей жизни он посвятил объединению своих соотечественников, за утверждение в Степи государственного порядка. Рашид ад-дин точно подметил, почему Чингиз-хан, вступив на престол, т.е. победив врагов и будучи поднят ханом на белом войлоке, ввел повсеместно строгий порядок и указал каждому свое место. “До него младшие не слушали старших, подчиненные не уважали начальников, начальники же не исполняли своих обязанностей относительно подчиненных. Злодеяния приняли такой обширный характер, и людям стало невмоготу, что Небеса не стерпели”, – утверждается в знаменитой летописи “Алтан Тобчи”. Как видно, объединение Великой Степи и установление Великого евразийского государства были исторической необходимостью, предопределенной самим ходом событий, иначе говоря, Всевышним проведением. Вот почему бедный гонимый юноша с огнем в глазах и светом на лице рожден был на этот свет, чтобы объединить тюрко-монгольские земли и народы. Марко Поло, побывавший в тот период в Каракоруме, записал о Чингиз-хане так: “Он умер, к великому сожалению, так как был честным и мудрым человеком”. А французский историк XIII века Жуанвиль высказался: “Он установил Мир”. Мир во Вселенной ценой войн.

      Безертинов Рафаэль. Казань. 2011 г.
      http://tengrifund.ru/2012/08/chingiz-xan/

      0
      • Оidоv
        24 ноября 2012  

        Посмотри одну из доводов , в топе истории Дельгэй .

        Потому что , здесь часто банят .

        0
        • 777
          27 ноября 2012  

          ну и смешно вас почитать

          реально котенко плачет по некоторым авторам.вас там вылечат

          0
      • гыгы999
        27 ноября 2012  

        Чингиз почитай мои топы.

        0
      • Могул
        27 ноября 2012  

        Чингиз-хан

        Давайте сравним предполагаемые якутские имена предков Чынгыс хаана с именами "Сокровенного сказания монголов", и "Сборника летописей" Рашида эд Дина.

        Боотур- Баатур- Багадур. Здесь О переходит в А.

        Бодончор-Бодончар-Бодончар (сказано, что у Р. эд Дина древо ЧХ действительно восходит к Бодончару). Или по як. Бөдөҥчөй. что есть крупный.

        Хабычча боотур - Хабичи Баатур- Бука (у монголов и Р. эд Д. коренное отличие). Имя Хабычча у якутов имеется и сейчас, Хабычча бөҕө,- якутский силач.

        Мэҥнээх Тутук - Менен Тудун - у рашида не имеется. Мэҥнээх(як.) - имеющий родимое пятно.

        Хачы Күлүк(кулюк) - Хачи Кулюк - у Рашида не имеется. Хачы(каат) - Качикатский наслег в Мегинском улусе Якутии. Хачы Кулюк, - тень Хачы.

        Хайдыы хаан - Хайду - Хайду хан. Хайдыы хаан,(як.)- Расколотый хан.

        Байсаҕар Дохсун - Байшингор Докшин - у Рашида эд Дина не имеется. По якутски означает дородность и напористость.

        Түмбүнэй Сээчэн - Тумбинай Сэчэн - Тумбина хан. По як. означает Накопление мудрости.

        Хабыл Хара хаан - Хабул хаган - Хабул хан. По як. означает императора четкости и точности. Например, "Хабыллар хайа охсор аҥаара", - что означает точную середину чего либо.

        Бардаҥ боотур - Бартан баатур - Бартан багатур. По Як. означает,- Свирепый боотур.

        Үчүгэй боотур - Есугэй батур - Есугэй багатур. По Як. означает,- Прекрасный боотур, или просто Красавчик богатырь.

        Чыҥыс хаан - Чингиз хан - Чингиз хан. Один из Таҥара (Тэнгри) якутов, небесный законодатель, по законам которого живут Якуты.

        Дайар - Дайар - у Рашида эд Дина не имеется. Кличка коня одного из предков ЧХ. По Як. означает Стелящийся в полете по земле. Бреющий полет птицы.

        Оригинал "Сокровенного сказания монголов" считается утерянным, что видимо есть ложь. Уверен, что оно написано чисто по Якутски. Здесь воочию видно, что Чынгыс хан и его предки есть Ураанхай Саха (Якуты). _

        1
    • Вадим
      15 мая 2013  

      Кто по происхождению Чингисхан? - казахская версия.

      Смешно вас читать,только слабаки могут чужие заслуги примерять на себя.

      0
  • Могул
    27 ноября 2012  

    Кто по происхождении Чингисхан?

    Есть пики Ленина и Коммунизма! И что из этого следует? Родился Володя Ульянов, и его вождя революционеров назвали Лениным в честь Великого пика Ленин?

    0
  • JADIN
    28 ноября 2012  

    нифига тут фантазеров-профанаторов собралось

    Ищите своих героев-которых забыли... Уже чужое за свое выдают. Примазаться понимаете...

    0
    • Могул
      28 ноября 2012  

      Задин

      А, что, дорогой Задин, что нам делать, если так оно и есть. Я лично не огорчусь, если не будет так. Мы не примазываемся, а присматриваемся к истинной истории. Ибо она поставлена ногами вверх, что ей причиняет великие мучения. И мне жалко ее, ей богу жалко!

      1
  • Могул
    29 ноября 2012  

    Кто по происхождению Чингисхан? - казахская версия.

    Продолжу, с Вашего позволения, свою мысль.
    Ясно, что Казахи и Монголы очень ревниво относятся к имени Чынгыс хаана, считая себя основным народом, который покорил пол мира.
    Но, кто то начинает это движение, все начинается с чего то относительно малого. Все знают, что первой основной силой, которая была под рукой Темуджина, было 15 тысячное войско.
    Кто они?! Вот главный вопрос, который необходимо решить!
    Все знают, что Чынгыс хаан был Тенгрианцем, и оставался им до конца. Значит, и народ его верил в Тенгри. А таким народом был только народ Саха, и, остается им по нынешнее время!
    А без позволения СВЫШЕ большой войны никогда не бывает!!!
    Кем назвал Чынгыс хаан первое свое государство?
    МЕНГЕ ИЛ, - он назвал. А где этот Менге? В Якутии, скажу я Вам.
    Это улус МЕНГЕ, самый многочисленный в Якутии.
    Кто назвал Темуджина Чынгыс хааном? Монголы не знают. А Казахи утверждают, что они дали это имя в честь своей самой высокой горы. Велика честь для потрясателя Вселенной носить имя какой то горы, хоть и высокой в Казахстане. По Миру есть множество более величественных гор чем это гора, географы знают.
    А дали это имя Ураанхай Саха, во имя своего бога небожителя законодателя Чынгыс хаана!
    И, первым делом, земной Чынгыс хаан, выдал свои законы, - ЯССА!
    Согласно которым народы империи жили и развивались многие века.
    И, когда империя начала распадаться изнутри, забыв законы Чынгыс хаана, народ Ураанхай Саха, не смешавщись ни с кем, унес свое гордое имя дальше на Север! Так кто же примазывается к Великому имени Чынгыс хаана?!

    1
    • offen
      29 ноября 2012  

      в настоящее время с якутской стороны звучит только голосовное утверждение

      что Чингисхан наш предок
      нет аргументированных данных о рождении ЧХ в якутской семье в 1155 году (или в 1161 год Змеи) и умершего 25 августа 1227 года.
      предки якутского народа начали уходить с Приангарья в современную Якутию с начала 900-х годов.
      Получается временная вилка 200-250 лет между уходом якутов и рождением ЧХ, а это примерно 10 поколений жизни человека.

      0
    • Чаархаан
      29 ноября 2012  

      + все верно) Дополню:)

      ИМХО: ЧХ, как истый тенгрианец воевал против религии хори. Хори были татары, китая, хорезмийцы, которых он старался извести на корню. Остальных религий сильно не теснил. Религия хори было настолько сильным, что его имя досих пор несут многие народы: корейцы, гурджа(грузины), курды

      0
      • Чаархаан
        29 ноября 2012  

        Батый, исполняя волю ЧХ, дошел до земель хорватов и

        дальше не пошел. Ну да, его отозвали на Курултай, но далее пойти попыток не было же

        0
    • Уранхаай
      29 ноября 2012  

      Могулу

      Самая высокая гора в Казахии наз-ся не Чингис-хан, а Тенгри-Хан.А предки казахов были в степи и задолго до появления орд Потрясателя Вселенной и назывались они кипчаки.Половина кипчакских родов воевали на стороне восточных пришельцев. Но верхушкой были уранхайцы.Бор5он -это правый фланг, Бордон возможно левый.Урянхайские орды возможно доходили до современной Франции,оттуда названия Бургундия и Бордо.До Сев.Кавказа, откуда в Чечне нас. пункт Бор5он-Юрт,ведь в чеченском языке нет такого слова.В древних китайских и арабских летописях упоминается . что Субудай был уранхайцем, возможно Темучин был полукровкой.наполовину уранхайцем.
      Один видный историк сказал,-"если бы вы назвали Тимура узбеком, наверное это были бы ваши последние слова".Он сам себя называл барыласом.Барылас тоже уранхайский род.

      0
      • Могул
        29 ноября 2012  

        Уранхаай

        Да, я читал про Тамерлана. Он был Барылас, был зятем Великих Моголов. Потому себя выше эмира не ставил, а мог бы.

        0
  • Могул
    29 ноября 2012  

    ............

    И Оффен, и Чаархаан глаголете истину!
    Я не утверждаю, что Ураанхай Саха так и навалились одновременно в Якутию. Первый поток 900 год согласуется с падением империи Күөх Тюрков, где последними правили Күл Тыгын, его отец Мунньан каган, его брат Билгэ каган, а ранее Могулаан каган и другие Ураанхай Саха (якуты).
    Здесь Китайцами чуть чуть изменено имя Мунньан на Фунян, что естественно. К этим то именам монголы и казахи имеют отношение, или опять скажут, что якуты мол примазываются?! Что нам делать, если их имена и язык Якутский! А центр той империи есть центр нынешней Монголии.

    1
    • Могул
      29 ноября 2012  

      ........

      И еще один маленький, но очень значительный факт.
      В 17 веке исследователь якутов Линденау записал алгыс кангалассев, где напрямую упоминается имя ТҮМЭЧЧИН (Темуджин) с его ТУМЕНАМИ с переходом на имя ЧЫНГЫС ХААН!
      Что, наши предки сидели за компами и примазывались к Великим Монголам и Казахам?! Откуда они взяли эти имена? И тумены в том числе? Откуда здесь в Якутии взялись эти МЕГИНСЫ, КАНГАЛАССЫ, БОРДОНСЫ, БОРОГОНСЫ, ДЬАРХАНСЫ, ХОРИ, ТУМАТЫ, УРААНХАЙСЫ и другие? Что, опять сидели за компами и стырили у других?!

      1
  • JADIN
    29 ноября 2012  

    есть средневековые летописи сохранившиеся ваши местные?

    Наподобие книги-чем можно что то хоть аргументировать...А то все монгольское на себя перетянули-ищите свое если осталось... Что ж поделаешь если так получилось... У монголов есть сокровенное сказание монголов-который описывает всю историю монголов-а у вас? И вообще то монголы по происхождения ближе всех к эвенкам... Благо образованный Китай всегда пристально наблюдал за соседями и вел летоисчисление...А сюда в якутию-даже не смотрели-что тут делать?От холода загнешься...Ради чего? цивилизации небыло...Все смотрели на богатые Китай и Хорезм. Там было все!

    0
    • Могул
      29 ноября 2012  

      Задин

      Оттого и загнули империю Чынгыс хана, что смотрели на Китай и Хорезм!
      Об этой то опасности и предупреждали Күөх Тюрки, прямые предки народа Ураанхай Саха. Уважаемый Задин, помозгуй над названиями рек Монголии:
      Онон, Орхон, Керулен. Как они характеризуются Монголами? Интересно было бы узнать. После чего скажу свое мнение, может и другие скажут.
      А вообще то я очень уважаю Монголов, и Казахов тоже.

      1
      • Мнение
        29 ноября 2012  

        Ойдоvа за банили видать . Слишком правдо подобно .

        Ну это ведь легко проверить , по летописям и преданиям о Чингизхане и его роде . Скорее пьяный туча неудобен . Хотя с одной стороны ни кого не ругал не оскорблял .

        0
      • Могул
        29 ноября 2012  

        .........

        Мы написали, и все наше, так что ли? А где оригинал, нету? Ай йа йай, потеряли? Задин, вы кто? Якутский язык знаете? Практически все имена по родовой линии Чынгыс хаана из "Сокровенного сказания Монголов" имеют якутское значение. Вы это понимаете? Что означает ДАЙАР по монгольски? Хотя бы это слово пояснили бы. Не понимаете смысл этого слова? Что, оплошность допустили? Так нечаянно написали?
        И, почему в именах предков ЧХ нет ни одной буквы З, Ж так любимые монголами, а? Ответьте пожалуйста на некоторые из этих вопросов.

        1
  • dionisiy
    dionisiy
    Dio Nisiy
    29 ноября 2012  

    ну наконец выяснили какого рода-племени Чингисхан

    можно закрывать все эти темы про Чингисхана - он казах

    0
  • JADIN
    29 ноября 2012  

    Вам надо на казахский форум.

    Там они вам докажут что он казах. Еще как тут писал один понимающий чел на Марсе скажут что он Марсианином был. Могул мне вас жалко. Лучше бы нашел героев как Субэдэй-баагатур-в сокровенном сказании так и написано -он уряанхаец. Тот тангут-другой уйгур. На вас фантазеров на посмотришь и жалко становится-где ваша история? Где источники? Для примера,имя напарника Субэдэя в русских источниках написано- Джебэ. На самом деле монгольская транскрипция Зиив-что означает наконечник стрелы. Сидите тут подгоняете имена и названия под свои транскрипции...Получается примазываетесь-а другие ,включая русских, над вами хихикают. Не позорьтесь ей Богу.
    P.S. Казахов как общей нации до середины 20 века не было. Был как то визит Хрущева в Алма-Ату. Так вот с трапа он сказал - приветствую киргизский народ.(не дословно конечно-но слово киргизский был). Повторю не надо примазываться к чужому-ищите своих и будет вам своя история ...

    0
    • Могул
      30 ноября 2012  

      Задин

      Меня жалеть не надо! Кто ржет, пусть ржет, на то он и конь. И пусть сюда сами казахи зайдут. Я сам по отцу кангл, а по матери бордонец. А зовут меня с самого рождения Могул. А как оказалось(узнал недавно) на самом Казахстане существовала страна Могулов. Но тем не менее, я к казахам, хотя и имею такое имя, не намерен примазываться. А про Субятая, мы все знаем, что он Ураанхай. Но, Ураанхай Сойоот, или Ураанхай Саха,- не знаем. Но, я думаю, что мы с Тывинсами близкие народы. Имею невестку Тывинку, а от нее двух внуков. Так что я лично с Тывой породнился.
      Мы Саха, так же как и Чынгыс хаан,свою Веру не потеряли, и язык тоже. А их у нас никто не отнимет! Язык и Вера, - наша сила, и с их помощью мы найдем свою историю, и своих героев прошлых тоже. За сим кланяюсь.

      Могул.

      1
    • садык2015
      23 июня 2015  

      JADIN, Ты по ходу все перепутал, Казахи называются казахами с 15 века когда отделились от Узбекского улуса.Это легко найти у Абулгази, Рашид-эд-Дина,Дулати,Хондамира. В русских источниках: "До 18 го столетия в России не знали киргиз-кайсаков,но именовали их казаками,Казачьею ордою".(А.И.Левшин.1886г); "Всякой кайсак,имени сего "киргис" не терпит и почитает его презрительным".(И.Г.Андреев.1790г). И насчет Хрущева ты облажался.Он перепутал Алма-Ату с Ташкентом,а не с Фрунзе. Ты уж опохмеляйся иногда.

      0
  • Чаархаан
    30 ноября 2012  

    Казахи есть кыпчаки, которые убивали посолов ЧХ

    служили хоринцам, воевали против. ЧХ их побил, да не перебил
    Казахи есть найманы, которые воевали против, которые исповедали Хориста(сына Хора). Потом свою веру поменяли на Аллаха
    Казахи есть муслимы, а ЧХ тенгриянец

    0
    • JADIN
      30 ноября 2012  

      Про веру!

      О еще один фантазер! Хаха сын Хора! Они были христианами несторианского толка. Найманы в восточном части нынешнего Казахстана. Сижу читаю и удвиляюсь вашему профанству. Могул-какой говоришь веры вы придерживаетесь? Свой шаманизм-тэнгринство вы утратили почти окончательно. Вас всех крестили насильно-огнем и мечом-всех назвали Иваном и Петром. Щас многие даже не знают в каго и во что верить...

      0
      • Могул
        30 ноября 2012  

        Задин

        Прочли бы топ Гыгы 999 - Про единого бога, может чего нибудь тогда поняли бы. Веру нашу никто не может отнять. Она не нуждается в церквях, храмах, пагодах и иных дворцах. Наш храм природа. Мы со своими богами общаемся напрямую! И монахи не нужны.

        1
        • Могул
          1 декабря 2012  

          Задин

          Уважаемый Задин, не знаю кто Вы. Возможно провокатор, хотите чтобы я и другие обливали грязью Великих Монголов и Казахов?!
          Их истории достаточно известны, и не стоило бы им беспокоиться на этот счет!
          А мы действительно свою историю плохо знаем, и потому ведем разные разговоры, но кое что начинаем понимать. Будьте благородны, помогите нам разобраться в этом!

          1
  • Надя_2013
    13 марта 2013  

    не было никакого Чингисхана на самом деле, мифический образ есть

    0
    • offen
      13 марта 2013  

      Шынгысхан так зовется по казахски

      уже не совсем уверены, что он казах
      >>>>>>>>>>>>>>>>>>>§
      Biisse
      gotvis@mail.ru
      20-08-08 09:00
      Чынгыс Хаан - возможно
      был и якутом. Ведь
      якутский язык один из
      самых омонголенных
      тюркских языков (около
      30%), причем монгольские
      элементы являются чисто
      древнемонгольскими.

      0
      • Могул
        13 марта 2013  

        Оффен

        Это верно. Так сказать, в самую точару!
        По всем данным до и во времена империи ЧХ там вовсю правили якуты.
        1. Род ЧХ Дьиҥ бордонцы.
        2. Практически все имена предков ЧХ, и даже кличка лошадей, якутские.
        3. Рукоположил сан Чынгыс хаана Түмэччину Якутский белый ойун
        Тап Тангара (Хохочу. Көхсү Сабырах).
        4. Чынгыс хаан по вере в Тангара небожитель 4-го хаттыгаса Неба.
        Управляет судьбами людей всего срединного Мира. И поэтому ЧХ пошел привести весь Мир под свою руку.
        5. Имена всех последующих каганов, потомков ЧХ, якутские.
        6. Все древнемонгольские письмена вполне читаемы по якутски.

        1
        • Могул
          13 марта 2013  

          .......

          Да, Кангаласцы есть Кыпчаки, но и кыпчаки были распространены по всей Азии и миру. ЧХ есть потомок восточных Канглов(Кангаласцев якутов), которые жили в Читинской области вплоть до 16 века.
          А с Кыпчаками Волги, которые были союзниками шаха Мухаммада(был женат на кыпчачке) ЧХ пришлось воевать долго и очень кровопролитно.
          Особо долго, упорно и успешно оказал сопротивление сын Мухаммада Джелал ад Дин.

          1
  • Вася
    13 марта 2013  

    ................САКЕ

    Надя не отбирай у северных людей веру в сказку.По преданиям они от него бежали на землю где нельзя выжить это столько страху он на них нагнал и всеравно они его готовы в морщинистую *** целовать.Вот такой был чингисхан.

    0
    • Дембель
      13 марта 2013  

      Васе

      "они его готовы в морщинистую целовать" - ты Вася наверное бурят, это вы готовы ему все расцеловать. А нам по хер, он к нам не совался, сунулся бы, убег бы сам, -50 градусов не тетка. А вам бурятам он царь - колонизатор.

      0
    • nathan
      14 марта 2013  

      Недавно один выжившый

      Спорт комплекс на свои деньги южанам подарил,теперь пусть они его зацелуют в указанное Васей место)))

      0
  • Минтимир
    13 марта 2013  

    Борджигин = Боро5он

    0
  • Хайнц
    12 мая 2013  

    Ещё раз о Чингис-Хане, его "монголах" и казахах.

    "Вообще говоря, достаточно лишь нескольких основных и неопровержимых фактов для того чтобы убедить любого здравомыслящего и непредвзятого человека в том, что Чингиз хан был не халха-монголом в современном понимании, а тюрком-казахом (хотя казахи тогда еще себя не называли казахами).
    1. Религия - традиционно тюркская - Тенгрианство.
    2. Язык - тюркский - Алтын Даптер - первоисточник-оригинал написаный уйгуром (т.е. тюрком).
    3. Чингизиды-торе сохранилсь в (и в больших количествах!) среди казахов и всегда пользовались уважением, почетом среди казахов и всегда были самыми зажиточными. В Монголии же всех чингизидов истребили до последнего еще несколько веков назад.
    4. Рода, фигурирующие в истории Империи Чингиз хана - Кереит, Конырат, Жалаир, Найман, Кият, Мангыт и другие - все входят в соства современного казахского народа, тогда как современные халха-монголы, никогда, кстати не называвшие себя мынколами (Myngqol), и даже монголами (самоназвание их - "халха"), состоят из совершенно других племен, не имеющих абсолютно никакого отношения к Чингиз хану - чорас, торгаут, хошимиут, дюрбет, баргуатт, дарынга, узумчун, харчин, баят, захчин, опет. Участие перечисленных родов в походах Чингиз хана не отмечено ни в одном из исторических первоисточников 13-14 веков.
    Из книги К.Даниярова "История Отечества"
    с.18 ...После вскрытия захоронения Джучи-хана (Жолшы хана как утверждает Данияров) учеными из Академии наук Казахстана, полностью подтвердилась казахская легенде о гибели Джучи-хана на охоте от хромого кулана ("Аксак Кулан"), который отгрыз ему правую руку. Среди останков Джучи-хана не оказалось правой руки, а согласно легенде, при похоронах Джучи-хана не было правой руки.
    ...Джучи-хан был женат на дочери младшего брата последнего хана кереитов Тугырыл-хана Бектумыш. В мавзолее Джучи хана обнаружено захоронение и Бектумыш. То, что дочь кереитов носила тюркское имя Бектумыш, еще раз опровергает монгольскую версию происхождения кереитов.
    с.20: Орда Джучи хана находилась у гор Улы-Тау (на территории Казахстана), где в настоящее время находится мавзолей Джучи-хана. Учеными Академии Наук Казахстана во главе с академиком А.Маргуланом в мавзолее Джучи хана были обнаружены родовые тамги (родовые знаки) подчиненных Джучи хану родов (тайпов). Однако в мавзолее Джучи хана не обнаружено НИ ОДНОЙ тамги монгольских родов, хотя историки и назовут старшего сына Джучи хана - Батыя - ханом татаро-монголов. Рода, которые оставили свои тамги в мавзолее Джучи хана, а они все исключительно казахские рода, составили в дальнейшем основу армии Батыя, которая вместе с татарами, входившими в государство Джучи хана, двинулась на запад. Необходимо отметить, что в связи с малочисленностью татары составляли незначительную часть армии хана Батыя. Однако татары были в авангарде армии ... с чем и связаны сведения о "татарском" нашествии... "

    0
    • offen
      15 мая 2013  

      Хайнц, это сообщение в http://forum-eurasica.ru/ отправлено 22 May 2002 - 13:34,

      а 09 March 2009 - 19:11 эта тема СПОР о тюркоязычности монгольских племен 13 века закрыта

      неужели за 11 лет казахские историки не выродили поновее? ))

      0
      • offen
        15 мая 2013  

        может тут поищешь?

        О тюркоязычности "монгол"...
        http://altunurda.livejournal.com/445787.html
        altunurda
        February 1st, 21:14
        Видно, опять придется переписывать учебники истории. Особенно в той их части, где говорится о вторжении предков современных монголов во главе с ханом Батыем на Русь. Поскольку монголов там вообще не было. И это уже факт научно доказанный, неоспоримый.

        Однако почему же подобная трактовка стала возможной? Да потому, что долгое время считалось, что племя найман, стоявшее во главе похода армий Батыя, является монгольским. Отсюда и соответствующие выводы. Пока, наконец, не случилось то, что рано или поздно должно было произойти. Ученые-монголоведы были поставлены перед неопровержимыми уликами, доказывающими тюркские корни этого племени. И отныне уже, а если быть точными, с 2001 года, официальная наука причисляет племена найман, конрат, меркит к племенам тюркским. А ведь именно эти четыре племени, включая племя кият, родом из которого вышел Чингисхан, избрали его своим ханом на курултае 1206 года.

        0
        • Могул
          15 мая 2013  

          Оффен, согласно твоему топу по исследованиям еврея Каплан, открылось,

          что Найманы могут оказаться потомками западных Якутов владевшими западной Сибирью в 700 году. Они по западу граничили с Литвой, Новгородом. По юго западу с Башкирами, а татаров тогда кажись не было.
          По югу граничили с каганатом Күөх тюрков, а по востоку с киргизами.
          По северо востоку граничили с самодийскими племенами.
          Видимо Урал полностью был в их владении. Кстати на юге Урала в 70-х годах обнаружили городище АРИЕВ.А они железо варили как якуты.
          В вики пишут, что Кохсо Сабрах сын найманского хаана конфликтовал с Чынгыс хааном. Но известно также, что найманы убили Тоҕорул хаана, побратима Үчүгэй боотура, отца Түмэччинэ(не Темиршин) ЧХ.
          Да Монголы не зная этимологии имени Түмэччин называют его Темучин.
          А Түмэччин со своими туменами поется в алгысе кангаласцев якутии.
          А кангаласцы во времена империи ЧХ владели территорией современной Читинской области.
          И все знают, что империя ЧХ началась именно оттуда.

          Интересно, а почему казахи так упорно КЫНГЫР АТ так упорно именуют каким то попсовским КОНРАТ?! Красиво звучит что ли?

          1
          • Могул
            15 мая 2013  

            КЫНГЫР АТ.

            АТ понятно, есть слово КОНЬ(ЛОШАДЬ). Сделаемка мозговую атаку, Оффен.
            А что может означать КЫНГЫР? Может это есть слово Ыҥ(нг)ЫЫР?
            Тогда получается слово СЕДЛО. Значит КЫНГЫР АТ есть слово
            ОСЕДЛАННЫЙ КОНЬ!? Вполне подходящее имя для кочевничьего племени.
            Следовательно, КЫНГЫРАТы есть те, которые ПЕРВЫМИ ОСЕДЛАЛИ КОНЯ!

            А что у Пекарского относительно слова КЫНГЫР?

            0
  • Могул
    8 апреля  

    Так что же у Пекарского относительно слова КЫНГЫР!?

    0
  • Дак
    10 апреля  

    некоторые полные имена Военных начальников:
    - Дмитрий Донской Хан Токтамыш,
    - Иван Вельяминов темник Мамай,
    - Александр Невский Хан Батый.
    Конечно, рукописи где написано, что Князь Ярослав Хан Чингиз, а Александр Ярославович "Невский" Хан Батый, нам никто не покажет. Можем только косвенно сопоставить информацию.

    0
  • Чингис
    20 августа  

    Пиздешь !!! КАЛМЫКИ РУЛЯТ!!!

    0
  • Легенда
    20 августа  

    Хайнц, скажу автору ,что довольно оригинальная версия.
    Кият- если на казахском режет кроит , то на якутском - понятие режет кроит - это слово - Кырый.

    Вам не кажется дорогие казахи , что эти два слова - кият и кырый - подозрительно что-то напоминают ? На мой взгляд напоминают эти два слова - народ кереит !

    Вроде бы ,при чем здесь - кереиты . А при том ,что семья Чингисхана когда умер его отец Есугей , осталась без земель и людей и скота - все отобрали родственники мужа. Можно спросить - почему ? Ответ прост - мать Чингисхана -Ожулун или Одьулун - была из другого народа - олхонут, это слово олхонут - возможно является искажением слова -олонхосут.
    А Олонхо как всем известно поют только -Саха, как народ сохранивший веру Ар Айыы ,арии. Древние народы знали это и уважали народ Саха и давали ему почетное место.
    Только , олонхонут это не племя - а название прослойки общества народа Саха.

    Еще один факт - казахи ,ваши предки аргыны и другие именно происходят из - кереитов, да и сами кереиты живут у вас, но и саха(якуты) тоже жили с кереитами в Забайкалье.
    Еще тот факт что кереиты Ван - Хана приютили семью Чингисхана , и Чингисхан долго жил среди кереитов и саха. А приютили потому что мать Чингисхна пришла к своей родне - к саха. куда она может придти к олонхосутам.
    Выходит ,что Чингисхана знали и предки казахов и предки саха.
    А саха и кереиты - были союзниками, значит и саха и казахи сейчас -тоже союзники с 10 века были !!!

    Поэтому правы обе версии о родстве с Чингисханом и казахов и саха . Только ,точно из какого рода был сам Есугей и - какой был это народ - тунгусо-манчжурский или тюркский ,сейчас трудно сказать .так как все перемешано и даже перемешаны названия народов , и плюс ко всему тюркские названия народов переименованы на тунгусо-манчжурский лад .

    Что за слово - Монг-Оол - все знают , это Сын племени Монг. А Монг- это манчжуроязычное племя с берегов Амура.

    Хотя сам Чингисхан не чисто из племени -Монг,мне кажется дед Чингисхана был манчжур, но жены его и его сына Есугея были тюрчанками .
    У Есугея жена Ожулун была из племени олхонут, это значит она была - саха.

    Значит саха(якуты) вполне могли служить в армии Чингисхана и это видно из имен главнокомандующих его армией, саха были умными и владели уйгурской письменностью. Так как язык саха(якутский) - тюрко-уйгурский сам по себе.
    Саха долго жили с уйгурами в 7-8 веке.

    1
    • Крио
      20 августа  

      Ага, как же, "язык саха(якутский) - тюрко-уйгурский сам по себе".

      Легенда в жизни ни один уйгурский текст в глаза не видел, а так смело уверяет, примазывальщик и брехун.

      Смотри сам, справа уйгурские слова и делай вывод - является ли саха тыла уйгурским, хе-хе, "сам по себе".

      Добрый день!     Салам!
      Добрый вечер!     Салам!
      Очень рад(-а) Вас видеть!     Сизни көргинимгә (интайин) хурсәнмән (хошалмән)!
      Как (Вы) живете?     Әһвалиңиз қандақ?
      Как (ты) живещь?     Әһвалиң қандақ?
      Как (Ваши) дела?     Ишлириңиз қандақ?
      Как (Ваши) успехи?     Ишлириңиз яхшиму?
      Как (Ваше) здоровье?     Саламәтлигиңиз қандақ?

      Источник - http://www.tilachar.biz/ru/phrasebook/39-phrasebook

      0
      • Могул
        20 августа  

        Крио, хандах=хайдах?

        0
        • Крио
          20 августа  

          "Хандах" то может быть "хайдах",

          Но Әһвалиң и Ишлириңиз - это "живёшь" и "дела" по-уйгурски.
          И ты, Могул, хоть все лужи в Нюрбачане осуши, всё равно не найдёшь похожего в саха тыла.

          0
  • Ураанхай Саха
    20 августа  

    К концу 12 века Империя Чингизхана завоевала палмира, ни один человек не может сравнится с этим человеком. С феодального строя создал мощную империю, свод законов Яса, торговлю, службу Ям, дипломатию и т.д. Тимиджин был из рода черных татар из племени монгол. Религия была как у народа Саха, тенгриатство. Это позже монголы, буряты, колмыки примут буддизм. Как пишут китайские историки все мы потомки гуннов, великих тюрков покоровщие пол мира. Для сравнения Великий Александр Македонский не сможет сравнится даже с Тамерланом, хотя Великий хромой входит в 20 эмиров полководцев среди тюрков.
    А ураанхай сахалар появились в эти места 12-13 века По указу тех Императов за нарушение закона Яса. В законе Яса есть конкретная статья - отправка ввиде наказние в отдаленные уголки Сибири. Советский историк Токарев утверждал, что народ Саха (дьоннор) шли в эти места в течение 100 лет, миграцию коснулись около 60 племен тюрков. Считай, татарские племена, т.к. Первые исследователи Якутии назвали эти места Татарией. Слово якут происходит от эвенского слово "яко или яку". Переводится, как плохой злой. С другой стороны слово "Кут" с тюрского языка добрый и светлый. Известно, что освоение Сибири затянулось на 60-70лет, наши предки будучи воинами Великой армии Чингизхана убивали всех чужоземцев, до вступление Якутии во вновь созданную Российское царство.
    Вернусь, к теме...На Север никто добровольно не хотел переезжать - это факт, зима 8 месяцев, лето жаркое с кровососущими насекомыми. В Империи Чингизхана войны кончились давно, царствовал мир, достаток, торговля и соответственно росло население. За 100 лет население Империи татар выросло в разы, нужна была валюта, серебро и золото. Думается ответ сами догадались! Наших предков отправили на ссылку, как и декабристов, украинских крестьян на Дальний Восток, затем стране нужно было золото. Сталин опять же прибегает к нормам закона Яса - создает ГУЛАГ, так появляются Магадан, Анадырь, Биробиджан и т.п.

    0
  • Ураанхай Саха
    20 августа  

    Кстати, мать Чингисхана была из Прибайкалье, да жена из этих мест. Болшинтство тюркологи пишут, что историческая родина народа Саха прибайкалье, то задаешься вопросу? Почему именно наши предки попали в репрессии Чингизитов? За какие грехи и поступки выслали в глухие места Сибири для добычи мягкого золота? Есть парочка ответов у Гумилева и Ксенофонтова. Но, оба ученых утверждают, что тюрские племена ушли из Прибайкалье в результате вытеснения бурят. Но! Закон Чингисхана - Яса карает смертью за смерть кочевники, тем более татарских кровей, исконных кочевников по крови. Так, что это версия отпадает, остается между клановые интриги...Ведь, мы знаем, что отца Тимунжина отравили именно татары, жену тоже крадут меркиды - живщие в то время в Прибайкалье.

    0
  • Легенда
    20 августа  

    Специально для Крио - официальная информация - сакаит он же саха -тюрко-уйгурский народ. Откуда из какого народа еще мог придти Еллей ?
    До разгрома монголами Чингисхана и вхождения в состав его народа-войска кереиты представляли собой союз нескольких племенных групп. По всей видимости, как и многие союзы того времени, это объединение состояло из монголо- и тюркоязычных племён, не исключены и иные в лингвистическом плане члены союза. Кереиты приняли участие в этногенезе ряда современных монгольских и тюркских народов[1].

    По версии Г. О. Авляева,[3] кереиты выделились во второй половине IX века из среды отуз-татар или шивэй. Г. О. Авляев делает приблизительную реконструкцию состава кереитского союза семи племён: монгольские элементы — собственно кереиты (занимали лидирующее положение), хиркун(?), альмад или албат, дунгхоит; тюрко-уйгурские — джиркин(?), сакаит; самодийские — тумат[3]. Однако, он не объясняет на чём именно основан такой лингвистический состав кереитского союза[1].
    Как сообщает арабский историк Абу-ль-Фарадж бин Харун, кереитский хан обратился в 1007 году к несторианскому митрополиту в городе Мерве с просьбой принять его в христианскую веру вместе с народом.


    Крио ,ты лучше утухни ,ты тухлое яйцо воняешь за версту. Че тебе надо Крио ? Это не твоя история. даже якутский язык не знает му.дак и спорит сидит тут . Не воняй дурак-Крио.Ты не знаешь тюркские слова в якутском языке - 30 % уйгурские.

    Все время этот Крио хочет - саха сделать эвэнко-тунгусами . Сам Крио тунгус с злыми глазами и хочет чтобы и саха были тунгусами, но саха -Канглы-саха.

    0
    • Крио
      20 августа  

      Ха-ха, убогая Легенда сразу нервно мычать начинает.

      Слыхали мы это предсказуемое хныкание про эвенков.
      Видно же за версту, что ты врёшь с три короба.
      Под ником Легенда, судя по его бабьему завыванию, скрывается кас, со всеми его многочисленными поражениями, случаями его тыкания в его же сопливый нос при уличении во лжи и нервическими комплексами.

      Да если я из-за твоих заклинаний, вдруг, хе-хе, превращусь в эвенка, от того, что, саха тыла превратиться в аналог уйгурского языка?
      Ишлириңиз қандақ, Легенда? Как твои дела?
      Психиатрга сырыттыҥ дуо? Сходи, сходи завтра обязательно.

      0
      • Саха киһитэ
        20 августа  

        Крио-лопоухий , ты же эвэнк - Хуруйа ,хуруйа до хуруйа - гавр келле - это твой язык Крио .

        Так что сиди в своем чуме спокойно и не трогай якутский язык и якутскую культуру. Она тебя вообще не касается.

        эвенк Крио сидит в чуме и ждет рассвета -а рассвета все нету . Ха-ха )))) муд.ак Крио черный злой тунгус ,воняющий хи-хи

        0
        • Крио
          20 августа  

          Ха-ха, убогий, прими успокоительное.

          А то тебя ещё инсульт хватит, заcранца, прикрывающегося ником Саха киһитэ.

          Врать вредно для здоровья, да будет это известно всем гамнокакиралистам.
          Ишлириңиз қандақ?
          Чего не отвечаешь на саха-уйгурское приветствие? Сам же калякал, шо саха тыла и уйгурский одно и то же.
          Да ты и не саха, однако, так, мутант какой-то безродный.
          .

          0
  • булчут о5отун о5ото
    20 августа  

    поправлю Крио:современный уйгурский язык-является языком-близнецом узбекского с небольшими отличиями.К древнетюркскому и к древнеуйгурскому имеет такое же отношение как саха тыла-не напрямую.Уйгур теле современный-это язык суржик кашгарцев,хотанцев и синьзянцев-тюрко-узбеков взявших себе название уйгур из каменных скрижалей эпохи Древнеуйгурского Каганата всего лишь в том веке во времена революции в СССР-хотели вступить 16 республикой,но Сталин отказался ради сближения с Китаем.По-крови современные уйгуры отюркизированный народ Средней Азии-таджики и узбеки

    0
    • Крио
      20 августа  

      Ну, это известно, что уйгурский -

      близнец узбекского. Даже в поисковиках иногда выходит "уйгурско-узбекский словарь", "уйгурско-узбекско-русский словарь", и т.п.

      Однако как видно выше, саха тыла и уйгурский язык не идентичны.
      Есть схожие слова. Но идентичности, как уверял этот придурок Легенда, нет.
      Конечно, можно возразить - в уйгурском сие поздние наслоения и арабизмы.
      Одначе, как неустанно грили сами какиралисты, язык - есть память.
      Например, уйгурское слово "ишлириңиз" - дела, успехи, явно древнее и появившееся без всякого ислама.
      Хе, ужели без мусульманства уйгуры не могли придумать исконно своё слово, означающее "дела, успехи"?

      0
      • Легенда
        20 августа  

        Крио, я не уверял .ничего .

        Тюрко-уйгурский язык у сакаитов - это так утверждал русский историк Г.О.Авляев .
        А вот на счет ,кто такие - сакаиты и олонхуты - о которых пишут китайские летописцы , надо полагать они писали о части наших предков в Забайкалье .
        Этих -сакаитов и олонхутов - больше нигде нет упоминаний у монгол Чингисхана или у китайцев 13-14 веков ,зато есть на карте 13 века загадочный народ - Йека. А почему ? Что это за народы ,ты об этом подумал ,Крио -деревянный человек?

        У тебя нету мозгов Крио ,чтобы думать и логически соотнести события .Поэтому я и высказлся ,что ты человек без мозга.

        Еллей пришел из Забайкалья к Омогою. Откуда от пришел и из какого народа ? Почему Эллея упоминают саха ,а о других людях нет ?
        По последним данным из Забайкалья на Лену пришли много родов ,а не только один Элляй. И все пришли примерно в 13 веке. Даже роды Хоро ,даже туматы и джирикинеи пришли .

        А народ саха ,упоминает лишь что пришел - один Эллей. Ты подумай Крио ,если есть мозги ,почему - Эллей - Со5отох буруйдаах эрэйдээх - считается что один пришел ? Как царевич королевских кровей может быть Соготох ? Может быть -это иносказательно высказано .
        И почему вдруг он считается - прародителем народа саха(якуты) ?

        Ты Крио ,думай .А не то обзову каким то нехорошим человеком.

        0
        • дмитрий
          20 августа  

          Легенда, Знаешь а вот в самом Забайкалье нихрена не знают о загадочном народе который якобы оттуда на север ушел.Ни странно ли?Ты хотя бы сказал откуда берешь информацию

          0
        • Крио
          21 августа  

          Ты, Легенда, не вертись, как карасик на сковородке.

          Не ты ли мычал: "язык саха(якутский) - тюрко-уйгурский сам по себе"?
          Посмотреть на уйгурские словари - никаким образом уйгурский не "сам по себе" якутский язык.
          Если считаешь, что не так - представь цитату из Авляева, где он показывает одинаковость саха тыла и языка уйгуров.

          И что ты заладил - хто такие сакаиты и олонхуты, да хто такие? Голосишь так, потому что врёшь напропалую, выводя знак равенства между саха и этими олхонутами.

          Смотри все - https://ru.wikipedia.org/wiki/Олхонут

          Цитата:
          Олхонут (монг. олхонууд;) — исторический монгольский род, ветвь унгиратов. К этому роду принадлежала мать Чингисхана Оэлун. Среди олхонутов существовало три крупных семейства: Алаг-Адуут (пёстроконные), Шар-Хоньт (жёлтоовечные) и Улаан-Залаат (краснокистные). Сейчас потомки олхонутов проживают в 23 сомонах 9 западных аймаков Монголии.


          Выводить предков саха нужно от курыкан, а не от монгольских племён вроде олхонутов. Так что перестань хнёй заниматься, выпей успокоительного и ступай матчасть учить. А то опять опозоришься, пхе.

          0
    • tolbonaga
      20 августа  

      булчут о5отун о5ото, они на якутов похожи, по крайней мере те, кого видела, просто заметно в глаза мусульманство их бросается. И Малышева о уйгурском языке суток по другому пишет

      0
  • tolbonaga
    20 августа  

    Что-то Малышева другое насчет этого пишет

    0
    • Быйанг
      21 августа  

      Цитата:
      tolbonaga Вчера, 16:27
      Что-то Малышева другое насчет этого пишет

      tolbonaga,
      Малышева о якутах ни чего не говорила. А рассказывая о северных народах не имела ввиду именно о якутах

      0
      • tolbonaga
        21 августа  

        Быйанг, o уйгурском и ЯЯ она пишет. Это я про Нинель. Ещё другаяМалышева имеется в лингвистике?

        0
  • Вов
    20 августа  

    Да вроде бы он европеец был.Даже глаза голубые..

    0
    • отто
      20 августа  

      Вов, Не не европеец, русский он был стопудово из Рязани, срок мотал на Колыме.

      0
    • tolbonaga
      20 августа  

      Вов, насчет скрытых генов тоже можно что-то придумать. Но откуда известно про голубые глаза? Мой дядя - матерый якутяра и махровый сталинист- националист имел нос как у Куклачева и голубые глаза. Про цвет его глаз ему в лицо могла гавкать лишь я, остальные рисковали жизнью. Вот откуда у них голубые глаза, у якутов? Сколько вижу, столько шоку имею

      0
  • Чукча
    21 августа  

    Чингисхан был чукчей это же очевидно что вы все к нам в родство примазываетесь

    0
    • отто
      21 августа  

      Чукча, Здравое зерно в этом есть ибо монголы.
      В монгольском языке сохранились названия морских животных: бурятское хаб загакан, халха-монгольское хав загас, калмыцкое хав (тюлень); бурятское и халха-монгольское халим (кит); кроме того, в монгольском языке отмечено даже такое узкое понятие, как китовый ус - элжин. В реках и озерах Монголии и Бурятии не водятся камбала и минога, но их названия есть в языке - халбинь и нуд загас. Вероятно, в глубокой древности предки монголов употребляли в пищу и морских трепангов (голотурий). На это указывает монгольское слово хижим. Важно и то, что монгольский язык имеет самостоятельные слова для обозначения жира животного происхождения (оох) и рыбьего жира (эер). В языке разделяются кости животных и кости рыб (Дашибалов, Рассадин, 2004. С. 38).
      В бурятских сказках имеются свинопасы, свинья - животное, часто встречающееся в пословицах, поговорках, благопожеланиях. Отметим, что герой известного бурятского эпоса «Аламжи Мэргэн» рождается на востоке, «где дремлет море-океан». Собираясь на битву с врагами, Аламжи Мэргэн надевает сапоги из рыбьей кожи, обувь, характерную для дальневосточных культур. Разумеется, эта этнографическая деталь в одежде эпического героя бурят - реликт не степной культуры. Со сказанным можно увязать данные из китайских летописей о том, что монголы-мэнгу «делают доспехи из кожи акулы».

      0
      • Могул
        21 августа  

        отто, и это заставляет задуматься...Не поменялись ли мы местами, или они с кем то поменялись. Возможно с чукчами или эскимосами.
        А в казахском языке как. подобные названия есть? Не питались ли они моржами? Че то сильно напирали на этом.

        0
  • Не трогать
    21 августа  

    ЧХана! Пускай Монголом и останется. И могилу его искать не надо!

    0
    • отто
      21 августа  

      Не трогать, ЧХ никогда не был монголом. Монголом его и его родню обозвал Ван хан кереитский.
      Голову ему правда потом отрезали, за его длинный язык.

      0
  • Да не трогайте!
    21 августа  

    Такие люди Большие Шаманы!! Помните с могилой Тимерлана? ВОВ)) А с могидой ЧХана что будет если найдут??? Катаклизм конец всего!? (( Пускай Монголом и лежит.. не надо его трогать

    0
  • tolbonaga
    21 августа  

    Чыҥыыс явно был саха. Ну все поведение якутское, жалко тогда УФМС РФ не существовало да паспортного стола Великой Степи. А так орхоно- енисейские памятники письменности - при расшифровке алфавитом брахми якутские тексты оюнаруживают

    0
  • каскас
    3 октября  

    А у казахов были ли божества ,до принятия ислама?

    У якутов были и до сих пор знают имена божеств и к какой планете они соотносятся, наподобие как у греков и римлян.
    Типа Марс - бог войны, Венера - красоты, Сатурн,Юпитер и др.

    У якутов бог войны был - Чыныс-Хан, богиня красоты - Чолбон, у татар есть женскоеш имя - Чулпан, и прочее.
    Полярная звезда - Хотугу Сулус.

    Также первое имя ЧХ - Тимирчээн - Железяка , или маленький железный меч нож.

    Джебе - дьээбэ ( шалун),
    Есугей - Ечугей (хороший),
    Оджулун - Одьулун ( название вторых жен),
    Тулуй - тулуй ( терпи),
    Тарагай - Тара5ай (лысый),
    Сюбедей - Сюбэ ( совет),
    Мунке - Мунньу ( Собрание),
    Чагатай - Сагатай ( Сага-Саха),
    Ногай - Ньогой (упрямый),
    Берке - Бертке (отличный),
    Туле - Тула (вокруг),
    Сечен - сесен - Сеhэн - рассказчик,сказочник.
    Сюнну - Сун - Сюннэ - Хребет,Основа,
    Модэ-Модун - Мощный,
    Бильгэ - Бильгэ ( знающий),
    Ван-хан - Уон-хаан - Десять кровей- десять народов.
    Кырдьакус - Кырдьагас ( старейшина,почитаемый),
    Тимир - железо,
    Дьинг Тимир - Сталь,
    Кызыл-Кэмюс - Золото,
    Юрюнг - Кэмус - Серебро,
    Алтан ,Дьэс - Медь.

    0
  • тыалыччыма
    3 октября  

    Тенгис - Чингис - Чыныс - это титул тюркского происхождения, связанное с темой Азиатского Посейдона т.е. почитанием степными народами водных стихий: грозы, молнии, дождя, жизни, плодородия, богатства скота, охотничьих угодий! Монгол - может быть связан со спортивным обрядом в "зверином стиле", где могол, моге, могой, моголюй, монгу, могул...
    ассоциируется с темой Северного дракона, мифического образа, который реашает взойдет ли завтра солнце над Пекином, Токио, Хорезмом, Москвой, Киевом... как то так. Просто обратите внимание на тувинский и монгольский праздники Наадам, очень похожего на Ысыах, но больше акцентируемый именно на спортивный обряд в духе тенгрианства...
    Семантика слово Монгол - это все равно что сказать христианин, но в нашем случае, это вера в Тенгри и почитание природных стихий Неба и Земли: огня - солнца, воздуха, воды...

    0
    • каскас
      3 октября  

      тыалыччыма, ты не пиши ради того что бы писать. Эн саха буол. Саха диэн кырдьыгы санарар киһи.

      Какие к хренам водные стихии ? ты хаос не создавай ***.

      Какого на хрен плодородия земли ? Тебя тыаллычыма надо крепко ругать по русски или ты сам поймешь свою вину ?

      0
      • тыалыччыма
        3 октября  

        каскас, тенгрианство - Ысыах - Олонхо... связано с культом природы, мозги разложи..., сам видимо, в хаосе живешь...

        0
  • Oidov
    3 октября  

    Одун хаан Определяет.
    ЧыНыс хаан Повелевает.
    Дьылga тойон Решает.
    Из Олонхо о трёх судьях .

    А теперь включите свои мозги.
    1. Почему Тymedжин выбрал для себя ЧыНыс хан- Чингиз хан. Правильно , он хотел повелевать народами и Миром , как боги в Олонхо .
    2. Следовательно он знал Олонхо , и даже герб его рода тамги - сокол.
    А на бунчуке Атара - Трезубец - оружие богов в войне с абасами.)))и все по логике .)))
    Остальное доказательства приводил раньше )))

    0
  • Oidov
    3 октября  

    Для Дмитрия и остальных не знающих языка саха и саха огузов .
    Саха огузкое звучание буквы Н=нг . Поэтому ЧыНыс хан = Чынгыс хан .
    Хотя в Олонхо говорится не о Хане , а Хаан - кровь ( саха огуз) . То есть крови Повелителей от бога .
    А Тюмеджин как раз родился с зажатой в ладошке кровью .
    Шаманы огузов , посчитали это даром богов , и распространили эту весть, которая оправдалась . и все )))
    Отец Чынгыс хана был монголов по имени Есугей,
    А предоки Чингисхана , были также из родов и племён огузов . по летописи .
    Имена которых переводятся с языка саха . Чубуку - горный козёл , обычно имеет "гарем жен"( саха огуз ). Сохор - слабый на одну сторону ( саха огуз) , хромой , слепой на один глаз , по поверьям это кровь одноглазого Одуна - бога войны ( саха огуз) . Например Субудай , Хромой Тимур , Кутузов , Нельсон .
    Дэгэй , Дайар - Даяр - летящий ( саха огуз).
    Субэтэй - сочетающий ( саха огуз). Бодончар - БОдОн - крупный . Чаа - грудной ребёнок БОдОН чаа - крупный ребёнок ( саха огуз).
    Мунхал - скандалист , неуживчивый ( саха огуз).
    Тymeччи - объединитель , объединяющий ( саха огуз)
    Тymeчи дьин= Тюмеджин - Обьединитель настоящий ( саха огуз). Тумен - объединённый ( саха огуз) , а не тысяча , как переводят горе учёные историки.
    Численность тумана , это уже военное дело , а не перевод .
    Про Тьма , это уже русский перевод .
    Короче имён , названий родов , мест приводил переводы с тюрк саха огуз на русский , или повторять как магнитофон , тогда включи микрофон ))))))))))
    Тула название реки Тулаа - вокруг ( саха огуз)

    0
    • дмитрий
      3 октября  

      Oidov, тебя Килбар укусил?тогда объясни почему совершенно никто НИКТО из летописцев не упоминает о вашем народн в контексте 12-15 веков.Да и позже...тоже не упоминают

      0
    • дмитрий
      3 октября  

      Oidov, тебя Килбар укусил?тогда объясни почему совершенно никто НИКТО из летописцев не упоминает о вашем народн в контексте 12-15 веков.Да и позже...тоже не упоминают

      0
  • Oidov
    3 октября  

    Хех , тлф сам правит слова.
    Субэтэй - советник , советчиком , советующий ( саха огуз) . Думаю так и было , он советовал Чхана в военных делах . Ведь в нем текла кровь Одуна - бога войны - Одуун хаан )))

    0
    • Крио
      3 октября  

      Да не телефон сам правит слова, ойдов.

      Это у тебя инфекция попала в мозг от места укуса Кылбара.
      Иммунитет у тебя слабый, ойдовчик.

      Вот и начал от того ты брехать:
      "Чубуку - горный козёл" - нет среди родственников и сподвижников Чингис-хана никого с таким именем,
      "Тула название реки Тулаа - вокруг" - нет возле города Тула никакой даже речушки с названием Тулаа,

      0
      • Крио
        3 октября  

        Ты бы, Ойдов, хоть бы зелёнкой место укуса Кылбара прижёг..

        Ан нет, растерялся, стоял и улыбался, когда тебя цапнули не знаю за что.
        Вот и брешешь:
        "Бодончар - БОдОн - крупный . Чаа - грудной ребёнок"

        Какой нах, ещё "БОдОн"? На якутском языке "крупный" будет "бөдөҥ", а не "бодон". Ты с бодуна, что ли?
        И что это за манчжуро-китайское слово "чаа"?
        Ты, Ойдов, и не саха, однако.
        А почему ты Ойдов, кстати? Это же монголо-бурятское имя.

        0
  • Oidov
    3 октября  

    Хе хе , партшкола . Алфавита нет , а О слышится партийным как о .
    Чубуку Боко прочитай летописи неуч )))

    0
  • Oidov
    3 октября  

    Хе хе , Кылбар к вам ближе по взглядам )))

    0
    • Крио
      3 октября  

      Нет, Ойдов, Кылбар ближе к тебе.

      И слюна его инфицированная внутри тебя находиться.
      И иммунитет к его заразе у тебя нулевой.

      0
  • Oidov
    3 октября  

    У вас запад , пендосы и тому подобное , у него хоровиты , южане , северяне .
    То есть одна Сущность - Сиэр , у вас , на языке саха огузов Сиэр называется Сущность или Нутро человека)))Но оно меняется , чаще под воздействием окружающей среды или от пропаганды злобы , ненависти , нетерпимости к другим , но возможно Добро изменит , так что не растраивайтесь ,))))

    0
  • дмитрий
    3 октября  

    Ойдов не тебя сегодня вырубили в 19 автобусе ? Уж больно высказывания похожи...весь автобус кровью залил чушка

    0
    • Крио
      3 октября  

      Ойдов, на кой хрен нам эти твои мантры?

      Ты лучше ответь - почему ты Ойдов?
      А увиливаешь ответа, скользишь как кусок сала под каблуком, бедолага.
      И слова-то якутские на монгольский манер выговариваешь.

      0
  • Oidov
    3 октября  

    Ну вот , что и говорил . Интересно посмотреть , когда сила или гос машина не на их стороне .)))Одна ненависть так и прёт . )))
    Идите паситесь на кому за , там до фига троллей , друг другу мозги вправляйте , или на политпередачу в зомбоящик, там аудитория побольше , если постарайтесь , должность получите . )))

    0
  • Бес
    3 октября  

    Чингисхан был русским . Видел в Турции бату хана чисто славянская внешностьgrinning facegrinning facegrinning facegrinning face

    0
  • Oidov
    3 октября  

    Не чего удивительного , многие татары похожи на славян . Тем более в Крыму и в степях нынешней Украины, в прошлом .
    Многие татары , после наступления ислама , перешли в русские поселения - история летописей .
    Потому что несторианская вера , была ближе к христианской.

    Во многих юртах Чхана войска , горели лампады и висели равноконечные кресты -
    Летопись времён Чхана
    летопись.

    0
  • летописец
    4 октября  

    Народ Саха упоминается в 10-12 вв. как тюркско-уйгурский народ Сахаит.Который входил в состав Тюркского Обьединения кереитов.

    Надо полагать,что политическая обстановка в Забайкалье в 10-12 веках была сложной.
    Многие тюркские племена начали образовывать Союзы.

    Самым бол ьшим оказался союз кереитов.
    Кроме них были и другие тюрки ,например найманы ,были и Тат Ары. Чьи именно это были предки точно уже никто не может сказать.

    И они, татары по привычке вели войну с Китаем , манчжуры присоединились к Китаю.
    Кстати у манчжур монгол тоже был раскол, некоторые были на стороне тюрков хунну, некоторые за Китай.

    Кереитский союз - вроде бы был в нейтралитете.Но потом вдруг обьединенные силы кереитов и монгол Темуччина ударили в спину - татарам-хунну которые отражали войска Китая.

    Вроде бы установился мир, но вдруг Темуччин при поддержке Китая наносит удар по кереитам.

    И тут, мы видим как рассыпается союз кереитов.

    Сахаиты,Туматы,Джирикинеи - уходят на север.
    Остатки кереитов ,алмаг,хиркун, и др. уходят на запад. Но там их встречают найманы.И они убивают Ван Хана.
    Кереиты большой частью уходят в Казахстан.

    Монголы собрав армии гонятся за тюрками.Найманы частично сдаются ,часть тоже уходит в Казахстан.

    Саха ,тумат, джирикиней приходят на р.Лена во главе с Эллеем - где живет часть саха во главе Омогоем и тумат.

    возможно монголы и китайцы приходили в Якутию. Но для некоторых это был последний путь.

    0
  • Дмитрий
    4 октября  

    Вряд ли монголы приходили в Якутию..... им для чего сюда?Ни одно нашествие( а ЧХ был не первым) не ставило своей целью продвинуться на север- все лезли на запад. Что то предки знали -чего не знаем мы

    0
  • Oidov
    4 октября  

    Только соколов для охоты и баргузинских соболей , привозили ему .
    Вдобавок там жили его родичи по матери , по Витиму и Олекме .
    Третья причина , это тайга и не проводимое Алданское нагорье .
    При Чхана , монголы молились лицом в сторону Байкала , или севера по его указанию - летопись .)))

    0
  • Oidov
    4 октября  

    Хех , вдобавок , оттуда с севера и из страны Барга дьиН , у Чхана были самые лучшие воины огузы ,тураанхай , огулеты и батуты - летопись.
    Когда они пали в борьбе с джурженями , Чхана хватит удар, за потерю лучших воинов , он приказал уничтожить всех джурженей от мала до велика.
    " Придёт время , пройдут столетия , и они воткнут нож в спину " - слова Чхана о великих воинах тунгусоязычных джурженях.

    Перед смертью , он приказал , отвести много коров , родственникам Ынахсыт, в дань за верных и бестрашных воинов ураанхай народа Ынахсыт . Эту просьбу видать исполнил Улуу Хоро ? Этого не могу знать )))и все .


    П

    0
    • Крио
      4 октября  

      Хух, да ты, Oidov, много чего про монголов знаешь, оказывается.
      И названия всяких их племён, и чо сказал Чхан.

      А про саха что ничо не пишешь? Про Тыгына, Бэрт-Хара, Чалайыы, Балтугу, Дженнника?
      Не знаешь?
      Вот потому-то и монголизацией занимаешься.
      Своя якутская история тебе явно ску-ушной кажется, потому-то ты всё
      "Чхан", "Чхан" да "Чхан", как какая-то монголо-китайская трещотка.

      0
  • Oidov
    4 октября  

    Кстати , слова Чхана о джурженях - маньжу , оказались пророческими.
    Через триста лет , маньжу оккупировали Монголию и захватили Китай .
    Их остановила Россия.

    Почему маньжу окрепли .
    Просто как Караташ .
    Дьирикии и армены монголов , нарушили завет Чхана , и перенесли ставку на юг в Монголию .Ураанхай возмутились , и подняли восстание .
    Перебив туман Чингизида - Алаг хана .

    Через 14 лет , Чингизид и отпрыск уранхов, обманом подавил восстание ураанхай.тюрк огузов
    Их расскидали по монгольским туменам. А имя Ураанхай ,Даян хан приказал забыть . " Отныне они Разорванные !" - слова Даян хана ( летопись ) и все )))

    0
    • Крио
      4 октября  

      Во-во, "по монгольским туменам".
      Oidov, монголизация в разгаре, хе-хе?
      Скоро "хошун" будешь орать вместо "улуса" и "наслега"?

      0
  • Oidov
    4 октября  

    Тлф. Глючит писал полчаса , все пропало.
    Тогда в вкратце тумен ураанхай , создал некий по имени или прозвищу Ынахсыт . И привёл осаха огузов , со дня когда монголы прогнали Тумэджина , а тюрк огузы поддержали будущего Чхана . Поэтому в летописи путешественника из слов внука Чхана ,Кубулай -стань другим ( саха огуз) , Сына Тулуйа - Терпи( саха огуз): " Только военачальники ураанхай , имели право пить кумыс из табуна , белых священных кобылиц , Чхана " - летопись.

    Село Ынахсыт , есть в Нюрб. улусе , это Второй Кангалас , Первый Кангалас село Маар .
    О Ынахсыте , и что он создал Божественный туман , есть в алгысе Кангаласцев , записанный Линденау .и все )))

    0
    • Крио
      4 октября  

      Уха-ха, опять у Ойдова телефон виноват!

      Это не он, а мозги у тебя глючат, сказочник.
      Что за летопись, как звали путешественника?
      Ша Ойдов опять жаловаться будет - ы , в телепоне усё было, а ён глючить.
      Подлечиться бы тебе, монголизатору, нужно.

      0
  • Ойдов
    4 октября  

    А кто ходил до Китая , при правлении Хубилая - Кубулайа ?
    Марко Поло наверное ?
    Пора уяснить , бабе , пишу суть . В мелочи не вдаюсь , если не стоят внимания и не сходятся , отметаю . Так что путешественника сама ищи . Если он тебя заинтересовал )))

    0
    • Крио
      4 октября  

      Хе-хе, как разнервничался-то Ойдовчик, сам-то как баба.

      Марко Поло ничо про саха не писал, понятно, трещотка?
      Счас опять нудно зундеть будет "Чхан, чхан, чхан".

      Ты иди лучше успокоительное прими, брехун, и башкы отдай саксаку, а то он пить и есть хочет, и говорить вынужден чрез пятую точку, ибо ты используешь его ротик.

      0
  • Oidov
    4 октября  

    Мне правда немного жаль тебя Крио .)))

    0
    • Kilbar
      4 октября  

      Oidov, а ты глубоко прав. Крио не прав. Марко Поло как раз гостил у Хубилая. Даже губернаторлм поработал у него. Хубилай - сын ЧХ. ЧХ как мы тут уяснили отпрыск Трои Сах. Значит, все что писал Поло - это про саха, значит якутовsmiling face with open mouth

      0
  • Oidov
    4 октября  

    В тебя женский бес вселился , иди на передачу Бесогон )))

    0
    • Крио
      4 октября  

      Не боись, от "женского беса" у меня иммунитет

      посильнее, чем у тебя, брехуна.

      Иди, выпей успокоительное.

      0
  • Oidov
    5 октября  

    Да он безобидный , иногда в детей вселяется , они беситься начинают .Вообще не бойся , или смени пол , если опасаешься ? )))

    0
    • Крио
      5 октября  

      В тебя-то, Ойдов, этот бес уже вселился.

      И давно. Скоро по возрасту из девочки он в старуху превратиться, хе-хе.

      0
  • Дмитрий
    5 октября  

    Килбар - ты дурак? Хубилай- сын Чингиз Хана? С какого вдруг?

    0
  • Oidov
    5 октября  

    Хубилай - Кубулай , сын Тулуйа и внук Чхана .)))

    0
  • Oidov
    5 октября  

    Хе хе , Тулуй , самый любимый сын Чхана .
    Тулуй - Терри ( саха огуз )
    Кубулай - Изменить , стань другим ( саха огуз).
    Kyллук , кюлюк - Тень ( саха огуз)

    Потому что почти все Чингизиды были монголами.
    А Кюлюки не навидели тойонов ураанхай .


    Но единство нужно было сохранять .
    Поэтому , в назидание , дальновидныйҔдальновидный Чхан , дал секретные имена своим потомкам тюрк огузам . и все ))))))))))

    0
  • Oidov
    5 октября  

    Ошибка , правильно Тулуй - Терпи ( саха огуз ) ))))))))))

    0
    • Крио
      5 октября  

      Верно, Oidov, ошибка.

      Не Тулуй будет сие имя, а Толуй.
      Монгол, а своего языка не знаешь.
      Э, или ты теперь уже приякутиться решил?

      0
      • nathan
        5 октября  

        Крио, По данным антропонимики, из 1083 якутских языческих имен 47% – тюркские, 37 – монгольские, 6 – тюрко-монгольские, 10% – эвенкийские.
        Вот этих куда будешь записывать?

        0
        • Крио
          5 октября  

          натан, а среди этих 37% есть в саха тыла имя Есугай?

          Помню, помню, как ты неистово искал хоть одного саха с таким именем или хоша бы, хе-хе,
          с отчество Есугаевич или Есугаевна.
          И не нашёл, хоть и давно примонголиваешься.
          С одного сомона с Ойдовом будешь?

          0
          • nathan
            6 октября  

            Крио, Да полно...Джёсёге́й тойо́н (другие названия — Дьёсёгёй Тойон, Кюрюё Дьёсёгёй Тойон, Дёсёгёй Айыы или Уордаах Дёсёгёй) — божество, покровитель лошадей и рогатого скота, способствующий их размножению, в якутской мифологии.

            0
            • Крио
              6 октября  

              Экий ты жалкий выдумщик, натан.
              Это же имя божества.
              Покажи мне, монголизатор, хоть на одного саха с отчеством Джёсёгеевич или Джесугеевна, да хоть с именем Дьёсёгёй.
              По твоей логике тогда мусульмане должны иметь среди своих имён имя Аллах, и отчества Аллахович, Аллаховна или Аллах-оглы и Аллах-кызы.
              Но нету такого среди них. И среди христиан нету Иисусов и Иисусовичей и Иисусовен.

              Так как, натан, ваш сомон называется, где ты в детстве, хе-хе, пас овечек вместе с Ойдовом?

              0
              • nathan
                6 октября  

                Крио, Экий ты недоучка, из третьесортного журнала.
                Весь якутский пантеон божеств, это реально жившие люди, возведенные посмертно в Айыы Аар Айыы.

                0
  • Oidov
    5 октября  

    Прочитай секретную историю монголов Саган Сечен - Белое писание или Мagан - Маган сэhэн - тюрк огуз.
    Почти как в Олонхо старик Сээркээн Сэсэн или Доверительное повествование ( тюрк огуз ).
    Так вот , для сахаязычных пишу , там в секретной истории монголов , Много имён тюрк огузов . В том числе Кубулай а не Хубилай , Тулуй а не Тулуй , Субэтэй а не Субудай и т.п.
    Для каждого сахаязычного огуза ,ясен перевод этих слов . и все .
    А ты заткнись Крио , или пиши и опровергал по сути , а не как баба на базаре , которая порочит .)))

    0
  • Oidov
    5 октября  

    Эту рукопись , перевёл русский учёный , но подлинник этой рукописи , таинственным образом изчез . Хе хе , потомки кюлюков - теней ( саха огуз )постарались видать ???, чтобы скрыть правду о тюрк огузах . Но язык саха сохранился , и он восстановит правду о тюрк огузах , при Чхане . и все )))

    0
  • Oidov
    5 октября  

    Ошибка , правильно Тулуй , а не Толуй.)))

    0
    • Крио
      5 октября  

      Конечно, ашибка, Ойдов.

      Ты как читаешь? У тебя, наверно, астигматизм?
      Читай по ссылке (очки не забудь надеть, хе-хе)
      https://kartaslov.ru/книги/Чингисхан_Сокровенное_сказание_монголов_Великая_Яса/2

      Цитата:
      "Толуй, в то время отрок пятилетний, снаружи в юрту забежал и тут же поспешил обратно".

      А Субеетай-Баатур сказал так:
      «Для тебя обернуся я мышкой –
      Буду в дом собирать-запасать.
      Обернувшися черной вороной –
      Все, что под руку, в дом загребать.
      Обернуся я теплой попоной –
      Буду тело твоё согревать.
      Обернусь я покровной кошмою –
      Буду юрту твою покрывать».


      Как видишь, никаких Тулуев и Субэтэев.
      И нет никакой "секретной истории монголов", есть "Сокровенное сказание монголов".
      На секретных документах не пишут "Совершенно сокровенно!"
      Плохо, плохо ты, Ойдов, учил русский язык у себя в Улан-баторе или там в Эрденете, поэтому врёшь как шизик.
      Ша Ойдовчик абидиться, и опять у него телефон виноват будет, хе-хе.

      0
  • дмитрий
    5 октября  

    Удивительные товарищи эти сакральщики....Кричат я читал нечто такое,но потом это исчезло (варианты:сожгли,уничтожили,лежит в секретной библиотеке Кремля) но как доходит до цельной картины что то все затихает.Ойдов-пойми если бы эта секретная история существовала то монголы бы ее хранили как зеницу ока.Угомонись читай Олонхо авось поумнеешь

    0
  • дмитрий
    5 октября  

    Удивительные товарищи эти сакральщики....Кричат я читал нечто такое,но потом это исчезло (варианты:сожгли,уничтожили,лежит в секретной библиотеке Кремля) но как доходит до цельной картины что то все затихает.Ойдов-пойми если бы эта секретная история существовала то монголы бы ее хранили как зеницу ока.Угомонись читай Олонхо авось поумнеешь

    0
  • Oidov
    5 октября  

    Ну Дмитрию , как шовинисту простительно . А ты дура Сокровенное сказание от Секретного сказания отличить не можешь )))

    0
  • Oidov
    6 октября  

    Загляну, если наденешь Сара фантик.
    А так не читая , ты предлагаешь по кюлюкам,родословную Чхана .))))

    0
    • Крио
      6 октября  

      Хе-хе, сдулся, бедный шизофреник.
      Уже не знает, что сказать, вот и погнал про тени.
      Ты, Oidov, читай Олонхо, да побольше, авось чуть поумнеешь.

      А то и вправду как в нашем эпосе получается:
      Только и слышно, как:
      "К старости Ойдов
      Стал, как гагара, болтлив,
      Пел он все, про что вспоминал,
      Песни днем и ночью слагал".

      0
  • Дмитрий
    6 октября  

    Ойдов угомонись- не показывай свою тупизну. Что ты как баба мечешься- то секретное сказание монголов о котором никто и не слышал. Потому что его не существует, то дохристианские имена якутов. Боюсь спросить : дохристианские это какие?

    0
  • nathan
    6 октября  

    Сладкая парочка негодует. Идите уже на кухню, борщ варите.

    0
    • Крио
      6 октября  

      О, натанчику абидно стало за своего земляка (или землячку) из одного сомона.

      Дальний у вас сомон был, где-то на границе с Китаем.
      Глухомань.. Пустыня Гоби...
      От того Ойдов и натан в кочевой школе кое-как учились...

      Сомон - это по монгольски нечто вроде района.

      натан, ойдов, хватит вам попусту скалить зубы. Давайте серьёзнее.
      Как вы думаете, заслуживает ли Кылбар награждения орденом?

      0
  • nathan
    7 октября  

    а среди этих 37% есть в саха тыла имя Есугай?...Ерсекей (Ерсюкай) Эрсекей (Өрсөкөй)...Өкөдөй...Бодоҥ...Батуй, Батой, Бату...Батый уола Буйула...Дебей, Дебе, Дьэбэй...Ежигай Тюбяков, Өдьугэй Тубээкэп...Окодей Ниракаев, .Орсюкай, Өрсуукэй...Сабудуй,Сабыдый...Сортон, Сортоҥ, Сортойуун ...Телей, Төлөй, Токта Никин, Тука Туласынов,

    0
    • Крио
      11 октября  

      Опять натан избегает вопроса о награде для Кылбара.

      Ох как его земноводное придушило, аж доступ кислорода в мозги натановы ухудшился...
      Эти твои "Ерсекей (Ерсюкай) Эрсекей (Өрсөкөй)...Өкөдөй......Ежигай"
      так же похожи на Есугая, как похожи на твой ник "натан" - натхан, на там, ну там, Наташа, Нафан.

      Особливо умиляет, как натан привёл имена Окодей, Телей, Тука, хе-хе.
      Ну очень "похожи" на имя Есугай.
      Да, кончаются патроны у натана, совсем исчерпался, бедняга.
      Так ты не мучайся, натан, просто скажи, заслуживает Кылбар награды - или "Да" или "Нет". И всё.
      И спать будешь спокойно, и кушать с аппетитом, а то весь измучился.

      0
      • Kilbar
        13 октября  

        Крио, Есугай скорее не имя, а прозвище. Это обычное явление у саха - есть имя хорошее, есть прозвище. Прозвище пристает человеку объективно, подчеркивая его индивидуальные особенности. Так часто бывает. Слово есугай очень близок по звучанию якутскому өһөгөй.
        В словаре есть - өһөгөй
        вражда, ненависть; стремление отомстить.
        Теперь, дефиницию слова совмещаем с историческими фактами. Есугай силой отобрал чужую невесту, мать ЧХ и насильно сделал ее второстепенной женой - одьулун ойох. Это соцстатус женщины, но не имя. Настоящее имя матери ЧХ не сохранилось. Оэлун, облачко и все такое - туфта. Гонят, такие как ты. Настоящее имя отца ЧХ также неизвестно. Есть только прозвище, данное обиженными и отомстившими. Вот ты представь себе, Крюха - едешь себе радостный, довольный, с красавицей невестой домой. Вдруг тебя останавливает Кылбар и побив тебя хорошенько отнимает невесту. Что? Обрадуешься? Нет. Тебя обуяют чувства, дальше почитай словарную дефиницию слова өһөгөй. Ты прибежишь домой в фингалах и станешь рассказывать, что өһөгөй отнял у тебя невесту и надо отомстить. Так и случилось. Меркиты просто подождали немножко, в это время родился ЧХ, пришли и убили обидчика. Мать ЧХ изгнали в степь вместе с сыном. И все. Простая , как сибирский валенок бытовая рядовая история, раздутая воображением историков до вселенских масштабов - типа Есугай был царем, его армия постоянно воевала с местными племенами... Туфта! Как и ты, Крио)

        0
        • Крио
          13 октября  

          Спокойно, Кылбарчик, не возбуждайся. Тебе это вредно,

          особенно, когда ты тоже хочешь примонголиться и волнуешься в ожидании награды.

          Ты бы показал сперва хоть какого-нибудь якута с прозвищем Есугай,
          Так ты из какого сомона-то будешь? Тоже земляк натана и Ойдова?
          Отвечай спокойно, будь, хе-хе, кротким и благочестивым.

          0
          • Kilbar
            13 октября  

            Крио, тебе словаря мало? Который не я составлял. Есть слово өһөгөй. Этого достаточно. А то, что оно может применяться по всякому, это закон языка. А язык зависит от времени. Было время, когда это слово применялось как прозвище. То что сейчас не найдешь таких имен ничего не значит. Умишко у тебя скудненькое, жиденькое такое) способное только к базару) учись, салага, пока мы пыхтим...

            0
            • Крио
              13 октября  

              Плохо ты, Кылбар, пыхтишь, паровоз всё равно громче это делает.

              Это твоё "өһөгөй" похоже на имя Есугай так же как аһыйбыт сүөгэй.

              Кылбар, ты, главное, не волнуйся, не хватайся за что попало.
              Почему тебя так нервирует сообщение о весьма возможном твоём награждении?
              Это же должно быть радостное событие, а ты ожидаешь его так, как будто тебя прилюдно кнутом по пятой точке будут лупить.
              Какие же ты всё таки бескорыстные жертвы претерпеваешь, да.

              А хоть какого-нибудь якута с прозвищем Есугай ты так и не показал, эх ты, терпила.

              0
        • nathan
          14 октября  

          Kilbar, Крюха - едешь себе радостный, довольный, с красавицей невестой домой...у него же другие жизненные приоритеты, как он может это представить)))

          0
          • Крио
            14 октября  

            Хо-хо, у натан последний патрончик кончился,

            теперь он затвор передёргивает и пуканием выстрел имитирует, хе-хе.
            Так и не показал, неудачник, хоть какого-нибудь якута с прозвищем (Кылбар из шкурки вон лез, подсказывал тебе) Есугай.
            Только хныкал - ы, Окодей, Тука..

            Может проноешь что-нибудь о награде для Кылбара?

            0
            • nathan
              14 октября  

              Крио, Во, во куда бы крио не залез хоть на коня, так и на него он вскарабкается лицом к заду.

              0
  • Бб
    7 октября  

    "У казахов нет упоминаний о Баикале и вообще том регионе.Не в легендах мифах и т.д." вот один Казах пишет. Тогда ЧХан не Казах ЧХан именно родился возле Байкала!

    0
  • Коля
    13 октября  

    Монголы основали династию Минь! был завоеван север Китая еще при Чингисхане, китайцы это помнят как и Хана Хубилая, затем был уничтожен Хорезм! каким боком сдесь Казахи)))) потомки нукеров Чингисханы, это монголы, буряты и калмыки.

    0
  • Oidov
    13 октября  

    Для учёных и историков , им полезно знать, что до того как стать ханом , всех степей Монголии . Чхан был Тойоном Тюмеджином - алгыс Кангаласцев записанный Линденау , без знаков препинаний .
    Там же тумен тюрк саха огузов создал некий , по имени или прозвищу ? - Ынахсыт.
    Назывался этот тумен ТаНара тумена - Божественный тумен или Тумен бога.
    Став ханом всех монголов и тюрк огузов. Тюмеджин принял имя Чынгыз хан или на тюрк огуз языке ЧыНыс хан - Чхан . Так как тюрк огуз Н = нг

    Естественно кюлюки монголов не знали откуда оно появилось .
    Но Тойоны тюрк огузов знали, это имя из Олонхо.
    А Чхан , взял это имя , потому что функция этого бога -,Повелевать

    По летописи это были угулеты и баатуты , а огулеты и батут рода , это тюрк саха огуз рода , не говоря даже о тумат , которые также тюрк огуз рода .
    Так же , после времён Чхана , во время ойрат - халка войн , фигурируют Ботулу ,
    Напомню род Боотулу- улуу боотуры - великие ботуры , также саха огуз рода .и все . Даже по этим кратким сведениям , понятно - Объединение тюрк монголов , Чхан начал при поддержке своих родичей , по матери - тюрк огузов , а не монголов.
    Монголы его прогнали , с матерью , ещё в детстве. Именно поэтому , чтобы выжить , мать пошла к своим родичами , саха огузам . Где Тюмеджин стал Тойоном , а затем ханом всех монголов

    0
  • Oidov
    13 октября  

    Добавлю , село Ынахсыт , находится по левому берегу реки Марха , в Нюрбинском улусе .))))))))))))))))и все , горе хисторики.

    0
    • Бес
      14 октября  

      Oidov, добавлю в те времена нации монголов не существовало это новоделgrinning facegrinning facegrinning face друзья мои читайте историю ездите по миру ходите в музеи будете более просвещенные а то сидите в Якутске паражняки гоняете не чем необоснованные

      0
  • observer_ykt
    14 октября  

    Казаахтар это остатки золотой орды

    Золотая орда не могла же бесследно исчезнуть. Вот казахи и есть остатки золотой орды. А татары это ассимилированные казахами булгары. Чуваши - остатки булгаров. А смешанные с чингизидами булгары это татары. А чисто чингизиды и золотоордынцы это казахи. Они как господствующая нация передали свой язык кыргызам, то есть кыргызы оказахились(очингизидились) и поменяли свой сагайско-хакасский язык на казахский.
    Поэтому теперь языки у них почти одинаковые. А до золотой орды у кыргызов язык был другой, хоть и тоже тюркский.
    Хакасский язык - тюркский язык, но он другой, чем все золотоордынские языки.
    Например, алтайцы и хакасы не понимают друг друга.
    Хакасский язык это остатки того языка, который был на хакасско-минусинской котловине.
    Наш язык относится вот к тем древним языкам, который был до Золотой орды.

    Теперешний кыпчакский язык это золотоордынские язык, который был навязан многим тюркам. Они перешли на этот тюркский язык от прежних своих тюркских языков.

    0
    • Могул
      20 октября  

      observer_ykt, как это казахи передали язык кыргызам?! Это верх наглости.
      Ладно, что казахи есть остаток Золотой орды, а вот насчет передачи языка,- ПЕРЕГИБ и есть верх наглости. Еще в 9-м веке была империя кыргызов.
      Что были тогда они без языка? Должно быть это кыргызы казахов научили говорить, ибо до 20 века казахи считались кыргызами, пока Аммосов не отделил их. Это же всем известно, кроме может быть Крио мальца и его шайки.
      А че это Крио активность потерял так. Что, спился малец на моих ящиках, а?

      0
  • Хмм..
    14 октября  

    "Наш язык" это чей??

    0
  • Oidov
    15 октября  

    Монголоязычным , больше двух тысяч лет , по летописям Хань.
    Это мунгалы , на языке тюрк огуз саха это муНхалы и муНу- мунгу.
    Хе хе , поэтому кюлюки монголов , Бодончар Мунхала признали монголом , ведь они перевода с языка тюрк огузов не знали.
    А Чхан знал , что муНу и мунгу , означает страдание .
    Поэтому муНу - мангу , то есть Мунгалов ,- Мунхалов , назвал МоНол - монгол - могучий ( тюрк , саха огуз). " Много СТРАДПЯЛЬНЫЙ , чистый как родник , отныне вы будете называться МоНол- Монгол . Так как буква произношение на огуз языке Н = НГ .
    Ведь Тюмедэин был сам наполовину Мунгу )))

    0
  • Oidov
    15 октября  

    А монголоязычных бурят бур ат - имя волка , это смесь тюрков и монгол .
    В древности это Муйуны - Муюны , то есть Сяньби - лезвие Сянь ( тюрк саха огуз )против тюрк язычных . Их Хань использовали , чтобы тюркязычное Ил - государство в Забайкалье не появилось . Среди хунну , Хань плодили дьирикии - жирикии и ар мен , чтобы развалить Ил хунну. Это была политика древнего Кытайа . и все )))пока )))

    0
  • Oidov
    15 октября  

    Для тюрк саха огузов Хунну остались друзьями Хунну - Кynnу киhи - солнечный человек дословно ( саха огуз ) . и все )))

    0
  • Oidov
    15 октября  

    Политика древнего Китая , по захвату территорий .
    Используя жирикии и ар мен , посеяв неприязнь , ненависть , шовинизм и сепаратизм , Хань разрезало как лезвием объединения Ил - племён , чужими руками.
    Затем используя Муюнов , они разделили Хунну на тюркоязычных и тунгусоязычных - северных и южных хунну .
    Муюнов , правители тюрков назвали Сяньби - Сянь бии - лезвие правителей Сянь , древнего Китая . Тюрк язычные хунну - кюнну киhи , ушли на запад , и дошли до Европы , объединив огнём и мечом народы , и все по сакралу языка тюрк саха огузов )))

    0
  • Oidov
    16 октября  

    Политика древнего Китая - Хань по хронологии, захвату земель , соседних племён .
    Конкретно во времена Хунну - Сюнну.
    Ошибка , правильно: Хань вначале запускало механизм интриг , с помощью дьирикии- жирикии и ар мен. Разжигала междоусобицы среди племен , ненависть , нетерпимость , шовинизм и сепаратизм . Так хунну были разделены на северных - тюркоязычные и монголоязычных , и на южных хунну тунгусоязычные . Затем , таким же способом , разделила северных хунну , монголоязычных и тюркязычных.
    Но северные тюрки , в Забайкалье , стали разводить овец , кур и других мелких животных , а также сеять зерновые . Это уже "пахло " развитием нового госсударства., на севере Китая.
    Поэтому хань начали снова " действовать."
    Правители Хань , пригласили муюнов .
    пообещав им чашку риса , за каждую голову хунну.жителей Хань , древнего Китая .

    Муюны , по утверждению ученых , это предки нынешних бурятов . и все )))

    P.S. хунну , разделившись на два потока достигли:
    По югу до Закавказья , по северу до долин Волги.
    Их потомки встретились , северные хунну победили .
    А затем вместе с другими , племенами и народами , дошли до Европы - летопись.
    И все )))

    0
  • Oidov
    16 октября  

    Ошибка , правильно : чашку риса за каждую голову хунну , пообещали муюнам - сяньби .и все . хе хе . видимо и шелка и оружие , также давали , ханьцы )))

    0
  • Oidov
    16 октября  

    Не хочу не кого обидеть.
    Но Никон , частично прав , называя бурятов предателями.
    В древности , во времена хунну , монголязычные муюны , входили в союз северных хунну , вместе с мунгалами . и все )))
    Так что Никон , прав в чем то )))

    0
  • Oidov
    16 октября  

    Добавлю , по переводу Сяньби:
    Сянь - имя правителя древнего Китая - Хань.
    Би - бии - лезвие (тюрк саха огуз ) и все )))

    0
  • Коля
    16 октября  

    Для казахов специально) есть Иранские источники, где утверждается что монгольские язычники устроили резню! арабские источники что это монголы язычники! есть даже письмо оригинал! венгерского короля Папе Римскому! о нашествие, даже Магистр Ливонского ордена оставил записи. И это были монголы! и пошедшие от них ойраты (калмыки) и буряты. Хватится примазываться к чужой славе. Почитайте арабские хроники, ясно сказано язычники.

    0
  • Oidov
    16 октября  

    Иранцы и арабы , правильно сказали . Ближний восток завоевывали монголы с армянами . На Русь и Европу , шли татары , то есть тюрки .
    Китай завоевали татаро монголы , Коля )))
    Затем монголы , поссорились с татарами , обозвав " Бородатой бабой " . Нарушив завет Чхана , они не поделились " добычей" 1/5 с северным улусом Джучи .
    Посланников - тумен татар , монголы порубили .
    Остатки тумена , ушли на службу эмирам , часть стала мамлюками , которые разбили монголов и армян . и все )))

    0
  • Oidov
    19 октября  

    Чхан , признан человеком тысячелетия - объединивший ЕвроАзию .
    К тому же , благодаря Чхану , Московия получила Власть над Русскими княжествами , а Православие было поддержанно и защищено от католицизма . и все )))

    0
Ответ на тему: Кто по происхождению Чингисхан? - казахская версия.
Введите код с картинки*:  Кликните на картинку, чтобы обновить код
grinning face grinning face with smiling eyes face with tears of joy smiling face with open mouth smiling face with open mouth and smiling eyes smiling face with open mouth and cold sweat smiling face with open mouth and tightly-closed eyes smiling face with halo smiling face with horns winking face smiling face with smiling eyes face savouring delicious food relieved face smiling face with heart-shaped eyes smiling face with sunglasses smirking face neutral face expressionless face unamused face face with cold sweat pensive face confused face confounded face kissing face face throwing a kiss kissing face with smiling eyes kissing face with closed eyes face with stuck-out tongue face with stuck-out tongue and winking eye face with stuck-out tongue and tightly-closed eyes disappointed face angry face pouting face crying face persevering face face with look of triumph disappointed but relieved face frowning face with open mouth anguished face fearful face weary face sleepy face tired face grimacing face loudly crying face face with open mouth face with open mouth and cold sweat face screaming in fear astonished face flushed face sleeping face dizzy face face without mouth face with medical mask face with no good gesture face with ok gesture person bowing deeply person with folded hands raised fist raised hand victory hand white up pointing index fisted hand sign waving hand sign ok hand sign thumbs up sign thumbs down sign clapping hands sign open hands sign flexed biceps
  
Предложения и замечания